靠谱电子书 > 历史军事电子书 > 孙子兵法·三十六计谋略全本 >

第44部分

孙子兵法·三十六计谋略全本-第44部分

小说: 孙子兵法·三十六计谋略全本 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



在旦夕,如果不变革的话,随时可能沦为殖民地。

    但是由于封建传统、愚民思想根深蒂固,大众对革新变法并不热衷,甚至并不理解为什么要这么做,他们更习惯于一成不变的惯『性』思维。当时清『政府』中的老顽固派竟然大言不惭地说着“天不变,道亦不变”的陈规,甚至还喊出更加令人匪夷所思的口号:“宁可亡国,不可变法。”公元前209年,一批被征召的戍卒在陈胜、吴广的领导下发动了中国历史上第一次农民起义,掀起了推翻秦朝统治的大『潮』。

    陈胜、吴广见时机已经成熟,便亲自斩杀了朝廷派的将尉。就这样,所有人都被绑在一起,变成了一根绳上的蚂蚱,必须揭竿而起。

    陈胜说:“如今我们杀了朝廷官员,秦朝一定会派大兵前来,大家逃的话也是死,不如和他们拼个你死我活,就是死,也要死出个样儿来。”众人振臂欢呼,群情激奋。从此陈胜自封将军,封吴广为都尉,掀开了起义的序幕。

    在攻陷大泽乡之后,天下将士都纷纷来投奔。

    他们所率领的起义军也是节节胜利,所向披靡。后来陈胜自封为王,定国号为“张楚”。

    在陈胜、吴广举起叛秦大旗,率先发难之后,各路义军也纷纷群起响应。在陈胜不幸战死之后,楚国项梁开始谋划推举楚王的事宜。项梁是名门之后,当时他有自立的想法,但谋士范增进言说:“当初楚怀王被骗至秦国,最终惨遭毒手,天下皆为此抱不平。而今倘若主公自称为王,难以服众,不如找楚王的后人来做楚王,这样不仅能笼络人心,还可以吸引各地起义军前来归附。”项梁听从了范增的意见,就命人寻找楚王的遗孤。后来,终于找到了楚怀王的孙子——一位牧羊童。

    项梁率先作表,为这位牧羊童登基造殿,仍称为楚怀王。这一举动的意义非同凡响,彻底地鼓动了百姓的信念,让大家看到了反秦的希望。同时,各地起义军也数量大增,形成了天下倒秦的强大声势,这一举动便加速了秦朝的灭亡。

    无论是古代还是当今社会,这种思想束缚都存在着,如果说一个无名小卒想自立为王,大家肯定不会对其听而为之,而且还会骂其狼子野心。而换另外一种方式,以拥护一位贤主为由头,大家便会甘心为他卖命。

    19世纪末期,帝国主义列强再次掀起瓜分中国的狂『潮』,中华民族面临着空前严重的危机。当时康有为、梁启超等仁人智士明白,中国必须革新变法,因为当时国家已经危在旦夕,如果不变革的话,随时可能沦为殖民地。

    但是由于封建传统、愚民思想根深蒂固,大众对革新变法并不热衷,甚至并不理解为什么要这么做,他们更习惯于一成不变的惯『性』思维。当时清『政府』中的老顽固派竟然大言不惭地说着“天不变,道亦不变”的陈规,甚至还喊出更加令人匪夷所思的口号:“宁可亡国,不可变法。”公元前209年,一批被征召的戍卒在陈胜、吴广的领导下发动了中国历史上第一次农民起义,掀起了推翻秦朝统治的大『潮』。

    三十六计在『政府』反对、民众一无所知的状况下,康有为的革新变法面临着无法逾越的政们相信这一说法。

第43章 三十六计 (16)() 
康有为在后来谈到《孔子改制考》一书时诚恳地说:“我是一位黎民百姓,很普通的那种,所以若公开革新变法,别人会拿我当疯子抓起来。所以不如议古论今,更具有说服力,用古代圣王来倡言变法改制,这样更容易让大众接受,又可避免不测之祸。”康有为此举就将备受尊崇的孔子塑造成了革新改制的祖师爷,意义深远。

    虽然戊戌变法最终没有成功,但是康有为这种不畏强权的精神,和在变法改制前实施的“借尸还魂”谋略,都不能不令人叹服。

    “借尸还魂”之法在封建『迷』信时期大行其道,在战『乱』年代不知有多少人为这一计策卖命。正因为从古至今,国人都信奉着“师出有名”这一传统观念,所以无数谋臣、枭雄才强加利用这一计策,真可谓“一将功成万骨枯”。

    治压力以及社会的不认同。在这种情况下,为了民族之振兴,中华之崛起,康有为便想到用借尸还魂这一计策来“伪装”革新变法,简单地说就是将新法变成古法,称其为古训。

    聪明的康有为甚至为此编写了一部名叫《孔子改制考》的书。但凡有常识的人可能会立刻指出其缺点,因为上古时代根本没有文字和书籍,今天又怎么能了解当初的情况呢?但是国人骨子里却有一种“荣古而虐今,贱近而贵远”的『迷』信上古的因子,所以他康有为(1858—1927),字广厦,号长素,广东南海人,人称“康南海”,近代著名政治家、思想家、书法家和学者。

    调虎离山:牵其强势,攻其敌后题解“调虎离山”是三十六计中经典的一计,所谓天时地利人和,这一计策就是将对手从这些优势中诱导出来,以减少对自己的威胁。比如在战争中,当敌军占领有利地势(诸如关卡、山险、江河等),并且兵多将广之时,我方就应将敌军诱出固若金汤的地利中,并且要趁机将敌诱入对我方有利的地区,这样才能取胜。这一计在政治斗争中用得最多,并且一代又一代,渐渐神化。从具体的应用中,我们可以看出,这条计策是一个阴险的谋略。

    在两军对阵时,如果占据了有利地形,就有一夫当关,万夫莫开之势。

    就像《十一家注孙子》中所说的:“兵得地者昌,失地者亡。地者,要害之地。”所以,对在有利地形上盘踞的敌人,不可以强攻,要设法使他离开,使他处于不利的环境中,再一举歼灭。这是一种调动敌人,以便加以消灭的计谋,其中,“调”字是关键,也是难点。运用此计一定要审时度势,因势利导,要调得灵活、巧妙。

    “调虎离山”中的“调”有以下几种方式:1。真假不辨。用真真假假来『迷』『惑』敌人,在假中带着真,让其从根本上判断失误,引敌上钩,将敌人步步引入埋伏,最终将其剿灭。

    2。巧言善辩。两军对战时,主将是尤为重要的核心。也因为是核心,所以这些人在『性』格上难免自负、恃才傲物。如果我军用言语冷嘲热讽,故意激怒或者蔑视对方,就容易让其丧失理智,从而做出一些不好的事情。

    3。诱之以利。用财『色』或者任何使对方无法割舍的东西,诱骗他们离开其赖以生存之地。比如曹『操』以徐庶之母来要挟徐庶,徐庶便只能含泪辞别刘备北上奔曹营。

    4。挑拨离间。避害同趋利一样,都是人的本『性』,在敌军内部或外部制造纷争使其起纠纷,再略施小计亲善其中一方,敌人为了自保就会逃离。

    5。动之以情,晓之以理。当敌军是比较理智或开明之人时,就要以巧舌痛陈其利害,不战而屈人之兵方是上上策。

    调虎离山:牵其强势,攻其敌后题解“调虎离山”是三十六计中经典的一计,所谓天时地利人和,这一计策就是将对手从这些优势中诱导出来,以减少对自己的威胁。比如在战争中,当敌军占领有利地势(诸如关卡、山险、江河等),并且兵多将广之时,我方就应将敌军诱出固若金汤的地利中,并且要趁机将敌诱入对我方有利的地区,这样才能取胜。这一计在政治斗争中用得最多,并且一代又一代,渐渐神化。从具体的应用中,我们可以看出,这条计策是一个阴险的谋略。

    在两军对阵时,如果占据了有利地形,就有一夫当关,万夫莫开之势。

    就像《十一家注孙子》中所说的:“兵得地者昌,失地者亡。地者,要害之地。”所以,对在有利地形上盘踞的敌人,不可以强攻,要设法使他离开,使他处于不利的环境中,再一举歼灭。这是一种调动敌人,以便加以消灭的计谋,其中,“调”字是关键,也是难点。运用此计一定要审时度势,因势利导,要调得灵活、巧妙。

    “调虎离山”中的“调”有以下几种方式:1。真假不辨。用真真假假来『迷』『惑』敌人,在假中带着真,让其从根本上判断失误,引敌上钩,将敌人步步引入埋伏,最终将其剿灭。

    2。巧言善辩。两军对战时,主将是尤为重要的核心。也因为是核心,所以这些人在『性』格上难免自负、恃才傲物。如果我军用言语冷嘲热讽,故意激怒或者蔑视对方,就容易让其丧失理智,从而做出一些不好的事情。

    3。诱之以利。用财『色』或者任何使对方无法割舍的东西,诱骗他们离开其赖以生存之地。比如曹『操』以徐庶之母来要挟徐庶,徐庶便只能含泪辞别刘备北上奔曹营。

    4。挑拨离间。避害同趋利一样,都是人的本『性』,在敌军内部或外部制造纷争使其起纠纷,再略施小计亲善其中一方,敌人为了自保就会逃离。

    5。动之以情,晓之以理。当敌军是比较理智或开明之人时,就要以巧舌痛陈其利害,不战而屈人之兵方是上上策。

    三十六计

    经典再现待天以困之,用人以诱之,往蹇来反。

    古文译读等待天时,在敌人陷入不利的情势之时再去围困敌人,用人为的假象诱『惑』敌人。向前进攻有危险,那就设法使敌人向我进攻。

    前沿诠释中国古语有云:“伴君如伴虎”“不入虎『穴』焉得虎子”“虎啸山林”,等等。

    老虎一直被誉为君权的象征,当然龙也是如此。老虎不会离开山洞,而龙也离不开水。所以做君主的若是离开王宫的大门而与普通人混在一起,人们就会轻视他而不再仰视他,所以皇帝永远都不会离开皇宫。

    作为历史上经典的以弱胜强的案例,长平之战的争议颇多,并且造成了长远的影响。此战始于公元前260年,是当时秦赵两国决定天下霸业的一场重要战略决战。在这场尤为重要的战争中,秦军秉承着秦将白起制定的正确的战略方针,应用神鬼莫测的战术,最终大举歼敌四十五万人。这是华夏五千年文明历史上发生最早、规模最大的包围歼敌战的先例。在这一战中,秦国多次运用“调虎离山”之计。

    在战国七雄并起的时代,秦军攻打赵国,但难讨一胜。当时坚守长平关的赵将廉颇也是当世名将,他凭借长平关的险要地势,屡屡败秦。秦国对他的用兵战术无法揣摩,实在强攻不下,只好用计,为其精心策划了反间计。

    公元前265年,赵惠文王死,孝成王继位,由于年轻气盛,大有初生牛犊不怕虎之势,他见廉颇总是以守为攻,靠消耗内需而让对方退走,虽然说最后也能取胜,但是孝成王心中早已对这种策略厌恶不已。另外他又听到了赵使者传来的谣言“秦之所恶,独畏马服子赵括将耳,廉颇易与,且降矣”。赵括乃是赵国名将赵奢之子,年少且气宇不凡,熟读兵书,所以年少的孝成王很喜欢他,最终派这个只会“纸上谈兵”的赵括取代廉颇为将。

    长平之战遗址。遗址范围广阔,西起骷髅山、马鞍壑,东到鸿家沟、邢村,宽约10公里;北起丹朱岭,南到米山镇,长约30公里,东西两山之间,丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。

    经典再现待天以困之,用人以诱之,往蹇来反。

    古文译读等待天时,在敌人陷入不利的情势之时再去围困敌人,用人为的假象诱『惑』敌人。向前进攻有危险,那就设法使敌人向我进攻。

    前沿诠释中国古语有云:“伴君如伴虎”“不入虎『穴』焉得虎子”“虎啸山林”,等等。

    老虎一直被誉为君权的象征,当然龙也是如此。老虎不会离开山洞,而龙也离不开水。所以做君主的若是离开王宫的大门而与普通人混在一起,人们就会轻视他而不再仰视他,所以皇帝永远都不会离开皇宫。

    作为历史上经典的以弱胜强的案例,长平之战的争议颇多,并且造成了长远的影响。此战始于公元前260年,是当时秦赵两国决定天下霸业的一场重要战略决战。在这场尤为重要的战争中,秦军秉承着秦将白起制定的正确的战略方针,应用神鬼莫测的战术,最终大举歼敌四十五万人。这是华夏五千年文明历史上发生最早、规模最大的包围歼敌战的先例。在这一战中,秦国多次运用“调虎离山”之计。

    在战国七雄并起的时代,秦军攻打赵国,但难讨一胜。当时坚守长平关的赵将廉颇也是当世名将,他凭借长平关的险要地势,屡屡败秦。秦国对他的用兵战术无法揣摩,实在强攻不下,只好用计,为其精心策划了反间计。

    公元前26

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的