民间山野怪谈-第296部分
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两个白虎在那儿守护了上百年时间，等待的主人竟然就是那个乞丐。于是乎，当地人皆认定，此子日后定然将有大出息。
果不其然，那乞丐葬父之后不久，事业前途便开始发迹，最后竟然成就一代伟业。而这个乞丐，据说就是明朝开国皇帝朱元璋！
这个故事虽然不知是真是假，但是传说中，不世出的宝地，上天是会派神兽来守护的，等待着它的主人。
言归正转，这种有神兽守护的宝地，一直只存在于传说之中。而眼下，我们耳边响起了龙吟之声，就是代表着这个金脸盆穴，竟然是有神兽守护的不世出的宝穴，而且还是真龙守护着的，你说我们能不感到震惊吗？
第四百六十二章天地变色
风水，最为讲究的便是龙脉，龙脉是风水中的根本。华夏大地的祖龙是昆仑山，据说在很久远的时候，自昆仑山的祖龙分下来一百零八条龙，浩浩荡荡下山闯入华夏大地，造就了一百零八条真龙山脉。
不过，龙，只存在于神话当中，或是存于久远的传说之中，如今近千年来世人从未得已见到过它们。在风水行当中一直认为，那一百零八条龙早已不存在了。有的是因为被人葬了穴，真龙回天庭复命去了，有的则是被世人破了风水，真龙或死或伤，早已失了灵性，成了死龙。比如，有的地方建桥，桥即为剑，利剑直刺，龙就会受伤，于是就会成为死龙。又有的地方修路，将路从龙脉之上横跨而过，将真龙斩为两截。此种事情，比比皆是。
在风水中就曾有这样一个事情，说的是在很久以前，江西有一处地方，只要天一黑，大路两边的山便会自己合拢，天一亮，山又会自己分开，露出中间的道路。
话说有一天晚上，有一位高僧路过此地，见前方无路可走，于是便在山前的一块大石上面刻了一句“南无阿弥陀佛”，那山便打了开来。自此以后，那山就再也没有了动静，成了一座死山，没有了灵性。
后来，有一位风水先生路过，摇头叹息，道：“江西真龙已死，永不出天子也！”
于是乎，自此以后，江西就流传着一句话，说的是江西出不了天子。因为江西的真龙，已被那句“南无阿弥陀佛”给杀死了。当然，如今那座山前的石头上至今还能看见当初那高僧刻下的那句咒语。（那石头就在我家的两里外，当地人称那里为“阿弥陀佛”，不信大家可以来看。）
这种例子还有很多，比如在湖南，据说有一个地方，山也是会自己闭合，里面有一村落。说的是有一风水先生路过那村子，被村民们冷落了，心生怨恨。他发现这个村子村口的山竟有真龙存在，知道日后这个村子定然会出大人物，于是就骗村民们，说那山有妖，成了精，如果不处理，你们都会没命活。
村民们信以为真，问先生该当如何。先生就告诉他们，要在两山之间修一座石桥，将两边的山给定死。于是乎，村民们果真建了一座石桥，自此，这座山就成了死山，再无灵气可言，千百年来，这个村子别说出大人物了，就是官都没出一个。
这种事情虽不知真假，但是上千年来，在风水行当里的确是认为世间早已没有了真龙的存在。
可是，如今我们听到的龙吟之声，却告诉我们，世间依旧还有龙，它就在我们的脚下。
我对陈贤懿说：“这是我爷爷自己点的穴！”
陈贤懿听到这话，大感惊诧。同时面露惊慌之色，道：“师弟，你将爷爷葬在真龙宝穴这里，不会遭雷劈吧？”
说完此话，陈贤懿面露惧色，显然对此后怕不已。
说实话，原本爷爷说这个穴或许会遭天雷劈，我还不太相信。可是如今看来，爷爷说的一点没错，这样的宝穴，只要不是它真正的主人，一旦葬在此地，别说雷劈了，我还担心守护此地的真龙跑出来找我算帐呢。
所以，听完陈贤懿问出此话，我也傻了眼。不知道该不该继续将爷爷安葬此处了。
这时，陈贤懿就问我：“师弟，爷爷叮嘱你将他葬在这里，应当考虑过后果，估计不会出什么大问题吧？”
我想了想，于是就说：“爷爷曾说别人用不了此穴，但我能用，因为我是瘟神。”
陈贤懿一拍大腿，喜道：“那就对了，我怎么就没有想到这一茬呢，你是瘟神，命硬着哩，看来你爷爷早就心里有了底。这可是不世出的宝穴，就此放弃也实在是太可惜了。要不，咱们还是试上一试吧？”
见陈贤懿一脸跃跃欲试的样子，我知道对于一个阴阳行当里的人来说，遇到这样的宝穴，如果不试一下，将会是一辈子的遗憾。而且陈贤懿说的也有道理，爷爷可不是一般人，知道此穴将会引来雷劈，显然看出了这儿会有真龙，而他还是叮嘱我将他葬于此地，定然是认为我不会有事。
想到此处，于是我便点了点头，对陈贤懿说：“既然如此，那咱就拼一回，如果老天真不愿意让我用这口穴，那咱再迁地方不迟。”
陈贤懿见我答应一试，大喜，叫我去喊人将棺材抬来，而他则留在此地帮忙挖穴眼。
当我下山往村中赶的时候，一路上都听见身后的大山传来悠长的龙吟之声，久久不停……
回到家时，所有人都仰头望着龙吟发出的方向，议论纷纷的谈论着那会是什么猛兽发出来的。而见我回来了，众人皆是迎了上来，问我山那边到底发生了什么事？
因为此事太过耸人听闻了，于是我就告诉他们可能是那山有灵性，因为咱们破了土，所以才闹出这些动静的。
饶是我这样说，他们也皆是大惊失色。
而这时，杨晴与费三娘也跑上前来，问我会不会有事？我偷偷告诉他们二人，那是龙吟之声，不用担心。
二人听到此话，顿时傻了眼。不过因为时间关系来不及细说，只得匆匆说了一两句，便转身叫村民们替我将爷爷抬到山上去。
村民们早已被那嘶鸣声吓破了胆，皆不敢前往。最后我一再保证不会有事，这才有几位村民站了出来，将爷爷送上了山。
当我们来到金脸盆穴时，龙吟声已经停了，而陈贤懿已经坐在土坑外等着我们。见我们来了，立即起身迎了上来，一起将棺材抬进了土坑中。
话说，这棺材一放入土坑之中，龙吟声就又响了起来，而且嘶鸣声比之前还更大。那几个帮忙抬棺的人本就心中害怕，一听见嘶鸣声又响起来了，立即就吓得撒腿便跑，再也不肯多呆片刻了。
既然做了，自然就要做到底，见村民们逃跑了，我和陈贤懿就只好自己拿起了工具，赶紧给棺材盖土。
当土刚盖到一半的时候，原本晴空万里的天空，突然就不知道从哪飘来了一大块乌云，接着狂风大作，电闪雷鸣，整个天都黑了下来，那场景着实吓人。
我抬头一看，不由暗叫了一声不好，知道这是引来了天雷。于是不由大叫一声：“快，马上就要降天雷了！”
陈贤懿也知道眼下的情势，吓得脸色一片惨白，手中的锄头猛地翻飞了起来，拼命将土覆盖到棺材上。
我们二人额头上冒着斗珠大汗，也不知道是累出来的，还是吓出来的。当我们将土盖得差不多了的时候，自头顶上空传来一声炸响，一道天雷直接就劈在了我们坟头上，顿时将土炸得四处飞溅，而我和陈贤懿二人，也被震得全身发麻，滚出两米外浑身打着颤栗。
天地之间，昏天暗地，天空上面电闪雷鸣，地下龙吟嘶鸣，好似整个天地都在怒吼！我和陈贤懿站在坟前两米外就这样呆若木鸡，完全傻了眼。每一道天雷降落，我和陈贤懿都为之颤抖。
天雷一道道劈在了坟头上，炸得泥土翻飞，没过一两分钟，坟头上面盖的土就差不多劈没了，露出了里头黑色的棺材。
看到这里，我是又惊又恐，如果再劈下去的话，那爷爷的尸骨都将无存。
顿时，我一脸死灰，惊恐万状的叫道：“怎么会这样，怎么会这样？”
看到这一幕，陈贤懿也大惊失色，他急着对我说：“师弟，你爷爷不是说你是瘟神，受用得起这块宝穴吗，怎么……怎么还会被雷劈呀？”
此时的话，脸色惨白，哪里知道这是为什么呀。只得告诉陈贤懿，我不知道。
这时，陈贤懿就问我：“师弟，你快想想，你爷爷有没有叮嘱过什么，或许被你给忘记了！”
我心中大乱，不过听到他这话，我还是努力的回想了起来，最后只得无奈的摇头道：“爷爷没有别的叮嘱了，只是……只是他说要我记得立墓碑！难道这也有门道讲究？”
第四百六十三章老汤的好消息
关于立坟安穴的事情，爷爷的确没有交待什么，只是说他走后，让我把他安葬于此处，要我记得立上墓碑，仅此而已。
陈贤懿一听，说管它有什么讲究了，既然你爷爷这样叮嘱了，自然有他的道理，你立即照办就是了。于是就叫我赶紧去写块墓碑来。
可是墓碑并没有事先准备好，一时之间上哪里去弄块墓碑来呢？四下一看，最后只好从地上捡起一块破竹片，食指一咬，在竹片上写下墓碑文，然后冒着头顶上的天雷，赶紧将竹片往那坟头前一插！
接着，神奇的一幕出现了！当我将竹片刚一立在坟头前，下一刻，天雷顿时就骤然停歇了，抬头一看，乌云散尽，那呼啸怒嚎的狂风也随着停止了。只是眨眼之间，天空之中重新阳光明媚，万里无云，天地之间一片清明……
当然，那龙吟之声也渐行渐远，直至消失不见，就好像之前的那一切都恍如梦境一般。梦醒之后，就什么也不见了。
只是我们知道刚才的一切都不是梦境，因为我们前方的那座坟头，泥土已经被天雷炸得一片焦黑，连棺材都劈开了数道裂缝，证明着刚才的惨烈程度。
见到一切都过去了，我和陈贤懿顿时大喜，不由欢呼了起来。是的，这代表着这块宝地，真的是属于我陈家了！
当然，后来我才知道，原来爷爷叮嘱我要记得立墓碑，是有原因的。因为我不立墓碑的话，老天就不知道这是我瘟神立的墓，而爷爷只是一个普通人，肯定受用不起这宝穴，老天自然就会降下天雷驱之。
我们来到坟前仔细查看，只见棺材虽然被天雷劈出数道裂缝，但是爷爷的肉身尚还无损，心中这才大松了口气。
最后，我们重新将土覆盖好，这个坟头终算是立好了。
陈贤懿感慨万分，说日后陈家定然出大人物。
我笑了笑，心中知道，日后陈家大富大贵是没得跑了。不过，这宝穴何时起运，却连我也看不出来，或许数年后，又或许是百年后，谁又知道呢。
……
料理完爷爷的后事之后，陈贤懿他们原本是打算留下来陪我的，不过我却拒绝了，毕竟他们家还有小孩，于是陈贤懿和费三娘便先回了城，而杨晴则坚持留了下来。
在接下来的几天里，虽然有杨晴陪伴着，但是静下来的时候，还是会总想起爷爷，心中不免伤感。
就这样，在老家住了三四天，这时我就接到了陈贤懿打来的电话，他告诉我，关于古境湖地图上的文字，老汤那边传来了消息。
一听这话，我顿时来了兴趣，问他，老汤那边怎么说，他是否认得地图上的那些古怪文字？
电话里的陈贤懿，声音带着几分兴奋，他告诉我，老汤已经破译出了古卷地图上的那些文字了。
得知这一大好消息，我也不由兴奋了起来，大感欣喜。于是急忙问他，老汤怎么说，那上面的文字到底写的是些什么？
于是，陈贤懿就将老汤告诉给他的消息，对我讲了起来。
原来，古卷地图上的那些文字竟然是古代的一种“符文”。当然，这种所谓的“符文”，并不是我们画符咒所谓的“符文”，而是指古代的一种字体。据说这种文字从上古时期就有了，常用来雕刻于寺庙神台，或用于祈神祷告用，所以才被称之为“符文”，意思是神仙看的一种文字，所以又称之为“仙文”。因为在上古时期，文字可不是普通人能够使用的，而“神仙”则是至高无上，所以在久远的时期，文字就是专门用来与神仙交流的。只不过，这种文字在太平道起义的时候，随着张角的灭亡，一起绝迹了。自此以后，民间很少再有人使用这种文字了。
老汤之所以识得这种文字，那是因为他以前研究过《太平经》，里面就有过这类文字的记载，于是他便研究过这种失传已久的文字。
而古境湖地图上的那些“符文”文字，记载的的确是有关于古境湖的事情。其记载的事情大致意思就是讲，那三卷古境湖地图，是河神河伯所画，因为河伯一心想要成仙，于是到处去寻找成仙之法，后来他找到了古境湖这个地方，终于得道成仙。
不过，这事被天上的神仙知晓了，于是就跑到玉帝面前告状，说河伯生性懒惰，不务正业，这样的人怎能有资格上天庭做神仙
