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第332部分

超感精英-第332部分

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    但是,随着菊国在20世纪60年代后期实现了“赶超欧美”的经济目标,某种程度上恢复了“民族自信心”的右翼分子,按捺不住为侵略战争翻案的野心,公开叫嚣“大东亚战争肯定论”,否定南靖大屠杀,推动战犯合祀靖国神社和靖国神社国营化运动。
    而保守派的翻案逆流和摩国在越南战争中的暴行,极大地刺激了刚刚经历过大战的菊国民众和进步的知识分子。著名历史学者井上清等人愤怒地批判“大东亚战争肯定论”,著名作者小田实系统地提出了战争加害与受害理论,宗教界也纷纷发表战争责任告白,对菊国人的战争责任表示反省。
    激进的菊国青年成立了“东亚反菊武装阵线”,不加区别地追究古代菊国人对虾夷、爱努、朝鲜的战争责任,近代菊国人对亚洲邻国的战争责任以及当代菊国人对亚洲各国的经济掠夺,甚至发动了一系列爆炸事件。
    这些在菊国人看来十分激进的言论和行动表达了对保守派和右翼拒不反省战争责任的愤怒,但也因这些过于极端的手段遭到了政府的镇压、媒体的攻击和民众的误解。
    战后菊国保守派与进步派围绕战争责任的争论和交锋,使本已相对沉寂的战争责任意识潜流变得波涛汹涌,并随着朝鹤天皇战争责任的旧事重提而引起菊国人的深思。1975年10月,朝鹤天皇在访美前后接受记者采访时,反复声明发动战争的责任不在他,而结束战争的“圣断”却是他作出的,试图以此缓和摩国国民要求追究天皇战争责任的“敌对”情绪。
    菊国政府和保守派学者通过著书立说,极力塑造朝鹤天皇在战前是遵守“立宪君主主义”的“和平主义者”的形象。既然天皇及其近臣都坚持“和平主义”,反对那场战争,那么,亚太战争自然无法正当化。这与保守派、右翼一边叫嚣维护天皇的尊严和地位,一边推出“大东亚战争肯定论”,明显地自相矛盾。保守派与右翼无法自圆其说,只得破绽百出地根据具体情形选择天皇“和平主义者论”或“大东亚战争肯定论”。
    即使进步派学者之间,也因为天皇的战争责任问题出现了分歧,粟屋宪太郎、井上清等人就不赞同家永三郎所谓既然战后大审判没有起诉天皇,故天皇就不应对战争责任负责的观点。
    20世纪80年代的菊国民众,也逐渐破除了20世纪60年代严禁谈论皇室事宜的“菊禁忌”。据时事通讯社***年的调查,当时至少有524%的人认为天皇“有全面责任”和“多少有”战争责任,而认识到自己也有加害责任者约为30%,但这已是战后菊国社会认识战争责任的顶峰。
    20世纪90年代以来,随着冷战国际格局的解体、菊国泡沫经济的破裂和民粹主义的抬头,全面肯定“大东亚战争”的论调虽明显地“衰退”了,但加害责任认识的程度依旧在菊国徘徊不前,且有越来越倒退的迹象。对加害责任认识的程度有越来越倒退的迹象。
    冷战结束后,要求菊国对过去的战争负责、反省、道歉和赔偿的呼声喷涌而出,成为一项国际性运动。这种井喷式的运动被菊国保守派和媒体恶意地转化为华、韩等国是在打“历史牌”,意在进行“经济敲诈”;将中、韩等国批评的一小撮军国主义分子、右翼分子等与普通国民强行捆绑在一起,在靖国神社、教科书事件等历史问题上,煽动“菊国人”与亚洲各国的矛盾和冲突,激发狭隘的大和民族主义。
    菊国政府在苏联解体之初,曾野心勃勃地试图建立摩日欧三足鼎立的国际秩序,故在战争责任的表态上似乎有了积极变化,以求得亚洲邻国的谅解,但除了联合政府时期昙花一现式的民间赔偿外,基本上拒绝了亚洲各国的赔偿、补偿要求。
    如今菊国政府也一直在试图用别的方式缓和与邻国之间的关系,其中最主要的就是文化交流和经贸往来。
    “这应该是一个机会!”熊泽奈子对雷涛说道,“战后60多年来,菊国人的战争责任认识很难用翻案或反省这样简单的二分法来解释,菊国保守派或进步派的战争责任认识,都很难称得上是战后菊国社会的战争责任认识的主流,普通民众的战争责任也是千差万别,纷繁复杂。而雷君您所投拍的这部电影从另一个角度阐述了这种主体和群体的战争责任问题。我想在当今的菊国社会肯定是能够引起重大反响的……”
    “这种反响如果在菊国国内出现,甚至在京都电影节上得到奖项,那无疑对于审片委员会提出来的所谓对两国关系有影响的意见就是一个最有力的驳斥!”陆宋元听到此时也有些兴奋地一把搂住了熊泽奈子,“奈子!你真聪明啊!”
    他这种亲昵的举动让熊泽奈子的脸一下子红了。她忸怩着挣了挣没有挣脱,头低垂着小声嘟囔了一句:“宋元君,别这样……”
    陆宋元这才意识到雷涛还在一旁,松开了手之后朝雷涛讪讪地笑了笑。
    雷涛刚刚听熊泽奈子阐述菊国社会战后对“遗失的战争责任”的阐述,条理分明、论述有据,这让他对熊泽奈子心中有了一些不一样的认识。而这时他也想起了另一件事。
    “奈子小姐,我听说您父亲贺太郎先生是丰南会的荣誉会长?”雷涛看似不经意地提起了熊泽奈子的父亲。
    熊泽贺太郎出生在摩国,今年五十七岁。在摩国斯坦福大学毕业后,一直都从事经济学研究。在摩国也算是知名的经济学家。当年陆宋元去摩国留学的时候就曾做过他的学生。陆宋元和熊泽奈子就是那时候认识的。
    自从上次在澳城和南港两次遇见熊泽贺太郎之后,雷涛对这个突兀地出现在他的记忆深处梦境中的人物做了一些调查,发现熊泽贺太郎从摩国回到菊国之后除了在京都大学担任教授之外,就只有在丰南会担任荣誉会长这么一个虚衔。而他年轻时期在摩国除了在经济领域发表过一些文章之外,这个人非常之低调。
    如果仅仅只是这样的一个菊国学者,他当初在澳城和南港遇到熊泽贺太郎的时候,所看到的随身带着一众保镖的场景就很难解释了。
    经过他的调查和分析,如果要把资料记载中的熊泽贺太郎和他所见到的合二为一,那么只有一个可能,那就是熊泽贺太郎在丰南会担任的荣誉会长并非是一个单纯的虚衔。
    丰南会这个组织,在菊国虽说没有松下政经塾那么有名,但却同样是一个影响力巨大的精英组织。而且丰南会的历史比松下政经塾更加久远。
    丰南会的成员很多都是菊国政治经济文化各界的精英人士,但这个组织对外很少会发布什么言论,似乎仅仅只是一个精英俱乐部而已。而且其成员各自的政治理念,经济理论也不尽相同,看上去没什么特别的地方。
    这样的一个神秘而低调的组织,加上一个神秘低调的熊泽贺太郎,还有熊泽贺太郎在他梦境中出现的那些片段,让雷涛产生了很大的好奇心。
    熊泽奈子是熊泽贺太郎的女儿,她又是陆宋元的爱人。这是目前雷涛和这父女俩之间最近的关联。今天他又发现了熊泽奈子温婉可人的表象之下,隐藏着不凡的见识。趁着这个机会问上几句试探一下熊泽奈子的反应,就是雷涛真正的目的。
    “是的!我父亲是丰南会的荣誉会长,他在池上映画株式会社有些股份……所以我想我可以帮雷君您牵一牵线。”熊泽奈子神色很平常地说道。
    池上映画在菊国也是比较大的电影公司,没想到熊泽贺太郎在池上映画也有股份。而熊泽奈子又在领事馆从事文化交流工作。看来她的提议倒也没什么问题。
    至于将《决战黄海》这部电影送去京都电影节参展,刚刚陆宋元已经说了这么做有很大的好处。雷涛自然是不可能拒绝的。
    而且随后熊泽奈子也提出了一些建议,进一步的将她的目的说明了一下。按照她的说法,她和他父亲都是属于主张菊国应该承担战争责任的进步派。特别是熊泽贺太郎对于战争责任主体,他非常明确地将矛头对准了菊国最高统治者——朝鹤天皇!
    这个情况倒是让雷涛很有些意外。
   

第四百四十七章 《血战平壤》
    天皇是菊国君主的称号,菊国皇室则是世界上现存最古老的皇室。根据菊国史书的记载,天皇的族系一脉相传,绵延至今,没有如华夏、韩国、越南等汉字文化圈的其他国家一样经历改朝换代,这是由于天皇在历史上能掌握实权的时间很短,所以反而能避过战争戡乱,使皇室更加长寿。
    现在,天皇作为菊国的国家象征而存在,也是实际上的国家元首。虽然菊国宪法没有明定其国家元首的地位,朝鹤天皇发表《人间宣言》后,菊国天皇也已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”,但多数菊国人仍认为天皇代表着“国家”。
    自公元6世纪大和国征服本州岛和九州岛的大部分地区后,天皇的权力达到顶峰。但从10世纪开始,菊国经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府,天皇权力被架空了近一千年的时间。
    虽然天皇作为菊国实际最高统治者的时间并不长,直至敏池天皇才重新掌权。但正是敏池天皇在位时期,菊国和华夏清政府之间爆发了甲午战争,《决战黄海》这部电影所记录的就是这一场战争。敏池天皇之孙朝鹤天皇在位时期更是悍然发动了侵略华夏和亚太其他国家的亚太战争。
    战败后,在摩国占领军的主持下菊国建立议会民主制。但为了顺应菊国民意,允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。摩国迫使朝鹤天皇发表了“人间宣言”,承认天皇也与平民无异,只是受国民拥戴的国家象征。现在,天皇的主要职责是任命首相、批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。
    对于天皇在战争中应负的责任即便是在菊国进步派中也有着不同的认知,粟屋宪太郎、井上清等人就不赞同家永三郎提出的战后大审判没有起诉天皇,所以天皇就不负有战争责任的观点。20世纪80年代的菊国民众至少有524%的人认为天皇“有全面责任”和“多少有”战争责任。
    但即便这样,天皇仍然受到民众的爱戴,很少有人会指斥天皇对战争富有责任,就算是心里是这么想的也不会说出来。像井上清和家永三郎之间的争执就聚焦在“天皇不应该对战争负责”这个命题上,井上清虽然不同意家永的观点,但他却并不会以天皇应该负责这样的命题来驳斥对方。
    而按照熊泽奈子的说法,她的父亲熊泽贺太郎曾经写过一篇文章其题目就是《亚太战争的幕后推手——朝鹤天皇》。这样指斥天皇应对战争负责的论调在菊国学者中那是非常少见的。
    “老师出生在摩国,虽然是菊国人,但他的立场相对来说要比那些在菊国出生的学者要更清醒一点。”陆宋元对熊泽贺太郎的评价,让雷涛相信这话应该不是熊泽奈子编出来糊弄他的。
    既然熊泽奈子愿意帮忙,雷涛自然也不会反对。他随后就和陆宋元、熊泽奈子两人商量了一下具体的操作方法。
    熊泽奈子会利用其父的影响力联系池上映画作为推介人和引进方,将《决战黄海》这部影片推荐到京都电影节组委会去。而陆宋元也答应了把这件事向陆老爷子提一提。到时候两方面努力一下,打破审片委员会的束缚,让这部电影能够顺利上映,应该还是有可能的。
    目前华夏电影市场的主流还是以进口为主。电影的出口相对来说主要集中在东南亚和港澳等地,即便是出口欧摩,量也很少。所以在电影的出口方面就有些空子可钻,只要得到相关部门的出口准许,然后在海关报关就可以出口。
    而通过熊泽奈子的帮助,有了池上映画的引进合同,很快《决战黄海》这部电影就得到了京都电影节的邀请。这样一来办理相关的出口手续也很顺利。
    “这也是没有办法的办法了……不过,雷涛你还是要有点心理准备。”钟宜丰早就得知电影上映遇阻的事情了,而当他听到雷涛已经决定将电影送去菊国参加电影节,试图通过先在海外发行的方式来倒逼审片委员会的时候,他还是有些担忧的。
    钟宜丰虽然是半路出家搞电影的,但他在圈子里也算是知名的大导演了。可就是他这种级别的导演,也曾经遇到过好多次电影拍完了却无法上映的遭遇。对于审片委员会那帮老顽固的认识他比雷涛可清醒得多。
    “不少片子就算是在海外获奖了,在国内的上映审核依然没有通过。这种事情也不是没有过,而是很多。你想要倒逼审片委员会让步……那还是很困难的。你还

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