法医的死亡笔记:探灵笔录-第264部分
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“走正规途径对整个紫禁城展开全面的勘查，如果人力足够的情况下少说也得好几年时间，何况就我们这几个人，估计这一辈子也休想找到宝藏确切位置所在。”云杜若忧心忡忡的说。
“我们缺少的是时间，可这却刚好是血族残余最不或缺的东西，我们能找到紫禁城他们早晚也能做到。”韩煜一脸严肃的说。“我们穷尽一生无法探知到宝藏的位置，可血族残余如今已经没有任何能牵制他们的东西，他们可以再耗费几百年时间对这里一砖一瓦细细的勘查，早晚有一天他们会找到宝藏的确切位置，到时候”
“如果得到成吉思汗陵宝藏的人是你们”顾小小忽然意味深长的说。“你们把宝藏埋藏在紫禁城中，你们会怎么做？”
“”大家都迟疑了一下，云杜若抿着嘴笑了笑。“如果是我的话，住的地方下面有那么多金银珠宝，我会隔三差五的去看看。”
“对啊，没钱的时候就去下面捣腾捣腾，有那么多金银珠宝，睡在上面比睡龙床舒服多了。”韩煜也跟着笑起来不以为然的回答。
“朱棣虽然是帝王，可他终究是一个凡人，我们这样的想法他或多或少都会有，所以说朱棣即便把宝藏埋藏在紫禁城下，也不会是完全封死的。”顾小小心平气和的说。
“他会给自己留一条能进出宝藏的通道！”我眼睛一亮兴奋的说。
“对！一定有一条通往地底宝藏的路就藏匿在这紫禁城之中。”顾小小点点头很冷静的说。“紫禁城虽大，可并不是朱棣一人完成，我们只需要勘查朱棣在位时修建的地方，就能很大的缩小范围。”
南宫怡细想片刻对我们说，紫禁城紫禁城自明初永乐四年，明清两代不断改建、添建，尤其是明代嘉靖时期的改制和清代乾隆年间的改建，使紫禁城最终形成今日之建筑规模。
朱棣修建的紫禁城最开始只是确定了宫城的位置和规模，宫城南北分为前朝后寝，中轴线贯穿南北，左右对称，三路纵列，东西六宫环列，呈众星拱月之势，现存的紫禁城基本保持了永乐时期奠定的这一平面格局。
“就算朱棣留下进入宝藏的通道，也不应该在这些建筑之中。”韩煜来回走了几步对我们说。“他能进入就代表其他人也可以，朱棣在位时还能做到万无一失，可他驾崩后如何保证这庞大的宝藏不会被人发现呢？”
“从文史中看，朱棣后世子孙应该都不知晓这个惊天的宝藏秘密，若是知道崇祯也不会因为没钱导致国破家亡。”南宫怡若有所思的说。“看来朱棣把这笔庞大的宝藏归属于仅属于他一个人的秘密。”
“那也未必，除了朱棣知道外道衍也知晓整件事，要知道这紫禁城可是他负责设计的，指点朱棣坐拥江山的人也是他。”我深吸一口气揉着额头说。“道衍是帝师，朱棣对其礼遇有加，知道这么大的秘密竟然还能功成身退，可见朱棣对其有多信任，可是即便朱棣想这个秘密永埋地底，可道衍会不会留下些蛛丝马迹，即便他没有觊觎之心，可毕竟参与了史上最成功的藏匿行动。”
“还真有这个可能，再大的功绩莫过于让人传诵和铭记，朱棣可以名垂千秋，但道衍参与这一切却默默无名，道衍虽然对朱棣忠心耿耿一心匡扶社稷，可他终究也是一个凡人，想要和人分享自己的成就和功绩的心在所难免。”太子点点头说。
“朱棣阴晴不定，和他父亲朱元璋一样也是生性多疑的人，他能登帝位坐拥江山靠的是道衍的指点，可君心难测道衍似乎知道的秘密太多，对朱棣来说终究是一个威胁。”南宫怡蹙眉细想片刻深思熟虑的说。“可朱棣竟然没有借故除掉道衍，说明道衍对此事从未向任何人提及过半个字，如果按照我们所想的，道衍想后世之人知道自己的功绩必定会留下蛛丝马迹，可既然连朱棣都确定道衍没二心，他又会把线索留在上面地方呢？”
“道衍的功绩无非两点，其中之一是帮助朱棣称帝登基，这一点世人皆知道衍居功至伟，而另一件应该就是成吉思汗的宝藏，帮助朱棣长治久安江山永固，这个功绩如果道衍想要后世人知道”我站在原地环视一圈意味深长的说。“这紫禁城是道衍设计，下面埋藏着令人难以想象的宝藏，他若要留下蛛丝马迹，一定会留在紫禁城之中！”
第358章 脊兽（。com）
如果道衍要留下线索，必定是在最醒目的地方，和这紫禁城埋藏宝藏的秘密一样，大隐隐于市，所有人都可以看见，可从未有人真的去留意过，何况既然道衍想彰显功绩，一定不会把自己的丰功伟绩偷偷摸摸藏在紫禁城中不容易被人注意的地方。
这个地方一定是整个紫禁城最为显著和醒目的地方，道衍能看见天下所有人都可以看见，一直在静候着发现秘密的人。
“最为显著和醒目的地方”南宫怡听完我的话，慢慢转过身去，指着身后的宫殿。“整个紫禁城中，应该没有比这座宫殿更为重要和醒目的地方了。”
我们回头看向南宫怡指着的那座宫殿，外观宏大气象非凡，其内部亦是一派辉煌景象，历代帝王端坐在殿内正中偏后的金銮宝座上，头顶是绚烂璀璨的藻井，足下是光润似墨玉的墁地金砖，威仪煌煌。
“金銮殿是紫禁城外廷三大殿中最大的一座，位于紫禁城南北中轴线的显要位置，也是整个紫禁城最先开始营建的地方，其他宫殿都是以金銮殿为基准排列修建，而设计这金銮殿的人便是道衍。”南宫怡不慌不忙的对我们说。
金銮殿是整个紫禁城宫殿建筑的精华，是帝王登基和举行大典的地方，其意义在紫禁城中非比寻常，我们重新查看这雄伟壮观的宫殿，站在外面看，金銮殿前有宽阔的平台，称为月台，月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎十八座。
龟、鹤为长寿的象征，日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征，殿下为三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆，栏杆下安有排水用的石雕龙头，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。
殿前的双龙戏珠御路石，其珠为吉祥如意珠，双龙之中，一个代表天帝，另一个代表帝王，帝王受天之命，合天之意，务使国中风调雨顺，国泰民安，双龙下面的山海图案乃象征江山永固。
沿台阶进入金銮殿里面的装饰十分奢华，檐下施以密集的斗栱，室内外梁枋上饰以和玺彩画，门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。
殿内金砖铺地，明间设宝座，宝座两侧排列六根沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明，宝座前两侧有四对陈设，宝象、甪端、仙鹤和香亭。
宝象象征国家的安定和政权的巩固，甪端是传说中的吉祥动物，仙鹤象征长寿，香亭寓意江山稳固。
宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井，藻井正中雕有蟠卧的巨龙，龙头下探，口衔宝珠。
殿内金色的九龙宝座和屏风安置在金色台基之上，并置于六根盘龙金柱之间，以突出帝王唯我独尊之地位。
轩辕镜装设于殿顶天花板的中部，是个饰有蟠龙藻文的井形建筑，称为藻井。
在藻井明镜部位中央，有一浮雕蟠龙，口衔铜胎中空，外涂水银的球，此球即为轩辕镜。
“如果道衍真留下关于宝藏的蛛丝马迹，最有可能的就是这个地方。”南宫怡回头对我们说。
“金銮殿始建于朱棣，可是后世帝王多有维修和重建，即便道衍真有线索留下来，想必也早被损毁无从追查。”云杜若来回看了很久说。
“道衍能助朱棣登基称帝，并保其江山永固，他留下线索势必会考虑这方面的因素，一定是一个不会被损毁的地方。”顾小小深思熟虑的说。
“可这宫殿看来看去也就比其他的地方大和金碧辉煌一些，除此之外没有什么不同的地方。”韩煜皱着眉头诧异的说。“既然金銮殿被多次重建，道衍会把线索留在什么地方不会被损毁呢？”
“紫禁城所有的宫殿建筑都大同小异，不过说到不同，这金銮殿还真有和其他宫殿不同的地方。”南宫怡突然若有所思的说。
“有什么不同的地方？”我好奇的问。
“紫禁城建筑中也暗藏着许多数字秘密，几百年来很多人都试图从这些数字中解读紫禁城营建时留下这些数字的秘密，探讨隐藏在这些数字背后的含义。”南宫怡不慌不忙的解释。
“这紫禁城中还暗藏着什么数字秘密？”云杜若诧异的问。
“这金銮殿面阔九间，进深五间，二者之比为九比五，不关是这座大殿很多地方都是按照这个比例在修建。”南宫怡心平气和的说。
“关于这些数字我听外公给我讲过，他说数字有阴阳之分，奇数为阳，偶数为阴，紫禁城中前朝部分宫殿数量皆为阳数，而后寝部分宫殿数量则皆为阴数。”顾小小接过南宫怡的话说。“阳数中九为最高，五居正中，因而古代常以九和五象征帝王的权威，称之为九五之尊。”
南宫怡点点头继续说，在在中轴线上的皇帝用房，都是阔九间，深五间，含九五之数。九龙壁、九龙椅、纵九横九的八十一个门钉，大屋顶五条脊、檐角兽饰九个。
作为最高的阳数，九在紫禁城的建筑中频繁出现，九的谐音为久意为永久，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。
“这些数字都是暗喻帝王的皇权，没有什么不一样啊？”云杜若皱着眉头看向南宫怡问。“这金銮殿不也是按照这些数字比例来修建的吗？”
“奇怪就奇怪在这里，紫禁城是帝城任何地方都不可能出现纰漏和疏忽，可偏偏在这帝城之中最大的宫殿上却出现和九五之数不同的地方。”南宫怡一本正经的回答。
“到底是什么地方不同？”太子问。
“紫禁城的所有宫殿檐角兽饰都是九个，而这金銮殿却有十个！”南宫怡回答。
“九是至阳之数，在这里代表皇权，帝王都以九为尊，道衍既然精通道家玄学，他一定深知物极必反的道理，这世上哪儿有十全十美之事。”我们退到殿外韩煜仰头看着檐角意味深长的说。“道衍竟然在金銮殿上设计十个兽饰一定有其他原因。”
“檐角兽饰都是干什么用的？”我仰头果然看见在宫殿的屋檐上站立着十个形态各异不同的动物，一时好奇的问。
“据说齐泯王遇险，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路了，突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟化险为夷，因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉，后来演变成放祥瑞的动物于屋檐寓意吉祥。”南宫怡回答。
“这金銮殿上的檐角兽饰分别是什么？”云杜若问。
南宫怡抬头指着那些檐角兽饰为我们讲解，兽饰的数量和等级有着密切的关系，等级越高兽饰越多，而且这些兽饰还有排列顺序，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。
这些小兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运。
其中龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰象征帝王，称为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。
凤是传说中的百鸟之王，雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。
狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷，作为兽饰狮子是猛和仁兼具的瑞兽。
天马意为神马，与海马均为吉祥的化身，又是尊贵的象征，天马行空，独往独来，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从，一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
押鱼是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。
獬豸有神羊之称，为独角，因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正，将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。
斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地，多以牛镇之，立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
