十国千娇-第45部分
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郭绍看着手里的示意图，点有了，还得有线，然后方能成面。便先问河流，应该有四条江河。
渭水最北，秦州到陈仓的河流就是渭水；古道水、连嘉陵江，流向大约就是蜀道的“陈仓道”，自陈仓、凤州、兴州南北流向；羌水经阶州向东注入嘉陵江；还有经过山南西道的汉水。
江河之外，便是道路，张兆记不清楚了，只能说明白蜀道，即这边的“陈仓道”。
不过大致地形是从陈仓到秦州的路沿渭水，还算比较好走，不过距离很远；秦州南下向东迂回至成、凤一线也很平坦，路就更远……若是走陈仓饶秦州，一路到凤州，起码千里之遥。
从陈仓直接南下至成（西）、凤（东），便要翻越秦岭；实际上陈仓和秦州的渭水一线南部，都是秦岭山区，崇山峻岭、道路复杂南行。
郭绍此行还算有收获，他至少明白了：朝廷此役之目的，是为了控制秦岭一线；并且消除陇右对关的威胁。
之前在东京呆着的时候，没有人会告诉他这些，皇后和王溥等人是不可能详细教他的。唯一有点见识的左攸，对这些东西也所知有限，左攸主要对东京官场比较熟。
郭绍得到侍卫司千精兵的兵权，在即将到来的攻蜀之战应属实力较强的一股人马。如果主将竟然一无所知，到时候万一战不利，朝廷追究下来，一问三不知、答只听王景、向训的部署，如何能交代？
而且郭绍的设想是戮力作战，希望速战速决。
一时间郭绍有点庆幸自己，到底还是在现代社会生活过的人，见识总是有。否则换一个普通的底层小校几个月飙升都使，指挥作战，像现在郭绍这种几乎没有便利信息来源的情况，恐怕真会一问三不知。
接着郭绍就在散关住下来，也不回陈仓和凤翔。他一面等待派出去的罗彦环三人、京娘的随从等人，一面和守关的武将结交，打听一些就近的地形和蜀军部署。
散关上驻守的将士，为了防备蜀军袭击……虽然蜀军基本不会在平时挑起战争，但周军守将常规性地派出斥候在附近活动是必要的，有时候还会带回几个向导。
以前成、凤等地都属于“国”，现在又属于蜀国，当地的百姓根本不管谁统治，反正都差不多，更没有大义的概念、打来打去也就是内战。只要给予一定的好处，他们都愿意做带路的。
郭绍据此又画出了几张范围更小的地形和道路图。他的地理知识完全来源于学会考，忘记了大半，倒是还记得一些拿线圈疏密表示等高的方法，只是用不上，谁画那么复杂呢？只要是山没路走，管它山有多高？比例尺倒是被他活学活用，派上了用场。
张兆和左攸第一回见郭绍画图，无不惊叹。
郭绍好奇之下，这才要来散关存放的一张图，顿时明白他们为何惊讶……他觉得自己胡乱画的地图已经很粗糙了，不料周军军方使用的地图更加不堪直视。字又大，山乱画，根本没有比例尺的概念，一个城画得占了小半个秦岭，这他｜娘得多大的城才行……
第六十七章 唐仓（）
罗彦环一行五个人正在一处叫梨树沟的地方。罗彦环、两个亲兵，加上一老一少两个老罗家的人；这梨树沟的位置在唐仓镇北边；而唐仓镇在蜀道西侧的秦岭山沟里、并不在通衢大路上。
他们到凤州地界已经快一个月了，也找到了多年前从河东迁徙到凤州唐仓镇的罗家族人，随行的一个老头和一个半大小就是派来送他们出山的罗家人。
路上迎面走来一个赶着水牛的农夫，罗彦环一行前头的罗家老头就用极其浓厚的方言腔调招呼：“哥！最近听说过麻衣道人打这儿过不？”
不料那农夫居然听说过麻衣道人，便长声幺幺地嚷道：“麻衣道人呐？老哥得去峨眉山看看在不。”
罗老头只得又按照罗彦环教的话回道：“老儿在唐仓镇听说，他最近从这边过了，有人还让他给看过相，你们没听说？”
“没哩，这种神仙一般的人，一顿在这儿、一顿在那儿，不好找哈。你们找他看相？”农夫慢地说起来，兴致勃勃的样。
