重生尤做大亨-第224部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
气。
好在狮子王辛巴有专用的游泳池，可以跑到河里面，甚至后山的小湖里面去洗澡。这都是贝尔辛格允许的，宠物都拉加尔的村民地位要高得多，转悠了一圈，出了一身汗，带着辛巴赶紧回到了凉爽的新格城堡。
坐在客厅还没等喝一口茶呢，就被丽娜给叫了过去，熟悉了一下自己房间的各种物品摆设的位置存放的地点之后。这才来到客厅，喝了一口茶，润了润喉咙，然后一家人坐在一起开始商量，泰戈尔大少爷佩戴圣线的仪式。
说是仪式其实并不复杂，就是把高等种姓家生下来的男孩抱到寺庙，如果你家是标准的婆罗门那么你就会有一座属于自己家族的寺庙。凡是婆罗门家族生下来的男孩，都会在寺庙注册然后由婆罗门祭祀，佩戴圣线，从生下来那一刻起，每个月照样领钱。
而且数量还不少呢，一直领到咽气的那一刻，也就是说从生到死，寺庙都会每个月按时支付婆罗门种姓的特殊补助。人家是从寺庙里面拿钱花，别看，刹帝利种姓是唯一可以和婆罗门种姓抗衡的，一个掌管神权，一个掌管世俗权利，但是在神庙享受的权利还比不婆罗门种姓。
即使贝尔辛格这样最古老的刹帝利种姓，当年可是皇亲国戚也不行，每一次参拜寺庙你都得拿钱。你是说辛格家族是拿钱养活寺庙里面的那些祭祀人家，婆罗门孩子从生下来就从寺庙里面拿钱养活自己，一个是供养婆罗门种姓的刹帝利，一个是从寺庙里面拿钱生活的婆罗门种姓。
辛格家族的泰戈尔在生下来的时候，七天之内会被抱到寺庙，接受洗礼和佩戴圣线仪式现在已经晚了。当然事出有因，那时候在国外，可是即使你是刹帝利家族的大少爷在完成洗礼和佩戴圣像仪式的时候也要拿钱而且拿的钱数还不少。
这是给孩子拿钱祈福，让婆罗门寺庙里面的那些祭祀，诵经祈福，诵经的时间越长循环的次数越多，对于孩子的将来健康的婚姻呀，运气都是越好的。就看你的钱包厚度是多少，如果你给的钱多可以让整个寺庙的婆罗门祭祀，无论地位高低，循环往复的给你念经。
最低的是七天，最高的是49天，一天24小时不间断在泰戈尔大少爷的神灯边，给你诵经祈福，贝尔辛格是不信这一套。但是辛格家族的所有人都相信诵经的时间越长，泰戈尔大少爷乐平安，幸福的长大，长大之后就越聪明，你不信但是你架不住家里面的人信呀。
所以全家人商量应该给多少钱？钱数应该很吉利，和华夏差不多，吉利数字比如说是六和八。询问了一下老贾马尔管家能够动用多少卢比？贝尔辛格是不会给美元的，只能拿卢比来贿赂这些婆罗门祭祀了。
最后制定下来的居然是给600万的卢比，卢比在不值钱他也是钱呀，一出手就是600万。这可就是相当于60万华夏的货币了，是不是过多呀？还真不多因为辛贾尔镇婆罗门寺庙，是贝尔辛格家族的圣庙，辛格家族往数十代人都是在这个要当中做法事的。
有这个传统，每年新格家族都要给寺庙一定的供养钱，每一年都给有少的有多的，但是你必须得给。这600万卢比不少，但是可以把寺庙的那些大大小小的祭祀全部发动起来，一天24小时不停诵经49天。
值得吗？贝尔辛格告诉你值得，反正整个辛格家族都觉得值得，这笔钱不能少丽娜和老管家贾马尔甚至认为这600万卢比数字有点小气了。辛格家族现在是不差钱，但是也不能拿钱往水里丢啊，所以贝尔辛格拍板，600万卢比多一分都没有。
自家老爷决定了，那就算是板钉钉了，第二天一大早，辛格家族的正式成员全部沐浴更衣斋戒三天。这三天都吃素，让贝尔辛格吃黑山羊心愿难以达成了，贝辛格吃素还有情可原，女人们更难还得熏香，第四天早全家人坐着车盛装出席，泰戈尔大少爷佩戴圣线的活动。
第四百五十四章 【神圣的仪式上】
别看辛格家族的大人，孩子在家里面憋了三天，成天吃素天天洗澡。其实这三天时间是给婆罗门寺庙的一个准备时间点，因为佩戴圣线仪式是高等种姓的孩子享受的待遇。
这是一个成人仪式，小孩子没有经过这个仪式，就不会被印度社会习俗所承认，就像是确立身份一样。再加贝尔辛格在辛贾尔镇地位崇高，辛格家族再辛贾尔神庙的地位也那也是相当崇高的，再加泰戈尔的身份，是家族的长子嫡系继承人能马虎大意吗。
所以老管家在第二天早就通知了辛加尔神庙，告诉寺庙里面的大长老其实就是婆罗门祭司的头头，相当于华夏神庙的住持。准备迎接这场仪式，别把600万卢比的现金装在箱子里面，亲手交给了大长老，有钱好办事，有钱能使鬼推磨，有钱都能使神现身。
打开箱子一看，整整六百万的卢比，整个辛贾尔神庙的祭祀全都沸腾了，多少年都没有出手，这么大方的贵族老爷出现了。辛贾尔神庙毕竟是在辛贾尔镇一个偏远的小乡镇，周围的信徒众多，但是都是苦哈哈的穷棒子，犯是能够进入到寺庙里面参拜的都是高等种姓的老爷，可又有多少啊，手指头都能数的过来。
高等种姓的贵族老爷少，普通信众又是苦哈哈，每一年的大小节日给寺庙的供奉能多到哪里去。这些婆罗门祭祀除了念经之外，他啥活都不干，极个别的出一趟法事赚点外快，日子过得也非常的艰难。
当然，这个艰难可是相对而言的哟，人家的日子比老百姓要好过的多，今天看到600万卢比的供奉。高兴得整个寺庙下都沸腾了，得知三天之后，辛格家族的大少爷泰戈尔要佩戴圣线，整个辛贾尔神庙全都动员了起来。
年老的祭祀指挥年轻的祭祀开始里里外外，前前后后打扫神庙，都快赶净水泼街黄土垫道了。实在危险的活计就雇人干，花了一天时间，把整个寺庙打扮的一新，这也就是时间不赶趟，要是赶趟的话寺庙都得粉刷一新。
打扫完卫生就开始准备做法事的工具，还有消耗品，比如各种各样的鲜花啦，各种各样供奉神灵的美味食物了。把传了几百年的贝叶经书拿出来，放在太阳底下晒了，反正就是准备工作吧，忙碌而有序的进行。
特别是辛格家族的大少爷泰戈尔佩戴的那个亚麻线制成的圣线，是由新加尔神庙大长老亲自用手编织而成的。一根麻线一根麻线的编织，仔仔细细的编织，手的每一个动作，都要配合嘴里面念出来的一句经文。
每编织一段距离之后，都会做一场小型的法事庆祝一下，然后把这团亚麻线，绕在一个纯金制成的线筒面。总长度能达到十米左右吧，为什么这么长啊？不就是在手腕佩戴一个圣线吗？至于制作这么长吗。
还真需要无论你印度人怎么，千方百计的注意自己手腕的圣线，但是在生产生活当中，他肯定会有所损害。你再注意它，毕竟是亚麻线编织而成的，他有磨损的地方，所以每一年都必须要更换。
没有婆罗门祭祀念经做法事编织而成的圣线身是没有被赋予神圣的法力，没办法保护这个贵族少爷的生命财产安全健康的体魄。高等种姓贵族老爷，佩戴圣线之所以视为圣物，而且神圣不可侵犯。
不是随便拿着三股麻绳随便编织而成的圣线，就可以戴在手腕的，因为他没法力。按照印度教的规定，应该在8月下旬满月节的时候在圣河和圣湖，洗净自己的身体，然后再把旧的佩戴圣线解下来。
佩戴新的圣线，家族有长辈有父母，或者是爷爷奶奶给孩子们佩戴。没有长辈的需要自己的哥哥姐姐，反正是你最亲的人吧，实在是无三兄下无四弟，你的叔叔大爷也可以。
但是你不能每一次佩戴线的时候，去寺庙求一根儿吧，第一次去寺庙求取一根圣线那可都是要花钱的。婆罗门祭祀不能白白的付出劳动吧，所以有钱人家都会每隔几年给寺庙捐赠一大笔钱让寺庙的大长老一边诵经祈福，一边编织圣线。
然后拿回家放在神龛的边供起来，如果圣线出现破损的地方，或者是实在是太脏了。没办法佩戴了在换一个，因为这是贵族少爷的待遇，普通的首陀罗还没有这个资格佩戴圣线呢。
所以为孩子在寺庙祈祷洗礼佩戴圣线仪式是非常的复杂，需要前后几天准备时间。天一大早辛格家族，无论是男男女女老老少少，全都盛装坐在车，丽娜怀里面抱着太多，一家子高高兴兴的来到了辛贾尔镇辛贾尔寺庙。
