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第13部分

437-黄帝内经素问-第13部分

小说: 437-黄帝内经素问 字数: 每页4000字

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针解论∶ (音低) 
长刺节论∶ (光抹切)篡(初患切) 

卷第十五
皮部论篇第五十六
属性:黄帝问曰∶余闻皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量,其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳 
所在,病之始终,愿闻其道。岐伯对曰∶欲知皮部以经脉为纪者,诸经皆然。阳明之阳,名曰害蜚,上下同法, 
视其部中有浮络者,皆阳明之络也,其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见,则寒热也, 
络盛则入客于经,阳主外,阴主内。少阳之阳,名曰枢持,上下同法,视其部中有浮络者,皆少阳之络也,络 
盛则入客于经,故在阳者主内,在阴者主出,以渗于内,诸经皆然。太阳之阳,名曰关枢,上 
下同法,视其部中有浮络者,皆太阳之络也,络盛则入客于经。少阴之阴,名曰枢儒,上下同法,视其部中 
有浮络者,皆少阴之络也,络盛则入客于经,其入经也,从阳部注于经,其出者,从阴内注于骨。心主之 
阴,名曰害肩,上下同法,视其部中有浮络者,皆心主之络也,络盛则入客于经。太阴之阴,名曰关蛰, 
上下同法,视其部中有浮络者,皆太阴之络也,络盛则入客于经。凡十二经络脉者,皮之部也。是故百病之始 
生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,廪于肠 
胃。邪之始入于皮也, 然起毫毛,开腠理;其入于络也,则络脉盛色变;其入客于经也,则感虚乃陷下;其 
留于筋骨之间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋弛骨消,肉烁 破,毛直而败。帝曰∶夫子言 
皮之十二部,其生病皆何如?岐伯曰∶皮者脉之部也,邪客于皮则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于 
经脉,经脉满则入舍于腑脏也,故皮者有分部,不与而生大病也。帝曰∶善。 

卷第十五
经络论篇第五十七
属性:黄帝问曰∶夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也?岐伯对曰∶经有常色而络无常变也。 
帝曰∶经之常色何如?岐伯曰∶心赤,肺白,肝青,脾黄,肾黑,皆亦应其经脉之色也。帝曰∶络之阴阳,亦 
应其经乎?岐伯曰∶阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒多则凝泣,凝泣则青黑,热多则淖 
泽,淖泽则黄赤,此皆常色,谓之无病。五色具见者,谓之寒热。帝曰∶善。 

卷第十五
气穴论篇第五十八
属性:黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五以应一岁,未知 
其所,愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉,因请溢意尽言其处。帝捧手逡 
巡而却曰∶夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目以明,耳以聪矣。岐伯曰∶此所谓圣人易语,良 
马易御也。帝曰∶余非圣人之易语也,世言真数开人意,今余所访问者真数,发蒙解惑,未足以论也。然余愿 
闻夫子溢志尽言其处,令解其意,请藏之金匮,不敢复出。岐伯再拜而起曰∶臣请言之,背与心相控而痛, 
所治天突与十椎及上纪,上纪者胃脘也,下纪者关元也。背胸邪系阴阳左右,如此其 
病前后痛涩,胸胁痛而不得息,不得卧,上气短气偏痛,脉满起斜出尻脉,络胸胁支心贯膈,上肩加天突, 
斜下肩交十椎下。脏俞五十穴,腑俞七十二穴, 
热俞五十九穴,水俞五十七穴,头上五行行五,五五二十五穴,中KT 两旁各五,凡十穴,大椎上两旁各一, 
凡二穴,目瞳子浮白二穴,两髀厌分 
中二穴,犊鼻二穴,耳中多所闻二穴,眉本二穴,完骨二穴,项中央一穴,枕骨二穴,上关二穴,大 
迎二穴,下关二 
穴,天柱二穴,巨虚上下廉四穴,曲牙二穴,天突一穴,天府二穴,天牖二穴,扶突二穴,天窗二穴, 
肩解二穴,关元一穴,委阳二 
穴,肩贞二穴,喑门一穴,脐一穴,胸俞十二穴,背俞二穴,膺俞十二穴,分肉二穴,踝上横 
二穴,阴阳跷四穴,水俞在诸分,热俞在气穴,寒热俞在两骸厌中二穴,大禁二十五,在天府下五寸,凡 
三百六十五穴,针之所由行也。帝曰∶余已知气穴之处,游针之居,愿闻孙络溪谷,亦有所应乎?岐伯曰∶ 
孙络三百六十五穴会,亦以应一岁,以溢奇邪,以通荣卫,荣卫稽留,卫散荣溢,气竭血着, 
外为发热,内为少气,疾泻无怠,以通荣卫,见而泻之,无问所会。帝曰∶善。愿闻溪谷之会也。岐伯曰∶ 
肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以会大气。邪溢气壅,脉热肉败,荣卫不 
行,必将为脓,内销骨髓,外破大 ,留于节凑,必将为败。积寒留舍,荣卫不居,卷肉缩筋,肋肘不得伸, 
内为骨痹,外为不仁,命曰不足,大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会,亦应一岁。其小痹淫溢,循脉往来, 
微针所及,与法相同。帝乃辟左右而起,再拜曰∶今日发蒙解惑,藏之金匮,不敢复出。乃藏之金兰之室, 
署曰气穴所在。岐伯曰∶孙络之脉别经者,其血盛而当泻者,亦三百六十五脉,并注于络,传注十二络脉, 
非独十四络脉也,内解泻于中者 
十脉。 

卷第十五
气府论篇第五十九
属性:足太阳脉气所发者七十八穴∶两眉头各一,入发至项三寸半,旁五,相去三寸,其浮气在皮中者凡五行, 
行五,五五二十五,项中大筋 
两旁各一,风府两旁各一,挟脊以下至尻尾二十一节十五间各一,五脏之俞各五,六腑之俞各 
六,委中以下至足小指旁各六俞。 
足少阳脉气所发者六十二穴∶两角上各二,直目上发际内各五,耳前角上各一,耳前角下各 
一,锐发下各一,客主人各一,耳后陷中各一,下关各一,耳下牙车之后各一,缺盆各一,掖下三寸,胁下至 
,八间各一,髀枢中,旁各一,膝以 
下至足小指次指各六俞。 
足阳明脉气所发者六十八穴∶额颅发际旁各三, 
面鼽骨空各一,大迎之骨空各一,人迎各一,缺盆外骨空各一,膺中骨间各一,挟鸠尾之外,当乳下三寸,挟胃 
脘各五,挟脐广三寸各三,下脐二寸 
挟之各三,气街动脉各一,伏兔上各一,三里以下至足中指各八俞,分之所在穴空。 
手太阳脉气所发者三十六穴∶目内 各一,目外各一,鼽骨下各一,耳郭上各一,耳中各一,巨骨穴 
各一,曲掖上骨穴各一,柱骨上陷者各一,上天窗四寸各一,肩解各一,肩解下三寸各 
一,肘以下至手小指本各六俞。 
手阳明脉气所发者二十二穴∶鼻空外廉项上各二,大迎骨空各一,柱骨之会各一, 骨之会各一,肘 
以下至手大指次指本各六俞。 
手少阳脉气所发者三十二穴∶鼽骨下各一,眉后各一,角上各一,下完骨后各一,项中足太阳之前各 
一,挟扶突各一,肩贞各一,肩贞下三寸分间各一,肘以下至手小指次指本各六俞。 
督脉气所发者二十八穴∶项中央二,发际后中八,面中三,大椎以下至尻尾及旁十五穴,至 
下凡二十一节,脊椎法也。 
任脉之气所发者二十八穴∶喉中央二,膺中骨陷中各一,鸠尾下三寸,胃脘五寸,胃脘以 
下至横骨六寸半一。腹脉法也。下阴别一,目下各一,下唇 
一,龈交一。 
冲脉气所发者二十二穴∶挟鸠尾外各半寸至脐寸一,挟脐下旁各五分至横骨寸一,腹脉法也。 
足少阴舌下,厥阴毛中急脉各一,手少阴各一,阴阳跷各一,手足诸鱼际脉气所发者,凡三百 
六十五穴也。 
皮部论∶蜚(扶沸切) (渠殒切) 
气穴论∶蔽(必寐切) (音摘) (奴到切) 
气府论∶囟(音信) (上音衣,下音喜)颞 (上如辄切,下汝车切)毖(音秘)HT (音仇) 

卷第十六
骨空论篇第六十
属性:黄帝问曰∶余闻风者百病之始也,以针治之奈何?岐伯对曰∶风从外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶 
寒,治在风府,调其阴阳,不足则补,有余则泻,大风颈项痛,刺风府,风府在上椎。大风汗出,灸 , 
在背下挟脊旁三寸所,厌之令病者呼 , 应手。从风憎风,刺眉头。失枕在肩上横 
骨间,折使揄臂齐肘正,灸脊中。 络季胁引少腹而痛胀,刺 。腰痛不可以转摇,急引阴卵,刺八 与 
痛上,八 在腰尻分间。鼠 寒热,还刺寒府,寒府在附膝外解营。取膝上外者使之拜,取足心者使之跪。任 
脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里上关元,至咽喉,上颐循面入目。冲脉者,起于气街,并少阴之经, 
挟脐上行,至胸中而散。任 
脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。冲脉为病,逆气里急。督脉为病,脊强反折。督脉者,起于少腹以下 
骨中央,女子入系廷孔,其孔,溺孔之端也,其络循阴器合篡间,绕篡后,别绕臀,至少阴与巨阳中络者, 
合少阴上股内后廉,贯脊属肾,与太阳起于目 
内,上额交巅上,入络脑,还出别下项,循肩 内,挟脊抵腰中,入循膂络肾;其男子循茎下至篡,与女子 
等;其少腹直上者,贯脐中央,上贯心入喉,上颐环唇,上系两目之下中央。此生病,从少腹上冲心而痛, 
不得前后,为冲疝。其女子不孕,癃痔遗溺嗌干。督脉生病治督脉,治在骨上,甚者在脐下营。其上气有音 
者治其喉中央,在缺盆中者。其病上冲喉者 
治其渐,渐者上挟颐也。蹇膝伸不屈治其楗。坐而膝痛治其机。立而暑解,治其骸关。膝痛,痛及拇指 
治其 。坐而膝痛如物隐者,治其关。膝痛不可屈伸,治其背内。连 若折,治阳明中俞 。若别,治巨阳少 
阴荥。淫泺胫 ,不能久立,治少阳之维,在外上五 
寸。辅骨上横骨下为楗,挟髋为机,膝解为骸关,挟膝之骨为连骸,骸下为辅,辅上为 , 上为关,头 
横骨为枕。 
水俞五十七穴者,尻上五行,行五,伏兔上两行,行五,左右各一行,行五,踝上各一行,行六穴。髓 
空在脑后三分,在颅际锐骨之下,一在龈基下,一在项后中复骨下,一在脊骨上空在风府上。脊骨下空,在 
尻骨下空。数髓空在面挟鼻,或骨空在口 
下当两肩。两 骨空,在 中之阳。臂骨空在臂阳,去踝四寸两骨空之间。股骨上空在股阳,出上膝四寸。 
骨空在辅骨之上端。股际骨空在毛中动下。尻骨空在髀骨之后,相去四寸。扁骨有渗理凑,无髓孔,易髓无 
空。 
灸寒热之法,先灸项大椎,以年为壮数,次灸橛骨,以年为壮数,视背俞陷者灸之,举臂肩上陷者灸之, 
两季胁之间灸之,外踝上绝骨之端灸 
之,足小指次指间灸之, 下陷脉灸之,外踝后灸之,缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之,膺中陷骨间灸 
之。掌束骨下灸之,脐下关元三寸灸之,毛际动脉灸之,膝下三寸分间灸之,足阳明跗上动脉灸之, 
巅上一灸之,犬所啮之处灸之三壮,即以犬伤病法灸之,凡当灸二十九处。伤食灸之,不已者,必视其经之 
过于阳者,数刺其俞而药之。 

卷第十六
水热穴论篇第六十一
属性:黄帝问曰∶少阴何以主肾?肾何以主水?岐伯对曰∶肾者至阴也,至阴者盛水也,肺者太阴也,少阴 
者冬脉也,故其本在肾,其末在肺,皆积水也。帝曰∶肾何以能聚水而生病?岐伯曰∶肾者胃之关也,关门 
不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为 肿。 肿者,聚水而生病也。帝曰∶诸水皆生于肾乎?岐 
伯曰∶肾者牝 
脏也,地气上者属于肾,而生水液也,故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出,肾汗出逢于风,内不得入于脏腑,外 
不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为 肿,本之于肾,名曰风水。所谓玄府者,汗空也。帝曰∶水 
俞五十七处者,是何主也?岐伯曰∶肾俞五十七穴,积阴之所聚也,水所从出入也。尻上五行行五者,此肾俞 
。故水病下为 肿大腹,上为喘呼,不得卧者,标本俱病,故肺为喘呼,肾为水肿,肺为逆不得卧,分为相输, 
俱受者水气之所留也。伏兔上各二行行五者,此肾之街也。三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者,此肾 
脉之下行也,名曰太冲。凡 
五十七穴者,皆脏之阴络,水之所客也。帝曰∶春 
取络脉分肉何也?岐伯曰∶春者木始治,肝气始生,肝气急,其风疾,经脉常深,其气少,不能深入,故取络 
脉分肉间。帝曰∶夏取盛经分腠何也?岐伯曰∶夏者火始治,心气始长,脉瘦气弱,阳气留溢,热熏分腠, 
内至于经,故取盛经分腠,绝肤而病去者,邪居浅也。所谓盛经者,阳脉也。帝曰∶秋取经俞何也?岐伯曰∶ 
秋者金始治,肺将收杀,金将胜火,阳气在合,阴气初胜,湿气及体,阴气未盛,未能

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