汉儿不为奴-第326部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
生厉害，还是你父亲我厉害？”
“这。。。”
吴应麒挠耳不知如何回答。
吴应熊笑着点了他一下：“二弟，这有什么难回答的，当然是我们的父亲厉害了。”
“噢，对，对，是父亲厉害，父亲厉害！。。。”吴应麒不住点头。
吴三桂又笑了起来，接着问吴应麒：“那你可知为何父亲厉害？”
吴应麒摇摇头，实话实说道：“儿子说不上是何道理。”
见次子说不懂就不懂，一点也不虚伪，也不强充好汉，吴三桂心中很是欣慰，只是面上却不露声色。
“两人走在一块为一事发生冲突，双方都是博学之士，谁也说不过谁，却谁也不肯服输，这时，却要如何分出胜负来？”
吴三桂出了一题，这题不但是出给次子的，也是出给长子的。
“孩儿不知道？”吴应麒很老实，他真是不知道，他想了想，征询的看着父亲，小声道：“要不再请一博学之人做判？”
吴应熊也在想这问题，一时却没办法。如弟弟所言，再请一人作判，可要这两人不信这人判定又如何解，难道还要再请人来判吗？
吴三桂笑容慢慢褪去，盯着两个儿子，正色道：“这时能够解决问题的只是一拳头而矣。”
“一拳头？”
吴应熊和吴应麒双双发怔，父亲这答案未免有点匪夷所思了吧。
“便是一拳头，谁的拳头强，谁就是胜者，谁的话就是对的。或者说，谁的实力强，谁就是对的那一方，输了的那个人，便是再博学，再有道理，但经不住这一拳头，他便是失败者，便是错的。这个道理，你们可明白？”
“孩儿明白了！”
吴应熊和吴应麒齐声道，不管这个答案有多么惊人，但细细想来，却又是那么的真切。这世上的事，往往不就是一拳头解决的事么。
吴三桂很满意两个儿子的反应，这个道理可是他毕生经验之谈。许是觉得这个话题有些沉重，父子之间气氛有些压抑，他便稍稍缓和脸颊，又问吴应麒道：“除了四书五经，你自己可曾偷偷摸摸看过别的书？”
吴应麒突然紧张起来，不知父亲的话是何意思，有点害怕的看着父亲。
吴三桂见次子这幅表情，一下笑了起来，然后和声说道：“你怕什么，父亲小时候也躲着老师和你祖父亲看其他的杂书呢。”说着又指了指长子吴应熊，“你大哥小时候也常这样呢。”
吴应熊被父亲说的有些不好意思。吴应麒则红着脸说道：“其他的书，孩儿倒是看过几本。”
“什么书？”
“《史记》与《孙子兵法》。”
“噢？你看这两本书？”吴三桂有些吃惊，想不到一向不爱读书的次子竟然会喜欢看这两本书。
“这两本书都是不错的，你既爱看，回头就让你先生多为你讲解。”吴三桂哈哈大笑起来，随手拿起案桌上果盘摆放的一只黄皮梨摆到两兄弟面前，对他们道：“你们听说过孔融让梨的故事么？”
两个儿子齐声答道：“听说过。”吴应熊又补充道：“儿子小时候，先生都教好几遍的。”吴应麒也点头示意他小时候也听先生讲过好多次。
“嗯。”吴三桂笑着问他们道：“既都听过，那么为父问你们，如果你们是孔融，该如何取梨呢？”
吴应麒脱口就道：“当然取最小的！”
吴应熊却在认真地思索，他知父亲不会突然问这取梨事，肯定另有深意，所以并没有回答。
吴三桂见长子在沉思，便问他道：“应熊，你怎么不回答？”
吴应熊抬头看着父亲道：“父亲，孔融让梨的故事，路人皆知。我想父亲问儿之意绝非让儿也学孔融！如果如此，父亲此问又有何用？只是儿子也并不知道如何做，所以没有回答。”
吴三桂满意点头，赞许道：“你能用心思索，足见你心思缜密，将来可做大事！”
吴应熊脸上很平淡，仿佛没有听到父亲的话一般。吴三桂见了更是大为惊喜，忍不住赞叹说：“得意不快心，失意不快语。我儿应熊果然有惊人之才！”
