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第26部分

一生必读的中国帝王史 作者:周云芳-第26部分

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捡拾地芥那样容易;估计这种可能性不。荆、雍二州唇齿相依;他们响应我的可能性极。到那时;我和荆、襄二州之兵;顺江东下;势如破竹;即使韩信、白起复生;也不能阻挡我;何况昏君当朝;将士离心!他决定以计谋分化敌军阵营;逼反萧颖胄。
  首先;他派参军王天虎到江陵(今属湖北);向荆州各处散发传单;声言:刘山阳此次西上;要一并剿灭荆、雍二州。各处得到传单后;皆惶恐不安;人心乱。
  不久;刘山阳来到巴陵(今湖南岳阳)。萧衍又命王天虎前往荆州;随身携带他写给萧颖胄及其弟萧颖达的两封书信。王天虎走后;萧衍对自己的舅舅张弘策说:《孙子兵法》上说:'用兵之道;攻心为上;攻城次之;心战为上;兵战次之。'我如今就是照此办事。前些日子;我派王天虎到荆州;很多人都接到了我的书信;信所言甚详。现在我写给萧颖胄兄弟的两封信;信却没有什么具体内容。信只是说:'以王天虎口信为准。'其实我什么也没对王天虎说;王天虎到荆州后当然什么也就说不出什么来。而王天虎又和萧颖胄的关系甚好。这样;荆州的人们必然怀疑萧颖胄和王天虎隐瞒了什么;因而人人生疑。刘山阳得知这个消息;也必然对萧颖胄有所怀疑。萧颖胄进退两难;必然我的计谋。此计若成;便是以两封空函平定一个州啊!张弘策连连点头称是;对萧衍的智谋深为佩服。
  果然不出萧衍所料;刘山阳进到江安(今湖北公安)后;听到了萧衍与萧颖胄合谋的传言后;心生疑窦;就不再前进了。萧颖胄闻讯惧;不知如何是好;连忙召集众僚佐商议对策。
  西郎城局参军席阐文说:萧雍州(指萧衍)蓄养士马;非只一日。江陵人素来畏惧襄阳人;又众寡不低;与其相抗;必败无疑。即使侥幸取胜;将来也势必不为朝廷所容。不如杀掉刘山阳;与雍州共同起事;拥立新天子以号令诸侯。这样;则可建一代霸业;立不世之功。刘山阳在江岸逗留不进;是因为对我们有所怀疑。如果斩杀王天虎;函送其手;刘山阳便不会怀疑我们。等到他来到江陵;再设计杀掉他;事情没有不成功的。
  咨议参军柳忱也劝萧颖胄说:主上昏庸残暴;京城百官人人自危。我们有幸远在外藩;所以才能苟延今日。如今朝廷命令我们讨伐雍州;是想借机削弱我们。当时萧令君(指萧懿)以精兵数千;破崔慧景十万之众;使朝廷转危为安。功劳如此卓著;后来却为昏君所害。前事不忘;后事之师。这个教训我们应该汲取。况且雍州兵精将广;萧使君(指萧衍)英才盖世;必非刘山阳所能敌。假若雍州兵马打败刘山阳;我们就要受到刘山阳的牵连而被朝廷怪罪;到那时进退失据;事情可就难办了。何去何从;望将军三思!
  萧颖达也劝萧颖胄接受席阐文的意见。在家的反复劝说下;萧颖胄打定主意;决心跟随萧衍起事。
  不久;萧颖胄等用计谋斩刘山阳;领众与萧衍会合。十二月;萧颖胄等向建康(今江苏南京)文武百官发布文告;列数齐帝罪行;并派兵进攻湘州(治今湖南长沙)、夏口(今湖北武汉武昌)等地。至十二月底;上庸(今湖北竹山)太守韦叡;华山(今湖北宜城)太守康绚等亦率众响应萧衍。
  501年正月;萧衍率军自雍州出发。当初陈显达、崔慧景举事时;人心骚动;不知所从。有人问计于上雍太守韦睿。他说:陈显达虽是宿臣旧将;但并非济世之财;崔慧景懦弱而无决断;也难以成就事。他们的失败是不可避免的;都难以逃脱灭族的命运。如今天下方乱;英雄辈出;然而能够平定天下的;只有我们州将(指萧衍)一人。于是;他和萧衍深相结纳;并将自己的两个儿子送到萧衍身边。萧衍起兵的消息传来;韦睿马上率领自己所部两千人马兼程赶赴襄阳。
  萧衍见韦睿率众前来;非常高兴地对他说:往日见君之面;今日见君之心。有君辅佐;吾事必成!
  萧衍起兵时;汮口戍副冯道根正在家办理母亲丧事。听到萧衍起兵的消息;他对众亲戚说:金革夺礼;古人不避。扬名后世;光宗耀祖;难道不是最的孝行吗?机不可失;时不再来。不能囿于礼法;固守三年之丧。我决定前去投奔萧雍州;建功立业!于是;率领能够作战的所有乡人子弟奔赴襄阳。
  华山太守康绚;梁、南秦二州刺史柳倓听到萧衍起兵的消息;也都率众响应。这些人后来都成了萧衍得力的战将。
  三月;萧衍等人拥立南康王萧宝融为帝;在江陵即位;是为齐和帝。至九月;先后攻占夏首(今湖北沙市东南)、汉口(今湖北武汉汉口)、江州(今江西九江);进至建康附近。十月;萧衍等军向建康发动进攻。十二月;攻入宫城。
  在国难之际;齐内部仍有奸臣进谗言;说事到如此完全是文武臣的过错;怂恿东昏侯开杀戒。这使征虏将军王珍国异常愤恨;暗派心腹给萧衍送去一个明镜;表示心迹。王珍国其他臣;带兵夜入皇宫;杀死在国难当头还在醉生梦死、歌舞不断的东昏侯。然后将他的头颅送出;献给萧衍。
  萧衍在攻占首都建康后;派兵四处征讨;各地的官员纷纷投降归顺。这次萧衍拥戴和帝;消灭了东昏侯;立下了赫赫战功;他也因此升任司马;掌管外军国事;还享有带剑上殿的特权;也不用向皇帝行叩拜礼。
  萧衍虽然权在握;也想废和帝自己做皇帝;但他并没有急于求成;而是静待时机。原来的好友沈约知道他的心事;于是委婉地向他提起此事;第一次时萧衍装糊涂;推辞过去了。第二次提起时;萧衍犹豫片刻;说了句让我想想再说吧。后来就答应了。
  沈约又告知了范云;两人都同意拥立萧衍做皇帝;萧衍知道后;很高兴。在他们谋划的过程;萧衍竟然贪恋起原来宫的两个美女来;把头等事忘到了脑后。范云知道后很着急;又找到萧衍;说明利害;这才使萧衍下决心灭掉齐;免得夜长梦多。
  范云和沈约写信给和帝的领军夏侯祥;要他逼迫和帝禅让帝位给萧衍。同时;萧衍的弟弟、荆州刺史也让人传播民谣行水;为天子;利用人们的迷信观念为萧衍称帝造舆论。等和帝的禅让诏书送到后;萧衍又假装谦让。于是;范云带领众臣117人;再次上书称臣;请求萧衍早日登极称帝。太史令也陈述天文符谶;证明他称帝合乎天意;萧衍这才装着勉强接受众人的请求;在公元502年的农历四月;正式在都城的南郊祭告天地;登坛接受百官跪拜朝贺;改国号为梁;即梁武帝。
  然后;萧衍派人给和帝送去生金;逼其吞金自尽。和帝死后;萧衍说他暴病而死;追认为和帝。又按照皇帝的规格举行丧礼;将他葬在安陵。
  萧衍做皇帝之后;初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐灭亡的教训;改革时弊;励精图治;调整政策;缓和矛盾;取得了一定的成绩;促进了社会生产的发展。因此;《梁书·武帝纪赞》说他:治定功成;远安迩肃。三四十年;斯为盛矣;自魏晋以降;未或有焉。这个论断;还是符合史实的。
  他自己很勤于政务;而且不分冬夏春秋;总是五更天起床;批改公文奏章;在冬天手都冻裂了。他为了广泛地纳谏;听取众人意见;最限度地用好人才;下令在门前设立两个盒子:一个是谤木函;一个是肺石函。如果功臣和有才之人;没有因功未能受到赏赐和提拔;或者没有良才使用;都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓;想要给国家提什么批评或建议;可以往谤木函里投书。
  萧衍的节俭也是出了名的;即位不久;他便按佛教的规矩办事。他只吃素食;不吃肉食;连祭祀天地祖宗和开宴会的时候;他也叫摆上素菜;不准用牲畜。他不讲究吃穿;每天只吃一顿粗米饭;太忙的时候;就喝点粥充饥;穿的是布衣;床上挂的也是用木棉做的黑帐子。一顶帽子戴三年;一条被子盖二年;居室里除了一张床以外;别无什么摆设。后宫贵妃以下的宫女侍从;穿的衣服长不及地;极为简朴。他从不饮酒;平时也不听音乐。他五十岁以后便断绝房事;不近女色。他非常注重自己的仪表;即使身处殿暗室;也总是衣冠楚楚;盛夏暑月;也从不坦胸露腹。他对待臣下彬彬有礼;衣冠未整理好;从不与人相见;即使对待内竖臣;也像对待宾客一样有礼貌。在私生活上是一个非常难得的皇帝。在这方面;萧衍在国古代皇帝也算是出类拔萃的了。
  在政治方面;萧衍很重视对官吏的选拔任用;他要求地方的长官一定要清廉;经常亲自召见他们;训导他们遵守为国为民之道;清正廉明。他还分遣使者;巡视各郡;监视地方官吏;惩办贪污;选用贤能。他下令不拘一格;使用人才;并命于州、县、郡置州望、郡宗、乡豪各一人;专门搜罗和推荐人才。他还下诏书到全国:如果有的县令政绩突出;可以升迁到县里做县令;县令有政绩就提拔到郡做太守。政令执行起来后;梁的官治状况得到显著改善。
  在农业方面;他曾经实行籍田。这虽然是皇帝表面耕田的形式;但在当时不无鼓励农耕的作用。他曾下令广辟良畴;公私畎亩;务尽地利;若欲附农而良种有乏;亦加贷恤。流移他乡的农民;允许他们回乡;恢复原有的田宅。荒田废宅没入为公田后;除官府已经垦种者外;都拿来分给农民;禁止豪强占用公田;只是若富室给贫民种粮;共营作者;不在此例。这一规定;固然说明封建地主政权的本质;允许地主剥削农民;但也说明政府提倡尽力耕种;不要荒废田地。除劝课农民力农外;封建政府也进行屯田。萧梁的屯田;超过宋、齐两代。屯田主要是北边荆、秦、司、豫等州;利用官田荒地;进行兵屯。这既省转输之劳;对于充实边防也有一定的作用。在土地占有上;开放封建政府封占的土地;禁止豪门族封断山水;违者要以军法处分。这反映了当时封山断水的严重情况;但也说明梁武帝力图改变这种情况;以利于农业的发展和缓和阶级矛盾。在赋税方面;也多次减免租调或三调(即按户征收的调粟或调布。因当时租、调需由田、桑、屋宅三者估出资产;而确定应交的数目;所以租调也称三调或三课);有时免去孤贫之家当年的三调;有逃亡他乡以后复业者;蠲课五年;停其徭役。又曾继续土断(在东晋、南朝废除侨置郡县;使侨寓户口编入所在郡县的办法;主要目的是为了控制户口;增加政府财政收入);整理户籍。
  但他也和封建社会很多皇帝一样;猜疑心很重;害怕开国功臣们夺他的皇位。在功臣当;应属范云和沈约的功劳最;谋划、辅佐他登上了皇帝宝座;但萧衍并没有重用他们。刚建国范云就病逝了;萧衍也没有重用沈约;而是让其他的人主持朝政;反过来;萧衍还经常斥责沈约;后来;沈约也病死了。
  萧衍对功臣吝啬;但是对于自己的皇室亲属却是另外照顾;特别是他的次子萧综和六弟萧宏;照顾得有些徇私护短。但他的照顾没有给他带来好处;反而让他备受刺激;这是他以后当和尚的主要原因。
  萧宏在窝藏杀人凶手时;萧衍也不加惩罚反而加封官职;妄加纵容。萧宏并不知恩;更加肆无忌惮地胡作非为。最后;竟和自己的侄女;也就是萧衍的女儿通奸;两个人还谋划篡夺萧衍的皇位;结果派人刺杀萧衍时;事情败露;刺客被抓;最后处死。萧衍的女儿知道自己罪孽深重;也没脸再见父亲;于是自尽。萧宏也因为极度恐惧;得病而死。
  萧综是萧衍的次子;但是他的母亲吴淑媛原来是东昏侯的妃子;跟了萧衍后;仅七个月就生下了萧综;可能是东昏侯的儿子。萧综并没有受歧视;萧衍封他为王;还做将军。但吴淑媛自己失宠之后;由于对萧衍的怨恨;就把七个月生萧综的事告诉了萧综。从此;萧综就觉得自己是东昏侯的儿子;和萧衍疏远了。
  后来;梁和北魏在边境发生冲突;萧衍让萧综领兵;督率各军作战。但萧综却投奔了北魏;北魏很高兴;授予高官厚禄。萧综还改名为萧缵(音钻);并表示为东昏侯服丧服(即斩衰;一种生麻布做成的简单衣服)三年。萧衍听说后;非常生气;不但撤消了给他的封号;还把吴淑媛废成庶人。后来;萧衍听说萧综有回来的意思;就让吴淑媛给他送去时候的衣服。但萧综却不愿意回来。不久;吴淑媛病逝;萧衍又起了恻隐之心;又下诏恢复萧综的封号;给吴淑媛加了谥号为敬。
  这两次打击对于萧衍来说是很的。建国开始的时候;萧衍重视儒家思想;还自己亲自写《春秋答问》等书;解答臣们的疑问;直接倡导了好的学习风气。但老年后;特别是这两件事后;萧衍看破了红尘;从儒家转向了佛家;还几次入寺庙做了和尚;当住持;讲解经书。
  公元527年;梁武帝下令在皇宫旁边建了一座寺庙;取名同泰寺。同泰寺建成后;又在皇宫跟同泰寺对着的地方开了一个门;取名通门(通是同泰的反语)。这样一来;他出宫门入庙门;出庙门进宫门;来来往往可就方便多了。这一年三月;梁武帝对文武臣们说:自己看破了红尘;要到同泰寺里当和尚。不管臣们怎么劝说;梁武帝真的脱了龙袍;穿上袈裟;剃了头发;到了同泰寺。
  在同泰寺里;梁武帝住

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