天坑世界-第333部分
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“你看这些酒器。由于制作地厚薄不同。腐蚀地程度也就不同。”说到这。吕涛脸色有些松弛地点上了一支烟。又继续说道：“这里一定还有没有腐蚀坏地酒器。说不定还有古人遗留下来地酒。”指间地香烟弥漫着烟雾。缭过那对深邃地双瞳。仿佛是在替他遮掩眼神中地些许意味。
石屋子最多地就是酒器。除了大量地青铜酒具。在石屋子中。还不时发现一些残破地玉器和玉饰品。这引起了三人极大兴趣。
玉在中国已有近万年地历史。到了汉代。人们不仅把玉作为财富和权力地象征。还坚信以玉护身。能使尸体保持不腐烂。
李雪打着手电在废墟中寻找着什么，忽然扭头看了一眼吕涛，就朝吕涛招了招手，示意让吕涛走近。
吕涛还没走过去就听李雪说道：“老公，这个贮酒器很重，里面一定有酒。”
酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端地精灵，它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由地时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。
古酒，在人类文化地历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神地象征。
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
提起贮酒器，果然贮酒器很重。贮酒器上的一个碗大的器口上，一层说不清楚的何种物质，将器口牢牢的封住。吕涛取出匕首，锋利的刀刃，很快的划开了贮酒器口，一股浓郁的酒香味，从贮酒器口飘向空中……
“好香……”
吕涛上下观看了一下贮酒器，器体平面呈椭圆形，直口束颈，鼓腹｜U底，高圈足。腹上部长边侧有圆环，内套提梁，提梁下部饰圆雕兽头，提梁表里均饰四条夔纹。盖、腹部及圈足皆铸有四条扉棱。短边有两对称长方形附耳，上饰蝉纹。盖顶有六瓣花蕾形短柱钮，周饰瓦棱纹。瓦纹下以及盖之折沿处各有一周鸟纹带。中部饰瓦纹，瓦纹之上、下方及圈足之上均饰以鸟纹。器盖内及器内底皆铸相同铭文“亚址”二字：“这个贮酒器，古人称之为>；。商代晚期青铜器纹饰华丽繁缛，诡秘奇异。主题纹饰多以兽面纹为主，鸟纹多只作为辅助纹饰存在，而这件铜以凤鸟纹为主体花纹，在商代青铜器中还是极为少见的。”
在商代青铜器中还是极为少见的？李梅一脸狐的看着吕涛：“很价钱吗？”
吕涛猛然回头，张了张嘴，却又没说什么。
“算了，我不问了，像似我多财迷似的，”李梅略微惑的盯着吕涛看。似乎想从他脸上看出些什么，然而，以她这么多年来的阅历。竟然无法透过他目前的真实想法。若不是注意力集中的观察，只会看到一双平淡如水的眼睛。
“夫妻之间还说这些干什么？你的心意还不是为了我们出去，能过上好日子，”即便是这些微着实难以掩饰的神色，其也感染的吕涛那古井不波的心，略微颤动。吕涛一把搂过李梅，漫不经心的说道：“位于陕西关中西部的扶风县是周原青铜之乡的所在地，地下文物十分丰富，是西周文化的发祥地。自西汉神爵四年（前58年）在扶风（时称美阳县）发现青铜器来，至今两千余年间，青铜器屡有重大发现。著名的青铜器墙盘、折觥、＇｜等，皆为青铜器断代的标准器，为研究西周时期的政治、经济、军事等提供了重要的实物资料。2001１年，扶风县上宋乡红卫村三位农民在砖厂取土时又发现１9件（组）商周青铜器，再次证明了“周原，堇荼如饴”的扶风曾经的富庶与辉煌。此次共出土鼎、盂、等１9件西周早期青铜器，这批商周青铜器保存完整、造型精美，青铜>；铭文所记史实对研究商末周初的历史提供了十分珍贵的实物资料，具有很高的科学价值和观赏价值。”
“是吗？”李梅芳心有些小得意，怎么也没想的是。吕涛这个极品的小家伙，关键时刻也会来哄女人。
“老婆，这种稀世珍宝，别看它价值连城的，但在普通人手中，是很难出手的，”吕涛松开李梅一边说着，一边用手上的银戒指试着古酒：“这酒没毒。”
李雪拿起一片类似于金缕玉衣上的一片玉片，上下翻看着，心中忍不住洋溢起一丝悲哀，甚至有那么一点点不安：“老公，你见过汉代的君王死后所穿的金缕玉衣吗？”
中国人，哪个不知道汉代的君王死后所穿的金缕玉衣，他没好气的回了李雪一句道：“见过，不过是在电视里见过。”
“你看这片玉片，像不像金缕玉衣上的玉片，玉片四角上都有一个针眼，”李雪将手中玉片递于吕涛。
沉默了一下后，略有狐疑道：“汉代的君王以及贵族死后不光口含宝珠，下枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚，这就是人们所说的金缕玉衣，史书中也叫“金缕玉柙”。吕涛，我说的不错吧？”
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第二百一十章 天坑中的青铜神树
天坑世界第二百一十章天坑中的青铜神树
这你也知道？”涛刚才的表情从一开始的压抑。松弛。甚至还笑了几次。这不由让李雪又欣慰。又是妒。若非吕涛内心深处。潜意识中对些古人遗留又有好感？
“哼。”李雪轻哼了一声。强硬一番表示自己并非任由他摆布的独立女性的姿态：“小看我。别忘了我是作家。学文科的。对于历史。多多少少还了解一些。就拿玉中之宝金缕玉来说吧。金缕玉衣在战国末期大概就有了雏形。在汉代史书玉衣出现的次数最为频繁。1959年河北定县北庄汉墓出土了带穿孔的玉00片；在徐州出土的西汉…期墓葬中。也发现了玉衣的散片。可惜出土的玉衣都不完整。”吕涛凑了过去。轻轻一巴掌打在李雪丰满起的臀部上：“那这里的玉片又该从何而来呢？”
“这问你。所见过汉代以前的资料中。有没有哪位皇帝或有权有势之人。他们的坟墓。有没有被盗过的。”李雪浑身一颤。声音也是颤抖了起来。
紧紧抓住吕涛的胳膊不放。满脸是期待的神色。
“这个答不上来。”缓摇了摇头。继续盯着地面上散落的遗物。神色平静道：要不你数。看看够不00多片的金玉衣。”
李雪暗忖这小男人的思维的确是快。一下子跳到这个上来了。淡笑：“找时间在数吧。”“涛。你不是一直想找个汉代尿罐吗？找找看。这堆陶器里有没有你想要的尿罐？”李的性格本来就内向。但这样的人一般都比较偏激。有什么事不能说来。如果这样内向的人。眼神在那样的闪烁。就说她主意比较正。样的女人做事就容易走极端李梅和李雪不一样。
看着小绯红的李梅可拘地样子李雪和吕涛都了起来。吕涛弹出了一支烟。叼在了嘴上没说什么。李雪又好笑又好气的在李梅脸上拧了一下：“小梅。怎么什么都说？”
李梅脸色变的有些红润。底气足的辩解道：“姐。你忘了。我们刚下天坑时他用汉代尿罐赌过我…”
“小心眼。”看着两个女人有了脸吕涛的心算是放了下来。这才感觉肚子有点空。原自己一直担心李雪她俩姐妹俩。
有酒对于吕涛来说。应该在美不过之事。此时面前价值连城的古董。对于他来说似乎已莫不关心。的确。正如所想那样。不出这里这批…｜值连城的古董。只能是一堆废铜烂铁破泥罐。看不看地都是一会事。
勤快的吕涛酒也没舍喝。甚古董也懒的过去看上一眼。他放下背包提起砍刀走一具棺材走去。虽然与姐妹同在一个洞穴里。但心头还有有些不安吕涛看着四周似乎有些害怕。黑暗中那双眼睛似乎还在不停地打量着他们。他们心头都已经察觉。可就是找不到它地所在。恐惧再度始蔓延……
黑暗里。吕涛打开棺盖。打着手向里照射着。整个棺材除了一具骷髅。依旧是那么的…荡。没有任何的随葬品。这明显就是下葬时故意所为的。可是这并不符合古人地丧葬方式。古人认为身前享用过什么身后也应该继续享用。所以。厚葬最隆重也是最好的表达方式……
崖壁上地洞穴中。种存放的棺似乎不记其数一心想早点睡觉的吕涛。也顾不上什么了。拿出尸骨。举起砍刀就是一阵乱劈。转眼间。这口上千年地古棺。为了一堆烧火的上等木料。
火是饮食烹｜的根本。应该说。了火。才有了饮食文化。在能够熟练使用火之前。先民们只能过原始地禽兽一般的生活。所谓“食草木之食。鸟兽之肉。饮其血。其毛。”如《韩非子》中所说：“民食果蚌蛤。腥臊恶臭而伤害腹胃。民多疾病。”但在人类能够熟练使用火进行后。人类地饮食便发生了天翻地覆的变化。就是所谓地“炮生为熟。令人无腹疾。有异于禽兽。”按中｜传说来讲。钻取火的燧人氏是最早能够使用火的中国古代先民。考古学家从周口店北京猿人所用石器初推测。中国猿人开始自觉用火的时间。大约在五十万年以前。
有了篝火。洞厅里似乎安全了许。散落在墙角边的陶器。多以细泥红夹砂红陶为主。还有少量的橙黄陶灰陶以及褐陶。饮食器多为细泥红陶。其中不…是彩陶。罐缸瓮等炊器和盛储器则以夹红陶为主。器形以平底为主少量为尖底。偶见｜底。这是陶器形制的重大改变。平底陶器终于基本取代了圜底
史前文化上首次成为主流器形。
常见器物有敛口平底曲腹彩盆双盆多孔盆形或钵形唇口尖底瓶弦或绳纹短颈罐大口小底缸。腹瓮等。器类较前复杂。大型器物增多。纹饰仍以绳纹为主。其次为弦纹和线纹。还有少量的剔刺纹附加堆纹等。制陶以泥条盘筑法为主；
发财了。发财了。吕涛忍不住掩嘴轻笑了起来。看着手中的陶器通体漆黑。闪闪发亮。有独特的审美情趣吕涛重新审视这种远古时代的生活祭祀用品。发现…不同寻常的美。一种带有原始气息的古拙的美。正是这种朴素的美。恰恰符合今天人们追求返璞归真的时尚。从而成为人们欣赏和收藏的精美的黑色艺术品。
洞穴部落繁荣持续了多少年。然后又像它的出现一样突然地消失了。三人的出现。历史再一次衔接上时。中间已多了0多年的神秘空白。关于这个蜀国人洞穴部落的灭亡。三人假想了种种原因但都因这证据不足。始终停在了李雪假设上。这也更坚定了李雪要将这证据不足的假设。查个水落石出……
“让我叹服的就是人的创造力。竟然能制造出这么多造型相又各具风格典艺术品。”
吕涛笑道：“这不怪。因为你们平日里没有方面的功课。并不知道人文明究竟先到什么程度。在这里算是给你们补补历史课。”
人文明。说不上哪学来的青铜器制造法。但用石质工具。就建立了完全独立于世界几大文明以外的却又可以与之媲美的文明。从这一点来说。他们拥有的智是现在人法想象的。就拿这套陶器组合来说。充分的展现了古代玛雅人在数学上的惊人成就。古代玛雅人是第一个发明并使0的民族要知道0的诞生。就标志了一个民族在文明上的一种飞跃……”
雅人使用的近似阳历法比现在人们所使用的太阳历还要准确。他们利用人的双手双脚发明了0位进制。他们修葺的金字塔无论从数量还是规模都超过了及金字塔。他们千年以前就观测并准确出太阳系行星的轨道位置。们的城邦模宏大。有复杂的引水系统。玛雅文明留下了太多疑团。许多智慧的结晶至今仍令人结舌。不少研究过玛雅文明的科学家甚至惊呼：“他们的文明是从天而降。是神给予他们的指示。”更有不少人认为。玛雅人是外星智慧物。也有人说他们是史前文明。那个黄金时期留下的产
