超品风水师-第366部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这一次，这苍老的声音完全发自自己灵魂深处，左非白心中巨震之下，也不敢多加解释，只在心中说道：“前辈……您真的张天师？”
“本座张道陵。”
“这……天师，您……您不是早就……”
“哦……呵呵，本座早在千年之前，便以举道飞升，和你对话的，只是本座留在凡间的一缕元神罢了。”
“一缕元神？原来如此……”
左非白隐约有些明白了。
看来张道陵在飞升之前，留下了一缕元神在天师冢内，这一缕元神，可以和张道陵本尊进行沟通，但……他此举意义何在呢？
左非白心一横，便问道：“天师，您既然已经非圣仙界，又何必……要留恋凡间呢？”
“哼，你还没有资格知道！”
“啊……是是是，天师，我只希望您能……放我出去，嘿嘿……我真的是勿入此地，完全不知道这是您老人家的坟冢，我可以向三清祖师发誓……”
“行了，本座不管你为何来到此间，不过……等了一千多年，终于等到了能到此间的后人，也是难得，不枉我当年煞费苦心留下这一道后手，你叫什么？”
“我……我叫左非白。”
“你不姓张？”
“啊……我……我是上清观的弟子，并不是张家后代。”
“也罢，总是同气连枝，左非白，从今天起，你便是千年之后的天师传人！”
“天师传人？”
“不错，本座会将衣钵道统，传与你，你向前走，会看到三只锦盒，一一打开，便会明白了，我每和你交流一时半刻，这缕元神之中的能量便会减弱一分，行了，本座先休息了。”
“天师？天师？”
左非白连叫几声，那声音都如同石沉大海一般销声匿迹了。
不过，好在左非白的身体又恢复了正常，服从自己的控制了。
左非白脑中有点儿懵，什么一缕元神，什么天师传人，这一切有些太过匪夷所思了。riKr
不过事已至此，也只有走一步看一步了。
左非白向前走去，微弱的光亮之下，便看到前面有一石刻神龛，其中有一尊张道陵的石像，盘膝打坐，手捏法决，给人一种忍不住顶礼膜拜的冲动，可见这尊石像的气场之强大。
什么始皇雕像，什么玉观音像，比起这尊张道陵像，完全成了不够格的垃圾。
更加诡异的是，现在，这尊石像的本尊元神，便在自己体内。
左非白的冷汗又冒了出来，他连忙跪下，恭恭敬敬给张道陵像磕了三个响头，口中说道：“天师在上，弟子左非白，误入天师冢，自知罪孽深重，天师垂怜，不予追究，不论如何，望天师保佑弟子及上清观。”
抬起头来，左非白果然看到，供桌上整整齐齐摆着三个大小不一的玉色锦盒！
与此同时，上清观之中的战斗仍在如火如荼的进行当中，道一真人与张云虎相斗，道心真人则被另一个斑马头老者给缠住了。
这两个张家老者内力深厚至极，招式也不乏精妙，论辈分也比道一和道心高出一辈，两人勉力对付，已属不易，但渐渐也是落了下风。
“二叔，四叔，我们来了！”又有三个中年男子进入上清观，喝道：“上山的路已经被我们完全封锁了，一只苍蝇也飞不进来！”
“呵呵，好，来帮我们拿下这两个老道士！”张云虎冷声说道。
这三个四五十岁的中年人立刻有两个加入战团，两边都变为二打一的局面，道一和道心顿时措手不及，接连负伤，被打的连连后退。
“哈哈哈……龙虎山，终于又回到我们张家的手里了！”张云虎停止进攻放声大笑，把道一真人交给其中一个张家的中年人对付。
“张家的老混蛋，你长得丑，想的倒是很美啊！”
一声虎吼，振聋发聩，便是张云虎和那斑马头的老者也是浑身一震，望向半空之中。
他们看到，一个人影仿佛从天而降的天神一般，向这边飞了过来！
“师父！”道一真人和道心齐声惊道！
正文 第七百四十四章 天师三宝
面对三个玉色锦盒，左非白喉头动了动，这三件是什么宝贝，都归自己了？
天师张道陵留下的宝贝，那可不是一般的东西，说不期待，那是假的。
