魔狱-第363部分
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但月湖真人并没有立即解释方才的危言，而是换了个话题道：“三教六宗内，并不缺少证得上品元丹的修士，可其中三品元丹占了九成，二品元丹又占了剩余的九成，剩下的百里挑一，才是一品元丹，你可知其中缘由？”
“三品元丹虽属于上品元丹，但本质上和中下六品并无差别，对于渡劫的修士而言，皆是轮流对付每一重道劫，而二品元丹和一品元丹就有了不同，修士需要同时直面多重道劫的攻势。”罗丰老老实实的回答。
“渡道劫，选择硬抗是最愚蠢的行为，以克制属性的功法有针对性的对付相应道劫，才能事半功倍如果目标是中下品元丹则无需讲究什么，正面碾压便是。”月湖真人颇有不屑的说着，“理论上，哪怕是最顶尖的还虚境修士，也最多只能承受三重后天大道的同时袭击，其中掺有一条先天大道，九死一生，掺有两条先天大道，十死无生。对于志向高远的修士而言，宁可选择面对一先天一后天的双重道劫，也不愿接受三后天的道劫。”
这就是为什么成就一品元丹的修士少之又少的原因，即便是积累雄厚，根基胜似天人的还虚修士，也只能同时接下三重后天道劫或者一后天一先天的双道劫，而比起徒具虚名的由九后天成就的一品元丹，七后天一先天成就的二品元丹实际上更强大一些，由于后者十有*是合先天道种，所以在未来的修行上也更占优势。
事实上，到了这一步的修士，不可能为了区区虚名就选择九后天，或者因为害怕先天大道而故意将其拆散，这种虚弱心性的人物证得三品元丹就是极限，妄图更进一步，则必然陨落在道劫之下，如鬼师在罗丰汲汲营营的算计中，也只证得四品元丹，它的心性不足以再往前踏出一步，否则就是魂飞魄散的下场。
“可仍有人证得蕴含先天大道的一品元丹。”
罗丰想起了当初的禅渡宗弟子岳鼎，此人可是证出了两重先天大道，虽然他最后选择后天真我大道为道种。
“没错，所以在渡最后三重道劫时，存在一些能打破理论极限的取巧方法。”
月湖真人开口就是三重道劫齐下，分明是笃信或者要求罗丰必须证一品元丹，至于其它的可能，她提都懒得提，证二品元丹，还需思考什么办法吗？
想来罗丰若是出于谨慎或者胆怯，没有选择一品元丹，必然是被逐出门户的下场。
“第一种是器修专用的法门，须得将本命法宝引动的道劫放到最后三重之中，届时便祭出这件法宝去抵挡相应道劫的冲击，可分担压力；
第二种是选择那类瞬间决出结果的大道，或胜或败，或生或死，顷刻便知，其中又以拷问心性的道劫最佳，成功渡过后能够不损耗真气，留有余力对付另外两重道劫；
第三种是将相互克制或者单向的两重道劫放到最后，令其彼此制衡，大道之间的矛盾有时候更胜过对修士的考验，它们甚至会自己斗成一团，而放任修士去对付第三重，当然绝大多数情况下，冲突的道劫是互削威能，或者单向受到克制的道劫被削弱威能其中以两两克制的三重道劫为最佳状况。”
所谓两两克制，就是指“拳头胜剪刀，剪刀胜布，布胜拳头”这种情况，那样三重道劫都会被降低力量。
罗丰回想起岳鼎渡道劫时的情景，他便是属于第二种状况，真我大道拷问心性，瞬息间就能“水落石出”，反正不过就是死，而且岳鼎更为果断，直接合了真我道种，以天人之姿对付另外两重道劫，加上燃灯佛功内力无尽，可谓轻而易举。
月湖真人像是考验的问：“对这三种方法，你有什么见解？”
“这三种方法实行起来依旧艰难万分，第三种不必说，必须先证得存在克制关系的两重大道，然后保证它们都留在最后一波道劫里；
第二种方法可遇不可求，并非所有拷问心性的大道都能在瞬息间结束，而能在瞬息间结束的大道也并非全是拷问心性，更多是会消耗大量的元气，如刹那大道，即便成成功渡过，以残躯对付剩下的两重大道仍是艰难万分；
第一种方法看似器修都能使用，实际上本命法宝对应的通常只是后天大道，只剩分担走很小的压力，真正难对付的仍是先天大道，肉身境弟子不可能拥有对应先天大道的法宝，除非他手中有道器元胎。”
如果岳鼎当时选择合先天毁灭大道，将是九死一生的局面，哪怕他先渡过真我大道的考验。
比如在他吸纳大道之力的时候，过去大道抽冷子来一下，从旁将他定住，纵然他有着超凡入圣的修为和无穷无尽的真气，也有七成可能将陨落其中，与先天大道的联手就是这般可怕。
月湖真人颔首道：“你看得很透彻，方法虽难，终究是存在的，权且看你能否做到。现在，重归先前的话题，本宫断言你证不了先天大道，你可猜到其中的缘由？”
罗丰凝重道：“弟子发现了与之相关的一个问题为什么没人尝试证七先天的三品元丹？”
七种先天大道，依着道劫的规矩也不过是一重一重的降下，碰上有心人并不难对付，某种意义上甚至弱于九后天。
月湖真人满意道：“你抓住了最为关键的问题，修行界中并不乏绝世天才，他们有绝佳的悟性，又不缺少上乘功法，以他们的资质，只要不着急晋级天人，将原本五十年就能突破的时间延长到五百年，后续时间一直停留在九重还虚境，不去主动引发道劫，只专心在积累大道真意上，如此积累出七条先天大道并非难事，而一名拥有七大先天大道的天人修士无疑将拥有极其光明的前程，但从来没人这么做过，其中的原因呢？”
没有故意吊人胃口，月湖真人直接说出答案：“因为证先天大道并非没有代价命格，就是你与生俱来的资格证明。
命格越高贵的人，能证的先天大道就越多，反之则越少事实上后天大道同样要求命格，但与先天大道相比，存在近乎十倍的差距，故而可忽略不计。
那些有所成就的天人修士为何要放弃千年心血，选择转世重修？他们哪来的自信，认为转世后就能爬到比现在更高的位置？因为前世的成就越高，今世的命格越贵，选择的余地就越宽。
命格与运气没有必然联系，但一个能从千万凡人中脱颖而出，踏上修行道途，一路臻至九重还虚境的修士，命格必然不会太差，大抵上都拥有证得两重先天大道的资格，而天赋卓越之人则有资格证得三重，比如本宫旁边的这位。”
秋璃得意的扬了扬脑袋。
月湖真人继续道：“那类身份特殊，秉气运而生的人物，则有资格证得四重先天大道，比如大国的君主和太子，六道宗宗主的嫡子。
能证得五重或六重先天大道的命格，必须是兼具绝世才华，无上功德的气运之子，比如上古时代的那些圣皇。
诚然，有资格证得和能不能做到是两回事，哪怕在六道宗的记载中，证出过两种先天大道的弟子也是凤毛麟角，再多的资格都是白白浪费，从这个角度讲，上天对每个人都是公平的。”
说到这里，月湖真人停顿了一下，继而抬眼看向罗丰的头顶上方，似是要望穿那冥冥中的命运长河。
“然而，你的命格，低贱得想证一条先天大道都很困难，就像是，根本没有前世一样。”
第605章六道宗的造物计划
罗丰听得月湖真人的宣判，不忧不恼，而是迅速展开联想。更多精彩小说请访问
自己的命格低下，或许跟出身相关，非自然孕生之物，窥造物之权柄，受人道之忌恨，由此出发，倒是可以解释为何归墟教的造物计划难以成功，他们的手段更为激进，直接以术法炼制人体，连孕生的环节都省去了，创造出来的只能称之为人偶或傀儡，而无生之物是没有命格一说的。
太上教的造物计划好歹是通过母体胎生，哪怕没有前世积累，好歹也有今世的命格。
不过，天庭的造物计划又为何失败？归墟教的造物失败可以用命格残缺来解释，但天庭的造物计划是挑选有天赋的孩童，进行后天改造，在落到他们手里之前，这些孩童与常人无异，拥有正常的命格，难道是在改造的过程中被影响了命格？
气运是实时增减的，有夺运、借运、削运之法，可没听说过命格也会变化，这应该是从出生那一刻就注定的才对。
罗丰想不明白是怎么一回事，或许另有隐情，但天庭和归墟的造物计划与他无关，便懒得细究，而是问道：“如果在命格不足的前提下，强行引发先天道劫，会发生何事？”