罗老头道：“二小得了怪病，要是找得到麻衣道人，想让他给看看。郎不管用，看过好多个啰！”
一阵对答之后，大伙儿就和农夫擦肩而过，农夫手里拿着一根梨树枝，一边赶牛，一边回头又看了他们几眼，可能觉得罗彦环等壮汉有点奇怪吧。秦岭山区里土地贫瘠，百姓里哪里容易见着罗彦环等高大壮实的汉？
正因如此，罗彦环一月前进秦岭差点被抓，一个月后的今天他们还活蹦乱跳的在这山里溜达，不仅是运气好，也有蜀军边镇防范比较松懈的缘故。
当时他不识路、走的是蜀道“陈仓道”大路，刚出大散关不久，就遇到了蜀军巡检斥候，立刻被拿住了。罗彦环谎称自己是去山南西道进货的商人，又贿赂了一些铜钱，这才侥幸得脱没有被迫动粗。随行的郭绍亲兵提议放弃此行，风险太大；罗彦环立功心切，坚持要继续走，并声称老罗家的人就在这边不远，只要得到族人接应就容易了。
不过他们不敢再走大路了，便往西边的山谷小道迂回，却不识路，幸好遇到了一个沿途乞讨的当地破落户，于是罗彦环给了他干粮，叫他做向导带路。好不容易才找到了唐仓镇地界，在一个村里寻到了罗家族人；这一脉罗家的人是从河东避难到山里的，遇到太平的时候，和罗彦环河东老家还偶有来往。
罗彦环得到了熟人的帮助，随行的老头曾经前后两次去过河东。这下他把凤县北部的状况大概就摸清了，不敢多留，赶紧要回去以免前功尽弃。
从唐仓镇北上这条路，便是他们返回关的路线，实在不敢走蜀道大路。
这条路很绕，就是沿着山谷走，但若是没有熟悉当地的人带引，很容易跟着山谷就走到了死胡同。山谷不是人工开辟的，前面有路，也许走着走着就只剩下大山了；秦岭山区的大山，要是翻山越岭直走，估计得累死在山林上。
唐仓镇的位置在凤州北面。
据罗家人说，凤州城附近向北延伸的大路主要有四条，间两条可通关：其一条就是沿嘉陵江的蜀道；另有一条在西、便是通往蜀道西侧山区的唐仓镇。
唐仓镇往北走又有三条山谷路线，左面是往秦州方向的；右边两条都可以向嘉陵江蜀道汇合，汇合点在黄花谷。罗彦环等人走的就是唐仓镇右边其较远的一条，不过他们不去蜀道，而是在岔路口继续北上，准备走小路绕行至渭水，然后沿渭水回陈仓……路比较难走，不过一般不会遇到蜀军巡检和斥候。
这些大大小小有数的山谷崎岖道路，是秦岭地区交通的必经之路，除此之外别无选择，没人有能耐一座大山接一座大山去翻。这一点和罗彦环等人熟悉的原平原完全不同，在原就算不走大路，走庄稼地之间的小路也有无数种可能；唯一需要注意的只是方向。
罗彦环一行道路崎岖，不过离关不远，两天后就到了凤翔。凤翔驿馆留守的亲兵告诉他们郭绍等去了散关；罗彦环只得又返身南行，去散关找郭绍。
郭绍等仍然住在散关，他们已经逗留在那里半个多月了。
见到罗彦环，听他叙述一路惊险，郭绍当即就叹道：“决战在战阵之上，决胜却不在战阵。罗兄弟不顾性命摸清凤翔北的地形，我日后定为你表功。”
罗彦环忙道：“末将只是做分内之事！”
郭绍便不再多言，急忙询问他的详情，然后制图五张。范围从大到小，都尽量绘制清楚。
把道路地形画好了，郭绍又想起帮助罗彦环的乡民，遂亲自接待，赏钱一小布袋。罗老头提着沉甸甸的口袋，一时十分高兴：“这得买几头骡呐！多谢将军的赏。”
郭绍带着极其友善的微笑，又好言问道：“唐仓镇在西侧控扼蜀道，是西面交通支线枢纽，定然驻了军的，老人家住在唐仓镇，知道有多少驻军么？”
罗老头寻思了片刻，说道：“有一千人，或许八百？老儿知道唐仓镇驻了不少蜀军！别的地方也有，除了凤州城和威武城有很多士卒，黄花谷有座军寨，上个月我和同乡走蜀道贩货，亲眼所见错不了。威武城前面也有好几座军寨，有多少人马却不太清楚。老儿知道的事，一定全部告诉将军。”
郭绍又好言道：“老人家，你看行不行……我派几个人再跟你回去，到唐仓镇做点买卖，你就说是合伙贩货的买卖人，照看一下，如何？”说罢又转头看罗彦环。罗彦环会意，微微点了一下头。
郭绍又加了一句：“作为回报，我每月支付你们家一千铜钱，由随行贩货的人按时给你。”
罗老头想了想：“成！老儿一个人担着就是。”
郭绍又用手掌摩挲着图纸上的蜀道线条，食指在左侧唐仓镇位置敲了两下，然后移到右边，不禁又开口道：“蜀道东侧，有个马岭寨？马岭寨那边有几条路和蜀道干线会合？”
罗老头皱眉道：“那边老儿没去过，通常出秦岭不走西侧山谷道路，就走陈仓道。不过倒是知道一点，白涧那儿有一条路叫斜谷，是通东边的道路。”
“白涧？在何处？”郭绍忙问。
罗老头不识字，自然不会让他看图指地方，只得用话来说：“白涧就在斜谷出口的北边不远……在陈仓道（蜀道）上，离凤州有三十里罢。”
郭绍虽然能猜到他所说的方向，但还是仔细询问：“离凤州三十里，是在凤州北边的陈仓道上？”
“是哈。”罗老头毫不犹豫地点头。
郭绍忙在图上又量了一下，新增一个地方：白涧。并在白涧下面一点位置估摸着画一条线，写“斜谷”。
问得差不多了，从老头嘴里再也得不到有用的东西，郭绍便让他离开。接着郭绍屏退不相干的人，留下左攸、京娘和几个武将，说道：“这半个多月咱们把凤州北面的地形道路也差不到摸清了，诸位有何说法？”
李处耘道：“从散关到凤州，间是秦岭，陈仓道（蜀道）最近、路最好走。蜀军应该是以阻塞关卡层层设防陈仓道为重；然后在左右两翼以唐仓镇、马岭寨控制侧翼，控扼那些蜿蜒复杂的小路。”
郭绍话不多，只是点点头一句话：“李将军有大局观，非常有道理。”
罗彦环急忙抢着说：“郭都使应重视黄花谷此地。此地名不见经传，但从西侧唐仓镇的几条路都在这个地方出口。”
郭绍同样夸赞：“罗将军善于洞察细微之处。”
大伙儿在散关继续逗留了好几天，终于等到了京娘的随从返回。她们却比罗彦环迟了七八天。
一行四人，两个女道是京娘的随从，还有两个光头尼姑。她们都背着一种木架行囊，木架向上支出形成一道遮蔽的桐油布，可以遮太阳和小雨，倒是省出打伞的手来。
这些妇人直接走的陈仓大路，路过散关径直就碰到郭绍京娘等人了。
郭绍照样亲自接见，两个女道，一个黑壮粗妇、另一个三十出头脸上又点雀斑的妇人，郭绍都认识，一路从原过来的京娘随从；另外两个光头尼姑却是没见过，一个年人一个好像才十几岁，长得都很瘦小。
寒暄了一阵，郭绍才明白情况。女道士和带回来的尼姑在蜀道上几乎没被关卡滞留，尼姑有蜀国的度牒，加上是妇人，军士一般不会为难她们。
只不过太和庵在青泥岭，已经过凤州、在更南面了，路比较远，所以道姑来往逗留花费的时间比罗彦环等人还长。
随行而来的尼姑就是青泥岭太和庵的尼姑，主持亲自派遣送行的女尼。当地人迷信觉得尼姑庵不太吉利，所以太和庵的香火一直很差，已经处于万般节俭也无法维持生计的境地，眼看快到遣散庵尼的地步；去年京娘从蜀道上过，夜宿庵，正好她刚从蜀国花蕊夫人那里弄到一笔丰厚的钱财，便慷慨解囊帮助太和庵主持；佛道之间便抛弃成见，竟结下了一段友谊，实在有些稀奇。
第六十八章 玄奘西天取经（）
据说青泥岭庵的主持源自峨眉山出家。但她到了秦岭这边远未将佛学发扬光大，可能也有她研习佛学不精之故，不然怎会和派系不明的道家人交好？作为出身峨眉山的弟，如今这种事简直是大忌。
峨眉山最初道教道宫比较多，汉末、东晋时，佛教把峨眉山作为普贤菩萨的道场，很快就将道教排挤。现在峨眉山的道观仍然存在，却与佛家矛盾较多。
京娘的弟当然不管这些，她们号称道教，实则有点不伦不类。青泥岭庵主持却应该注意这
