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第387部分

神龟大陆-第387部分

小说: 神龟大陆 字数: 每页4000字

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  这一回,这头小狮子的影子又带着金光跳出来,这回倒是没有变成小猫,以狮子的模样绕着将夜跑圈。而那原本是雕塑模样的金狮子,此时并没有变成金沙,而是维持雕塑的原型,只不过那雕塑变得金光暗淡,狮子让人一看,便感觉是假狮子,一点神韵都没有。最后,小狮子的影子回到假狮子雕塑中,不过没有复原,整个狮子雕塑涌起一团金光。金光包裹住狮子的身躯,变成一个圆坨坨,光灼灼的光质存在。
  最后的情状,将夜倒是想起了自己在第七层识海中感受到的道的本源,难道,这圆成之性就是道的本源之性?
  这倒是有可能!
  如果按照这逻辑来推的话,这头小狮子的假身雕塑是所谓的遍计性,而小狮子的影子则是依他性。
  当然,将夜想起了自己的识海分为三部分,这三部分也许可以对应这三性。遍计性便是身体在现实生活中,通过五官和身意感受到的本能之性,而依他性,则存在于现实世界总结出的概念和知识中,那些概念和知识在我们的脑海中形成虚幻的投影,就好像现在的这头小狮子的模样。而圆成之性么?相当于超验世界的识海本源,本源之中一切空无,又具有衍生一切的可能。
  “哦哦哦如此简单,这不是说,不看经文也看得懂?”将夜心中想道。
  将夜不知道的是,他识海中出现的这尊金狮子,是佛门之中无上观想法器,就好像佛陀金身像一般,如果知道将夜有考虑过这金狮子可以卖多少钱这个想法时,会不会一巴掌掴死这个家伙?
  心满意足,将夜用神念翻动经文,看到了下一页,经文文字的标题是显无相第四,经文的文字是:谓以金收狮子尽,金外更无狮子相可得,故名无相。
  将夜着这句经文,这经文文字算是简单易懂了。
  将夜懒懒的想,或许这金便是本源,所有现象都是由本源中生出来的影子,若就影子只是影子虚幻,没有本源真实而言,这影子可以算是无相了。
  果然,将夜看见了那狮子身上涌起一阵金光,金光遮住了狮子的形体,除了金色的光之外,没有其他真实的存在。
  将夜懒懒的笑了,这金狮子章看上去,还是挺简单易懂的。
  将夜再翻,看见那书页上出现的文字标题:说无生第五。随后跟随着经文:谓正见狮子生时,但是金生,金外更无一物。狮子子虽有生灭,金体本无增减,故曰无生。
  将夜读到金体本无增减句,便感觉这金体又是指本源。将夜体验过本源识海中的本源的真实感受,知道在那种状态中,生命与光同在,本体本增不减,不垢不净,不生不灭,不有不无。如果金子相对于这种本源来说,显然也算是不存在。
  果然,将夜看见那金狮子身上的金子,变成一粒粒沙,金狮子变成了金沙狮子,狮子的模样不重要,重要的是那些沙子,每一粒沙的的中心都射出一丝金光,这些金光都汇聚到虚空中的一点,形成光之本源。
  而后,那些沙子便碎裂了,散入虚空,或者碎成更小的东西,所有沙中的金光都收回那光源之源中,变成一个圆坨坨的光质点。
  将夜以为这就算完了,却没想到,那光源之源中又射出一道光,在这道光的作用下,生出无数金光,无数微粒在金光作用下又重新聚合起来,组成金沙,这金沙和原来的一模一样,这么说来,倒也算是质料不生也不灭。
  将夜真心觉得这头小狮子可爱,不仅影子会变化,连形体也会变化。
  想要知道它接下来怎么变,将夜便翻开下一页。下一页的标题是论五教第六。文字如下:一、狮子虽是因缘之法,念念生灭,实无狮子相可可得,名愚法声闻教。
  二、即此缘生之法,各无自性,彻底唯空,名大乘始教。
  三、虽复彻底唯空,不碍幻有宛然。缘生假有,二相双存,名大乘终教。
  四、即此二相,互夺两亡,情伪不存,俱无有力,空有双泯,名言路绝,萋心无寄,名大乘顿教。
  五、即此情尽体露之法,混成一块,繁兴大用,起必全真;万象纷然,参而不杂。一切即一,皆同无性;一即一切,因果历然。力用相收,卷舒自在,名一乘圆教。
  将夜读完这些文字,感觉脑袋有些不够用,完全朦朦胧胧,如同雾里看花,水中望月一般。
  没法子,他便只能看小狮子表演,希望从那表演中看出一丝名堂。
  在将夜的心眼中,他看到金狮子先是变为两部分,一只金沙狮子和一只幻影狮子,然后幻影狮子又融入金光中,和金光融为一体。和金光融为一体后,金光融入金沙狮子中,让金沙狮子闪闪发亮,如同真狮子一般。随后,金沙狮子之上的金沙和金光融为一体,变成一道道小光柱向虚空中射去,然后整个小狮子都消失不见,将夜只在虚空之中感知到一个小光点。
  随后,这小光点又射出万千道金光之沙,这每道金光之沙中,都有微小狮子模样的金色光影和微小狮子模样的金沙,光影和沙子融合在一起,看上去就有无数微小的金狮子。而后,这无数微小金狮子融合在一起,组成金狮子像,随后金狮子又分为无数微小金狮子,如是三次,这才金光收敛,在将夜识海中的金狮子恢复正常模样。
  将夜感觉头有点小晕,但还是领悟到,这金狮子上的金沙,狮影还有金光都是由虚空中那看不见,听不到,摸不着的小光点衍生出来的。


'正文 第四百九十章 满眼的狮子'

  这就相当于懒人心经中所说的道生一,一生二,二生三,想来还是很简单的。那不存在的存在,就是道,那存在却感知不清的金光便是由小光点生出来的一,金光可以生出沙,也可生出影,便是一生二。二生三么?便是金光,金沙,狮影混而为三。
  这么想,似乎相当简单,并不需要耗费多少脑细胞。将夜感觉自己只要伸出一只手,然后握拳,接着数一二三便成了,轻松而写意。
  
  不过,等将夜翻到下一页,看到下一页的文字后,他的轻松写意便到此为止了。这一页的标题是:勒十玄第七。看标题还好,但是看下面的内容时,你们有什么感觉?
  一、金与狮子,同时成立,圆满具足,名同时具足相应门。
  二、若狮子眼收狮子尽,则一切纯是眼;若耳收狮子尽,则一切纯是耳。诸根同时相收,则一一皆杂,一一皆纯,为圆满藏,名诸藏纯杂具德门。
  三、金与狮子,相容成立,一多无碍;于中理事各各不同,或一或多,各住自位,名一多相容不同门。
  四、狮子诸根,一一毛头,皆以金收狮子尽。一一遍狮子眼,眼即耳,耳即鼻,鼻即舌,舌即身。自在成立,无障无碍,名诸法相即自在门。
  五、若看狮子,唯狮子无金,即狮子显金隐。若看金,唯金无狮子,即金显狮子隐。若两处看,俱隐俱显。隐则秘密,显则显著,名秘密隐显俱成门。
  六、金与狮子、或隐或显,或一或多,定纯定杂,有力无力,即此即彼,主伴交辉,理事齐现,皆悉相容,不碍安立,微细成办,名微细相容安立门。
  七、狮子眼耳支节,一一毛处,各有金狮子;一一毛处狮子,同时顿入一毛中。一一毛中,皆有无边狮子;又复一一毛,带此无边狮子,还入一毛中。如是重重无尽,尤天帝网珠,名因陀罗网境界门。
  八、说此狮子,以表无明;语其金体,具障真性;理事合论,况阿赖耶,令生正解,名托事显法生解门。
  九、狮子是有为之法,念念生灭。刹那之间,分为三际,谓过去现在未来。
  此三际各有过现未来;总有三三之位,以立九世,即束为一段法门。虽则九世,各各有隔,相由成立,融通无碍,同为一念,名十世隔法异成门。
  十、金与狮子,或隐或显,或一或多,各无自性,由心回转。说理说事,有成有立,名唯心回转善成门。
  将夜看完,只感觉有无数狮子在自己眼前跑啊,跳啊,闹啊的,让他头晕眼花,几乎要口吐白沫了。
  随后,他观看小狮子表演的时候,一共十回合,每一回合对应于一玄,十回合看完,将夜这次真的要口吐白沫了,还好忍住了。
  作为一个懒人,将夜觉得自己如果要从刚才那纷繁杂乱的狮子像中找到各自的理,那他肯定会不耐烦。
  所以,懒人很自觉就把这一章跳过不做计较了。
  好在这不像懒人心经那样变态,看不懂就翻不了下一页,将夜翻到下一页时,见到文字的标题是括六相第八,而文字如下:狮子是总相,五根差别是别相;共从一缘起是同相,眼、耳等不相滥是异相;诸根合会有狮子是成相,诸根各住自位是坏相。
  对于这一点,将夜倒是能够理解,这是物质构造世界产生的成坏住空的现象。
  那小狮子也展示出六种模样,将夜虽然看不太懂,但是觉得很好玩。
  将夜懒洋洋的翻到下一页,见到下一页的标题是:成菩提第九,文字如下:菩提,此云道也,觉也。谓见狮子之时,即见一切有为之法,更不待坏,本来寂灭。离诸取舍,即于此路,流入萨婆若海,故名为道。即了无始以来,所有颠倒,元无有实,名之为觉。究竟具一切种智,名成菩提。
  对于什么是菩提,什么是有为法,什么是萨婆若海,将夜一概不知。但是,将夜看到金狮子全身包裹着金光,看不见形体和身体,像一枚小火炬一般照亮识海的时候,将夜便明白了菩提是什么。
  看看,已经看了九章,还有最后一页,将夜索性看完,只见最后一页的标题是入涅槃第十,文字如下:见狮子与金,二相俱尽。好丑现前,心安如海,妄想都尽,无诸逼迫。出缠离障,永舍苦源,名入涅磐。
  这一章,将夜看文字倒是能够领悟一丝,但并不知道所以然,等将夜看见小狮子消失,变成看不见,听不见,摸不着的一个光点时,将夜便知道,这入涅槃,便是进入了那特殊的时空维度中的一点。
  至于这涅槃为何物,将夜按照懒人心经上的理解是:有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立不改,周行不怠,吾不知其名。
  这样的存在,大概已经超脱了将夜自己所在的那个维度吧!
  无名原本以为将夜自己揣摩好歹得要一个时辰吧!光是那勒十门一章,想要揣摩懂起码得要半个时辰,所以他趁着将夜领悟的时候,架起了黄泥小火炉煮酒,去院子里摘了几味时蔬家珍,准备好好的和将夜吃一顿孤独城风味的菜肴。
  不过,他刚把地里的茄子收来半框,将夜已经吃了好几个小番茄了,这家伙还挑了两根小红薯放进火炉中,小火炉边煮酒的时候,可以边烤番薯,这是孤独城的人的一贯做法。
  这会儿,将夜便是左手黄瓜,右手番茄,嘴巴忙个不停,鼻子则闻着那火炉里的番薯香味,三尺之涎早就垂出来了。
  “师弟,你就读完了?这才一袋烟的功夫呢!”老农打扮的无名放下手里的茄子,说道。
  将夜点点头,说道:“我看挺容易的,除了经文中有一些意思不懂外,其他差不多都懂了。”
  这下,无名是长大了嘴巴,他有想要化身医学博士,把将夜解剖一番的冲动,看看眼前这个怪物还是不是神龟大陆上的人。
  “那十门你也懂了?”无名最后还是这么问道。
  “哦,那里看得我头晕眼花,我就跳过了,师兄你给我稍微点拨一下,应该就很好懂了。”将夜懒懒的笑道,这会儿已经用手指却拨动那火炉里的番薯了,从这些动作,无名算是看出来了,将夜是一个十足的吃货。
  无名这才点点头,说道:“这样才算正常一点,不然我还怀疑师傅在梦里给你讲解过金狮子章。”
  将夜则懒懒的问道:“在你给我讲解这金狮子章之前,我想要知道这金狮子章有什么用?”
  师兄无名笑道:“用佛法来在心之宇宙中创世,那是再适合不过了。而金狮子章则是用来创世的佛法中,最为顶尖的存在。”
  佛法?创始?将夜表示还没有学通佛法,自己已经变成了丈二和尚,摸不着头脑了。
  事实上,将夜现在的修为,已经将自己的修炼的如同宇宙一般宽广,正如懒人心经所说,他的“化内”功夫已经做全了,现在应该开始进入“有国”篇进行学习。而有国,自然是在自己的识海之中准备模拟出真实的国度。
  这是修行进阶所必要的,如同心学所言,修行的最后步骤都是将心中宇宙和现实宇宙合二为一,所以,心中宇宙应该创建得和现实世界别无二致。
  将心中宇宙模拟得和现实宇宙一般,这其实已经涉及到了创造世界的领域和程度,当然,真正的创造世界,

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