杂文第二卷-第7部分
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仍然有点象“经过改装”的有双电极或四电极的BB机，
所以，一定要过“目光机”。
这就是“源地”海关不在乎，而“的地”海关很紧张的原因。
“源地”海关只要没有发现“助燃剂”，确保BB机在使用中也没有危险，是不在乎的。
“的地”海关很紧张，是怕有本地“助燃剂”可以“三结合”。
“目光机”详细确诊“没有BB”机，才可以放行。
所以，“行李”有没有BB机；是最紧要的关节。
又，广州人称CALL机为BB机，是因为工作时BB声。
北方人不知道什么“BB声”，认为有“婴儿啼哭”之误，
强令统一使用“BP机”的“国标”，也是很不民主的做法。
BB机走向没落，这也是原因之一。
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第39篇 甲申360年祭
今年是甲申年。一个甲子（60年）之前，郭沫若写了一篇《甲申三百年祭》。当时正处于延安整风极艰难时期的CP，如获至宝，列为整风必读文献之一。
文中充满对自己人打自己人强烈不满的情绪。文章的中心思想，是李自成杀李岩，天经地义。只是杀早了等于杀糟了。历来皇帝上台，必定屠戳功臣。汉杀韩信，唐杀太子，宋杀郑恩，明杀刘伯温。只是没有象李自成那么蠢，皇位未坐热，就杀李岩。李岩人头一落地，黑石子一战，辫子兵一露面，大顺皇朝就崩溃了。起码过得十年八年，起码三五年，再杀不迟。
李岩未作反时，李自成只是流寇。什么叫做流寇呢，看看水浒传里的李逵就明白了：力大为王，动不动砍人头、吃人肉，打胜仗就大肉大酒，打败仗就东躲西藏。不过李自成更渣，败时多胜时少，整一个黑瞎子。
李岩入伙后，把心掏给了李闯：“吃他娘，穿他娘，开开大门迎闯王，闯王来时不纳粮！”只有前三句，就是流寇。李岩加上第四句，流寇不仅变性为“农民起义”，前三句也从泄忿变性为鼓动闹事。才有整营整营的政府军投降，使军阵正规化。“杀一人如杀我父母，淫一人如淫我姐妹！”这样的闯王名言，不是李岩编导，李自成讲得出来么！
闯军在李岩执法的情势下，军风军纪是逐渐好了，被执法的人和亲朋，当然恨李岩入骨。无奈李岩部最好打，闯王也看到老百姓从痛恨贼匪转为拥护闯军的进程，忍住不动手，无非还有借用李岩以壮声威的需要。一旦觉得已经不需要借用了，就起杀心。郭沫若先生认为，迟几年再杀就好了。等构筑好御清防线，再杀不迟。
明末有多少名相强将，只要有四分一起作用，明不会亡。明皇帝最本事的，就是杀自己人，越有本事的，杀得越痛快。当袁崇焕被量刑时，千刀万剐是肯定的了。主事的当朝大老官本来想拍皇上的马屁，定刑为“诛九族”，有一位老哥看不过眼，对这位大老官恐吓了一句：崇祯临朝以来，没有一个主事的能干几年的，不是杀头就是充军。你试开诛九族的先例！下一个就轮到你！结果定刑为只罪一身，不及亲属。
甲申之变已经三百六十年了。明朝的遗俗还深刻地印在Z国民心底。大到国小到家，仍然注重于是是非非，而且人人都认为“我是人非”。是又如何？非又如何？无非是意气用事。邓公的那句话很精彩：“管它黑猫白猫，抓到老鼠才是好猫。”谁能使老百姓人人有饭吃，个个有工开，谁做皇帝我就拥护谁。
60年前的此时，最艰难的时候，不仅老蒋热衷于确立自己的正统地位，CP也在热衷于区分路线的正误。幸亏周公和稀泥，提议先吊起正确与错误的问题，等秋后再算账不迟。这才有了“团结起来，争取更大胜利”的口号，这才有了把《甲申三百年祭》列入必读本的举措，不管怎么说，先胜利了再说。到时最多“无眼睇”。
看，三人成众，就有是非，是非真的那么重要？不见得。搞是非就聚不了众，聚不了众就搞不了什么事。