但是今天不是什么印度教的传统重要节日，所以寺庙很安静，别的闲杂人等在这里捣乱。今天止盈接辛格家族的成员，别的人你都给我靠后，辛格家族已下车，站在寺庙入口年轻的祭祀会拿着花篮撒花瓣。
在进入寺庙之前，脱下自己脚中的鞋子，光着脚走进寺庙，这是印度教的规矩，无论你在哪个寺庙都必须要遵守。然后来到寺庙主殿，参拜婆罗门神，男性抚摸一下象征婆罗门神**官那根石柱子名字叫做林嘎。
然后来到后殿跟着张老来到后殿的人数减少了一大半只有辛格家族的重要成员，贝尔辛格带着家里面的几个女人。还有老管家岳父岳母，大舅子，小舅子，这才能进入到后殿当中，坐在一个像蒲团一样的东西面。
正前方是做法师的现场，有寺庙的大长老，大祭祀亲自负责，怀里面抱着泰戈尔大少爷。用一盆清水据说这盆清水是从恒河那里面取回来的圣水，至于是不是，那就不得而知了，毕竟这里离横河远着呢。
先洗里孩子的脑袋，然后是身体最后脚丫子，冰冰凉凉的水，即使在夏天，对于一个刚出生几个月的婴儿来说，那也是承受不了的。所以小家伙是又哭又闹，哭得越大声证明这孩子越健康，周围人只会大声的欢呼，而不会去阻止，洗礼完成了用红白相兼的丝线毛巾擦干净，然后再穿衣服。
第四百五十五章 【神圣的仪式下】
身上穿上的衣服暖和了，小家伙就不哭了，然后大长老会把孩子放在他的膝盖上。把手里面几百年历史的贝叶经放在孩子的身边，就这么直挺挺的坐着，开始念经，念一张经翻一张，念一张经翻一张。
小孩子他懂什么呀？凡文经书是世界上最难懂的一种语言，发音古怪，念经快赶上唱歌了相当于催眠曲。很快小孩子就会呼呼大睡，这时候周围一些地位较低的祭祀，按照各自的地位排名不同，围绕在大长老的周围，也开始念经。
一遍经书念完之后，贝尔辛格这个父亲上前抱起孩子，然后大长老会在两个人的额头抹上一点红色的颜料。这也是为什么印度人从寺庙走出来，额头上总是粘着红色或者是黄色的颜料由来，红色黄色，那都是印度的神圣的色彩，普通人是不允许穿红色黄色的衣服。
抹完颜料然后大长老会把自己一边念经，一边编织的圣线交给贝尔辛格，这是要拿回家，放在神龛上供奉的。贝尔辛格也有一个，几乎每一个高等种姓的男人都有一个属于自己的线轱辘，然后大长老从怀里面掏出来了一个，已经编织成为非常漂亮的圣线，戴在孩子的右手手腕上。
这场佩戴圣线的法事算是完成了1/3，然后整个家族成员，包括庙里面的祭祀，在大长老的带领下开始诵经祈福。一直要念49遍经文呀，就是一个体力充沛的大男人，也都累得口干舌燥，耗时长达三个小时期间泰戈尔大少爷还换了一次尿布。
念完经文之后，贝尔辛格亲自为自己的儿子点燃一盏长明灯，供奉在湿婆神像的前面。这盏长明灯很有说法的，你处在一个什么样的级别，你就点一只和你级别相同的长明灯，有大有小，最大的婆罗门，第二大的是刹帝利，第三大的是吠舍。
而且还得是你的地位决定的，你是不是家族的长子？是不是正牌嫡系妇人生下的嫡长子，才有资格点燃长明灯。大家一定会问了，印度婆罗门教有这么项规定吗？那得分地方因为印度被称之为宗教博物馆，全印度光有记录的神就达到了几个亿。
神太多了几乎每一个帮，每一个市，每一个小镇，每一个乡村都有不同的习惯，在辛贾尔镇，就有点燃长明灯的习惯。当然这也不能称之为习惯了，应该称之为婆罗门教义才对，每个地方都有所差别。
但是信仰的也都是湿婆神三大主神，甚至每一个家族都有自己信奉的独特神灵。甚至每一个人都有自己属于他自己独属的神灵，当然三大主神是共同的信仰，下面就可以凭借你自己的喜好，相信什么神就信什么神。
辛格家族信奉的是象头神，湿婆神的儿子，印度的财神，所以在辛格家族�
