孙子兵法·三十六计谋略全本-第37部分
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秦桧见何铸不合作，就把他撤下来，改派谏议大夫万俟主持审理。万俟是依靠秦桧升迁的，对秦桧可岳飞墓。此墓位于杭州栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国，时兴时废，代代相传，一直保存到现在。
后，宋太祖便大摆筵席招待这些将领。宴席上，宋太祖和众将领推杯换盏，把他们灌得酩酊大醉。宋太祖让他们的儿子来宫中接人，然后对将领们的儿子说：“你们的父亲说愿意捐给朝廷十万缗（一千钱为一缗）钱。”等这些将领们醒来询问家里人自己是怎么回来的，在皇上面前有没有什么失礼的地方时，才知道了捐钱的事情。虽然他们都很怀疑这件事的真实『性』，但畏惧皇帝的“金口”，还是都乖乖地上缴了十万缗钱。
宋太祖怕手下人聚财太多，影响皇权，但是作为皇帝的他怎么能伸手向将领们要钱呢？于是，宋太祖就用这个“无中生有”的计策把钱财拿到了手中，既不伤到皇上的尊严，还能让朝廷得到好处，将领们又无话可说，真是一石三鸟，高妙无比啊。
“无中生有”这一计也经常用于陷害他人，秦桧就是用这一计害死了抗金名将岳飞。
南宋初年，宋高宗偏安于临安一隅，他没有想着如何抗金，而是想一心议和，取得半壁江山的统治权，所以阻止宋金议和的岳飞就成了他的障碍。他手下的『奸』臣秦桧因为某些事情记恨岳飞，也在一旁煽风点火，高宗更坚定了除去岳飞的念头。
秦桧便着手展开谋害岳飞的活动。他先是诬陷岳飞的得力将领张宪意图谋反，还谎称岳飞的儿子岳云给张宪写过信，将两人一起关入了大牢之中。
赵匡胤（927—976），汉族人，祖籍涿州，北宋王朝以说是感恩戴德。但是他用了诸多手段后，仍旧审的建立者，庙号太祖。
三十六计
不出个所以然来。参加审案的其他官员都上书高宗，说岳飞无罪。岳飞坐牢期间，宋金两国达成议和，南宋向金国俯首称臣，割地送钱，秦桧陷害忠良、对外屈膝的丑恶嘴脸暴『露』无疑。南宋大将韩世忠义正词严地问秦桧岳飞谋反的证据在哪里，秦桧吞吞吐吐地说：“莫须有。”就是说或许有的意思。韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字何以服天下？”秦桧无话可说。1124年，岳飞被秘密杀害，那时，他只有三十九岁。
一纸“莫须有”的罪名，让忠臣良将岳飞身死，也让秦桧成为千古罪人。他虽然用无中生有之计达到了目的，却难免千年留骂名，直到今天，在杭州，秦桧的铜像依然跪在岳飞墓前，被世人唾弃着。
每个人都应该有这样一个认知，那就是时间是印证真伪的最佳工具，所以在运用这条计策的时候，一定要充分地利用好时间差。另外，全部是谎言的谎言容易被人揭穿，所以聪明人都会用四分真实六分假象来『迷』『惑』对方。
应对“无中生有”也有一定的原则。在面对别人用无中生有来对付自己或是朋友时，切记要冷静处理，不可一时头脑发热，酿成苦果。如果冷静亦不能解决问题的话，可以用沉默让事情暂时过去，待事情平息后，再做解释。
不出个所以然来。参加审案的其他官员都上书高宗，说岳飞无罪。岳飞坐牢期间，宋金两国达成议和，南宋向金国俯首称臣，割地送钱，秦桧陷害忠良、对外屈膝的丑恶嘴脸暴『露』无疑。南宋大将韩世忠义正词严地问秦桧岳飞谋反的证据在哪里，秦桧吞吞吐吐地说：“莫须有。”就是说或许有的意思。韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字何以服天下？”秦桧无话可说。1124年，岳飞被秘密杀害，那时，他只有三十九岁。
一纸“莫须有”的罪名，让忠臣良将岳飞身死，也让秦桧成为千古罪人。他虽然用无中生有之计达到了目的，却难免千年留骂名，直到今天，在杭州，秦桧的铜像依然跪在岳飞墓前，被世人唾弃着。
每个人都应该有这样一个认知，那就是时间是印证真伪的最佳工具，所以在运用这条计策的时候，一定要充分地利用好时间差。另外，全部是谎言的谎言容易被人揭穿，所以聪明人都会用四分真实六分假象来『迷』『惑』对方。
应对“无中生有”也有一定的原则。在面对别人用无中生有来对付自己或是朋友时，切记要冷静处理，不可一时头脑发热，酿成苦果。如果冷静亦不能解决问题的话，可以用沉默让事情暂时过去，待事情平息后，再做解释。
暗度陈仓：明修栈道，暗中取益题解本计策和“声东击西”有一些类似，但又有很多不同。“暗度陈仓”涉及了防御力量，有牵制敌方的意思，它的本意重在明修栈道上，既是放在明面上的东西，必然要有所防御和具有威胁『性』，这样才不会让敌方起疑；而“声东击西”仅仅是一种灵活战术，属于游击战方面的策略。如果将两个计策弄混的话，很容易被敌方发现，最终导致功亏一篑。三国时期的姜维就是因为将两个计策弄混而被司马懿发现，从而导致计策失败的。
这一计中包含三个意思：1。以迂为直。有时候最直接的方式并不是最好的方式，迂回的方式才是最有效的。
2。以明隐暗。明着一套，暗着一套，前者为假，后者为真。
3。以正蔽奇。《史记》卷八二说：“兵以正合，以奇胜。”“正”是用兵的常法，“奇”是用兵的变法。作战的时候，要打破常规的思维，用公开的做法为隐蔽，『迷』『惑』敌人，然后用变法出其不意。
经典再现示之以动，利其静而有主，益动而巽。
古文译读军事上用佯动来『迷』『惑』敌人，利用敌人在此处重点防守而彼处防守空虚的机会，突袭敌人的彼处。根据益卦的道理，下震为雷为动，上巽为风为顺，如此风雷激『荡』，势力益增。
前沿诠释说起这一计，很多人都会想起“声东击西”。两者确实有相似之处，都指的是虚张声势，制造『迷』『惑』敌人的假象，然后在假象下进行真实的活动。不同之处是，“暗度陈仓”是同时采取真伪两个行动，而“声东击西”是在假象的背后打击敌暗度陈仓：明修栈道，暗中取益题解本计策和“声东击西”有一些类似，但又有很多不同。“暗度陈仓”涉及了防御力量，有牵制敌方的意思，它的本意重在明修栈道上，既是放在明面上的东西，必然要有所防御和具有威胁『性』，这样才不会让敌方起疑；而“声东击西”仅仅是一种灵活战术，属于游击战方面的策略。如果将两个计策弄混的话，很容易被敌方发现，最终导致功亏一篑。三国时期的姜维就是因为将两个计策弄混而被司马懿发现，从而导致计策失败的。
这一计中包含三个意思：1。以迂为直。有时候最直接的方式并不是最好的方式，迂回的方式才是最有效的。
2。以明隐暗。明着一套，暗着一套，前者为假，后者为真。
3。以正蔽奇。《史记》卷八二说：“兵以正合，以奇胜。”“正”是用兵的常法，“奇”是用兵的变法。作战的时候，要打破常规的思维，用公开的做法为隐蔽，『迷』『惑』敌人，然后用变法出其不意。
经典再现示之以动，利其静而有主，益动而巽。
古文译读军事上用佯动来『迷』『惑』敌人，利用敌人在此处重点防守而彼处防守空虚的机会，突袭敌人的彼处。根据益卦的道理，下震为雷为动，上巽为风为顺，如此风雷激『荡』，势力益增。
前沿诠释说起这一计，很多人都会想起“声东击西”。两者确实有相似之处，都指的是虚张声势，制造『迷』『惑』敌人的假象，然后在假象下进行真实的活动。不同之处是，“暗度陈仓”是同时采取真伪两个行动，而“声东击西”是在假象的背后打击敌三十六计
人，将敌人的主要目光吸引到假象上。
北宋真宗年间，契丹和北宋签订了和约。
当时宋金边境雄州的知州李允则打算修筑城墙防御契丹的突然进犯，但是这样的话，契丹就可能以此为借口公开进行武装挑衅。当时，契丹比北宋强大很多，而北宋朝廷腐败无能，对外一味求和，所以，想要修筑城墙是非常麻烦的。
第37章 三十六计 （10）（）
于是李允则想到了暗度陈仓的办法。雄州城北门外有个瓮城，李允则想修个大城把瓮城也包括进来。他先在城北修建东岳祠，置办了很多祭祀用的东西，又雇人吹吹打打，故意引起契丹人和当地百姓的注意。几天后，李允则让人偷偷把祭祀用的东西运走，故意放出契丹人偷走祭祀器具的消息。李允则煞有介事地捉拿盗贼，一时弄得满城风雨。经过此事后，李允则堂而皇之地说：“盗贼简直太猖狂了，看来必须筑城维护，否则老百姓就无法安定生活。”之后，他就开始筑城墙，把瓮城也围了进去。
雄州这里有宋金两国的界河，北宋官民每年都要祭祀河神。每当这个时候，李允则就在河里举行划船大赛，邀请契丹人也来观看。说是划船比赛，其实是宋军在暗地里练习水战。
雄州城的北面原来挖了很多陷马坑，还有很多为了观望而修筑的土堡。李允则让人把陷马坑填平，把土堡拆掉。他说：“宋金都议和了，还要这些有什么用！”然后命人在上面种菜，四周又种植了大片的荆棘。这样一来，这片地方变得非常不好走，甚至还不如从前。他又以理佛事的名义修建了一个佛塔，站在佛塔上方圆三十里以内的土地可以尽收眼底。李允则同时又让人在宋金交界的地方种上榆树，慢慢地，雄州变得树木林立。李允则说：“这些树木就是障碍，契丹的骑兵在这里根本没法发挥作用。”李允则所做的这一切真是煞费苦心，他布置的种种假象遮盖了他的真实企图，在不知不觉中已经建立了一座与契丹对抗的防御堡垒。
“暗度陈仓”所要求的是兵分两路，一路以防守为主，但要表现出攻击欲望或是扼守住敌方的重要部位，从而迫使敌方不得不将注意力放在明面上，并且在明面上的部队要有其防守力量；而另一路的部队则暗中行动，直击敌方的重要守地或战略要地，要做到兵贵神速且不被敌方发觉。因此在古代的时候，“暗度陈仓”的军岳麓书院正门。李允则任潭州（今满面湖南长沙）知州时，曾兴修岳麓书院，扩大其规模。
人，将敌人的主要目光吸引到假象上。
北宋真宗年间，契丹和北宋签订了和约。
当时宋金边境雄州的知州李允则打算修筑城墙防御契丹的突然进犯，但是这样的话，契丹就可能以此为借口公开进行武装挑衅。当时，契丹比北宋强大很多，而北宋朝廷腐败无能，对外一味求和，所以，想要修筑城墙是非常麻烦的。
于是李允则想到了暗度陈仓的办法。雄州城北门外有个瓮城，李允则想修个大城把瓮城也包括进来。他先在城北修建东岳祠，置办了很多祭祀用的东西，又雇人吹吹打打，故意引起契丹人和当地百姓的注意。几天后，李允则让人偷偷把祭祀用的东西运走，故意放出契丹人偷走祭祀器具的消息。李允则煞有介事地捉拿盗贼，一时弄得满城风雨。经过此事后，李允则堂而皇之地说：“盗贼简直太猖狂了，看来必须筑城维护，否则老百姓就无法安定生活。”之后，他就开始筑城墙，把瓮城也围了进去。
雄州这里有宋金两国的界河，北宋官民每年都要祭祀河神。每当这个时候，李允则就在河里举行划船大赛，邀请契丹人也来观看。说是划船比赛，其实是宋军在暗地里练习水战。
雄州城的北面原来挖了很多陷马坑，还有很多为了观望而修筑的土堡。李允则让人把陷马坑填平，把土堡拆掉。他说：“宋金都议和了，还要这些有什么用！”然后命人在上面种菜，四周又种植了大片的荆棘。这样一来，这片地方变得非常不好走，甚至还不如从前。他又以理佛事的名义修建了一个佛塔，站在佛塔上方圆三十里以内的土地可以尽收眼底。李允则同时又让人在宋金交界的地方种上榆树，慢慢地，雄州变得树木林立。李允则说：“这些树木就是障碍，契丹的骑兵在这里根本没法发挥作用。”李允则所做的这
