大汉女学堂-第321部分
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学生也注意到钱汝君的视线。
“公主想要到那里去吗？”
在行路的过程中，钱汝君除了遇到地形的障碍以外，喜欢采用直线原则，直线算是最接近的路途，也比较不容易发生走错方向的事情。
当然钱汝君知道，即使是直线也需要不断修正，这个地球是圆的走直线，最后其实就是一个大弧。
这是她曾经教过学堂岛的学生，但是不管是学堂岛的学生，还是胡茬，所有的人都没有办法接受这个理论。
也就是说在后世他看起来非常简单的纬度，时区，也就不能够产生。
对于由西到东，由东到西的这点时间差别，一般人其实不会去注意到，因为，并没有一个时间控制器能够实施的展现在对所有人面前。
即使钱汝君想要创造出来非常简单，但是要告诉所有的人时差，就非常困难。
他没有办法解释时差，所以在别人的面前只要过了一段的距离，就会产生误差的东西，基本上是不实用的。
除非，这个人一直在固定的地方活动，但是越是有钱人越可能走出他居住的地方，而钱汝君如果制造出手表这样的东西，估计也只有有钱人用的上。
在这个时代，所有的，工业产品都是非常难得而珍贵的。
因为这是一个手工时代。
后是一个只要五秒就能够制造出来的东西，在这个时代需要三个月。
时间的成本，被无限的放大。
所以钱汝君如果想推广手表，也只能在有钱人身上推广。
最后钱汝君还是觉得还不如多种点粮食，对平民百姓还比较有帮助。
但是她觉得他又进入了一个误区，他的粮食生产似乎又让，又多了一样，让平民百姓接受不了价格的东西。
“挺想知道差距是怎么产生的？”钱汝君回答道。
“差距？”这名学生看了眼前一眼。有点理解钱汝君的意思。
太过明显了。
只是不知道大宅子里面住了多少人。
“公主出示身份过去，应该能够得到欢迎，并且入住。”
学堂岛的学生建议道。
今天晚上他们估计得住在外面，但是他们没有带什么东西，到处在外面，那真的就是露天睡觉了，但是他们出来的时候并没有带得非常充分。
也就是说阻挡蚊子的东西都没有。除非公主肯到空间里面去休息，要不然他们这一群人就倒大霉了。
不过如果真的答应到大宅子里面去住，那也就是说今天晚上绝对不可能进空间休息了。
在人前活动的时候，钱汝君不太愿意曝露空间。
所以学堂岛的学生可以肯定，如果在别人的面前，钱汝君就不会让他们到学空间里面去休息了。
虽然在轨道上的时候，他们也要顾虑到轨道的安全。
但是其实学堂岛的学生在半夜会进行换班，也就是说有一半的时间其实他们会在空间里面。
外面的人只知道学堂岛的学生都是俊男美女。但是全部都是他们的眼睛都晃花了，结果一个都没有注意到。
所以钱汝君发现他偷偷换人的结果根本没有人特别去注意到。
也有可能就算注意到，也没有人肯跟她说当成睁眼瞎子吧。
“既然起了好奇心，没有去满足自己的好奇心，我可睡不着，我们就会去吧！都不一定要到人家家里借宿过去看看而已。”
钱汝君知道学生的心理，在这种情况之下，她当然可以不去理会，但是就算理会了，其实对她来说也没有什么损失。
现在给学生多一点福利对她来说并不是难事，而且她也不会拒绝。
地点看起来很近，但是实际上走起来有点远。
钱汝君现在是真正的步行，所以真正的走到的时候，已经入夜了。
这时，钱汝君才真正体会到大汉夜晚给人的感觉。
真的是漆黑一片。
即是大宅子也没有几栋房屋是亮起来的。
看来这家人过得并不是太过奢华的生活。
也代表，这家人的人口不多。
在学生举着的火把之下，钱汝君注意到这户人家，门前挂了白布。
第六〇六章 老秦人
