藏地寻秘-第35部分
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踢踢踏踏的马蹄声在山谷中显得单调而枯燥，也许是刚打过仗，路上几乎看不到什么行人。这条由吉隆到萨嘎的山路，前后不过100多里，由于都是在山沟峡谷间穿行，所以就显得非常险要。
苗君儒看着两边高耸峻峭的山崖来到神树那里时，见现场已被清理过了，十几个士兵看押着一些奴隶，正往停在路边的牛车上抬尸体。
那些士兵看到苗君儒和拉姆，自觉地退到旁边，躬身而立。一个士兵低着头说道：“小姐，老爷在前面等你们！”
苗君儒朝山上的那棵神树望了一眼，策马继续前行。拉姆的眼神一直停留在那棵神树上，轻轻地说道：“苗教授，其实我真的愿意被德格大头人祭神，那样的话，天神就不会降罪给我爸啦了！”
苗君儒说道：“傻孩子，就算你被祭了神，天神也不会轻易原谅有罪的人！”
拉姆问道：“那怎么样才能被原谅呢？”
苗君儒说道：“知道自己做了错事后，及时去弥补过失，从而得到天神的原谅！但是并非每一个做了错事的人，都能意识到所做的是错事。”
拉姆说道：“我们只听佛爷的话，佛爷说错的就是错的！”
苗君儒说道：“是的，绝大多数藏民都听佛爷的话。其实错与对之间，有时候是没有办法真正去区分的。就拿死的那些士兵来说，他们愿意为头人献出自己的生命，在战场上，他们是一个勇士，可是同样是在战场上，他们却是屠夫。因此，区分对与错，往往都从正义与非正义上衡量！”
拉姆又叹了一口气，说道：“苗教授，我虽然对你说的这些话听得不太懂，但是我明白，很多事情是无法真正用对和错去衡量的！”
苗君儒的内心微微一颤，听拉姆话中的意思，似乎有什么难言之隐，他刚要说话，见从后面来了几匹马，马上坐着几个穿着藏袍的人，他一看那几个人的面孔，觉得不像藏民。
那几匹马很快赶上了他们，苗君儒见那几个人来者不善，心里已经有了准备，大声用汉话问道：“兄弟，你们要去哪里呀？”
为首的一个人看了苗君儒一眼，从身上拔出一支枪来。说时迟那时快，苗君儒已经从马上飞身而起，如大鹏一样扑了过去，不待那个人扣动扳机，已经抓住那个人持枪的手，把枪夺过来的同时，将那个人摔到马下。
其余的几个人见状，各自拔出腰间的手枪，可没容他们瞄准，苗君儒手中的枪已经响了。几声枪响之后，几具尸体从马上滚落下来。
苗君儒勒住马，望着那个摔在地上的人，吹了吹枪口冒出的青烟，微笑着问道：“你认为我的枪法怎么样？”
那人惊骇地叫道：“你……你不是考古学家么？怎么会有这么高的武功？”
苗君儒说道：“这就要怪你的老板，他没有对你们说清楚！”
那人从马上摔下地后，估计伤得不轻，挣扎着从地上爬起身，喘着粗气望着苗君儒。
苗君儒从身上取出那支红色的羽箭，说道：“你应该认得这支箭，对不对？你叫什么名字，你的老板叫你来做什么？回答得令我满意，我可以考虑留你一条命，怎么样？”
他以为那个人会很老实地回答他的问题，不料那人起身之后，看了看都已经变成尸体的同伴，从身上拔出一把匕首，插进了自己的胸部，抽搐着倒在地上。
苗君儒下马走到那人面前，可那人已经停止了呼吸。他俯下身子，扒开那人的上衣，见那人的胸前并没有他料想中的标记，他搜了一下尸体的身上，除了几个弹匣、一包三炮台烟和一些大洋外，没有别的东西。
拉姆骑马过来问道：“他们是什么人，你为什么要杀了他们？”
苗君儒说道：“我也想知道他们是什么人，不过有一点可以确定，他们不是神鹰使者！”
他又搜了一下另外几具尸体，也没有找到什么有价值的线索。也许这些人本来就未曾藏有可证明身份的东西，其目的自然不言而喻。
越是无法证明这些人的身份，就越加说明他们有问题。
苗君儒把搜到的东西用一块布包好，连同另几匹马上的包袱，一同捆到其中的一匹马背上。至于那几支盒子枪，是送给索班觉大头人的最好礼物。
拉姆看着苗君儒做完那些事，问道：“能给我一支枪么？”
苗君儒问道：“你要枪做什么？”
拉姆说道：“打狼！”
“打狼？”苗君儒愣了一下，虽说草原上有很多狼群，可她是头人的女儿，无论要去哪里，身边都有很多随从，就算要打狼，也轮不到她呀！
“打人狼！”拉姆笑了一下，说道，“如果是人少，你可以对付得了，可要是对方人多呢？你们汉人不是说，多个帮手多一分力么？”
苗君儒笑道：“你说你想帮我不就行了？一说打狼，弄得我丈二和尚摸不着头脑，还以为你真的要打野狼呢！”
他把一支盒子枪递过去，拉姆接过枪，熟练地查看了一下枪的性能，还有弹匣里的子弹，而后把枪提在手里。
苗君儒说道：“这种盒子枪是大男人用的，你们女人最好要用那种小巧一点的勃朗宁，我答应你，等我回到重庆，想办法给你弄一支！”
拉姆有些痴痴地望着苗君儒，说道：“苗教授，你带我去重庆吗？”
苗君儒说道：“等我替他们办完事，索班觉头人同意之后，就带你去重庆！”
拉姆有些幽怨地说道：“我不想回去，你这就带我走！”
苗君儒说道：“那怎么能行？我答应索班觉大头人，要带你回去的！”
拉姆策马往前走了几步，把枪抵在自己的胸口，说道：“你和我之间相隔10米，就算你的武功再高，也不可能快过我的手指！”
苗君儒惊道：“你想怎么样？”
拉姆说道：“要么你带我去重庆，要么我死在你面前！”
苗君儒说道：“我答应带你去重庆，但不是现在！你有什么难言之隐，可以直接对我说，或许我可以帮你！”
拉姆摇了摇头，说道：“你帮不了我的。能够帮我的，就只有雪山上的天神！”
苗君儒叫道：“你先把枪放下，当心走火！你听我说几句话，￥选￥书￥网￥X￥U￥A￥N￥S￥h￥u￥。c￥o￥m如果你觉得我说得不对，不能够帮你，随便你怎么样都可以！”
接着，他说了好几句话。当他的话说完，拉姆惊道：“你怎么知道的？”
苗君儒笑道：“我猜的。因为我这次见到索班觉大头人时，感觉他和原来有些不同！”
拉姆问道：“那我们怎么办？”
苗君儒说道：“听我的！”
他上了马，手里牵着另一匹马的缰绳，和拉姆一人一骑往前走。沿途看不到几个牧民，倒是有不少牛羊的尸体，似乎到处都充满死亡的气息。苗君儒看得胆战心惊，这种死亡的气息与他见过的中日战场完全不同，那些是血腥的，残忍的，充满着一个民族被侵略后的悲壮。而这里却是无声无息的，那种令人揪心的死亡一直渗透到内心深处，深深地震撼着他。
几个小时后，他们出了大山谷，看见了一大片怪石嶙峋的宽大河床，兴许是许久没有下雨的缘故，河中并没有多少水，原本充满生机的河岸草原上展现出触目惊心的枯黄，过去油润润的牧草大多已经干枯，只有远处靠近雪山脚下的地方，还剩下一点苟延残喘的绿。
他知道这条河流是雅鲁藏布江的上游，最上面的源头是神山冈仁波齐，这条河流经拉萨，是所有藏人心中的圣河。几年前他经过这里时，几丈宽的河面上激流汹涌，惊涛拍岸之声在山谷间轰隆隆回响，声势甚是骇人。如今圣河即将断流，不知道藏民们会怎么想？
在圣河边上，有不少藏民焚香朝神山方向磕头祈祷，祈求天神宽恕，使这场灾难尽快过去。
拉姆喃喃地说道：“已经快两年没下雨了，很多牧民都迁到北面去了！”
在西藏的地势较高的草原上，如果不下雨或下雪，单靠雪山融化时流下来的那点雪水，是无法维持草木生长的。更何况，还有山地上那大片的青稞与小麦，都需要雨水的浇灌。固定种地的奴隶和平民没有办法离开，但是游牧的藏民却可以赶着牛羊，跑到别人的领地上去。到了别人的领地后，只要交上一定数目的牛羊，得到那里头人的同意，就可以了。只要那地方适合生活，游牧的藏民会一去不返。所以，对于这里的头人而言，是人口与财产的双重损失。
在经过一段沙土路的时候，突然看到沙地上有几道很深的车辙印，他下了马，在车辙的两边看了看，又用手量了量，禁不住皱起了眉头。藏族的牛车宽不过四尺，车辙很细，而眼前的车辙则要宽得多，左右两个轮子之间的间距超过了五尺。从车辙的深浅度看，车上一定载了很重的东西。沙地上的脚印很多，也很杂。是什么人带着这么重的货物经过这里呢？
两个人沿着沙土路往前走，走不了多远，见车辙印消失在干枯的河床上。
他们沿着河床往上走，拐过两个山口，看到了萨嘎那灰色的石头城墙，几乎被淹没在满地的枯黄中，使人的心情无法高兴得起来。唯有远处的雪山，给人一种心灵上的慰藉。
在萨嘎城外的河边，所看到的藏民，都是一张张紫铜色布满皱纹的脸，眼神木讷而充满惶恐。看到拉姆之后，他们有的躬身而立，有的跪伏在地。从这些藏民的姿势上就可以看得出来，哪些是平民，哪些是索班觉大头人家的奴隶。
每一个头人家的奴隶，身上都烙有印记，不同的头人家，身上的印记也不同。所以，即使有奴隶逃走，只要凭着身上的印记，就知道是哪个头人家的奴隶。
在西藏，奴隶逃走的事件经常发生，历史上曾经有过一个男人的身上烙有6家头人印记的事情。为了防止手下的奴隶逃走，每个头人都针对奴隶制定了极为残忍的刑法，稍有触犯，便有断手断足砍头剥皮之虞。
奴隶与贵族一样，有很多是与生俱来的，也有一些欠了债的平民，因为无法还债而沦为奴隶。但也有一些奴隶，在立功之后得到头人的奖赏而成为平民，也有的靠一技之长替头人赚取了一定数额的财富，得到了自由之身。
当他们经过几栋低矮的石头房屋前时，苗君儒看到一个健壮的汉子，正望着他们，眼睛一眨都不眨，准确地说，是望着他身旁的拉姆。那汉子的眼神是那么的深情而火热，刚毅的脸上充满着不屈与抗争。拉姆也望着那汉子，表情复杂而悲切。
苗君儒这才看清，那汉子的脚上戴着重重的脚镣，衣不蔽体的身上布满了条条伤痕。那汉子身边站着两个人，其中一个已经挥起皮鞭，劈头盖脑地朝那汉子抽去。
那汉子突然叫道：“拉姆！”
拉姆也哭道：“那森！”
苗君儒一听到这个名字，似乎想起了什么，纵马上前朝那个持鞭子的人喝道：“住手！”
那人吓了一跳，赶紧停手，并不安地看着苗君儒。
苗君儒望着那汉子，问道：“你就是当年教我怎么甩石头打兔子的那森？”
那汉子望着苗君儒，惊喜道：“你就是那个汉人考古学家，我还记得你送过我一样东西！”他说完，从腰间摸出了一块如羊脂般的小石头来。
苗君儒认出正是那块他从新疆带来的和田仔玉，当年他从萨嘎经过，认识了索班觉大头人和拉姆。离开萨嘎后遇到了一个放羊的少年，他见那少年用绳子套住石子飞速甩出，居然能够打中草地上快速奔跑的兔子，那准头令他钦佩不已。他饶有兴趣地停下马，用不太熟练的藏语和那少年交谈起来，才知道那少年叫那森，是索班觉大头人家的奴隶。那森教给他怎么用石子打兔子，还无比自豪地说，几天前还从一群狼口下，救了骑马出外游玩的头人家的女儿拉姆。学到了甩石头的技巧后，苗君儒送给那森一块从新疆带来的和田仔玉，并说只要把这块玉送给索班觉大头人，那森就可以得到自由之身。
好几年过去了，当年十三四岁的那森，已经长成了精壮的小伙子。苗君儒分别看了一眼拉姆和那森，兴许就是那一次狼口下的缘分，使这对身份悬殊的人备受感情的折磨。雪山之神既然让这对有情人有了难以割舍的情愫，又为什么不能让他们终成眷属呢？
苗君儒望着那块玉，问道：“你怎么没有用这块玉向头人赎回你的自由之身呢？”
那森说道：“那是你送给我最珍贵的礼物，我宁可当一辈子奴隶，也不会把它献给头人！”
都说藏族汉子重情重义，苗君儒总算领会到了，他不禁动容道：“你跟我走，我去向索班觉大头人求个情，还你自由之身。至于你能不能娶到拉姆，我就没有办法帮你了！”
那森的脸上并没有苗君儒所期望的感激，他只淡淡地说道：“谢谢你的好意，索班觉大头人不会答应的！”
苗君儒问道：“为什么？”
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