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第28部分

妖女对上邪男(潇湘)-第28部分

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电话那头传来沉稳的声音:“那么,将她带回来吧。我们会尽快做好准备迎接她——我们未来的主母。”
“是。”黑衣的中年男子恭敬的回道。
——————————————
范氏家族,一个古老的家族。一个在世界经济上都一直屹立不倒的家族。
事实上,这个家族不止古老那么简单。更不止有钱那么简单。
此刻,在一幢古老的别墅里,有三个年轻的优秀男子正在悠闲的谈着话。东方的古老别墅风格独具:蓝天绿树,红顶素墙,大回廊。
古色古香的大厅里,三个面容有些相似,气质却完全不同的俊美男子或坐着,或站着,在谈论着。
“那老妖精,是开玩笑还是真的,让一个普通的女子做我们的妻子?”说话的人端着高脚酒杯,杯子里的酒却如血一般红。
“连,可不能这么说,他可是我们族的伟大祭祀。”范成庸懒的坐在一张黑紫檀木椅上。
“注意你们两的言辞,不是给我们做妻子,而是给我们其中一位做妻子。”一个磁性却带着魄力的声音响起在大厅。
“切~~”范连啐了声,“也就大哥你最听那些老东西的话了。”
范麒微微叹了口气,虽然只是微不可闻的叹息声,却产生了无形的压力。顿时范连立刻禁声,不再说话。
“这是家族的决定,不得违背。要遵守游戏的潜规则。”范麒正色道。
“是~~~”范连拖长了声音不情愿的回答着。
“我无所谓,继续家族的族长与否,我没多大的兴趣。”范成摊了摊手。
范麒蹙起了眉,不明白祭祀这次搞什么鬼。占了一卦居然说范家未来的主母要出现了,让他们三兄弟做好准备迎接。三个人中谁获得了她的心谁就继承家族。
开什么玩笑!让他们中的一人迎娶一个普通的女子?
这是从来没有发生过的事。
让高贵的血族娶一个普通的人类女子?!!祭祀却坚持卦像没有出错。
这次玩笑开大了。
是的,范氏家族不止古老那么简单,也不止有钱那么简单。
范氏家族是血族,隐匿在人类生活中的血族。
此刻在医院的欧阳离并不知道,自己的人生将开启怎样的未知篇章。
作品相关 测字来由
测字来由
也称“相字”。一种迷信占卜法。在古代,由于认识能力及知识水平的限制,人们不能正确认识汉字及其起源、发展及功能,从而把文字蒙上了一层神秘的色彩,出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代,人们就利用甲骨来占卜,虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字,但仍可以把它视作文字.崇拜的起源不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量,或者蕴含着命运的枢机,或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形,以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。后人认为,汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。
在汉字几千发展过程中,测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬广大,其中流派众多,方法不一。测字有多种方法。但无非两种:第一,根据字体本身。根据字本身形状或者拆字,也有在九宫格把字拆分各个单位的方法,附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法,类似于算卦排盘,利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶。
在很久很久以前;传说中国西北几千万里远的地方;有个极乐国度叫“华胥之国”。那是一个非常遥远的地方;人们无论走路、乘车;还是坐船;都无法到达那里;只有“心向往之”。那个国家没有政府;没有首领;人民让一切都听其自然;他们能“入水不溺;入火不热;斫挞无伤痛”;他们飞天如履平地;云雾障碍不了视线;雷霆搅乱不了听觉……“华胥氏之国”人民生活得健康美满。
在那片极乐的国土上;有个名叫华胥氏的姑娘。一天;她到东方的一个“雷泽”游玩。在一风景无限美好的大沼泽边;她惊奇地发现一个巨大的脚印;便用脚踩了踩。不料;刚一踩下去;华胥氏就觉得有一种特殊的感觉流进到她体内;于是;她怀孕了;生下了一个儿子;名叫“伏羲”。
雷泽边的巨大脚印是谁留下的呢?是雷神。雷神乃龙身人首的天神。无疑;伏羲是雷神的儿子;所以;伏羲生得像雷神一样“人面蛇身”。同时;他又是天神与人间极乐国土的女儿所生;因此;他本身又具有充分的神性!
后来;伏羲继天为王;成为了东方的天帝。他“仰则观象于天;俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身;远取诸物;于是始作八卦”。八种符号包括天地万物的诸种现象;人们就用它们来记载生活中发生的各种事情……
巫术的来历
巫术来自于舜帝部落,传说,舜帝的时候,为了给老百姓生产食盐,满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长,咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇,左手操赤龙,地处大荒之中,它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南,传说有盐池,上承盐水,水出东南薄山,西北流,经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。
山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名,最早称“卤”即产盐的“卤土”,后来因为音同,篡作“潞”。“潞”今作运城,地在古安邑西。
传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术,他们把卤土蒸煮,使盐析出,成为晶体,外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中,举行各种祭祀活动,希望南风为他们带来好的气候等,以利于析盐。她们的祭祀,有各种表演,并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后,开始各道工序,直至生产出白色结晶的食盐。
这一整个过程,在别的部落,把它看成是在实施一种方术,于是,人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。
今人知“巫术”就是会“变术”其实,巫术最早是指巫咸人有制盐技术。这种制盐技术,称作“巫术”,其实,就是“巫人制盐之术”。今天的巫师就是由此得名的。
中文“巫”是姓氏亦是职业。《风俗通义》言:“巫氏,凡氏于事,巫付、匠、陶也。”
“巫”这个姓氏源于“巫”一职,即作为天地鬼神与人交通的媒介者。
《说文解字》释巫云:“巫,巫祝也,女能事无形,以舞降神者也。……觋,能齐肃事神明者,在男曰觋,在女曰巫。”
《国语·楚语》载:“民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫。”
由于早期巫师掌握知识并解决民间的困难,因此地位崇高,陈梦家依《周礼》的分类,将卜辞所见殷人祭祀对象分为天神、地祇、人鬼三类。(天神包括上帝、日、东母、西母、云、风、雨、雪;地祇有社、四方、四戈、四巫、山川;人鬼有先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣)。意即巫本身即属巫术信仰被尊崇拜信奉的神祇之一。
张紫晨认为巫是中国知识份子的原型,是上古精神文化的主要创造者,它对中国文化的推进具有不可忽视的作用。举凡天文、地理、历法、术算、军事、历史、乐舞、医药、技艺等无不与巫的活动和创造有关。
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咳~~咳~~我可得先说清楚啊;我可不是宣扬些什么迷信。这些都是传说而已。小说本来就是YY;有的事大家不要当真。小说,大家看了开心就好;写出来是让大家消遣的。别较真。
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一醉方休破身日,醒来床上空荡荡。
远走他乡江湖路,前后夹击无处逃。
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一场始料未及的意外将她送到了不知名的朝代。
拍拍衣裳,拢拢发,千娇百媚的可人儿横空出世,尽管心底已经骂透了贼老天,脸上依旧是那完美到无懈可击的笑容。
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呃——慢慢排队吧!
妖儿,为何要背叛?
男女欢爱本天经地义。何来背叛?
………………
帅哥美男多多,欢迎各位新老读者来赏!!
★★★★★★★
本文分为三卷:
卷一:撩拨美男心
卷二:虐之美男心
卷三:幸福美男心
☆☆☆☆☆☆☆☆
颖颖赠打油诗一首:
★★★★★★★★★★★★★★★
花花世道花花心,天下男子皆无心。

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