左非白恭敬起身，走上前去，他的心已经提到了嗓子眼儿。
将手上的灰尘拍了拍，又在衣服上擦了擦，才缓缓打开第一个锦盒，便看到一件衣服平平整整的放在锦盒之内。
这件衣服呈黑色，质地光滑，手感细腻，左非白拿出展开一看，却是一件法袍。
深处地下，又是存放千年，却干燥而不腐，也没有什么奇怪的气味儿，反而有种淡淡的熏香气味，可见这件法袍的确不凡。
因为刚才太过震惊，左非白甚至没有感觉过这里的气场分布情况，此时稍微感觉一下，自然是大吃一惊。riKr
原来自己一直感觉到的整个天师冢气场最浓郁的地方，就是这里，而这浓郁的气场，就是这三个锦盒所发出的。
三只锦盒，第一只和第三只气场最为强大，中间那只却似乎没什么气场。
如今自己手上拿着的这件，气场虽然十分内敛，但左非白还是能够感觉得到。
利用鬼眼看了看，一丝一缕的青色之气，充斥在整个法袍一针一线之中，而且，这种青色气场犹如实质一般，异常厚重，比普通气场不知要强了多少倍！
“这……这已经不是普通的法器了……完全超过了一品法器的概念，可以说是超品法器啊！”左非白惊叹道。
这件法袍黑底红边，纹着白色的云纹与飞腾的金龙，在这黑暗的墓穴之中发出隐隐宝光，看起来十分漂亮夺目。
一般来说，古时候普通人是绝对不敢将龙纹在身上的，那可是象征帝王的符号，是杀头的罪过。
不过这件法袍的主人竟然敢将龙纹在身上，而且是金龙，可见，他根本连当朝天子都不放在眼里，左非白越发相信，这件法袍当年的主人，应该就是天师张道陵。
仔细翻过去一看，法袍里面一面还纹着一些符篆，左非白并不是玄明那样的符篆专家，也不明白纹的什么，便也不再深究。
不过现在还不知道法袍的作用，左非白忍不住将法袍穿在身上，一瞬间，左非白精神一振，全身上下涌出无尽的力量来，身体之中的内力也告诉运转了起来。
同时，左非白对于周围气场的感应变得越发明显了起来，不光是气场，甚至是空气之中任何风吹草动，都逃不出左非白的感觉。
而且，左非白还能感觉得到，这件法袍的确是宝贝，只要穿在身上，就好像披上了一层固若金汤的保护层，法袍之上的青色气场，完全能起到强大的防护作用。
短短几分钟，左非白却微感疲惫，他脱下法袍，恭敬摺好，放入了自己的贴身挎包之中。
这件法袍，多半是天师当年在凡间做法事时所传的吧，便叫做天师法袍好了。
天使法袍虽然厉害，不过也很耗人的心力，就好像当初左非白使用鬼眼魂珠一样，毕竟实力强大的法器，也不是人人都能使用的，只有通过自身实力的提高，才能更好地驾驭强大的法器。
这个道理，就好像骑手与骏马。
骑术不过关，是不能驾驭骏马的，骏马性子烈，骑手骑术越高，越能发挥出骏马的实力。
左非白平复了一下心情，又打开了第二个玉色锦盒。
这第二个锦盒之中放置的，却是一卷淡黄色的帛书。
所谓帛书，便是古人写在绢帛上的文书，毕竟张道陵那个时代，纸张还未普及开来。
不过，如果张道陵真的是汉朝时候的人，为什么刚才元神与自己对话之时，说的却是现代的话呢？
难道是因为天师在飞升之后，慢慢的语言也简化了吗？
左非白无奈笑了笑，毕竟他也不知道是怎么回事，索性不去想了，按道理来说，帛书都很轻薄，很难完美保存下来，所以流传至今的少之又少，可以锦盒之中的帛书却是完好无损。
左非白拿出帛书，展开看了看，这一次都是晦涩难懂的文言文了，好在左非白在龙虎山时就喜欢研读古籍，能够看出来，帛书上记载的似乎是一种修炼方法。
不过现在左非白也无暇细看，也是将那帛书小心折好，放入包里。
他发现，这帛书的材质异常强韧，就算是可疑去撕也不容易撕开，所以便放心折叠了。
只余下最后一个锦盒了，这个锦盒的气场也不弱，会是什么东西呢？
左非白打开第三个锦盒，看到的是一个青铜色的小钟。
说是钟，实际上是一个大铃铛，不过造型像是撞钟，顶上有一截手柄，手柄上方犹如三叉戟的造型。
左非白用手握住手柄，将这小钟提了出来，入手很有分量，轻轻一摇，便是“当”的一声脆响。
这一声响动异常清脆，没有一丝杂音，响彻在整个天师冢之中。
左非白听到这一声钟响，心神一震，脑中瞬间一清，只觉得神清气爽，倍感精神。
同时，以自己为圆心，周围的灰尘和漂浮物居然全部退避三舍，中间的空间居然变得一尘不染。
“这……”左非白异常惊讶，看向手中的小钟。
他知道，这件东西，也是道家常见的法器，叫做帝钟。
帝钟是道教重要法器，用于道士作法。又名三清铃、法钟、法铃、铃书，也有俗称叫做师公钘（音同型）或钘仔。
帝钟一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌，就像是一个有长柄的小钟，但钟底口部不是莲花形而是平的。帝钟一般是拿在手里的，故而顶多有一寸来长的法杵，是手执的地方。
帝钟上端称作剑，山字形，也就是那个像是三叉戟尖端的造型，象征三清之意，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
《太清玉册》卷五有言：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。即认为其具有降神除魔的作用，
正文 第七百四十五章 残疾老者
道士常以单手持帝钟，在作法时按照一定节奏摇动。《道书援神契．帝钟》云：“古之祀神舞者执铙，帝钟铙之小者耳”，意思就是“古代祭祀时，跳神的舞蹈者手里拿着一种叫做铙（音同挠）的乐器，而帝钟就是按比例缩小的铙。”
在道教的各种科仪、斋醮上，往往少不了诵经、上表（向天庭呈送表文）的活动，而其中就少不了道教音乐的陪衬。其中，最为重要的乐器就是帝钟，有迎请诸圣的作用。
经单上，将帝钟放在左边称琳，放经单右边称琅，有的帝钟上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器，光彩照人，故而有“琳琅满目”之赞誉。
通常，帝钟往往由科仪上的高功法师使用，施法时从法坛上拿起帝钟，单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”，动作十分优雅。
而帝钟的使用也有严格的定制，一般在呤咏提纲、举天尊等处用“风吹铃子”，在诵经、礼诰、朝忏等处用“滴水铃子”，且在叹文处唯用铃子伴奏，是道教法事中用处比较广泛的法器。
此时，左非白手中的东西虽然也是帝钟，却也有些不一样。
最起码左非白能够感觉到，这只帝钟绝对不是凡品，单单刚才那一响的威力，便能说明，这一只帝钟，其品质也绝对不会低于一品法器。
既然也是天师传下来的东西，便叫做天师帝钟好了，左非白心中想到。
关于帝钟的作用，左非白也略有猜测。
帝钟在道教中多是以法器的面目出现。在华夏古代道教的认识中，帝钟发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。
在清代人袁枚所著的志怪小说《子不语》中，第十二卷中有一则故事《飞僵》，就记载道：“法师曰：‘凡僵尸最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴，尔受伤矣。’”
这段记载的意思便是：“法师就说，但凡是僵尸，都最怕听到铃铛的声音。你晚上等到僵尸出来活动之后，就跑到它的洞穴里去，拿着两个大铃铛拼命的摇动。千万不能停下，一旦铃声停下来，它就会逃回自己的巢穴，你估计就很危险啦。”
所以，左非白有理由相信，这天师帝钟，对于一切妖邪鬼魅的事物，都是天生的克星，不过更多的作用，还有待
