阴棺上路-第57部分
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“放屁!”诸葛禹先火了:“你哪只眼睛看见我们杀人了?”
“事实俱在,不用狡辩!”和尚上前一步,劲气忽然爆发,身上的僧袍无风自动地霍然飘起,周身关节更是发出了一阵像是鞭炮似得爆响;本就显得异常魁梧的身躯,在一瞬之间好像忽然又长高了几寸。
“你欠揍!”诸葛禹上前一步时,和尚手中的禅杖也寒光汹涌地狂击而至。整个大殿仿佛在一瞬间浪起千层、落雪缤纷,除了耀眼胜寒的冷芒,再看不清其他什么东西。
“疯杀……”诸葛禹却在千钧一发之间,用脚把地上的尸体给挑了起来,抓住尸首的脚踝劈头盖脸地往对方的禅杖上迎了过去。
疯杀就是如此,抓着什么就用什么当兵器,看似毫无章法,实际上却能在与对方硬打硬拼的过程当中,强行搅乱对方的节奏,给自己创造强攻的机会。
刹那之后,尸体与禅杖就凌空撞在了一起,锐利如刀的镔铁禅杖,在一瞬间切开了尸体的骨骼,长驱直入地逼向了诸葛禹的手臂。
“爆……”
眼看那个和尚手中的禅杖就要碰到诸葛禹的肩甲时,诸葛禹掌心里忽然爆出一股劲气,将手中的尸体瞬间炸成了无数碎块。零散的尸块在诸葛禹掌心前,像是横飞的冰雹一般,直奔对手狂击而去。
“碎星击月!”
诸葛禹跟我说过,疯杀的弱点在于,随手抓过来的东西,未必能拼得过对手的神兵利器。但是疯家还有一手“碎星击月”的功夫,就是忽然震碎自己手里的兵器,用兵器碎片猝然杀敌,正面跟你交手的人很少能躲得过去。
对面的和尚果然被他给逼退了几步。可是对方仅仅在一个后退之间,就将手中的禅杖舞成了一个密不透风的光球,向着漫天的碎肉反罩了过去。金铁的碰撞声,以及像是千百柄大锤此起彼落的嘈杂震动声中,尸体的残肢、内脏、毛发、血肉,像是暴雨般反向崩了回来。大殿当中一时间腥气四溢,乱成了一团。
和尚却忽然奔进一步,挥动着禅杖再次击向了诸葛禹。漫天的寒光冷电向着诸葛禹汇聚而至的一瞬间,他的身形暴翻而去,以难以言喻的快速往上飞掠几米,双掌劲气狂啸着,犹如长龙经天般的向对手飞袭而至。
诸葛禹把出手的时机拿捏得十分准确,也异常狠毒。双掌的劲气以无坚不摧之势往和尚头顶拍落时,对方若想要撤回禅杖,将他凌空击杀,则为时已晚。
和尚在仓促应变之间,只能丢开兵器,举掌往他身上反迎了过去。两人四掌凌空相交的一瞬间,整座大殿当中爆出一声轰然巨响……和尚在重压之下,双脚立刻没进土里半尺;诸葛禹也被对方震得飞起来几寸。
两个人的手掌仅仅分开一点之后,就再次平拍到了一起。这一回,虽然不像上次那样惊天动地,却更加凶险了几分。他们两个等于在一掌相交之后,拼起了内力。
高手互博最忌讳的就是比拼内功,就算赢了也是两败俱伤的结局。而且,现在和尚是单枪匹马,我们却还有两个人没动,最后吃亏的只能是那个和尚。
如果这时候和尚能张嘴说话,肯定会指着嬉皮笑脸的诸葛禹大喊:疯子!居然在这个时候还能笑得出来!不知道已经命悬一线了么?
☆、第九十六章 藏云寺和云藏寺
我不紧不慢地往两个人身边走了过去,那个和尚顿时像是要吃人一样地向我瞪了过来。换成任何人都会觉得,我这个时候过去,无非就是想要杀了那个和尚,救下诸葛禹。
和尚忽然在一瞬之间。两臂青筋暴起,头顶也跟着冒起了白气……他要拼命!这个和尚绝对称得上是个凶人,就算临死,也要催动全身内力重创诸葛禹。
诸葛禹瞬间收起了笑容,他也在凝聚内力,准备跟对方拼死一搏。
我赶忙道:“和尚,你先别冲动。我想我们之间可能有些误会!”
和尚现在说不了话,却狠狠瞪了我一眼,他根本没有听我解释的意思。在他看来,我忽然接近,为的就是把他干掉!
事已至此,我完全没有时间再去考虑其他什么,伸出双手直奔着两人的手腕抓了过去。
“住手啊……”裳灵已经猜到了我想做什么。可是等她喊出声来,我已经抓住两个人的手腕,拼命往外翻转了过去。他们两个人的手掌分开的刹那间,同时调转了方向。往我前胸打了过来。
他们两个仅仅一愣,便马上不约而同地拼尽全力收回内力。可惜他们都不是能做到内力收发于心的绝顶高手,虽然强行收回了部分内力,可是劲气的余波仍毫不留情地炸向了我的胸口。
“快躲!”裳灵大喊着向我冲了过来。
我也想躲。可是刚才那一掌之后。我也一样陷入后力不续的尴尬境地,只能避无可避地伸手迎向了两个人的手掌。
“砰……”我耳边刚传来一声闷响,整个人就像是失重似的倒飞了起来,摔出两米多远,半天没爬起来。
裳灵想要过来扶我,却被我摆着手给制止住了。我正在拼了命地压制内伤,被人一碰的话,肯定要忍不住吐血。一口血喷出来,马上就会陷入虚弱,就只剩下任人宰割的份儿了。
我连续运气之下,好不容易稳住了伤势,眼前却晃起了一道道鬼影。打头的那个就是当初在残字门禁地里出现过的红衣女鬼,他们肯定是感到我气息虚弱,才找上了门儿。
我不动声色地把一张五雷符给握在了手里。冷笑着向对方扬了扬。我的意思已经再明白不过了:想要我的命,咱们就同归于尽!我虽然不敢用内力,但是引爆灵符还是能做到的。
红衣女鬼的脸色果然变了一下,带头隐没了身形。我虽然看不见他们,但是能感觉到他们肯定还没走远。就躲在暗处,等着看我能不能和在场的某一个人再打起来。
我强撑着坐起来之后,却看见对面的和尚也跟着坐起身来。他刚才强行收回内力,也一样受到了劲气的反噬,伤得未必比我轻上多少。
“贫僧……鲁莽了……噗……”和尚话没说完。就先喷出来一口鲜血。
我指了指裳灵,又指了指那个和尚,意思是让她给对方疗伤。裳灵过了一会儿,才不情不愿地走上去,给和尚喂了一颗药丸。
我看见裳灵把药丸塞进和尚嘴里时,头皮不由得一阵发麻……那是诸葛禹炼制的药丸啊!天知道诸葛禹制药的时候是不是清醒的,万一……我真怕过一会儿就看见那个和尚七窍流血地死在地上。
过了十多分钟之后,还没见那个和尚出事儿,我才算松了口气。那边已经缓过劲儿来的诸葛禹先跳了起来,指着和尚骂道:“你是天生白痴,还是念经念傻了?狗屁的事实俱在!你没看见地上那人死了多少天了么?行!就算你没看清好了,你看不见门口那些蜘蛛网啊?那得多少天没有人来,才能结出像门帘子一样的蛛网?还有……”
诸葛禹怒气冲冲地一指大殿中间的香案:“你师兄信这个么?”
我顺着他手指的方向一看,顿时也是一愣。香案后面供着的根本就不是什么神佛,而是一只巨大的蟾蜍。那只塑造着金身的蟾蜍,不仅制造得栩栩如生,而且达到了传神的地步,乍看上去就像是拱着身子准备捕食。
我从进庙之后,注意力就放在了徐胖子的尸体上,根本没注意去看香案。退一步讲,就算看了,我也不会先把注意力放在那只明显没有什么机关特征的蟾蜍身上。
和尚被诸葛禹说得脸上青一阵、红一阵,偏偏又不能反驳,只能一声不吭地盘坐在地上听他数落。好不容易等诸葛禹说够了,我才站起身来:“这位大师怎么称呼?”
和尚给我回了一礼:“贫僧苦觉,算是个赏金鬼捕吧。”
我饶有兴趣地看了苦觉一眼。这个和尚倒是挺有意思,竟然会跑去做赏金鬼捕。
要知道,赏金鬼捕这个行当,很少有术士愿意涉及,就算做了也不愿公开承认。因为赏金鬼捕抓的不是鬼,而是犯了错的术士;加上他们本身又没有刑殿的庇护,弄不好就会惹上什么护短的宗门,遭人追杀。
和尚不等我说完,就继续道:“我前几天在晋城附近遇上了一个价码不错的通缉犯。但是,凭我自己想抓住他还力有不逮,我就想到找我师兄苦海帮忙。我知道他在云藏寺挂单,就一路找了过来。我发现自己找错了地方之后正想离开,却看见山崖下面笼着妖气,就想过来看看。那之后,就跟你们动了手……”
“云藏寺?藏云寺?”我追问道:“你确定这附近还有一个云藏寺?你去过云藏寺么?”
“没去过,要不然也不会走错路!”苦觉不好意思地笑了笑:“你们怎么会到这儿来?”
我没回答他的问题,先反问了一句:“谁告诉你云藏寺在这座山上的?”
“一个老农……”苦觉和尚把那人的样子给我们描述了一遍,我们两个遇上的,应该是同一个人。
我皱眉道:“这就怪了……李奕,给你家老爷子打个电话,让他帮着查查这附近有没有云藏寺。”
李奕挂完电话没多久就说道:“云藏寺正好是在跟我们相反的方向。那里虽然不算什么大寺,但是一年到头也是香火不断,在附近小有名气。”
“知客僧在报复我,故意画错了地方?那徐胖子又是怎么来的?”
这两个问题在我脑袋里转过一圈之后,诸葛禹却先开口道:“小步,你说,死了的那个徐胖子会不会是在半路上被谁给骗了,才一路到了藏云寺?或者说,干脆就是被人强行弄到这儿来的?”
苦觉不等我说话,就问道:“几位能不能先告诉我,这是怎么回事儿?”扔估双血。
我把李奕这桩生意的事情,大致上跟苦觉和尚说了一遍,后者皱眉道:“你们说的那个大明寺方丈,应该已经坐化了。我在上山时,曾经看见过一具僧人的尸体,他临死前应该经历过一场苦战。”
“看来徐胖子真是被人劫持到藏云寺之后干掉的……”我绕着大殿走了一圈:“可是这地方,没有术士活动的迹象啊!”
“有!”诸葛禹指了指香案后面的那只蛤蟆:“那不就是么?我看那老农说的白姑,八成是来自苗疆。那边的术士拜五毒,也会控制尸首;而且,能用药物控制活人的行动。那老农不是说,后来他们村子里也有人往仙椅峰上走么?你就能保证,他们不是被人用药物控制了,才上的仙椅峰?”
裳灵跟着说道:“苗疆姓白的人不少,说不定……”
苦觉和尚忽然打断了裳灵:“这只蛤蟆不是苗疆的东西……”
☆、第九十七章 葬人寺
苦觉和尚说道:“湘西巫门的确崇拜五毒,但是他们用毒讲究的是一个‘御’字。说明白些,就是驱使毒物,而不是借用它们的力量。所以,蛊门拜五毒。拜的都是活物,而且仅仅拜一次而已,为的是感谢五毒大圣赐予灵蛊。”
苦觉和尚说的倒是有些道理。苗疆巫门虽然威名赫赫,却过着一种基本上与世隔绝的生活。在他们心中,苗疆才是乐土,外界的繁华与他们无关。所以他们很少离开苗疆地界。
除非真的有人跟他们结下了生死大仇,他们才会出界追杀。但是他们往往是雷霆一击之后,马上返回湘西,基本上不会在外界逗留。像这种在外界建立神庙的事情,理论上不可能发生。
苦觉和尚一指供桌上的蟾蜍:“像这种长期供奉一个毒圣的,我倒觉得,很像是滇边土著所拜的大肚仙!”
“云南?”我不由得一愣。
“和尚说的很有可能!”诸葛禹说道:“云南边陲也是毒物盛行的地方,而且贴近安南。安南巫术虽然名声不显,但是也自成一脉。有崇拜毒物的人,也不奇怪。巫门当中的高手往往以女人居多,女人的体质偏弱。更显阴柔,也更容易跟鬼神沟通。巫门的白氏家族,曾经在云南活跃一时,那个姓白的女人会不会来自云南边陲?另外,云南也是桂花的产地之一,这种满是桂花的地方确实很像那里的风格。”
裳灵惊呼道:“这不是跟藏云寺全都对上了么?”
苦觉和尚接口道:“还有一个更为巧合的地方!贫僧游历的时候,曾经听说过,云南边陲有一个满是桂花的地方,叫做‘葬人寺’。
传说。葬人寺飘渺无迹,一直隐秘在大山深处,只有被大圣选中的死者才有资格进入葬人寺,侍奉大圣。每当有人死亡,当地人一定会抬着死者,敲锣打鼓地在山中游荡,而且还是漫无目的地游荡。
如果山中传来钟声,他们就把死者抬往钟声的方向。等到了一定距离,死者会自己站起来,走进一座满是桂花的寺院……那里就是葬人寺。葬人寺就像是传说中的圣域一样,每次出现的地方都不固定,也没人