都市藏真-第1102部分
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程军一边走一边道：“没听说苏族人喜欢黄金啊？”
“总会有些好东西。”韩孔雀快步走在前面，让后面的程军一阵急追。
不过一些美洲野牛，韩孔雀和程军来到了那边悬崖下面，这边果然有着许多洞窟。
此时南边的太阳，穿过山峰，正好照射在洞穴之中，所以两个人看的很清楚。
“怪不得他们住的地方那么高，原来是向阳的原因。”程军道。
此时韩孔雀一家找到了一处类似楼梯的地方，这是在岩石上凿出来的台阶。
顺着这里爬上去，第一眼看到的就是堵在门口的一座帐篷，这座帐篷由于日晒雨淋，已经风化的不像样子，但大体还能看出原来的模样。
“这里好像是苏族人撤离之后留下的遗迹，应该不是藏宝洞。”这是转悠了一圈，程军就判断道。
韩孔雀也有点失望，这里除了那座帐篷，就什么都没有剩下，更是没有锅碗瓢盆等东西，这说明，苏族人是有计划的撤出这里的，这样的地方，自然不会隐藏宝藏。
“恐怕这里最宝贵的就是那些牛羊了。”韩孔雀道。
程军道：“牛羊可是苏族人最宝贵的财富。”
“可惜没有马。”韩孔雀有点贪心不足。
程军鄙视的道：“马是苏族人的重要伙伴，他们还需要马匹帮助战斗，怎么可能把马匹留在这里？”
“留下几匹下马也行啊！”韩孔雀叹息道。
“咦？韩孔雀你过来看看，这些笔画我怎么看着这么奇怪？”就在这时，程军从一座洞穴之中伸出头来，吆喝道。
韩孔雀一喜，道：“发现了什么？”
“你过来看看就知道了，我怎么看着这些壁画上的人物像是中国人？”程军喊道。
韩孔雀快步走了进去，一看，他也愣住了，只见一面墙壁上，画着不少人像，这些人全都穿着宽袍大袖的长袍，一副中国文人的打扮。
“这不会是苏族人画的吧？可这种画法，跟刚才的跳舞图根本不一样啊！”程军道。
韩孔雀直接摇头道：“这个肯定不是苏族人画的，而且苏族人也不可能知道这样的人物，因为这根本不是清代时期的人物图像，反而像是殷人。”
“阴人？什么意思？”程军一愣道。
韩孔雀道：“殷商时期的人，如果这真的是殷人图像，那就比较有意思了。”
韩孔雀看着看着，居然坏笑起来了。
早就有人猜测，美洲的印第安人和玛雅人是从亚洲东渡过来的。
而有关殷人东渡美洲的论述，较可能最早是1907年日本学者白易库吉在日文《地学杂志》上发表的《关于扶桑国》提出的。
公元前1045年，周王伐商，攻破都城朝歌，帝辛于鹿台自焚。
但此时，攸侯喜统帅的十万大军主力，林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等，突然全部失踪，下落不明。
那二十五万殷商军民哪里去了呢？而在他们消失无影的同时，在中美洲突然兴起了一支，具有浓郁殷商文明特质的奥尔梅克文明。
在中国，国学大师罗振玉和王国维，最早提出殷人东渡美洲的可能性，后来郭沫若也相信殷人东渡美洲。
美国俄克拉荷马中央州立大学教授许辉的《奥尔梅克文明的起源》，和中国学者王大有等的《图说美洲图腾》，进一步阐明殷人东渡美洲论的根据。
但这些都是猜测，对比，真实的证据根本没有，所以韩孔雀才会看着这里的壁画坏笑。
如果这里的壁画中画的真是殷人，那么这就是铁证如山的证据，而这里的壁画又搬不走，所以就只能在这里建立博物馆了。
至于谁来建设博物馆，自然是韩孔雀手下的公益基金会了。
第一千四百五十三章奥尔梅克铜像
“虽然看着像是中国人，但你怎么就认为是殷人？”程军最看不得韩孔雀得意，所以十分想要打击他一下。
韩孔雀道：“我看过殷人图册，知道殷人的服饰打扮，你注意一点，这可是几千年的壁画，不要毁了。”
程军白了韩孔雀一眼道：“要毁早就毁了，还能等到现在，我给你清理出一些，你仔细辨别一下。”
韩孔雀不再多说，走进了细细查看。