月湖真人道：“命格不足，无福消受，会增生劫数，强行引发的下场，便是道劫的威能增强数倍，届时天人修士亦要避其锋芒，更遑论尚未成就天人者，此乃寻死之路。”
“敢问师尊，可有补救之法。”
他人若遭逢此事，第一反应就是埋怨老天不公，悲伤哀叹，满腹怨言，凭什么自己出生就要低别人一头，天赋低还能靠勤奋来弥补，命格低拿什么来补。
但罗丰绝不会这般想，他遭遇难题，第一个念头就是寻思破解之法，而不是自怨自艾，踌躇不前，既然绝望、痛苦、悲伤丝毫不能解决问题，那便弃之如敝屐，有那工夫不如多想想该如何破解。
如眼下的困境，若实在找不到法门，大不了成就后天道种，再转世重修，人哪有被饭噎死的道理。
诚然，若换成常人碰上相同的状况，怕是根本不会当做难题，寻常修士连九条后天大道都凑不齐，哪还有闲情去考虑什么先天大道呢？命格不足以证先天大道，那便不证好了，反正命格充足也证不了。
能受命格不足的问题困扰，本身就象征罗丰的成就超出常人，此时埋怨老天不公，岂非可笑？
好在，月湖真人道：“自然有补救之法，否则本宫收你为徒做什么？天地人三才，天数不可知，人力有时尽，唯有地气，上可补天数残缺，下可补人力极限。此去地皇陵，三教六宗相互争夺地脉龙气，宗门有奖励，弟子争得的地气，可十中取一，归为己有，这是你的劫数，也是你的机缘，若不能通过，身死道消，再无怨念，若能通过，则一飞冲天，未来成绩不可限量。”
只要有方法可以破解，其余的都是小事，纵然要与三教六宗的诸多绝世天才同台较艺，可终究有了希望，再难再险，也未尝不能披荆斩棘，杀出一条生路。
罗丰追问道：“敢问师尊，需取得多少地气方能足够？”
“足够？那就得看你想证几条先天大道了？”
月湖真人不觉莞尔，她自认胆大包天，也觉得这小子口气够大，竟然视三教六宗的天才弟子们如同无物，不考虑争夺地气是何等的困难，反而琢磨要夺到多少的地气才够，表面上看着一副谦逊客套，虚怀若谷的模样，骨子里透着自矜和霸道，难怪自己瞧得格外顺眼。
“一条龙脉地气究竟有多少份量，本宫未曾亲眼见识，因此难以预料准确，但能影响一州之地的人才兴旺，想来不是便宜货色，若你想证九大先天，最好保证夺得三条龙脉地气当然，地气是万补之物，有百益无一害，自然是多多益善。”
罗丰点点头，记在心中：“弟子明白了，感谢师尊提醒，不知可有其他交待？”
月湖真人正要挥手让他退下，回去勤加修炼，却听秋璃道：“等一下，我还有个问题，被我宰掉的殷天督究竟是个什么情况，听闻和什么什么造物计划有关，似乎很有来头。”
罗丰立时打消退下的念头，六道宗也有造物计划？当初从伍鸿那里得到的消息，似乎只有三教在谋夺造物主的权柄。
月湖真人似乎不认为这事有多么重要，压根没想过保密，用慵懒的语气透露道：“的确有这么一回事，宗门高层的那几位老不死闲得无聊，估计是修炼过度，把脑子修坏掉了，居然想创造出一个‘完人’。
他们利用类似天魔分身*的手段，将魔胎秘术种入不同性格、不同天赋的弟子身上，随后暗中扶持，帮助这些弟子顺利成长，打算等这批弟子成长到肉身九重境的时候，再融合一体，届时就能补出一个‘完人’。
其中殷天督代表的是权势*和统领庞大组织的天赋，对了，昔年斗法大会上，和罗丰同一届的，名为谈织缘的弟子也是分身试验品之一，他代表的是情感*和幻术天赋。”
谈织缘？
罗丰回想起当初斗法大会上，那名行事低调，作风古怪，风流倜傥，相貌俊俏的弟子，那一届的八强中，自己和黄泉、方月仪、素媚、端木正、司镜有过命的交情，是能托付性命的好友，与洪馗的交情要次一等，可也勉强算在朋友的范畴，只有这位谈织缘，游离在外，不见踪影。
当时罗丰就察觉到谈织缘身上有某种说不清道不明的怪异，不想竟是出自于此。
