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第53部分

庄子的故事-第53部分

小说: 庄子的故事 字数: 每页4000字

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    “什么是道?道就是万物的本源!万物的来源!

    万物的来源,包括宇宙天空、日月星辰、大地,大地上的一切!包括人,都来源于道!都是来源于‘最初的存在’,那个最初的存在就是道。

    人也是道!人来源于道,死后回归于道!

    人来源于道!由道、由那个‘最初的存在’,经过无数次演变变成为人。

    万物的来源也一样,来源于道。由道、由那个‘最初的存在’,经过无数次演变变成为万物!

    宇宙天空、日月星辰、大地,大地上的一切,都来源于道。由道、由那个‘最初的存在’,经过无数次演变变成为宇宙天空、日月星辰、大地”

    见台下的人都听得云里雾里,杨朱只得换了一种解释!

    学道之人最难过的这一关,就是理解道、认识道!必须先知道什么是道!如果你懂得了什么是道,后面的东东学起来就容易多了。

    其实!道家是最早的唯物主义者!

    道家的道,其实是一个实体的存在物!老子认为,世间万物来源于“最初的那个实体存在物”。然后!经过无数次的变化,才演变成某个具体物。某个具体物,比如说人、比如说宇宙星空、日月大地。所以说!真正地道家,是唯物论的!

    有人可能还是不能理解,什么是“最初的那个实体存在物”?其实!很简单!

    比如说人!假如人就是“最初的那个实体存在物”的话?我们暂时就不要去追究人的来源了,而把它设定为“最初的那个实体存在物”。然后!人死了会变成什么呢?人死了其实就开始在变化了!

    人死了之后,就会腐烂,腐烂了之后就会融于大地,成为花草树木的一部分。人!“最初的那个实体存在物”虽然不存在了,可它却以另外一个“最初的那个实体存在物”而存在!因为它变成了大地的一部分,变成了花草树木的养料,再由养料变成了花草树木。

    而此时!花草树木又变成了“最初的那个实体存在物”。再由花草树木这个“最初的那个实体存在物”继续演变,无穷无尽地演变

    其实!这只是举一个例子!其实!人死后并非只是变成大地的一部分,变成花草树木的养料,还会变成无数种存在。比如说变成泥土,改变了原来泥土的成份,等等,无法一一例举。

    道家认为,宇宙星空、日月大地等等等等地一切,都是由“最初的那个实体存在物”演变而来的,都是经过无数次、无数岁月的演变而来的!我们无法去追根溯源,查找到那个“最初的那个实体存在物”到底是什么。

    所以!道家认为!人也是道!万物也是道!所有实体存在物都是道!都是“最初的那个实体存在物”,都是道。

    所以说!道家是最早地唯物主义者!道家不同于后来的宗教,认为天地万物、宇宙星空是由谁谁谁创造的!而是唯物主义地认为,天地万物、宇宙星空都来源于“最初的那个实体存在物”,是由“最初的那个实体存在物”经过无数次、无数岁月而演变来的。

    如果你是个唯物主义者,你就可以学道了!

    道家解决了宇宙星空、天地万物的来源问题后,就开始来解决人类的问题了。

    要想治世!必须先解决人为什么活着的问题!

    一个人都不知道自己为什么而活着,那就悲哀了!

    道家认为!人、人类,都只是一个生命的过客!

    人类和万物一样,来源于道,回归于道!人最终是要死的!人类最终跟万物一样,适时而生,不适时的时候就会自动灭亡,不是以人的意志为转移的!更不可能长生不老,万岁万岁万万岁。

    死!是人、人类,以及万物都无法回避的事实!

    而是!以外界环境的适宜而存在的!就跟地球上的其他物、植物、动物一样,适合它们生存时它们就能存在下去,当外界的环境不适合它们生存的时候它们就要灭迹!

    人类也一样!

    只有道可以永生!道仍然在继续不断地变化中。

    如果你认识了道,你也一样可以永生!这就是“得道”!你能够把自己当成“最初的那个实体存在物”,达到了这个认知的高度,你就得道了。

    人类命运既然这样!人!还能长生不老吗?

    所以!追求长生不老的道家都不是正统道家,都是走了极端的道家。

第100章 人为什么而活着() 
杨朱用了三天时间,专门讲道,终于把什么道讲清楚了。

    不过?讲台下的听众,也走了不少。因为!他们不认同杨朱的理论。可是!他们也说不清人类的来源以及宇宙星空、日月大地的来源。道不同不相为谋,他们只好离开。

    庄周开始的时候,也是没有明白是怎么回事,晚上问师父杨朱,可师父没有告诉他,只是让他明天继续听。到了第三天,他还是不太明白什么是道。第三天晚上,他又问师父,什么是道?

    “你都听了三天!台下有人听了我第一次解释就明白了。理解能力差一些的,当天晚上也就想明白了。最笨的人,第三天也就明白了。不过!你还是个孩子,你不明白也可以理解!那么?你是怎么理解道的呢?”

    庄周想了想,说道:“我认为!道就是一坨屎!假如的话!它就是一坨屎!然后呢!它经过无数次变化,经过无数年月的变化,终于变成了天!我们头顶上的天!

    然后!又经过无数次变化,经过无数年月的变化,终于变成了太阳、月亮、星辰!

    然后!又经过无数次变化,经过无数年月的变化,终于变成了大地!

    然后!又经过无数次变化,经过无数年月的变化,终于变成了人!

    然后!又经过无数次变化,经过无数年月的变化,终于变成了猴子、老虎、狮子等等等等!

    然后!又经过无数次变化,经过无数年月的变化,终于变成了大树!花草!大地上的万物!

    然后!又经过无数次变化,经过无数年月的变化,终于变成了天空的雷电、风雨

    然后!又经过无数次变化,经过无数年月的变化,终于变成了我们还没有见到的东东”

    听了庄周的讲解,杨朱很满意,摸着爱徒的头,肯定地点点头,说道:“你理解得对!道可能就是一坨屎!然后!变啊变!最后变出了一切!将来还不知要变成什么东东,我们是不知道了,只有后来人才会知道”

    解决了人类来源问题,解决了宇宙星空、日月大地、万物来源的问题后,杨朱开始讲解如何治理社会的问题。

    首先!需要解决的是:人活着为了什么的问题!人为什么而活着的问题!

    有人认为:既然!人都是要死的,那么!我们活着就要珍惜!所以!我们要珍惜生命!好好活着,我们想怎么活着就怎么活着!活出我们人生的精彩!

    有人认为:既然!人都是要死的,生活这么难!快活不下去了,早死早解脱,还不如现在就死了,一了百了!

    也有人认为:既然人都是要死的,人类早晚会跟大地上的其他动物、植物一样,早晚会灭迹的,人活着还有什么意思?奋斗还有什么意思?从而!变成了活死人!

    不同地人有不同地人生观,所以!这个世界就乱了!

    世界那么大!问题那么多!

    这个世界太需要治世大才了!

    大周朝把天下划分给了数百个诸侯,本来是想分而治之!化整为零!结果!诸侯们相互吞并,要合而为一!结果!大周天下便开始乱了起来!

    不同地人有不同地治世主张,都认为自己的方法是最好地!结果!却是越治越乱!乱到不可收拾!

    其实!不是无法治世!而是!治世的方法错了!大多数治世方法只是治表,而没有治根!乱世的根源是心乱了!想法太多了!错误的想法太多了。所以!要想治世!必先治心!

    要想治理好这个世界!必须先治理好人心!

    要想治理好人心!必须先让人明白:人为什么而活着?人活着是为了什么?

    理解不正确、不健康,人心就乱!人心乱,社会乱!

    道家认为:人与万物一样,人活一世,只是为活着而活着,只是一个生命的过客,完成一次生命的过程!

    活着!好好活着,自然终老,活着就是人生的目的!

    如果一个人觉得活着没有意义,那么!这个人也就完蛋了!

    活着!就是人生的目的和任务!完成这一次生命的过程,就是人生的目的、目标和任务!所以!我们在活着的过程中,会发生许多许多事,会有许多事需要去我们去做!

    为了活着,我们必须吃饭!只有有饭吃我们才能维持生命。这是生存下去的底线!也是道家的底线!

    当别人和其他动物危及到我们生存的时候,道家就要作出抗争了。如何抗争?这样!人生不就多出许多事来了?怎么能说人生没有意义呢?

    当自然界给予了我们恶劣地环境,危及到我们生存的时候,道家就要作出抗争了。如何抗争?这样!人生不就多出许多事来了?怎么能说人生没有意义呢?

    当我们还是个孩子的时候,生活在爹娘的怀抱中,生活在爹娘的呵斥下,我们的快乐童年,难道没有意义吗?童年的快乐,应该大多数人都有过!

    当我们长大了,男女相处就有了爱恋。男女相恋,不是一件很快乐地事吗?怎么能说?人生没有意义吗?

    当我们男女相结合组成了家庭,生儿育女、赡养爹娘长辈,难道?我们的人生没有意义吗?

    当我们老了的时候,儿孙满堂,看着儿孙们幸福、快乐。难道?我们不觉得自己很幸福,很有成就感吗?难道?我们活着的人生没有意义吗?

    道家认为,人生只是生命的过客,只是为活着而活着!其实!我们活着,能够自然地活到终老,是一次非常美好地过程!除了以上的美好外!我们的一生还可以去从事自己喜欢的事!自性而为!乐在其中!

    其实!活着并不是一件枯燥地事!生活是丰富多彩地!人生也是五彩缤纷地!其实!当我们明白为什么而活着之后,我们每个人都能活出自己人生的精彩。

    可是!由于这个世界太大了,人太多了,想法太多了,错误地想法太多了。所以!社会就乱了!

    杨朱又用了三天时间,向众人讲解活着的意义,活着的快乐,把大家从死亡的阴影中拖了出来。

    其实!我们必须面对这样一个现实:我们每个人都会死的!死!是每个人无法回避的事实!

    其实!我们也必须面对这样一个现实:人类和大地上的万物一样,早晚会因为环境的变迁,而不再适应人类生存了而灭亡!我们不能自欺欺人,不敢面对这个现实!

    还有!我们的人生短短几十年的问题,都没有处理好,我们何必操那份闲心,去管人类何时灭亡的问题呢?

    如果我们有了这样坦然地人生观、世界观和宇宙观,我们的生活就会不一样起来!我们就会更加地珍惜生命!好好地活着!

第101章 人性的自私() 
杨朱又用了三天时间讲人、人类的命运。

    他认为:人总归是要死的,谁也无法回避!在他的预言中,他还认为!人类的命运跟其他动物、植物的命运一样,适时而生,不适时而亡。

    讲台下,一片惊慌!

    他的“死亡论”刚刚出口,就吓倒了不少人。

    不知道为什么?人们都害怕死亡,尽管死亡无法回避,尽管生不如死,可人们都愿意“好死不如赖活”。

    讲台下,人山人海。山坡上,人头攒动。

    初夏的太阳照在众人的脑门上,闪闪发光。

    人群中,有两个小脑袋谁也没有注意到。其中的一个小脑袋,就是从宋家镇来的宋钘。另外一个小脑袋,就是后来的名家鼻祖惠施。

    宋钘离开堂兄公子宋辙的家,来到蒙县墨家分坛,寻找自己的师长。惠施也被公子宋辙赶了出来,来到这里。

    不过?两人都瞧不起庄周,认为庄周认贼作父,没有来找庄周。

    见大家恐慌,没有办法!杨朱又用了三天时间,来讲人为什么活着,活着是为了什么,把众人从死亡的阴影中拉了起来。

    其实!生命只是一个过程,一个短暂地过程,却也是非常美好和难得的过程。因为!生命对于每个人来说,都只有一次机会。比起那么朝生暮死的菌类植物,和某些动物,人的生命就是长寿了,一个人最起码能活几十年。

    人的一生包含着众多内容的,从孕育在母亲的肚子里,到一个初生婴儿,再到童年、少年,成

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