殷商，殷商，殷人就是所谓的商朝遗民，是商朝败亡之后散落在各地的遗民。
随着深入洞穴，里面的壁画保存的更加完整，直到看到一副很多人站在一起的壁画。
“这幅画我好像看到过，跟殷人图册上面的画很相似。”韩孔雀看着上面的人物，服饰，发髻，他已经确定这是殷人的装束。
“我只知道这肯定不是印第安人，也不会是玛雅人，你就说说，这么短的时间，你怎么就认定这些是国内迁途过来的殷人？”
韩孔雀鄙视了一下这个不学无术的家伙，自己不清楚就罢了，居然还敢不相信他？
“最明显的就是发髻，这个一眼就能看出来，你不会不知道吧？”韩孔雀反过来鄙视程军。
程军笑道：“我怎么会不知道？就算我不了解古人的习惯，还没有看过古代电影电视？这种形象，是个中国人都知道吧？”
“那你说说，这些人物当中的发髻有什么不同？”韩孔雀似笑非笑的道。
“呃！”程军说不上来了。
韩孔雀指着壁画上那些人的发髻道：“这么明显的细节都看不出来？之所以说这些是殷人，主要是因为商朝发式大多为束发，这些人物都束发，就不多说了。
而且商代殷人也有辫发加束发，这一点跟这里的印第安人很相似，就算到了现代，也有印第安部落是这样打扮的，想来你也见过。
除了这个就是笄，黄能馥《中国服装史》中介绍过。商墓许多人头骨顶部有骨笄，髻有单个和双个的，用笄数量也不一样，商墓主人用玉笄。殉葬者用骨笄，商代贵族、平民、奴隶大多都是束发的，这一点跟很多民族的装扮都不一样。”
看着壁画上的人物，还是能够看出他们佩戴的笄是不同的，有些人多。有些人好，而玉质和骨质，泾渭分明，一眼就能够辨别的出。
“这个我看出来了，服饰是同样的长袍大褂，这个能够说明什么？”程军问道。
韩孔雀直接指着壁画上那些人的衣服道：“商人也就是殷人，不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为‘衣裳。便是源自于此。
其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动，古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。”
“这个我知道，这里面这几个是不是贵族？”程军指着一群人中的少数几个问道。
韩孔雀道：“这么明显，他们都在向着这几个人行礼，自然是贵族了，通过服饰可以更好的辨认出来。虽然各阶层服饰的基本形制趋同，但实际上还是具有相当严格的等级制度的。
比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的葛布制成的编织物。
据研究表明，高级权贵的服饰通常是上身穿短衣。交领右衽，衣长及臀，袖长及腕，袖口窄小，下身穿带褶短裙，腰间束有宽带。裹腿；脚上穿翘尖鞋。
你看，这些人躬腰行礼，正对着的肯定是贵族，他的服饰是不是跟我说的相同？短衣、交领、衣长及臀，袖长及腕，袖口窄小，下身穿带褶短裙，腰间束有宽带，裹腿，脚上穿翘尖鞋这些都是一样的。
还有这边上的妇女，肯定是也是贵族，殷人之中的贵族妇女则上身穿长及足踝的大衣，交领，长袖，腰间束宽带和蔽膝，蔽膝围于衣服前面的大巾，用以蔽护膝盖，蔽膝呈上窄下宽状，脚上穿履，头戴圆箍形冠卷。
除形制以外，服饰严格的等级制度，还体现在颜色的使用上，你看，贵族的礼服，上衣多采用青、赤、黄等纯正之色，下裳多用间色，如缁、赭、绿等经过数次浸染的颜色，并且衣领，衣袖处还有镶边，日常家居则常穿缟衣，绿衣和缁衣。
平民百姓的衣服就没有这么丰富多彩了，提及服饰文化，不光有服还有饰，服和饰通常是搭配出现的，从殷代的出土玉石人形象可见，殷代男女贵族身上还有佩玉的习惯，统治者甚至制定了一整套的玉佩制度，用以区别阶级和等级。
商人玉佩的形式，一般是把玉雕琢成各种小动物形象，最常见的是一种玉鱼，看这幅壁画保存的很完整，不止是颜色鲜明，就连人物一副上的皱褶都能看清，这边这块饰物，就是一块玉鱼玉佩。
这样的等级观念，在别的民族之中也有，但绝对不如殷人完善规整，殷人服饰能够出现这样的等级差别，与当时相对于原始经济而言的繁荣和技术进步密切相连，正是由于当时的经济有了一定的发展，才有可能为社会提供众多的服饰资料。
统治阶级才能择其优者自用，而弃其劣者予贫民，才能够在服饰材料的质地、颜色、图案上分等论级，这就给后代的等级制度奠定了一定的基础，并在后世正式确立了章服制度。”
“那么说，这肯定是殷人的图像了？”程军道。
韩孔雀直接摇头道：“这个需要进一步鉴定，主要是鉴定这些笔画制作的年代，还有这里会出土一些什么文物，如果能够遇到带有典型商代制式的青铜器，那就好办了。”
“青铜器？我们仔细找找，希望曾经住在这里的苏族人没有搞破坏。”程军慢慢的在周围闲逛，想要再发现点什么。
逛游了一圈，这个洞窟并不大，最多也就十来米长，两边洞壁上的壁画，就占了很大一部分空间。
“这里有这么大副的壁画，这座洞穴应该很大才对，不可能就这么小。”韩孔雀放出灵识，仔细探查周围的情况。
“这边有坍塌的痕迹，可惜我们挖不开。”虽然立即就有了发现，但韩孔雀却十分失望。
这座洞窟坍塌的很厉害，里面的洞穴，几乎全都堵塞了，想要发掘，就要把里面的所有土石全都清理出来，而现在韩孔雀和程军，显然是不能做到的。
“算了，有时间你再派人来发掘吧！我们还是在这里搜索一遍，没有好处就撤了。”逛游了一圈，没有任何发现，程军已经没有了兴致。
韩孔雀不理他，这里不能发掘，其他印第安人居住的洞穴，还是需要仔细查看一下的。
这边的洞穴虽然大，但绝对不是首领应该居住的地方，首领居住的地方自然是最中心、或者是最高的地方。
韩孔雀直接向着最上面的一个洞穴走去，果然，这个洞穴十分宽敞，而且由于位置更高，所以采光更好。
这样的地方，自然不是普通人住的，最起码也是议事的地方。
程军跟着韩孔雀也爬了上来，就在韩孔雀在外面接着阳光观察洞壁的时候，程军跑进了里面。
果然，里面能够发现宝贝的机会更大，很快，程军就大声喊了起来：“韩孔雀，过来看一下，这里好像有青铜器，还有神像，不过是石头的，这里是他们的祭祀场所，应该有大发现。”
韩孔雀在外面仔细转了一圈，没有任何发现，才走进了最里面，果然，里面有一个庞大的祭台，通道两边是一些石像，最中间对着的是一个高高的青铜人像。
“奥尔梅克铜像？”韩孔雀一眼就认出了这个人像，因为在南美洲那边也发现过类似的头像，不过那里只是一个头像，而这里是一个完整的人像。
程军惊讶的道：“奥尔梅克铜像？你认识这个铜像？”
虽然早就知道韩孔雀博学多才，但博学到这种程度，也太过妖孽了？
一眼就看出了这尊铜像的来历，还是让程军十分惊讶。
韩孔雀一摆手道：“这个不重要，毕竟只是有点像我们中国人，殷商是中国的青铜时代，墨西哥也出土青铜人头像，相貌和这尊铜像很相似。”
“那么重要的是什么？”程军翻了个白眼问道。
韩孔雀一指铜像后面的墙壁道：“难道你没有看到后面的凤鸟图案？这个才是最重要的，我想，他们最崇拜的应该是这只凤鸟。”
“那后面黑乎乎的，你也能够看清上面的壁画？那个所谓凤鸟我怎么没有看到？”程军忍不住问道。
韩孔雀哈哈一笑道：“那可不是壁画，应该是雕像，是在后面的石壁上雕刻出来的神像，所以，凤鸟才应该是他们崇拜的神，而我们国内，也有一支崇拜凤鸟的民族。”
“殷人？”程军问道。
第一千四百五十四章殷人东渡美洲论
韩孔雀解释道：“少昊为凤鸟图腾，这个你知道吧？有人说少昊是印第安人和东亚共同的神，由《左传》郯子的叙述以及齐鲁、韩国的考古发现可知，少昊为凤鸟图腾。
印第安人对凤鸟的具体形象有不同解释，与羽蛇神的分合也有不同做法，但可以推断，奥尔梅克人与殷商人同样纪念少昊，出土的奥尔梅克人的玺印为圆柱形，涂上油墨，可以在纸、衣服上滚动，拓