“父亲。。。”
吴应麒见父亲一再称赞哥哥，却把自己给摞在一边，嘴巴鼓了又鼓。
“你啊。。。”
看见次子吴应麒嘟着嘴的脸，吴三桂忍不住大笑起来，然后说道：“我儿应麒忠厚有加，前途也未可限量。”
“多谢父亲夸赞！”
吴应麒见父亲表扬了自己，才慢慢地舒开了脸，露出了笑容。这时，吴应熊却突然问父亲道：“照父亲之意，儿子该如何取梨呢？”
吴三桂没有回答长子，而是反问他道：“你一直在思索这个问题么？”
吴应熊答道：“是的！”
吴三桂用赞赏的目光看了他一眼之后才说道：“照为父看来，你须要三思而后行。”（未完待续。）
第五百三十章 朝廷还想卸磨杀驴么
“不过取梨事，哪里有那么复杂？”吴应熊很是困惑。
吴应麒也一脸不解的问道：“为何要三思而行？”
吴三桂道：“为何要三思而后行，却是因为你们必须根据不同的情况，作出不同的选择，而不是一昧做同样的选择。”
父亲的话让两兄弟一头雾水，吴应熊问道：“父亲以为孩儿会碰到些什么情况，又该如何选择？”
吴三桂道：“比如说，在家人之中，碰到这类情况，你该如何办？”
吴应熊反问道：“父亲认为儿子该如何办呢？”
吴三桂没有想到长子有此一问，他愣了下，说道：“儿子须学孔融，取那小梨。”
“儿子谨记父亲教诲！只是儿子在想，父亲为何让儿子取小梨，而不取那大梨？”
“在家人之中，父母既为尊长，你须有孝敬长辈之心。因此，你不能与父母争大梨！除了父母之外，还有兄弟姐妹，既是兄弟姐妹，你须顾置兄弟姐妹之情，所以你也不能与兄弟姐妹争之！”
吴应熊点头道：“儿子谨记。”然后又疑惑地问道：“若兄弟姐妹要取大梨，怎么办？”
长子的这个问题让吴三桂再次愣住，随即很是不快的斥责道：“身为兄长，你只需记住自己该如何办就行了，至于兄弟姐妹们，由的他们自选。”
吴应熊没想到父亲会突然发火，吓得赶紧答道：“儿子谨记！”
一直在听的吴应麒却问道：“父亲，你叫大哥取小的，那么谁该拿大的呢？是我么？”
吴三桂哭笑不得地看着次子，真不知说他什么。
“除此之外，父亲认为还有几种情况呢？”吴应熊在沉默后却突然又发问。
“还有三种情况。”
“哪三种情况？”
“第一种情况是儿子处在众世俗之人当中。”
“那儿子应该怎么办？”
“你应该先取，且必须取大梨！”吴三桂不容置疑道。
吴应熊听后若有所思，接着又问：“第二种情况呢？”
吴三桂道：“第二种情况是儿子处于众圣贤之士当中。”
“那儿子应该怎么办？”
“你应该最后才取。”
“第三种情况呢？”
“第三种情况是你们当中既有圣贤之人，又有世俗之民时。”
“儿子如何办？”
“你应该在世俗之民后圣贤之人前取梨。”
听完父亲的三种取梨之道，吴应熊很是迷茫，似懂又似未懂，他对父亲道：“父亲教儿子此三种取梨之法，儿子觉得其道理太过深奥，不知父亲能否给我解释？”
吴三桂刚要开口，次子吴应麒却道：“父亲，我才不管什么三种情况呢。在我看来，只有一种情况，也只有一种方法！”
吴应熊看向弟弟，问道：“只有哪一种情况，一种方法？”
吴应麒道：“对，在我看来，不管是世俗之人也好，还是圣贤之人也好，都是外人。因此，对我来说，就是在外人之中时，如何取梨。”
“那你怎么取呢？”
“当然取最大的梨。”
“为何？”
“能有大梨取却不取，那是虚伪。我可不愿为个虚名而弃了实惠。”
闻听次子所言，吴三桂眼睛猛的一睁，仔细打量起这个在他看来颇是有点不学无术的儿子。
吴应熊却有些生气，他道：“二弟，父亲要我们分三种情况取梨，怎的到你这便只有取大梨一途呢？”
“不是吴家人，我便只取大梨，难道要让大梨给外人不成！”
吴应麒说的理直气壮。如此一来，身为兄长的吴应熊便更加生气了，他怒道：“父亲给出三种情况，是让我们好生思索，不是让你这般只图实惠取法。若真如此，为何父亲要给三种情况让我们思索呢！”
“父亲其实是希望我们取大梨的，是吧，父亲？”吴应麒没有理会大哥，而是看向父亲。
吴三桂一时语滞，实在是没有办法在长子面前支持次子的见解，虽然这个见解很合他的心意。他之所以出这取梨题让两个儿子参详，不就是为了让他们明白何时取大梨吗。但现在看来，次子应麒却是将自己所设统统推翻，一语直指其核心，那便是不管什么情况，都先将大梨取了。这一点，可是深合如今这天下大道的。
“父亲，二弟所言你沉得荒唐么？”吴应熊真被弟弟的话气到了，想从父亲这里得到支持。
“荒唐？或许吧。”
吴三桂有些失神，视线转向长子脸上，淡淡道：“应熊，你想明白了么？”
吴应熊摇头道：“儿子愚钝，想不清其中道理。”
吴三桂也摇了摇头，对他道：“不是你愚钝，而是这些道理有些特殊，非书本之中可以学到的。。。。为父要你在世俗之人当中时，要径取大梨，是因为世俗之人，往往图一时之实惠者较多，而顾及其他者较少。你若置身于世俗之人当中，不能专取大梨，没有得到实惠事小，连存活的机会恐怕都没有了。”
吴应熊奇道：“活着的机会都没有？”
吴三桂点点头，道：“正是。在世俗之人中，一切教化都属附庸，唯生存才是根本。你若不懂此理，别说取不到大梨，连小梨你也无法得到！久而久之，你自问还能存活在这世上么？”
“若依父亲所言，儿子直取大梨，那儿子岂不是有辱斯文？”
“斯文能当饭吃吗？”吴三桂笑了起来，“是活着事大，还是斯文事大？你可知这世上有吃不起饭还要装斯文的人？”
“那父亲为何让儿子处于众圣贤之士当中时，要专取小梨呢？”
“圣贤之士往往多虚伪狡诈之辈，他们心中明明有着得到实惠的**，却唯恐被人议论而不敢表现出来。因此，你若礼让，在最后取梨，既能得到圣贤之名声，又能得大梨之实惠，何乐而不为？而你若专门先取大梨，虽可得此实惠，必能引起圣贤之士的公愤。换言之，那些圣贤之士的唾沫星子会将你淹死。”
“既然是圣贤之士，怎么会因为取梨小事而对人生怨呢？”
“我儿有所不知！古往今来，尚没有圣贤之士能脱离人间烟火。也就是说，圣贤虽为圣贤，但毕竟是人，是人就得有**。圣贤之士图圣贤也是一种**。圣贤之士之所以能得圣贤之名，是因为他们的此**已压过彼**。但是，仅仅是被压着而已，而非消灭，所以，圣贤之人的食欲却仍然存在的。而众人推崇他们为圣贤，是因为他们善于掩饰自己的食欲。
因此，如果你处于圣贤之士当中时，你最后取梨，必然既得大梨之实惠，又能得圣贤之大名。反之，如果你专先取大梨，圣贤之士必然不屑与你为伍，觉得与你为伍会有损其圣贤之名的。这么一来，你必成世俗之人，而世俗之人，自古以来，少有成大器者。如你执意要置身圣贤之中，那圣贤之士必能以唾液淹死你！”
“若圣贤之士都以有损圣贤之名而最后取梨怎么办？”
吴三桂没有想到儿子有此一问，他思索一会，便说：“那时你须看准筐中大梨，然后闭目伸手而取之。”
“这是为何？”
“因为在众人看来，你虽有取大梨之实，却非有心而取之也。你的圣贤之名不会因此而受损伤。我们为官者便常常以此法得其实惠又保其廉名。”
“那父亲为何要儿子在第三种情况先圣贤之士取之，而不等圣贤之士取后再取之呢？”
长子一个接一个的问题让吴三桂也有些头疼，但还是耐着性子为他解释道：“因为圣贤之士虽将圣贤之名看得很重，但若置身于世俗之人当中时，必因生机遇到威胁而看轻圣贤之名。倘若他们仍然看重圣贤之名，必会因此而饿死�
