都市月神游-第100部分

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哪谙呃次蟮糓国的‘Ｘ’异能组去找他的麻烦，甚至今次派我们来这里！”
　　　　“族盟里面的老家伙们，不可能不会明白这样的人究竟有多可怕！但是他们还是一而再，再而三的对他进行挑衅！这简直就是送死！他们这帮老家伙到底在想什么？是想将我们这些后辈都断送到他的手里吗？”说道最后，千叶已经是怒吼了，愤恨的声音在偌大的房间里回荡着，嗡嗡作响。
　　　　“”那个节田还是沉默，不过目光里多了一丝悲哀、
　　　　“虽然我们身为大和武士，为了国家，为了陛下，可以在任何的时刻，毫不犹豫的走向死亡。但是我们的血，我们的生命并不能够作如此无谓的牺牲！”千叶继续的怒吼。
　　　　“我们，不能够做这样的‘棋子’！”说着，千叶面上泛起了一种古怪的神色。
　　　　“千叶君！”听到千叶有些古怪的语气，节田抬起头看着这一起长大的挚友。
　　　　没有理会老友担心的目光，千叶自顾自的说着：“从这几次事件看来，我们的那帮长辈们始终都没有出面，只是让我们这些新生代出来，可见他们对于那位李先生也很是忌惮。”
　　　　“而从我们历次的行动看来，我们这些‘棋子’的作用似乎是——‘骚扰’！”顿了下，他对节田道：“你也应该注意道了吧？”
　　　　看着节田若有所悟的神情，千叶继续道：“为了掩饰最后的目的，而不断派出人来对那个李月轩进行骚扰，混淆其视听。虽然属于简陋粗鄙的计策，但是不得不说，这是很有效的一个手段。”
　　　　“作为三十七族盟里的新生一代，我们的资历还不足以知道最核心的事情，但是从那帮老家伙的态度和历次‘骚扰’所花费的成本看来，他们所要掩饰的事情一定非常的重要，而且与那位李先生有直接的关系！”说着，千叶面色诡异的神色越发的浓重：“如果向李先生稍稍知道了一些情况的话”
　　　　作为近三十年的老友，节田很是清楚自己的老友的性格，他急忙的道：“千叶！你到底”
　　　　“节田君！”没有让节田说完，千叶面色一变，马上截口道：“我们，是朋友吗？”
　　　　“是！”犹豫了一阵，节田坚定的道。
　　　　“谢谢你，我知道你对于自己的家族十分的忠诚，我也不会勉强你跟我一起干这事，但是作为朋友，我希望节田君不要阻止！”千叶面色越发的狰狞，悲哀和痛恨混杂在原本俊美成熟的脸上，显得格外的可怕。
　　　　“今次，我要让那些一直漠视我们的老家伙们明白，我们不是棋子，不是他们想放弃就放弃的！”
　　　　“但是你这样是与虎谋皮”隐隐猜道千叶的意图，节田想劝自己的好友停止这样危险的想法。
　　　　“我知道！”千叶暴躁打断节田的话：“但是，与虎谋皮，总比被身后的那些‘同类’牺牲掉！”
　　　　说完，千叶便疾步离开了房间，沉重的脚步声回荡在空间中，似乎带着主人激动的情感。
　　　　“唉”呆呆的看着被狠狠关上的门，节田悲哀的叹了口气。
　　　　这时，房间内忽然响起一把古怪的声音道：“主人，千叶大人已经决意叛变了，我们该”
　　　　“唉先将消息发回族盟那里，派人对千叶君和他的人进行监视暂时不要对千叶进行清洗，等到族盟来了决定再做吧。“
　　　　“是。”
　　　　“退下吧！”话刚说完，只觉一阵气流在空间中激荡了一下，随后又平静了下来。
　　　　现在，房间里就只剩下节田和躺在病床上的土御门恒一。
　　　　“千叶君啊！如果我跟你一样不知道你所说的那个‘核心事情’的话，我也会跟你一起干的！但是偏偏那件事情，不但关乎我三十七族盟的荣辱存亡，还”没有继续说下去，节田看着床上的土御门恒一，苦笑道：“土御门君，你倒是好，昏迷不醒后就不用像我一样眼看着自己的好友背叛自己的家族，更不用像我那样，为了什么大义而背叛了自己好友。”
　　　　“好不容易才拥有的友情，现在”悲切的喃喃中，心情低迷的节田并没有发觉到，自己脚下的影子忽然出现了奇怪的变化，一道细小如丝的影子从节田的影子里慢慢，慢慢的生出，如游蛇般，无声无息的游出了这个房间。
　　　　“过两天，族盟里面就来决定了，希望不用我来出手对付自己的朋友吧”
正文　关于日本的＂天照大神＂
　　　　关于日本的＂天照大神＂
　　　　＂要打倒一个敌人，就必须先彻底了解他．＂
　　　　对于这句，小李深以为然。
　　　　我是个很讨厌倭国的人，但是我还是一直坚持学习有关它的一切．而要想了解一个民族最深出的本质，最好的莫过于了解他们最古老的神话故事．现在帖出此文，希望大家都能够从中了解到什么．
　　　　天照大神Amaterasu
　　　　天照大神（あまてらすおおみかみ）
　　　　天照大神，又写作天照大御神。
　　　　她（注，在神话中，天照是以女性形象出现的），是日本神话传说中最核心的女神——太阳女神，她被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。
　　　　据《古事记》和《日本书纪》记载，创世神伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，于筑紫桔之小门的阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼生出这一美丽女神。
　　　　因这个女神出生时，光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原（诸神所居之处）。
　　　　之后，天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使高天原上的“八百万诸神”过着安逸和平的生活。
　　　　后来，天照大神命令其子，天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国（指日本本洲位置）。
　　　　从此以后，天照大神的子孙就一直治理日本。
　　　　天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。其实，“君权神授”这一巩固统治的手段并不少见，有可能他们就是从我们中国学来的。
　　　　天照大神的主要祭祀地是伊势神宫，以“八呎镜”为神体。
　　　　天照大神或称天照大御神（《古事记》称法），是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神袛。
　　　　传说…
　　　　女神的诞生
　　　　根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生。
　　　　因为当年伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美，可说是日本乱X文化的最早根源了），亲赴黄泉国想去将已经死亡的妻子从中夺回。
　　　　但看见妻子那已经腐烂而丑陋的身后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国（贱人！）。
　　　　愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。
　　　　这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇（离谱！）。
　　　　最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（＜古事记＞里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（＜古事记＞里称为须佐之男）。
　　　　伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原…
　　　　统治高天原
　　　　天照大神在天上时，发现地上的苇原中国有保食神将来，于是便令弟弟月夜见尊前去迎接。
　　　　保食神来到後便转头，面对陆地的方向吐出米饭（呕），又面会海洋的方向吐出各种鱼类（呕），等吐出各种食物後，便存起来准备庭宴时供大家发享（呕）。
　　　　见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之（做得没错），然後把这件事告诉天照大神。
　　　　哪知道天照大神听後很生气，大骂月夜见尊一顿後不再见面，从此日月相隔出现，永不一起升落。
　　　　之後，天照大神派天熊人去看保食神的尸首，只见其头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆（还是那句，呕）。
　　　　于是，天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑君管理，从此，天下有养蚕与可耕种的谷物。
　　　　而天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地。
　　　　唯独素盏呜尊（也就是须佐之男命）因思念死去的母亲伊奘冉尊而泣，被父亲伊奘诺尊放逐（恼羞成怒？）。
　　　　而被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。
　　　　她以为他要侵占高天原（小人之心），竟全副武装准备迎战自己的弟弟。
　　　　虽然素盏呜尊到达後，急忙的说明自己来意，天照大神仍些许怀疑（多疑，可能是‘那几天’的征兆），於是两人以生子为证；天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗後放入口中咬碎（厉害！神器也能够咬碎！），然後吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。
　　　　但是最后，须佐之男命还是被卑鄙的姐姐赶下了凡间，随后便有了后来被漫画说得滥了的斩杀八头大蛇的神话故事了。
正文　东方魔鬼终结者——安倍晴明
　　　　东方魔鬼终结者——安倍晴明
　　　　提前话：在小李的Q上，许多的书友都在问那个土御门恆一的祖先；日本历史上最有名的阴阳师安倍晴明究竟是何方神圣，于是小李便帖出此文让大家认识一下。
　　　　当然，这一切都是为了更好的了解日本这个古怪的国家。
　　　　安倍晴明（西元921年——西元1005年）
　　　　安倍晴明，他是日本最为有名的一位阴阳师。
　　　　他的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，日本诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。
　　　　桔梗印五芒星
　　　　晴明神社的神纹被称作晴明桔梗；是晴明公独创的阴阳道中祈祷咒符的一种；代表象征宇宙万物的天地五行（木火土金水）之无灾无邪
　　　　各地都有向其祈愿；将其随身佩戴的风俗
　　　　五芒星甚至传至西欧各国；在希腊语中也可以找到这个词语；各国军队相信此星可以避弹防身并当作护身符使用
　　　　日本陆军将校的帽子上也镶有此纹
　　　　晴明神社的护身符；门府上均画有此印
　　　　安倍晴明生于日本平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙；据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
　　　　这位连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美阴森的日本平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说；是人狐相恋的异种婚嫁。
　　　　据《簠簋抄》记载，晴明的父亲大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。
　　　　她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。
　　　　晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。
　　　　“如果思念的话，就来寻找吧和泉最深处信太森林，葛之叶”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。
　　　　而且，晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
　　　　少年时期的晴明就已显出不凡的才华。
　　　　夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
　　　　据记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候，就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位