本尊分身11-15册-第13部分
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刘道真摸摸脖子，脑袋似已飞去，猛吞口水，暗忖：“此时小莲恨我甚深，若前去解释将愈描愈黑，倒不如等伤势复原，再向她祈求谢罪。”终不敢现身。
金妙莲连砍数记，腿粗树干肢解百段，枝叶更形纷飞，她且抓起银杏叶既咬且挫，苦涩渗来，泄去不少怒意。方自想及该何去何从，眩晕脑门中仍记得和方腊关系，暗忖：“难道刘道真是因我嫁予方腊才怀恨杀人？”侧头又想：“我到底嫁了没？”记忆中作爱即在练功，怎又变成圣姑，得保持冰清玉洁？想及繁处，脑门疼痛欲裂，心下一横：“管他何事，我且跟方腊一并做爱练功即是！”寻着路子，渐渐离去，她从未想过被洗脑一事。
刘道真浑身起冷瘩，摄魂洗脑之术简直比任何武功皆厉害，好端端一个人，一夜之间全变，难怪有人常言刀不如笔，只要写得头头是道，阅者但觉有理，便跟行之，终和洗脑一样，往往作出反常举止。自己只顾修得武功，却忘了道家本修，实是报应。
想及一切皆因宋两利而起，怒火不由中烧，此仇不报，毕生刺恨，向天发誓后，远远跟行金妙莲而去。
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第八章五行飞渡
宋两利落困深渊。
为逃避阴阳老怪追捕，他拚命往深谷逃去。奔得三数里后，猝见断层百仞，溪流泄冲而下，变成滚滚龙腾飞瀑。他不禁叫苦，此渊两崖耸高入天，唯一出口又断层飞瀑挡去，除了攀爬高崖，亦或跳下断层，别无他路可行。
那飞瀑滚泄，宛若千军万马，贸然跳去焉有命在。唯可能攀爬高崖而逃，然崖面却陡直如剑，除了杂草及几处野枝悬挂，几乎无一借力落脚处。纵使未受伤，亦难攀爬。
宋两利苦笑：“看来得藉龙虾弹功弹上去了。”
他盘坐下来，运起感应神通，待确信阴阳老怪已离去之后，方敢松懈心情，再次瞧向高崖，选得较能攀爬区域，试着一掠而上，攀岩而行。
然峭壁陡若利剑，且平滑如镜，只攀得十余丈，一手抓及松岩，顿失重心，唉呀惊叫，直往下坠，噗地一响，又自落水，跌得身发尽湿。
宋两利勉强爬起，望崖兴叹，苦笑道：“千仞之高，怎能堪一摔！”心想只要一失手，甚可能摔砸毙命，看来仍得学会真正“五行飞渡”术，看看是否能闯关成功了。喃喃说道：
“绿龟师父你且帮我完成飞渡之术啦！”绿龟法王始终未再现形。
宋两利揣想法王当初所言，许多功夫皆该触类旁通，怎可一味要他显灵帮忙？其实自己所学已横跨道、佛两家绝顶心法，每一法门皆是练武者梦寐以求之功夫，只不过自己乃因多而杂，因杂而不精，何不趁此加以融会贯通，说不定另有效果出现。
想定后，他再盘坐下来，仔细思考武功门路，综合结果认为，道家心法“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”乃和化神赋之“羽化成仙，先抽筋骨”以至于衍化成之“驭气冲天”有异曲同工之妙，应可合并练习，先炼精化气，炼气化神，再炼神还虚之后，始以驭气冲天运行开来，而那运行方式则以本家“绿龟心法”之“五方法门”加以运用，行窜四周，先是五脉同转，日后自能八脉、十二脉、甚至无数穴脉同时运行，将是登峰造极之境。
宋两利满意已极，原来佛道心法乃一而二，二而一，竟能相融修行，实是妙哉。
至于先修性（元神、意念）或修命（元气、身体）之争，他旦暂搁一旁，毕竟自己二十不到，怎悟得如此深层道行，何况两者皆有支持者，如葛独行主张先修性，张伯瑞则提倡先修命，俨然成为南北两大宗，自己何苦搅进去？
宋两利呵呵笑道：“或许我可创个‘绿龟佛道宗’吧？”但想及自己乃创始人，岂非成了龟祖龟公？实也不妥，惹嘲道：“名称慢慢想，功夫且快快练！”其实自己“龟儿子”亦当得多年，竟然颇有习惯之处！
想及内功修行法门后，他再思考通灵大法，虽然道家降妖伏魔，引魂摄魄之术亦是一绝，但自己天生通灵，且已悟得“五方如来法门”，在东西南北中，地水火风空之意境中，渐有所斩获，应是正确修行之法，当以此心法为基准，苦练便是，毕竟佛眼通之法力高过其他天眼通、天耳通、他心通等境界，自毋需再在天眼通之神鬼之间打转。至于降妖除魔之时，方始运用道家法门即可。
如此灵功、武功双修，将是正确方式，且等日后能破茧而去，真正能抵达神佛虚无之境，亦算是对绿龟法王有所交代。
宋两利自知此境界仍相当遥远，他只是详加规画整理，此时仍似练功为要，尤其是“五行飞渡术”若练之不成，恐得一步步打桩攀爬，若真如此，恐得花上百日光景吧！
他立即开始运行内劲，一面疗伤，一面归纳劲流，运行数周天后，始仔细体会，方知虽言五脉，其实劲脉已穿透阴阳十二脉，只不过仍以五脉为主，它脉为辅，运行之际，不自觉将劲流全流向五脉而后从四肢头顶冲出，因此衍化为“五行飞渡术”之前身。
他已服下紫玉仙芝，劲道恢复迅速，尤其阴阳老怪数道电蛇钻入自家体内，已被吸收，功力竟也增进不少，老怪所云乃盗功妖法，为化神赋最奥妙秘功之一，倒是获益匪浅，他日再斗，且吸光对方功力，那才好玩。
内流已引走，不再分蹦乱窜，宋两利始敢开始再练“五行飞渡术！”在他言来即为“龙虾功”，想想自己得往地上发掌始能往上冲，倒亦是武林一绝功。
待相准二十余丈一处落脚枯枝后，宋两利终运足真劲，喝地往下劈打，头部、双手和双脚齐往下，身若Ω型上冲，原是算准枯枝，岂知背脊先冲上来，他待要抬头攀抓，头手劲气稍岔，顿时走偏撞向岩壁，唉呀一声，撞得没头没脸，这且没完，岩壁滑溜，攀之不及，冲势一顿，往下坠，唉唉诧叫，又自裁落水中。
莫看水软可消劲道，然从高处落下，皮肉之痛亦足掉泪，宋两利唉唉爬起，已生惧意，再此摔去，不死亦要掉命半条。然不试又能如何？
他终再次鼓起勇气，相准方位距离，以及换身地点，喝地一吼，一鼓作气往上冲，龙虾仍弹，待到尽处，赶忙撤去功力，双手一攀，终能攀上枯枝，登时欣喜：“成了！一炮成功！”待要庆祝，岂知枯枝只手臂粗，吃力不着，叭地断裂，宋两利惊骇欲抓无壁，唉唉厉叫，又往水潭掉去，枯枝落下，更敲得他头晕脑胀，眼冒金星。
宋两利双手抚头，疼得发誓：“不玩了！再玩下去，当真没命！”打算寻找藤蔓及木桩攀爬为妙，“花一月便一月吧！若跌成白痴，那才划不来！”
正待偷懒之际，绿龟法王已现形，喝道：“稍吃苦头便泄气么？空有招法不用，下次碰上阴阳老怪，看你如何以木桩相抗！”
宋两利诧楞，困窘道：“可是摔得疼啊……弟子觉得已被枯木洗脑，忘掉一切了……”
摸着脑袋，威胁甚深。
绿龟法王道：“多动脑筋，触类旁通，既让身经如风，徐徐吹来，如林叶悠游，何来跌摔，若仍不懂，即以龙虾落水弹跳，那将是何局面？脑袋多想想！”说完闪身不见。
宋两利若有所悟，忖道：“如树叶飘飞大概不易练得，然若龙虾在水中，又能耍出啥名堂？”揣测难摸边际，宋两利当真落潜水中，想着龙虾动作，立即发劲打去，身形登往后弹，此乃正常，然就在劲道失去之际，身形却若风吹浮萍般仍能往后缓缓送去。
宋两利顿悟，大喜道：“对了！练此功先以练柔为主，待抓得巧劲之后，方可大力施展，如此一来自非方才猛冲，撞得满头包！”摸摸脑袋，自嘲活该。
既悟“风中柔、虾中柔”门道，宋两利干脆不再上岸，利用水中浮力练此轻身之术。
他且先发五劲，如龙虾四处悠游弹耍，颇显自得之际，终再次加足劲道，可惜水潭不宽，背脊已撞着石块，疼得他闷叫，暗忖：“总不能一直以龙虾应对，若是背后暗箭射来，岂非避无可躲？”
心念一转，立即改为挺直身形，然如此一来，四肢发劲，头顶亦发劲，几乎飞冲而相抵，效果不大。宋两利喃喃说道：“若能将头顶气流消去便能如意了……他这才开始思考主脉运行之术，心想也许未必定要五脉齐发，若能将脑脉转换他处，大概可行。悟通此点，他先试着只运行四脉，然心法乃是五脉同发，一时转不过气，终仍头顶冒气，试得几次，仍是无效，终放弃。他立即转换将真劲逼往嘴巴，且以两成功力试之，这一逼去，真若小周天运行，引督脉直冲泥丸（脑门）之际，登时转行往下引流，终能从任脉泄此真气，从嘴巴吐出。这一发现，宋两利惊喜不已，原来任督二脉，不但相交于丹田，且在头顶亦有交错，只是一般人无法打通，自己服下紫玉仙芝及修得多重内功心法之下，竟然不自觉中已打通，只不过未曾加以注意而已。既然任督二脉能打通，那其他冲脉、带脉、阴跷脉，阳跷脉、阴维脉，阳维脉等皆有交错之处，宋两利一一寻得，花得功夫加以打通，不论是阴是阳，皆连结成网状，如此一来，先前纵使有联通而懵懂之处，此时全被弄清，真劲运行登时如鱼得水，几乎无所不至，无所不达。在确定打通各脉之际，宋两利再次运起“五行飞渡术”，除了四肢冒气之外，头顶之气已转向嘴巴吐出，然总觉常张着嘴甚是劳累，干脆转往肩井穴冲出。
可是肩井亦往上冲，有碍阻力，遂逼往手臂曲池穴冲出，甚至其他穴脉渗出，如此一来更形灵活，可转弯，闪躲，直若游鱼，比起先前之龙虾弹跳进步许多。
宋两利就此不断从水中苦练，让气流不断冲渗所有穴道，游鱼已然越来越活，越耍越灵，激动之处，唱着一声“上”，身形突地冲出水面，窜高三丈，宋两利且把空气亦当浮水，右手轻轻一掌打去，身形即往左移，再一打转，又自落入水中。
如此往返数十次，宋两利终悟出风中叶、水中鱼之“炼神还虚”境界。
待他耍得肚腹已饿之际，竟然天色透亮，足足耗去一夜一早晨，实已达废寝忘食地步。
宋两利终惹嘲笑起：“我哪来这股兴致，竟然练得没天没日？”但觉精力充沛，抓得鲜鱼，跳出水面，火折子乃油布包裹，塞在小瓶中，根本无惧潮湿，立即起出生火，烘得香鱼果腹。边进食中，仍想着先前所学，虽然功力未能发挥至极限，但门路已摸对，只要假以时日，必能修得门道。
宋两利自得直笑：“原来劲气可从任何穴道冲出，那该取名‘百方法门’？还是‘绿龟法门’？”宋两利脑袋直转，原想替本门取得响亮名堂，然几经取名后，总不及原先来得贴切，毕竟密教五方佛地位崇高，无以替代，而“五方法门”亦只是象征名词，因为“地水火风空”五等超级境界，其实早已包含千变万化，更非只限于五脉或五方运转，应是“无限虚空法门”才是。思考结果，仿以此法门为称便是。
绿龟法王幻影突地浮现；“恭喜你悟通‘风’之境界，唯‘空’字若虚若无，难解难懂，只可意会，不能言传，再接再厉，登及无上虚空界。”说完闪身不见。
宋两利急道：“师父直言不就得了？”心想何需吃此苦头，然绿龟法王始终未再现身。
宋两利只能自嘲一笑：“也许‘空’便是说不得吧！”此时仍无法真正悟得，亦不强求，毕竟佛道之理浩瀚无疆，强行修悟莫如一点顿悟来得有效，且待天机便是。
待饱食后，宋两利再次苦练“五行飞渡术”，此时不再落水，乃以当空练习，先是龙虾般往地面发掌，身形窜高后，随即挺直，复往岩壁粘去，此时有了灵鱼般技巧，终能攀附，随又如猿猱般跳掠攀高十余丈，原想再攀去，上崖却平滑如镜，得准备绳索才行。
此时已离地五十余丈，想往下跳又觉怔忡，然既学得“飞渡术”不跳怎能证实？挣扎后心一横，暗忖顶多再摔一次，若能成功，那该多妙？于是吸足真劲，尽量让身形变轻，随即凝气待发，猝地一掠而出，身形竟若树叶飘飞，缓缓卷坠，此种妙境简直如鸟雀翱翔天空，绝非一般步行动物所能体会。
宋两利见状大喜：“当真能飞渡了！”话末说完，真劲一泄，人若流星下坠，吓得他唉唉尖叫，双手乱打，掌劲虽出，却因距离过短，仍撞往水潭，砸得腰背生疼。唉唉疼叫中，仍似窃喜居多，毕竟飞渡之术实在妙哉。
他再次爬掠高崖，随即凝气往下跳墬。此次学乖，凝神似待，及近落地，双掌开打，终能平安下坠。
一连来回十余次，他终证明只要不超过百丈，如此凝气飞渡并无问题，若超过则得另加驭气之类功夫方能平安落地。他想或能练及每处穴道皆能喷劲之时，一切自可迎刃而解。
望着天空飞鸟，宋两利不禁幻想
