民国之文豪崛起-第176部分
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巴特勒去年促成了一个《非战公约》（全称《关于废弃战争做为国家政策工具的一般条约》），不仅英、美、法等国家签署，就连日本、德国、苏联也加入了这个合约组织。
后来的东京审判，国际法庭在判决日本战犯罪行时，《非战公约》成为重要的法律依据。
周赫煊来哥伦比亚大学之前，专门询问了关于巴特勒的一些事迹。他由衷地说道：“巴特勒先生，你促成的那个《非战公约》，我个人是非常认可的。但说实话，那就是一张废纸，对某些国家而言没有任何约束力，比如日本和苏联。这次的中东路事件，中**队只是收回应有的权利，并没有伤害苏联人的性命。反倒是苏联，主动越境进攻中国，这是明显违反《非战公约》的行为。但又如何呢？”
巴特勒说：“这正是我向你打听中东路事件的原因，我们正在调查此事，并会对无理的一方进行谴责和制裁。”
“如果制裁？”周赫煊感觉在听笑话。
巴勒特说：“如果中国也签署了《非战公约》，那么国联会对此做出决定，可惜中国目前还没有加入非战公约组织。”
周赫煊感觉跟这个老头儿说话很无力，对方确实是反战人士，但除了放嘴炮外貌似没啥作用。
《非战公约》确实是审判日本战犯的重要法律依据，可那也等战争结束后才能起作用。如果日本是战胜国，那还审判个鬼，一切都得靠实力来说话。
当然，国际舆论还是很重要的。
周赫煊主动说道：“巴特勒先生，我觉得非战公约组织，最应该注意的是日本。据我在日本的朋友说，日本国内现在军国思想泛滥，不管是政府还是民间，都叫嚣着武力入侵中国。”
巴特勒道：“如果调查属实，我会将此情况上报国联。日本这个国家很让人头疼，他们总是不遵守规则，国联也是无能为力啊。”
周赫煊笑道：“那我们再来说说学校合作的事吧。我希望哥伦比亚大学，能和中国的北大达成学术交流合作，并每年招收两位北大的全额奖学金留学生。”
“当然可以，”巴勒特点头道，“不过作为回报，周先生你必须来哥伦比亚大学做学术交流，每年至少一次。”
“那就这么说定了。”周赫煊高兴地说。他现在就跟北大和清华关系比较深，清华属于高富帅，人家有自己的美国合作学校，反倒是北大需要好好的帮扶一下。
巴特勒说：“那我就先帮周先生安排一次学术交流会议，以及一次学术讲座。”
周赫煊很有自知之明的说：“学术交流和讲座，只限于历史学和社会学方面，我对经济领域没啥研究。”
“没问题，”巴勒特虽然有些遗憾，但还是伸手道，“合作愉快！”
“合作愉快！”周赫煊跟他握手说。
327【导师】
哥伦比亚大学的教育、新闻、艺术、国际事务等等专业都很牛逼，特别是其新闻学院，美国普利策奖就是由它颁发的。
可说到历史专业，哥伦比亚大学还真不够看。
所谓的历史学术交流研讨会，就在哥大的文理学院举行，全校所有历史教授和讲师都有来参加。
周赫煊在一位历史助教的带领下，微笑着走进会议室，里面所有人集体起立，热情鼓掌欢迎他的到来。
受到如此礼遇，实属正常。
周赫煊在历史学术水平极为恐怖的英法两国，都被誉为顶尖史学大师。而哥伦比亚大学的历史专业本来就弱，这相当于江湖二流高手，接受王重阳、黄药师的武学指点，能不激动兴奋吗？
开会之前，助教为周赫煊逐一介绍道：“周先生，这位是施坦因教授，他对美国历史研究极为精通。这位是伍德罗教授，他对北美原住民历史有着独到见解。这位是威尔逊教授，他是欧洲历史领域的专家。这位是……”
周赫煊微笑着跟众人打招呼，然后说道：“大家好，很高兴受到哥伦比亚大学的邀请，来这里跟各位史学同行进行交流。既然是学术交流研讨会，那我们就来讨论一下历史研究领域的前沿话题。”
威尔逊教授问道：“是欧洲年鉴学派提出的那种新史学吗？”
“并不是，而是关于人类文明的，”周赫煊道，“我曾跟英国的汤因比教授有过交流，在某些学术观点上达成了一致，认为应该将历史作为宏观对象进行研究，而不仅仅停留在一个民族、一个国家或是一个时间段。这个观点，可以从汤因比教授发表的论文中可以看到，诸位也可以阅读我的《枪炮、细菌和钢铁》。当然，这本书还没有在美国出版。”
专注于研究美国历史的施坦因教授，听到这话完全懵逼，他对此毫无了解，忍不住问：“周先生，你能详细讲述一下吗？”
周赫煊笑道：“研究人类和未来的基本单位是文明，根据每个文明的起源、成长、衰落、解体的过程，我们可以了解到不同文明的某些共性规律。可以把世界上存在过的所有文明，分成30多种文明心态，其中有七种独立的文明，以及从属于这些独立文明的卫星文明。根据这些文明的共同特征，可以归纳为三个主要文明模式，分别是希腊文明，即文化统一、政治分裂模式；中国模式，即统一为主，夹杂分裂的大统一模式；犹太模式，即有可辨识度的统一文化，却没有政治实体的离散型模式。”
在座的历史教授和讲师们，听到这番话后仔细思考，发现这三种文明模式，还真的概括了世界上的所有文明。
“这是个非常具有创造性的观点。”伍德罗教授点头赞许道。
周赫煊继续说：“我跟汤因比教授都认为，文明的兴起与种族优劣无关。现在的西方文明虽然强大，但欧美白人并不比非洲的黑人更加高贵，最主要的取决于文明产生的环境。不过在这一点上，我跟汤因比教授的观点有分歧。他认为，越是艰苦的环境，越能锤炼出文明的火花。每战胜一个困难，这个文明都会向前迈进一步。我部分认可他的这个观点，但我认为应该有先决条件，比如气候和地理环境，北极圈内是不可能发展出高等文明的。欧洲和亚洲能够诞生出灿烂文明，前提条件就是纬度气候适于农耕发展，并拥有可驯化的动物和植物。”
研究美洲原住民的专家伍德罗问：“那为什么美洲原始文明，现在都走向灭亡了呢？”
周赫煊笑道：“这个问题，我在《枪炮、细菌与钢铁》一书当中有详细阐述。美洲属于纵向大陆，纬度的变化造成巨大的气候差异，导致早期农业很难发展并扩散，比如玉米在美洲的传播就用了好几千年时间。现在的加州农业发达，但依靠的是现代农业技术，放在一千年前，以加州的自然环境，不可能兴起强大的农耕文明。”
“纵向大陆”这个关键词说出来，再加上周赫煊的简单解释，常年研究美洲原住民的伍德罗灵光一闪，忍不住拍案赞叹：“天啦，我怎么就没想到这个因素？这真是惊人的发现。只凭这个学术成果，完全可以荣获普利策历史奖了！”
普利策不但有新闻奖、文学奖，还有历史奖。
新闻奖的获得者不限国籍，但获奖作品必须在美国的报刊上发表，文学奖则只颁给美国人，这两个奖项周赫煊都不可能拿到。
唯独普利策历史奖，只要作品研究对象是美国，或者对美国历史研究有着重大贡献，不管哪个国家的人都能获奖。
伍德罗教授还真没乱说，只凭“纵向大陆”这个史学观点，就足以获得普利策历史奖了，因为这对研究美洲历史有着重大突破和启示。
而哥伦比亚大学，正好又是普利策奖的颁发机构，只要《枪炮、细菌与钢铁》在美国出版，那么明年的普利策历史奖很可能授予周赫煊。
面对一群算不上顶尖的历史学者，周赫煊抛出的各种前沿史学观点，可以说让他们茅塞顿开，惊为天人。
整个学术交流议会开了三个半小时，刚开始主要是周赫煊在阐述，到后来就变成了历史教授们提出各种疑问，周赫煊三言两语就进行解答。
这不仅是知识的碾压，更是时代的碾压。或许，换个历史成绩比较好的21世纪高中生，都可以跟这些历史学者谈笑风生，让他们在历史学研究领域眼界大开。
会议结束后，周赫煊笑着拿出中文版的《枪炮、细菌与钢铁》，说道：“这本书，我赠送给哥大文理学院，诸位可以请人翻译成英文。”
助教小心的把书收起来，看向周赫煊的眼神里写满了尊敬。
历史学者们纷纷起身，主动跑来和周赫煊握手，那热情的样子都像是要找他要签名了。
事实证明，巴特勒校长邀请周赫煊担任哥大客座教授，是非常英明的决定。本来历史专业平平无奇的哥伦比亚大学，就因为率先跟周赫煊进行深度交流，学术成就迅速的提升起来。
半年后，《枪炮、细菌与钢铁》被翻译出版，哥大成为第一所开设“历史人类学”的美国大学。本来只是精通美国历史和美洲原住民历史的施坦因及伍德罗教授，后来成为历史人类学专家，在世界史学研究领域都享誉盛名。
特别是伍德罗教授，他晚年接受采访时对记者说：“我的学术生涯转折点，源于跟周赫煊先生的一次交流，他开阔了我的历史研究视野，他可以称得上是我的导师。”
上午是学术交流会议，下午就是讲学活动，面向文理学院的所有学生。
让周赫煊哭笑不得的是，居然有好多金融、经济专业的学生跑来听课，他们都是慕“远东巫师”的大名而来。
在自由提问环节中，学生们提出的问题，全是关于股灾和经济危机的，甚至还有人请教如何做空美股。
好好一场历史讲座，被这些金融专业学生搞得乱七八糟，引起历史专业的学生极大不满，双方在教室里自己就吵起来。
当天下午，周赫煊在巴特勒教授的挽留中离开，第二天便登上前往欧洲的轮船。
周赫煊不知道的是，他同时入围诺贝尔文学奖和龚古尔文学奖的新闻，正在被中国的报纸大肆报道，国内已经炸锅了。
328【中国文坛第一人】
在上海，胡适与陈德征的论战，已经进行了大半年。
现在已经没有报纸杂志敢刊登胡适的文章，这位先生被国党的整个御用文人集团围剿，几乎成为人人喊打的落水狗。
别看胡适平时彬彬有礼，对谁都温和礼让，一副谦谦君子的模样。但他发起火来还真是个暴脾气，国党御用文人骂得越凶，他反抗起来也就越厉害。
短短半年时间，胡适连续发表《人权与约法》、《我们什么时候才可拥有宪法对于建国大纲的疑问》、《知难，行亦不易孙中山先生的‘行易知难说’述评》和《新文化运动与国党》数篇文章，掀起雷声大雨点小的民国人权运动。
胡适的文章直指南京政府与国党，强烈反对国党将党权凌驾于人权和法权之上。特别是后面的那两篇文章，越写越激烈，一篇公开质疑孙中山，另一篇甚至出现这样的内容：“我们不能不说，今日国民政府所代表的国党是反动的。”
我们不能不说，今日国民政府所代表的国党是反动的。
上面这句话，在《新文化运动与国党》中反复出现。胡适从思想自由、对文化的态度等各方面，举例分析并指出国党的反动性质。
胡先生的胆儿也太肥了。
幸好胡适跟宋三小姐关系不错，自己的名气也够大，不然他估计已经被逮捕了。
上海，法租界。
新月书店（出版社）。
胡适、梁实秋、罗隆基三人，拿着他们整理出来的文章集子，找到新月书店的经理潘孟翘说：“潘兄，你不是一直愁着无书出版吗？现在就给你送稿子来了。”
潘孟翘是著名社会学家潘光旦的哥哥，他只翻看了几篇文章的标题，就叫苦道：“你们祸害了《新月》诗刊还不够，又要来祸害新月书店？”
“什么叫祸害？这是仗义执言，为民请命！”梁实秋大义凛然道。
胡适温和的笑道：“也只有新月书店能出书了，勉为其难就出版了吧。”
潘孟翘无奈的摇头叹息：“唉，出版就出版吧，反正你们是老板，我就一个跑腿儿打工的。”
潘孟翘为何如此为难？
因为胡适三人拿来的文章，全都是跟南京政府唱反调的，包括已经出版和无法出版的文章，现在准备集结出书，名为《人权论集》。
《新月》诗刊由于“违规”刊载胡适的文章，前段时间已经被国党