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第96篇 学科论
各位，XXX语录：“任何学科，一经数学侵略，就转化为科学。任何学科，一经物理侵略，就转化为科技。”
转化为科学的，有两个分支：1，理学（即经XX兄和XX兄确认的＿＿科学）。2，伪科学（即经XXX确定的狗屁＿＿＿《最新现代教育理论》等）。
之所以有这么重大的区别，是因为学科们本身有区别：精确型和模糊型。精确型为乔木型，主根至主杆突出，占体重50％以上。模糊型为灌木型，丛生，多条主线交错，主线又分显主线和隐主线。
精确型引入数学手段，不错，很好很好。
模糊型引入数学手段，可以，但必须有大量数据支持，而且结论只有最多70％的成功率，即结论并非放之四海而皆准的＿＿＿可以代公式求解的。除了财雄势大的公司或实验室（这两个品种都OnlyinUSA），没有人能取得大量数据的支持。
XX兄指出：没有那么大的资讯，却硬要用52速搞出成果来，结论只能是大量掺水＿＿＿而且是自以为是的污水＿＿＿相当于胡适语录的一半“大胆假设，随意求证”＿＿＿于是大量伪科学，如雨后春笋般的涌现出来。
XXX语录：“权力X智商＝1”，位高权重者一看中了某一门伪科学，一拍后脑壳：“不错，很好很好，全面推广，不得例外！”一场灾难就萌生了。
模糊型适用的手段其实不是严格意义上的数学，有两种不同精确度的工具：1，XX兄的圆型理论。2，易经理论。
考虑到不是那么多学友研究过易经，这里简述一下：易经有三条灌木枝：时（四季循环＿＿＿天干地支）、空（东南西北中＿＿＿五行）、数（数字的算术加法，总和除以8，余数为1－8＿＿＿八卦），转化为64个模型（64卦）。这些模型是可以类似数学代公式一样照搬照套。每一个模型有两种变化（易）的结果，模型中有《人为努力可以选择其中一个结果的提示》。
由于研究易经的前人多不是XX物理系XX级的学生出身，所以易经研究的前人论著中，掺了很多污水＿＿＿当然不能在泼走污水的同时，把在污水中洗澡的孩子也一齐泼走。
凡是没有研究过易经或辩证法的学者，在模糊科学中著书立论，一定要小心，必须作艰难的大量实验，并且把数据公布出来，允许其他人重复实验。XX语录：“科学必须可以重复。”
拼凑的数据，不是严格实验的数据，最怕别人重复实验。
密立根在确定电子的电量e，做油滴实验，实验报告纸叠起来有几尺厚，从中找出所有电量的最小公约数（不是最大公约数）。这就是笨功夫。
卢瑟福实验组的研究生玻尔、海德保、迪拉克、薛定锷等观察和记录，阿尔法粒子散射角每5度角变化后，半小时闪烁数，实验数据的记录报告也有几尺厚。这也是笨功夫。
这些肯做而且做过笨功夫的人，后来都成为物理界的顶尖高手。
第40篇 列根
列根晚年得了帕金森症。得这种病的主要原因是铝摄食过量。铝的氧化膜密致，使铝器耐用，没有铁锈那么烦人。再早的铜器，铜绿也是有毒的物质，看看铜绿溶液可以治蚜虫就可以知道大概。一种新科技出来，做福人类，但是短期的检验未必彻底，其后遗症通常要几十年甚至几代人，才能显示出来。
帕金森症的最大特点是老人痴呆。其近期记忆力接近于零，其远期记忆片断有些可以非常清楚。列根经常问南茜“你是谁？”可是在记忆的深处，年青南茜的美丽动人温柔体贴是经常浮现的。以至老年时，还经常口授秘书，给南茜写情书，有些甚至非常肉麻。
列根对M国的第一大贡献，是宣扬基督教的家庭观。保守党最大的特点，就是不喜欢滥交。这是对六十年代M国开展的“性解放”运动和嬉皮士形象的一场深刻的“反动”。列根认为家庭是社会稳定的基本元素，破坏了这一元素，M国就会没落和颓废。列根纯朴了M国的民风。
列根的言谈非常风趣，例如他在嘲笑当时反战人士自以为得意的口号“要性爱，不要战争”时说：“很可惜，他们在这两方面都无能为力”，成为经典。
