纨绔弃少-第404部分
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可是说起华夏五千的历史，要从盘古，女娲，后羿等诸神的神话时代算起，然后才到三皇五帝，这是非常矛盾。我们都是知道盘古开天，女娲补天，后羿射日这三个故事，如果我们华夏的祖先是早在一百七八十万年前的元谋人，那盘古开天的时间应该在一百七八十万年前才对，而并非是五千年前。
如此说来，从一百七八十万年前至今，中间一定有什么不对的地方，我们蓝家花了很长的时间，到是找到一点蛛丝马迹。”
蓝千烨说到这里顿了一下，将目光转向蓝紫琼，蓝紫琼点了点头，接着蓝千烨的话说道：“根据华夏的历史记载，从神话时代开始，之后经历了三皇五帝，从禹开始建立的夏朝，后又经商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清十一个朝代，再到民国，再到我们现在的这个时代。一共五千多年的文明历史。
我们查阅了很多很多的资料，发现有很多地方正史和野史记载了完全不同，我们几乎走遍了华夏，尽可能的去还原历史，发现很多野史，特别是很早以前的野史，记载了事情比正史还要更接近真像。
根据一些野史上的记载再加上我们家族的一些历史资料发现，华夏的灵气是从秦汉开始衰弱的。”
“秦朝，秦始皇的年代，是他统一了华夏，结束了春秋战国时代。”孙行喃喃说道，看过了华夏的历史，除了神话时代的那些人物，孙行印象最深之一的就是秦始皇了。
“没错。”蓝紫琼点了点头，接着说道：“西周结束后，迎来了春秋时代，紧接着便是战国。这个时期最重要的一个人物是老子。
从老子西出函谷关，再到秦皇统一六国，再到他焚书坑儒，炼制长生不老药，之后再到楚汉争雄。这中间有段历史应该是空白的。”
“空白的历史？”孙行有些惊讶的看着蓝紫琼，这段历史他也读过，并没有找到什么不妥的地方。从老子的春秋战国时代开始，再到秦始皇执政，项羽刘邦的楚汉之声，这些的历史都非常的连贯，并没有不妥之处，更看不出来有空白时期。
蓝紫琼说道：“关于秦始皇，我们调查很多。在很多的正史当中都有过暴君的一说，但在一些没有名字的野史当中却有提及秦始皇是一位仁爱明君。这是非常矛盾的，在正史中他修建万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口进行兴修，这些都是他的暴君之举，虽然诸如万里长城对华夏后代大利，但还是被后人说成为了权利可以不择手段。
而在那些没有名字的野史中，秦始皇却被刻画成了一位勤政爱民的圣君，对比之下几乎是两个不同的人。
按照正常的情况，那些连名字都没有野史应该是胡编乱造出来的，可是在这些野史上都有一个共同点，他们所描述的秦始皇都是早期的秦始皇。
于是我们做了一个假设，假设这些野史上面说的都是真的，从而在这些书里面推算出当时他们撰写时秦始皇的年岁，结果算出这些野史的编撰时间是在秦始皇焚书坑儒之前。
秦始皇为什么要焚书坑儒？在正史上有秦始皇巡游求仙一说，说是从齐燕来的儒生方士们说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”。始皇听了都很动心，幻想成为“长生不老”的神仙。所以便派他们去寻药，可是后来却发现这些人都是骗他的，结果一怒之下出现了焚书坑儒的事件。
在秦始皇本纪中记载，秦始皇当时下令杀的是“皆诵法孔子”的人，也就等于是天下儒生。可在史记中的记载，秦始皇杀的不是儒生而是术士。
如果秦始皇杀的是“皆诵法孔子”的人就容易理解了，毕竟他是帝王，从古至今第一位始皇帝，在知道自己被骗的情况下，一怒杀尽诵法孔子的人很符合正史中描述的为了权利不择手段的个性。但如果是杀的是术士呢？”
听完了蓝紫琼的讲述，孙行陷入了短暂的沉思当中，如果秦始皇杀得只是术士，那野史中的说法就很有可能会成立了。
这些术士欺君，犯了欺君之罪，杀了是必然的，而秦始皇没有因此迁怒与所有儒生，这就是仁政。
可如果真的是这样，又太奇怪了。因为在焚书坑儒之后，秦始皇就开始下令修建阿房宫。
似乎看出了孙行的困惑，蓝紫琼接着说道：“有些问题先抛开，结合正史和野史，以及一些没有任何可信程度的资料，我们来进行一次大胆的假设。
长生不老这种丹药，我们身为修真之人一听就知道是在胡扯。但是假如秦始皇寻到了丹药，只不过不是长生丹，而是一些用来辅助修行的丹药，再加上一些修炼的功法，使得他相信修炼以后就可以长生不老。”
蓝紫琼的话给了孙行很大的启迪，正像蓝紫琼说的那样。长生丹这种东西根本就是胡说八道，但如果是一本修真的功法外加一些辅助的丹药却是极为可能的。而在一本修真功法中出现诸如大道永生，不破不灭之类的字眼实在是太过平常了。
试想一下，秦始皇寻到了一步修真的功法，错误的以为修炼这部功法在加上这些辅助的丹药就可以长生不老，这是完全如可能的。
如果是这样，那么他接下来焚书坑儒，再加上修建阿房宫的事情就全部都顺理成章了。
他杀了那些术士，是不想这个秘密泄露出去，因为他需要修炼，需要时间。如果这件事传了出去，肯定会被很多人都盯上，就算是皇宫，也肯定会有人甘愿冒险来偷书偷丹药。与其提心吊胆，倒不如杀人灭口。
焚书坑儒之后，秦始皇下令修建的这座天下第一宫，目的应该是为了他的长生梦，为了千秋万代的统治！
可惜的是，这个阿房宫并没有建成，秦始皇便驾崩于沙丘。
“蓝紫琼前辈，你的想法和假设很大胆。不过确实很有可能。但是这些与灵气变弱，和空白的历史有什么关系？还有你们究竟想跟我商讨的事情是什么？”对于真正的历史如何，孙行的兴趣并不大，他只想知道地球灵气变弱的原因，从而也能知道这天地规则到底为什么会变的这么古怪。
“这就是我要说的重点。”蓝紫琼示意孙行稍安勿躁，她继续说道：“如果刚才的假设都是真的，那么秦始皇肯定有修炼过，如果他能掌握到吸收灵气的方法，以当时的天地灵气，就算他再没有意志力，修炼个炼气几层是完全没有问题的，可他四十九岁就驾崩了，这不是很奇怪的吗？”
孙行点了点头，这确实很奇怪。
蓝紫琼接着说道：“所以我觉得很有可能是这样的，秦皇得到了修炼功法和丹药，紧接着进行了修炼，而且他的资质非常好，短短的时日就修为就突飞猛进，随着修为的提升，他的境界也同样有所挺高，内心发生转变，开始追寻大道。我们都是修真之人，知道追寻大道意味着什么，秦皇若是为了追寻大道，放弃一些东西也容易被我们理解吧？！”
第七百二十八章 消失的历史 2
为了追寻大道而放弃皇位，以一个修真者的角度来看这件事并不奇怪，大道的追求是可以让人舍弃一切的，更何况在遥远的那个年代，灵气充盈，非常适合修炼。
但是，这跟消失的历史有什么关系？
蓝紫琼接着说道：“如果秦皇没死，那为什么后世记载他驾崩于沙丘？经过我们的调查，以及我们蓝家的一些文件上记载，从秦皇死后到秦王子婴投降于刘邦这短短的四年，原本充盈的天地灵气变的极为稀缺，这中间究竟发生了什么？
这两个问题其实我们并不知道，但有一点可以肯定，从历史上记载秦皇驾崩再到秦王子婴投降于刘邦并非只有短短的四年，因为天地灵气的消散无论是什么原因影响的，都是一个缓慢的过程，短则千年，长则万年甚至十几万年，不可能在短短的四年里就从灵气充盈的天地变成荒凉。”
“前辈是意思是历史上记载的这个时间点其实是有一部分是空白的？”孙行问道。
蓝紫琼点了点头道：“很有这种可能，而且这种历史空白应该不止一次，而是从神话时代开始就有了。比如说史前文明，世界上那些至今为止以现代人的手段都不可能建造出来的古代产物，甚至包括一些极为神秘的地方。我们蓝家认为，从神话时代，盘古开天辟地之时，到现在至少有一百八十万年，甚至于更久远，而这以百万年记录的时间却被压缩成了华夏五千年的历史，中间有很多很多的年代都不在历史的记录之中，我们称之为消失的历史！”
听完了蓝紫琼的讲述，孙行陷入的沉思，蓝家的这种言论乍听起来很有道理，可是孙行却有些不太赞同。先不论历史真假，只是关于灵气消散的事情孙行就觉得有些不对劲。蓝家的说的没错，灵气的消散是一个环境问题，一个灵气充盈的地方很有可能经过漫长的岁月变迁和其他的一些因素导致灵气变的匮乏，但是地球的情况似乎并不是那么一回事，这里的天地规则异常古怪，似乎是被人动了手脚。虽然这种事情听上去很不可思议，但地球的天地规则确实是这样的。这应该是导致灵气匮乏的根本原因，如果是人为的改变了天地规则，那么天地灵气在短短的四年时间变的匮乏就没有什么好奇怪的了，甚至与几个月或是一两年的功夫就能变成现在这样子。
至于华夏的神话时代，孙行是一直保持怀疑态度的。这些故事他在燕京大学的图书馆中都有读过，像是盘古开天辟地，他前面说的是天地混沌，那样的话指的应该是整个宇宙，再不济也应该是一片空间。可给孙行的感觉，这个盘古开辟的天地应该指的是地球，可地球却现如今已经存在四十几亿年了，就算按照蓝家所说，那盘古是一百八十万年前的人物，那他开天辟地的时间也是不符合逻辑的。
再说女娲补天造人。孙行没有见过五彩神石，不知道这个东西是否存在，也不知道所谓的补天究竟是什么样子的，所以并不能肯定这件事的真假。但是关于造人一说，缔造生命需要的是天道之力，特别是带有灵智的生物，必须要有强大的天道之力才可以缔造，否则就算有能缔造出来，也会被天道规则瞬间毁灭。也就是说，除非这个女娲拥有天道之力，否则是不可能造人的。可是拥有天道之力的人跟天道还有什么区别，可是在一片空间当中是不可能出现两种天道力量的，如果出现了这种情况，原有的天道不能将新出现的天道摧毁，那么这片空间就会天崩地裂，所以这应该是不可能的事情。
不过有一点孙行是承认的，那就是华夏的历史应该是有一部分被掩盖了。
神话时代的诸神如果是存在的，那么他们现在何处，传说中的古圣先贤命运如何，一些历史背后的真像究竟是什么，很多很多的事情都是未解之谜。
“前辈的言论真是令晚辈大开眼界。”孙行感叹了一声，他对蓝家的这种言论有些不赞同，但也不算完全否定，所以并不想过多的评论。只是说了这么多，这蓝家到底想跟他商讨什么事情？
这时，蓝华开口说道：“这些都只是我们蓝家推断出来的，不过祖上遗留下的这些资料是有目的，在这些记载当中，有很多次都出现了一个地方，包括也学古文里面也多次提到这个地方，甚至有些文中还提到昔日秦皇驾崩后，有人于这个地方的关口看到过秦皇的身影，不过当时已经不是秦朝天下了，所以即便看到了，也只是当作相似的人，不敢胡言乱语。”
“这是什么地方？”听到蓝华的话，孙行不禁好奇了起来。
蓝华说道：“这个地方的名字叫函谷关。”
听到函谷关这三个字，孙行的第一反应就是他储物戒指中的羊皮纸地图，这张地图正是函谷关的地图。自上次从灵散门回来后，孙行一直都想去函谷关看看，可是紧接便是天门山的大比，然后便一直在忙云踪岛的事情，去函谷关的事情就暂时被搁置了下来。
据传说老子当年倒骑青牛去函谷关，留下《道德经》后西出函谷关就此不见。有人说他出关后马上掉头，沿虢国古道，从灵宝、卢氏辗转至栾川隐居。也有人说他最后落脚洛宁，并在此病死，安葬此地。还有人说他去了印度，而最为流传的说法是老子写《道德经》的时候感悟了天地大道，写完后出关，驾云西去成仙。
虽然有各种各样的说法，但老子西出函谷关后究竟去了哪里，一直以来都是一个谜。
而现在，蓝家的人说在古籍上有记载，当年有人在函谷关看到过秦皇，难不成秦皇也去了函谷关？不过他为什么要去那个地方？而且不仅是�
