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第1部分

法西斯演义(youatxt.com)-第1部分

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第一回 投笔从戎 铁匠之子谋建法西斯党 罗马野心 墨索里尼抢夺党中大权



    倾盆大雨中,墨索里尼驱车赶往罗马。黑衫党徒夹道欢迎,高呼:“法西斯蒂,全意大
利〃,法西斯出笼了。时下,他的口袋里只有两个里拉,但他向一家亮着灯的厨房走去。

                      ※               ※                 ※

    话说第一次世界大战后,由于凡尔塞——华盛顿体系(条约)所形成的那种分赃不均所
引起的纠纷和战败国无法摆脱的失落感,致使民族主义、沙文主义、种族主义和有些国家的
复仇主义到处泛滥,于是法西斯主义产生了。
    法西斯惯于好战、反和气残酷、凶狠、杀害共产党人和人民而著称世界的。自从人类进
入文明社会以来,没有任何一次对人类文明的摧残能与它相比。
    法西斯的代表国是德国、意大利和日本,希特勒、墨索里尼、东条英机等则是它们〃杰
出〃的代表。其鼻祖〃还得算是墨索里尼欲演义法西斯,还得从他说起。
    且说1922年10月31日深夜,鞋匠的儿子墨索里尼叫醒了正在酣睡的兄弟阿拉尔
杜,拿给他第二天要发表的《意大利人民报》,上面有一条这样的声明:“自今日期,领导
〈意大利人民报〉的责任已委托阿纳尔杜·墨索里尼。我以兄弟般的友谊表示感谢所有的编
辑,以及勤奋地、诚恳地与我共同维持此报的生命并尽力报效国家的朋友。”
    阿拉尔杜睡眼矇眬,他看着已经印好的翌日报纸有些颤抖。他真不敢相信,一向狂妄自
大,视报纸为生命的哥哥真的会把报纸交给他来管理。
    墨索里尼向阿拉尔叮嘱一番报馆里应注意的事情后,严肃地走出房门,蹬上正在外面停
候他的车。此时,天色黑沉沉的,他回过头,透过车窗,看了看那幢大楼所有的窗子。
    当目光从最后一面窗子上移开时,墨索里尼对司机说声:“开车!〃汽车便向罗马方向
急驶而去。
    不多时,天下起了大雨,雨点打得人难以睁开眼睛。但成千上万的黑衫党人和墨索里尼
的支持者依然狂热地欢迎他。他们涌在路两旁,使墨索里尼的汽车不得不慢了下来。
    墨索里尼看上去无比兴奋,他觉得自己此行一定能够成功。他不时地把头探出车窗口不
顾雨淋,振臂高呼:
    “法西斯蒂!全意大利!”
    那些狂热的追随者也阵阵高呼:
    “法西斯蒂!全意大利!”
    若问〃法西斯蒂〃何意?自有它的来义。〃法西斯蒂〃来自拉丁文〃束棒〃(easce
s)——古代罗马官吏出巡时所执的权力标志棒,如同中国古代大臣上朝时所持的朝板。墨
索里尼和他的追随者为何如此赞美这〃束棒〃呢?且听慢慢道来。
    话说1883年7月29日,在意大利境内瓦拉诺·迪科斯塔的一个铁匠家里,降生了
一个小男孩,他就是意大利法西意的鼻祖本尼托·墨索里尼。
    墨索里尼的父亲是一个身强力壮的五金匠,邻居们都叫他亚里山德罗大力士。他脑子里
充满了对国家的理想,他同情穷人,厌恶富豪,愤恨人世间的尔虞我诈和人剥削人的丑恶现
象。在干活之余,他常和一些穷朋友讨论这些问题。后来,成了一位早期意大利社会党党
员。墨索里尼的母亲是一位正直、勤劳的小学教师。当时在意大利,教师的生活是非常清苦
的,不仅工资低微,而且不受社会重视,她总是对孩子们说:“自古雄才多磨难,从来纨绔
少伟人,吃得苦中苦,将来方为人上人。”
    本尼托的诞生给这一对年轻夫妇带来了欢乐。他们希望,儿子长大后,像他们一样,堂
堂正正地做人。所以,他们给儿子起名本尼托,希望他能成为他们所崇敬的墨西哥的民族英
雄本尼托·胡亚雷斯。
    胡亚雷斯出生于1806年印第安的一个农民家庭。在任总统期间,他曾进行了许多重
大改革。他废除了教士与军官武士的特权,没收用于教堂建筑以外的一切教会地产,剥夺教
会的世俗权利。
    1862年至1867年,胡亚雷斯领导人民抗击拿破仑三世组织的墨西哥远征军并获
得了胜利,从而推翻了以麦克西米连为傀儡的帝国。他曾兴办印第安人教育,镇压退伍军人
暴动与迪亚斯叛乱。亚里山大·墨索里尼对胡亚雷斯的英雄事迹十分崇拜,他希望自己的儿
子长大成人后要像胡亚雷斯一样,做一个有利于人民的人。
    但是,墨索里尼的秉性,却和他的父母不一样,骄奢野蛮。他常常偷邻居的鸡,和果园
里的苹果。当大人抓到他时,他就装出一副受伤了的样子,别人也不敢把他怎么样。为了改
变他的这些坏习气,母亲就常常带他去教堂,让他做礼拜,唱圣经。墨索里尼极不喜欢教堂
那昏暗的环境,总是无精打采的。有一次唱赞美诗时,他趁母亲不注意,一下子溜走了。唱
诗结束后母亲到处寻找,却发现他小子不知什么时候钻到了神父的卧室,把那卧室翻得很
乱。人们都进来时,他已在神父的床上睡着了。但地上的什物中,有几条女人的三角裤和胸
罩,那是两个修女在这里陪神父睡觉时留下的。
    这件事当时在瓦拉诺·迪科斯塔整整哄动了一个月。1890年,墨索里尼进了邻村的
一所学校读书。他经常和同学打架,还常常躲在厕所后面看女老师大、小便。学校抓住他,
罚了几次,还是无效。两年后,学校无奈把他开除了。
    他的父母只好把他又送进另一个学校。在这里,墨索里尼的坏脾气依然未改,常常和同
学打闹,尤其是喜欢抓女同学的小辫子。
    不过,墨索里尼也十分聪明,很多东西他都过目不忘,过耳成诵。一些老师还由衷地称
他绝顶聪明,未来不可估量。这使他更加狂妄不已,自以为是。但在老师们的教导下,他逐
渐用功于学业了。
    不过,对于有些问题,墨索里尼常常提出自己的见解,尽管有时他的见解显得荒诞不
经,但他自己说起来却津津乐道。有一次口试,他一口气说了半个小时。
    主考老师说:“我佩服你的口才、你的雄辩。可是,你离题十万八千里了。〃说着,打
了个零分。
    放假回家,墨索里尼总是练习演说姿势,母亲说:“你为什么老是这样?”
    “这有什么奇怪?我将来要让整个意大利听我的指挥。”
    在那个时代,欧洲各种思潮泛滥,有时一天能冒出几个主义。什么空想社会主义、帝国
主义、封建极权主义、达尔文主义、巴枯宁主义等等、等等。在墨索里尼的头脑中,充斥着
种种幻想。他在学校没事的时候,一天到晚喜欢写罗马的城名,大城市名、小城市名、写满
一纸,他很想到罗马一游。不久,他同母亲到拉文纳旅行。这里伟大诗人但丁的故乡,到处
充满了厚重的文化色彩。墨索里尼站在但丁墓前,心里涌现出无比的崇敬。他觉得自己应该
像但丁一样写出最新最美的诗句、语言。此事对他以后的记者生涯影响很大。
    铁匠亚里山德罗,对自己儿子的成长十分关切。为了培养儿子爱劳动的习惯,每逢放学
后,他就让墨索里尼在店铺里劳动。亚里山德罗给他讲解机器的原理,墨索里尼愈听愈感兴
趣,他开始领会到机器也有它的特性。在劳动的过程中,他常常听到父亲和一些穷朋友讨论
各种政治问题,许多疑问在他的心头缠绕:那些警察带着枪,为什么还那么小心谨慎?为什
么那么多穷人整天生活在贫穷饥饿之中?他们为什么常常诅咒政府?
    1896年,墨索里尼被送到福林波波利的师范学校去学习。这是一座很有名的培养教
师的学校,学制六年。这对墨索里尼来说是难以忍受的。他在学校仍不甚用功,经常违犯纪
律。在痛苦与煎熬中,他终于度过了六年,取得了毕业证书。
    接着,墨索里尼在哥尔替瑞乡村谋到了一个小学校长的位子。但这种毫无生气的〃孩子
王〃生活令他觉得十分无聊,使他有一种宏图、壮志难酬的惆怅。一年过后,他扔掉教鞭,
离开了这里。他决心去闯荡江湖,去干自己想干的事,去干自己值得一干的事。为此,临行
前,他写了一篇题为《坚强的意志乃是成功之保证》的文章发表在当地的报纸上,以表明自
己的心志。
    离开了学校,墨索里尼觉得十分孤独,他决定到处漫游。到了基亚索,他意外地知道了
自己的父亲被捕了。他是准备去瑞士时,在候车室,从《米兰报》上看到父亲被捕的消息
的。原来,社会党在勃烈达标发动了暴动,他父亲是领袖之一。墨索里尼有些慌了,他不知
道是继续流浪还是回去看望父亲。最后,他一狠心,继续洛桑流浪。
    到了洛桑,墨索里尼没有找到工作,身上的二十法郎早光了。夜晚,他饥寒交迫,在冰
冷的街头晃荡。实在受不了了,他只好朝着有灯光的人家走去。他冲着屋里正在吃饭的人
问:“有没有可吃的面包?”
    屋里的人对他投以惊异的目光,没有回答他。
    “我是问有没有面包可吃,我实在太饿了。”
    停了一会,有个人默默地切了一块面包给他。
    “谢谢!〃墨索里尼说了一声,但没有人理他。他又说:“晚安!〃便又走进了夜色之
中。
    在瑞士期间,墨索里尼做过泥瓦匠、伙夫、裁缝、脚夫等活,而且是打一枪换一个地
方。但对建筑,墨索里尼有着浓厚的兴趣。为了赚点稿费糊口,他还做过法文翻译。
    正如墨索里尼后来所说:“那时我知道饥饿是什么滋味,但我既不借债,也不祈求于他
人,而是靠自己的劳动维持最低标准的生活。由于受父亲的影响,我集中精力研究社会科
学。〃当时,他只要得空,便到洛桑大学旁听政治经济学和哲学课,以提高自己分析和判断
事物的能力。
    墨索里尼还经常参加当地的群众集会,有时也在公共场合发表演说。有一次,他说话不
小心,得罪了瑞士当局,被驱逐出境。他回到意大利,正遇上征兵,随即在历史名城维罗纳
参加了巴萨列里奥的联队。这个联队以善于快步训练而出名,士兵们的帽子上都饰有绿彩羽
毛,借以与其他部队区别。
    军队里的生活是紧张的、刻板的,正当他对这种紧张的生活稍为习惯的时候,长官突然
通知他:“你家里来了电报,你母亲病危!”
    墨索里尼听了,犹如晴空霹雳,匆匆忙忙乘上头班车回到家里。母亲已经神智不清,不
久就死去了。
    母亲的病故使墨索里尼十分悲伤。但他还能克制住自己,他在给军中一位朋友的信中写
道:
    “我代表我家里的人,谢谢你的好意。我现在只有一件事情可做。就照你所说的,我应
当服从先母的教训,好好当兵,好好做人。女子可以哭哭啼啼,男子要吃苦,不怕死,才可
以救国,才可以继承先烈的意志啊!”
    在部队服役期满后,墨索里尼又回到瑞士,继续过着流浪、求学的生活。
    有一天,法国的社会主义者绍雷斯正在日内瓦作有关基督主义的演说。墨索里尼前去听
讲。他站在工人群中,衣衫不整,旁人都以为他是无政府党人。绍雷斯演说不久,墨索里尼
便举手表示反对,并且出言不逊,激起群众的公愤。大家都要赶他出去。墨索里尼大声喊
道:“我有发表意见的权利。〃大家正要打他,绍雷斯叫大家安静,等他自己演说完后,让
这个反对者说一说。
    在大庭广众之下,墨索里尼大讲教会对于罗马帝国之罪恶。他演说时,口惹悬河引经据
典,条理分明,赢得了听众热烈的掌声。瑞士警察局认为他的主张太激烈,有碍治安,第二
次对他下了驱逐令。
    1908年,墨索里尼被迫移居到奥地利,做《特伦托新闻报》的一位编辑,后来又在
《人民报》做助理编辑。《人民报》是巴蒂斯蒂创办的。他想鼓动特伦托地方人民脱离奥地
利的管辖。巴蒂斯蒂是意大利统一时代的最后一个殉难者。他在第一次世界大战中,替意大
利打奥地利,后来被奥国绞死。墨索里尼第一次会见巴蒂斯就留下了良好的印象。他利用报
纸猛烈攻击奥地利的宗教势力,并力求恢复意大利已失去的土地。不久,他又因此被捕入
狱,最后被驱逐出境。
    在国外流浪期间,由于生活拮据,时运不济,墨索里尼不喜欢娱乐宴会。他性格孤傲,
除了群众演说之外,不喜欢人多的地方。但是他常常到剧院去,解解愁闷。有时他哄然大
笑,引起身边警察的注意和指责。

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