“公主，这家人有丧事，是我们还要找他们吗？”
钱汝君他们站在这家人的门前，学堂岛的学生们犹豫了。
丧事人家和普通人家不同，还是有比较多的忌讳。
钱汝君向来跟这家人没有什么特别的关系，实在不好沾染晦气。
钱汝君倒不是不觉得有什么晦气不晦气的，只是人家在忙碌还去耽误人家，好像有点不太好。
而且她觉得非常奇怪，这么大的屋子怎么可能只有这几处点灯，难道下人就没有点灯过日子吗？
说实在的，他对于这个时代的大户人家怎么过日子还不是很了解。
不过这个房子的建筑风格她觉得有点特殊，在大汉来看竟然有点复古。但钱汝君的感觉里的复古就不知道是往后还是往前了。
虽说，新潮流可能随时产生，但是，大部分的复古在这个时代是前朝留下来的东西。
这个房子的许多物件，让她有一种纯粹简单的感觉粗矿而又大气。
“秦代？春秋战国？”钱汝君忍不住喃喃念道。
他知道许多大户人家可没有随着朝代拆房子的习惯，除非本来就被拆了，顶多修修补补，继续过日子。
留下前代风格也是理所当然的事情。
秦虽然只有十短短十几年。
但在春秋战国时期，一开始就有秦的位置存在。
实际上他也好，几百年了。
汉朝所在的地方其实原本是秦的地盘。
而这里却不是。
这里甚至还没有到达洛阳，韩赵魏的地盘都还没有到呢！
这样一来，有着秦代风格的房子就显得有点古怪了。
她试着问学堂岛的学生：“是秦代风格的房子？”
他们虽然不不见得曾经见过秦代的房子，但是由于温柔曾经带着学生，学习了建筑的所有的模式。
对于建筑的认识，他们可比钱汝君强多了。
钱汝君的关注点就是学堂岛学生的关注点，就算他们本来不关心，也刻意注重起来了。
“这房子看起来，不会很旧，也就是三四十年的样子，但是的确是秦代的建筑。会这么做，大概都是因为他们是老秦人的关系。但是老秦人虽然隐居而成为不缴纳税负的野人，但是多半在关中以及蜀地。出现在这里，实在是太诡异了。”
钱汝君是大开眼界了，在她的脑中根本没有老秦人这个名词，或许跟他接触中央太早也有关系。
她的生活，就没有不缴纳税负的说法。
除非那个人，根本没有户籍。
即使是奴隶，也是有归属的。
例如学堂岛学生，即使是现在也不是独立的个体，而是属于他的奴隶，钱汝君并没有让学堂岛的学生解放。
如果要让奴隶解放，就必须要注重时间，必须让她解放之后能够马上缴税，才不会成为大汉的官奴。
至于钱汝君注重的一些问题。
在大汉的女子里面其实，大部分的人是不注重的。
大汉人其实是一个非常注重实利的一个民族。或许是受到儒家思想的影响，后来汉人的个性有所转变。
不受控制的个性少了一些，追求安稳的奴性就多了一些。
秦代百姓也是非常有破坏性的百姓，他们的人生就是为了攻击而存在。
至于不适合主流社会的百姓早就成为奴隶，或者是不被人家看得起的对象。
钱汝君看着眼前的这一栋房子兴趣更大了。
不过她却失去了进去的想法。
她是大汉的公主，是不能到老秦人的家里受辱的。
所以她看向其他人。
被钱汝君看到的几个人，立刻反应过来，虽然不情愿进去受晦气。
但是为了任务，这件事情，就变的不一样。
几个人，也没有商量，排众而出。在这户人家的正门口简单的商量一下，就进去敲门。
很奇怪的是，正门口一般大户人家都会有守门的人，但是这户人家的守门人却好像不见了，只有大门紧闭。
下人一般不会遗弃他们的主子。
如果没有他们主子的庇护，他们的身份就会变成野人。
野人跟野兽的名字只差一个字，待遇也差不多。
不过一般人，捕到野兽会拿来烤着吃也人基本上，只能拎着脑袋去领钱。
大汉，不像其他国家一样随处可见野人，就是因为有这些捕猎的人存在。
其实野人，最基本的定义不是你的穿着打扮怎么样，而是你不缴纳赋税赋。
奴隶的税负，其实是他的主家负责帮忙缴的。主家有一定的免税额，但是超过了免税额的奴隶，还是要缴税。
当然身为奴隶的主人，还是可以逃避赋税，像后代很多平民百姓甚至有了隐天，隐田就是不让朝廷政府知道的田，开辟以来不缴税的话，所有的收入都可以变成他自己的。
但是朝廷真的不知道吗？其实这也是贿赂所达成的共识。
对官员来说，送进自己口袋的钱总比送到朝廷口袋还来得好。
至于，田地的开发数量，只要符合朝廷的标准就可以了，对于大部分升官无望的人，还金钱比政绩来的现实许多。
老实说钱汝君不相信，大汉没有坏官，在这个时代，没有办法远距离通讯，想要做坏事实在太容易了。
钱汝君估计这个大户人家可能是野人。
这个村子，估计是野人村，但是因为抱团过日子，所以这附近官府，估计拿这个村子没办法，也或许他们以前根本不知道这个村子的存在，直到轨道交通通过附近这附近被官府还有，轨道交通的护卫扫荡过一遍，这个地方才被曝露出来。
至于这个地方透露出来之后会有什么后果，就可想而知了。
大汉官府派兵来打，估计是不太可能，监督一下，零零碎碎的制造一点堵，让他们活不下去，离开这个村子倒是很有可能。
老实说这些大秦人也不是什么坏人，大群体里面他们还算是品性比较高洁的一部分。
可惜他们不愿意接受，但汉朝的统治，也就是说他们制造的财富不能纳入大汉的主体里面。
但是他们生活的地方偏偏又在大汉，这是大汉所不能容忍的。
估计放在哪个朝代都是不能容忍的。
要不是这个地方真的比较原始，他们早就因为逃漏税被抓去关了。
也做不到，品性高洁的独自生存着。
对钱汝君来说，这就是时代的落差。
学堂岛的学生，去了五个人。
竟然没有人开门，他们就自己走进去，走了进去，顺着光线，他们走到有人的地方。
钱汝君和其他学生拿着火把在外面静静的等待。
钱汝君突然有一种感觉，不是这个村落太早休息太安静，而是这个村落的人走光了。
什么是理想，什么是志向？会产生必须为理想而坚持的人，基本上，都曾经富裕过。
就像钱汝君会有很多奇怪的想法，就是因为她来自于二十一世纪，虽然那个世纪给钱汝君的感觉并没有太好，处于二十一世纪的人她仍然是下层阶级。
但无疑的她的薪水其实够吃饭了。
甚至她不用为生存付出什么太过严重的战斗。
顶多就是挨骂，顶多就是被人家看不起这些，都是一个人富足了之后才会想到的。
钱如君看着大户人家以外的屋子，几乎都是圶土做的，可以想象他们的日子过得并不是太好。
不知道外面的人跟里面的人是不是同一个家族，还是当初一起过来这里，逃避乱世的。
总之他们发生了贫富差距，贫富差距大了之后，同是老秦人，对于思想理念的东西，自然也会产生差别。
甚至，他们的后代子孙也失去了坚持下去的能量。
没多久，钱汝君学堂岛的学生终于出来了。很快的跑到钱汝君面前抱怨道：
“他们好小气哦！我们跟他们要水，他们都不肯给，说我们是大汉人。然后又自己说话了。”
钱汝君学堂岛的学生来自四面八方，很多地方的方言都知道一些，他们彼此之间也会互相传授对方，所以这个地区的方言对他们来说也不是问题。
就算他们讲当地方言，对钱汝君学堂岛的学生来说，估计也听得懂，但是他们跟钱汝君学堂岛的学生说话的时候用当地的方言，但是自己人说话的时候却又用大秦的语言。
偏偏他们大部分时间并没有理会钱汝君学堂岛的学生，而是自顾自说自己的话。
他们只认为大汉的百姓估计很少会学他们秦地的当地话。
皇帝出生用什么方言是很重要的，他的后代子孙虽然会做一点改变，但是基本上的语言是不会改变的。
一人得道鸡犬升天，皇帝身边不会少家乡人。
所以大汉虽然住在秦地，说的话到不见�
