颜氏家训--人情世故大全-第28部分

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一五五、版本有异传抄有误
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　应劭《风俗通》云①：“《太史公记》：‘高渐离变名易姓②，为人庸
保③，匿作于宋子④，久之作苦，闻其家堂上有客击筑⑤，伎痒⑥，不能无
出言。’”案：伎痒者，怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云：“徒
心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”，或作“徬徨不能无出言”，是为
俗传写误耳。
　　　　【译文】
　　　　应劭的《风俗通义》说：“《太史公记》：‘高渐离变名易性，为人庸
保，匿作于宋子，久之作苦，闻其家堂上有客击筑，伎痒，不能无出言。’”
按：所谓伎痒，就是怀有那种技艺很想表现，心痒难耐。因此，潘岳的《射
雉赋》也说：”徒心烦而伎痒。”现在的《史记》“伎痒”二字都写作“徘
徊”，或者写作“徬徨不能无出言”，这是因为世俗在传抄时写错了。
　　　　【注释】
　　　　①应劭：东汉汝南南顿（今河南项臣西南）人，字仲远，献帝时，任泰
山太守。著有《汉官仪》十卷、《风俗通义》三十卷。《风俗通》：即《风
俗通义》。内容以考释议论名物、时俗为主。
　　　　②高渐离：战国末年燕人，擅长击筑。燕太子丹派荆轲前往秦国刺杀秦
始皇时，他曾在易水边击筑送行。秦朝建立后，他刺杀秦始皇未遂，彼杀。
　　　　③庸保：受雇而被役使的人。
　　　　④宋子：县名。
　　　　⑤筑：古代弦乐器名，形如琴，十三弦。
　　　　⑥伎痒：谓有所擅长，遇机会即欲表现如痒难忍。伎，通技。
　　　　【评语】
　　　　书籍在传抄时（或其它原因）会发生失误，易导致以讹传讹，因此读书
务须慎重，既不可不信，亦不可全信，尽信书，不如不读书。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一五六、　亦为妒不得言媚
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　《太史公》论英布曰①：“祸之兴自爱姬，生于妬媚，以至灭国②。”
又《汉书·外戚传》亦云：“成结宠妾妬媚之诛③。”此二“媚”并当作“　”，
　　亦妬也，义见《礼记》、《三苍》。
　　　　且《五宗世家》亦云：“常山宪王后　妬。“王充《论衡》云：“妬夫
　　妇生，则忿怒斗讼。”
　　　　益知　是妬之别名。原英布之诛为意贲赫耳。
　　　　不得言媚。
　　　　【译文】
　　　　《史记》中太史公评论英布说，“祸之兴自爱姬，生于妒媚，以至灭国。”
另外．《汉书·外戚传》也说：“成结宠妾女石媚之诛。”这两个“媚”字都
应当作“　”字，　也就是妬，这个字的含义见于《礼记》、《三苍》。况
且《史记·五宗世家》也说：“常山宪王后妬　。”王充《论衡》说：“妬
夫　妇生，则忿怒斗讼。”更可明白“　”是“妬”是别名，推究英布被杀
的原因，是因为他怀疑贲赫，所以不能说成“媚”。
　　　　【注释】
　　　　①《太史公》：即《史记》。英布，汉初诸候王，六县（今安徽六安东
北）人，曾坐法黥面，故又称黥布，楚汉战争中，背楚归汉，立为淮南王，
汉初，以彭越、韩信相继为刘邦所杀，举兵反叛，战败被杀。
　　　　②以上三句，盖言英布谋反被诛的起因，英布欲反之时，其爱姬生病，
与中大夫责赫饮于医家。英布怀疑二人有染，欲捕贲赫。赫至长安告发英布
欲反之事。朝廷追查此事，英布遂反，终至兵败被诛，故《史记》谓“祸之
兴自爱姬”，妬，同“妒”。
　　　　③此言赵飞燕事。赵飞燕为汉成帝皇后，与其妹赵昭仪专宠十余年，皆
无子。成帝死后，司隶解光奏言赵氏杀后宫所产诸子，汉哀帝未子追究。平
帝即位，赵被废为庶人，遂自杀。
　　　　④　（mào　冒）：男子嫉妒妻妾，也泛指嫉妒。
　　　　⑤常山宪王：即刘舜，汉景弟少子，立为常山王，卒谥宪。刘舜多幸姬，
引起王后妒忌，故刘舜病时，王后不常侍病。及刘舜死，此事被告发，汉朝
廷遂废王后。
　　　　⑥意：怀疑。《广雅·释言》：“意，疑也。”
　　　　【评语】
　　　　用字应知其含义，似是而非，草率行文，必然辞不达意，笔下有误，即
使智如太史公者，亦不例外。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一五七、世俗有误林应为状
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　《史记·始皇本纪》：“二十八年，丞相隗林、丞相王绾等，议于海上。”
诸本皆作山林之“林”。开皇①二年五月，长安民掘得秦时铁称权②，旁有
铜涂③镌铭二所。其一所曰：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸候，黔首④大安，
立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法⑤度量则不壹歉疑者，皆明壹之。”凡四
十字。其一所曰：
　　　　“元年，制诏丞相斯⑥、去疾，法度量，尽始皇帝为之，皆□刻辞焉。
今袭号而刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德，刻
此诏□左，使毋疑。”凡五十八字，一字磨灭，见有五十七字，了了分明。
其书兼为古隶⑦。余被⑧敕写读之，与内史令⑨李德林对，见此称权，今在
官库；其“丞相状”字，乃为状貌之“状”，爿旁作犬；则知俗作“隗林、，
非也，当为“隗状”耳。
　　　　【译文】
　　　　《史记·秦始皇本纪》说：“二十八年，丞相隗林、丞相王绾等，议于
海上。”各种本子部写作山林的“林”字。隋文帝开皇二年五月，长安百姓
掘得一个秦代的铁称锤，旁边有镀铜的镌刻铭文二处，其一处说：“廿六年，
皇帝尽并兼天下诸候，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则
不壹嫌疑者，皆明壹之。”共四十字。其另一处说：“元年，制诏丞相斯、
去疾，法度量，尽始皇帝为之，皆□刻辞焉。今袭号而刻辞不称始皇帝，其
于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德，刻此诏□左，使毋疑。”共五十
八字，有一个字磨灭，可见者五十七字，了了分明。它的字体全部是古隶。
我受皇帝的命令摹写认读它，并与内史令李德林进行核对，见到这两个称锤，
现在官库里面；那上面“丞相状”的“状”字，乃是状貌的“状”，爿旁加
犬；由此知道世俗写作“隗林”，是不对的，应当写作“隗状”。
　　　　【注释】
　　　　①开皇：隋文帝年号。开皇二年为公元　582　年。
　　　　②权：称锤。
　　　　③铜涂（dù度）镌铭：镀铜的镌刻铭文。涂：以金饰物，后写作“镀”。
所：量词。相当于“处”。
　　　　④黔首：百姓。
　　　　⑤状、绾：即前《史记》文中丞相隗林，玉绾。“啉”在此铭文中作、
状”。
　　　　⑥法：规范，用如动词；则：准则，用如动词；壹：统一。歉疑：“歉”
应作“嫌”。
　　　　⑦斯：李斯。时为秦左丞相。去疾：即冯去疾，时为秦右丞相。
　　　　古隶：指秦汉隶书。与三国后盛行的今隶（楷书）对称。兼；全部；整个。
　　　　⑧被：受。敕：皇帝的诏书。
　　　　⑨内史令：职官名。
　　　　【评语】
　　　　历史文物对考证文字，了解历史原貌具有重要作用，是中华民族历史的
见证，爱护文物是每个公民应尽的义务，破坏文物，罪不容赦。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一五八、禔字非提字书为证
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　《汉书》云：“中外禔福。”字当从示，禔，安也，音是匙匕之匙，义
见《苍》、《雅》①、《方言》。河北学士皆云如此。而江南书本，多误从
手，属文者对耦，并为提挈之意，恐为误也。
　　　　【译文】
　　　　《汉书》说：”中外禔福。”“禔”“字应当从“礻”。禔，安的意思，
发音是匙匕的“匙”，其含义见于《三苍》、《尔雅》、《方言》。河北的
学士都说应该如此，而江南的写本中，多误从手，撰写文章的人写对偶句时，
都把它当成提挈的意思，恐怕是不对的。
　　　　【注释】
　　　　①《苍》、《雅》：指《三苍》和《尔雅》。古代字书。《方言》：我
国最早的一部方言词典。汉代杨雄撰。
　　　　误：无实义。
　　　　【评语】
　　　　象形文字形状复杂，含义丰富，书写务必谨慎，稍不留意，便会“差之
毫厘，谬以千里。”读书之人，当以此为戒。

一五九、皇后避讳以省代禁
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　或问：“《汉书注》：‘为元后父名禁，故禁中为省中①。’何故以‘省’
代‘禁’？”答曰：
　　　　“案：《周礼·宫正》：‘掌王宫之戒令糺禁。’郑注云：‘糺犹割也，
察也。’李登云：‘省，察也②。’张揖云：‘省，今省詧也③。’然则小
井‘，所领二反④，并得训察。其处既常有禁卫省察，故以‘省’代‘窘’。
詧，古察字也。”
　　　　【译文】
　　　　有人问：“《汉书·昭帝纪》的注文说：‘因为孝元皇后的父亲名禁，
所以把禁中改称省中。’为什么要用‘省’字代替‘禁’字呢？”我回答说：
“案：《周礼·宫正》上说：“掌王宫之戒令糺禁。’郑玄的注说：‘糺，
犹割也，察也。’李登说：‘省，察也。’张揖说：‘省，今省詧也。’那
么小井，所领二个反切音的省字，都可以训察，禁中那种地方既然经常有禁
卫军省察，所以就用‘省’来代替‘禁’。詧，就是古代的察字。”
　　　　【注释】
　　　　①禁中、省中：均指宫禁之中。
　　　　②此句出李登《声类》。李登，三国魏左校令。
　　　　③此句出张揖《古今字诂》，此书已佚。
　　　　④小井、所领二反：指“省”字有小井、所领两个反切。
　　　　【评语】
　　　　汉字语义丰富深奥，古人用字颇为考究，从某种意义上说，文字是打开
知识之门的钥匙，遇有疑问，从文字入手，追根溯源，往往水落石出。如若
不信，不妨试试看。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一六○、四姓小侯各有所见
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　《汉明帝纪》①：为四姓小侯立学②。”按：桓加元服③，又赐四姓及
梁、邓小侯帛，是知外戚也④。明帝时，外戚有樊氏、郭氏、阴氏、马氏为
四姓。谓之小侯者，或以年小获封，故须立学耳。或以侍祠猥朝⑤，侯非列
侯⑥，故曰小侯⑦，《礼》云：“庶方小侯⑧。”则其义也。
　　　　【译文】
　　　　《后汉书·明帝纪》说：”为四姓小侯立学。”按：汉桓帝行冠礼，又
赐给四姓及梁、邓小侯丝帛，由此知道他们都是外戚。汉明帝的时候，外戚
有樊氏、郭氏、阴氏、马氏这四姓。把他们称为小侯的原因，可能是因为年
纪尚小就获得封爵，所以还须立学。有人以为他们属侍祠侯猥朝侯，这些个
侯不是封爵，所以还须立学。有人以为他们属侍祠猥朝侯，这些个侯不是封
于王子之列的诸候，所以叫做小侯，《礼记》说：“庶方小侯。”就是它的
涵义。
　　　　【注释】
　　　　①此应为《后汉书·明帝纪》。赵曦明曰：“‘汉’上当有‘后’字。”
是。
　　　　②小侯：旧明称功臣子孙或外戚子弟之封侯者为小侯。李贤注引袁宏《后
纪》曰：“又为外戚樊氏，郭氏、阴氏、马氏诸子弟立学。号四姓小候，置
‘五经’师。以非列侯，故曰小侯。”立学；设置学校。
　　　　③元服：指冠。古称行冠礼为加元服。
　　　　④外戚：指帝王的母族、妻族。前述四姓及梁、邓，均为外戚。
　　　　⑤侍祠：侍祠侯。应劭《汉官典职》有四姓侍祠侯。猥朝：猥朝侯；亦
即猥诸侯。汉代，王子封为侯者称诸侯：群臣异姓以功封者称彻候。在长安
者。皆奉朝请。其有赐特进者，位在三公下，称朝侯。位次九卿以下者，但
侍祠而无朝位，称侍词候。其非朝侯侍祠，而以下土小国或以肺腑宿亲，若
公主子孙，或奉先侯坟墓在京师者，随时会见，称猥诸侯。
　　　　⑥列侯：诸侯。指王子封为侯者。
　　　　⑦此说本袁宏，见注②。
　　　　⑧《礼记·曲礼下》：“庶方小侯，入天子之国曰某人，于外曰子，自
称曰孤。”
　　　　【评语】
　　　　中国封建社会有其严格的等级秩序，各种职官名目繁多，古人有时也不
甚了解，今人更是所知甚少，遇到此类问题，务必谨填，切忌张冠李戴，随
意称谓。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　一六一、音同形异不可擅借
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　《后汉书》云：“鹳雀衔三鳝鱼①。”多假借为鳣鲔之鳣②；俗之学士，