列根对M国的第一大贡献，是诱导了苏联的解体。二战以后，M国对苏联为首的CP阵营采取了敌视和围困的战略。外部的压迫只会使铁幕铁板一块，正好帮助对手闭关自守，针插不入水泼不进。交流可以诱导对手的对立面壮大，麻痹对手的神经。松弛了的对手让列根有机可乘。小布是列根的忠实崇拜者，现在也想用同样的招数瓦解Z国的政权。
列根还有一招很厉害的，就是要求子女自立。如果失业，就领社会救济金。别指望靠老爸的福泽做二世祖。南茜有没有偷偷资助子女，这一点虽然不清楚，可以肯定的是，这些可能的资助，不足以维生，如果失业，就得象普通老百姓一样丢脸。现在Z国民也逐渐接受这一观念：当子女还在读书时，父母承包一切费用。一旦子女终止学业，就逐渐“关水掣”。当然还有不少暴发户和社会精英，养了一些二世祖。
列根从离开总统宝座的那一刻起，就不再过问政治。这一点也体现了M国的价值观。当你还在位时，请你努力工作，把你辖下的区域搞好。当你离开了位，权力就不再属于你了。请你从观众的眼中消失，除非观众对你有兴趣，愿意发掘你的生活琐事。这一点，Z国人望尘莫及。有一位师级长官，在深圳国贸大摆宴席，结账时要求大打折扣，被楼面部长拒绝，就大发脾气，要求见老板，也被拒绝，大发雷庭：“资本主义认钱不认人”。你谁啊？这里既不属你的管辖区，你又不是在执行公务，为什么要认你？有什么好“大”的？
正是“不在其位，不谋其政。”当列根辞世之后，M国民普遍怀念他，给予很高的评价。老百姓心中自有一把秤，不会因自我吹嘘而崇拜你，也不会因为甘于寂漠而忘记你。毕竟，你的功过都摆在那里了。列根在M国的国史上留下了深刻的印记，没有必要跟华盛顿、林肯、罗斯福比。M国的宪法规定总统只能任八年，非常明智。唯一任三届的罗斯福，也没有走到第三任的尽头。尼克松企图用非法窃听来巩固自己的地位，连第二任都走不到尽头。
这种只能两任的规定，而且四年要过一次大选，很英明。迫使总统都必须竞业。近五十年的M国总统中，除了陷于越战泥潭的约翰逊焦头烂额之外，其余都有所建树，都有可以大写的地方。至于“花边新闻”，无非是“民主”好色，却使经济活跃。“共和”野蛮，却展示M国的实力。
看，HMZ在议论M国的总统，有这个胆量。隔了半个地球，去议论那边的事，不但谈不上精确，连是否近似都有可疑，不过可以肯定，M国再强大，总统亲自下令，也要不了我吃饭的家伙，就不用怕了。
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第41篇 关于《新客家人》的臆想
我经常混在客家人堆中，所见所闻，及资料的查阅，对故乡有着各种矛盾的神秘的印象。
我写的《新客家人》实际上是广义的，凡是不在原出生地生活的都是“客家人”。当然当中渗杂了对狭义的“客家乡”的见闻和臆想……
我觉得，小说或宣传，总是美化什么。其实这种美化叫人觉得不真实。现实生活中，美与丑、文明与野蛮、进步与落后、可爱与可恼，交织得那么紧，那么深。
似乎，臆想的东西比记录、摄影等可以作为证据的东西，还要真实。问到底，所有的小说，就算有大家熟知的生活原形，都是臆想的：觉新觉民是臆想的。
在公园这一方言论自由的净土，展现真实，似乎很重要。当然，我想我认为真实的事物，观众看了，感觉很虚假，很荒唐，也是很正常的事。
《新客家人》在异地生活，必须奋斗劳碌。否则无法立足。少逛公园是可以理解的。太忙了，上来亮个相，打个招呼“大家好！”也好啊。省得九一一之后，一年多，XX兄总是担心得不得了
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第42篇 撞板
在找到公园之前，我以各种假名，各种身份在网上游走，到处找人聊天，贴帖子。我以为我写的都是真话，有时很撞板。
一次，见一个“女孩”在那里撤娇，我赞了一句�
