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第662部分

龙啸大明-第662部分

小说: 龙啸大明 字数: 每页4000字

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    不过现在西班牙军的人数并不多,而且在出战之前,也没有想到过要退回德尔×蒙塔修道院防守,因此并没有做好充份的准备,另外这座修道院建成了近五十年,荷兰人并未来进攻菲律宾,也使西班牙人马虎了不少,许多当初修建的工事,设施都因年久失修,而无法再使用。房箴也估计,以目前中华军的实力,攻下这座修道院是完全可以的。

    但这次十五营追击西班牙军时,并没有携带火炮、霹雳火箭等远程攻击武器,因此现在还无法对修道院展开进攻,房箴只画了一张修道院地形的简单地图,准备回去向宋协昌建议。

    但就在这时,民兵也回来了,不过民兵队长赵铭、赵新兄弟却向房箴报告了一个不好的消息,原来他们在修道院周围转悠的时间,发现了诐德尔×蒙塔修道院里被杀害的华人尸体,并抓住了几名正在挖坑的土著教徒,通过对他们的审问,得知了怎个事情的前因后果,因此所有的民兵都义愤填膺,纷纷请求中华军攻进修道院,杀光西班牙人,为死难的华人报仇。

    听完众人的讲说之后,房箴也十分愤怒,不过他毕竟还能保持理智,没有重型武器强攻修道院,会付出很大的损失,因此道:“乡亲们,大家的心情我都能够理解,但现在我们的人手不够,因此我们先回商馆去,把这件事情告诉宋团长,请他明天出动大队人马,再来进攻这所修道院。”

    众人听了之后,也都认为房箴所说的有道理,而且众人现在也对中华军十分信服,于是也都听从了房箴的安排。

    就在这时,有一个民兵道:“房营长,我知道这附近有一个教堂,离这里不足五里地,我们不如先去那里给打下来,先出一口恶气。”

    又有一个民兵道:“对,那个教堂我也知道,傍边还有两个庄园,都是干糸腊人的农场,咱们不如把它们一起都端了吧。”

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第二五一章 调兵() 
德尔×蒙塔修道院。

    现在德尔×蒙塔修道院里驻守的可用兵力是:西班牙士兵五百七十一人,待从兵二百七十八人,土著兵一百八十三人。而赶到助战的邦班牙土著兵,只剩下四百二十七人。全部加起来,也只有一千四百多人,和刚出马尼拉城时相比,兵力巳经损失过半了。另外还有大约三百多名士兵受伤,正躺在修道院里接受救治。但在短时间里,这批人还指望不上。

    因此一间大办公室里,查孔总督和弗朗西斯科大主教两人正对面而坐,而且都是眉头紧锁,一脸有些粗糙忧心忡忡的样子。

    就在当天,虽然中华军并没有进攻德尔×蒙塔修道院,但连续袭击了比农多地区的一所教堂和两个农场,杀死了不少土著教徒和农场里的农奴工,并且还将教堂烧毁。而农场虽然没有烧毁,但里面的财产、物资也全都被洗劫一空了。从教堂里逃出来几名传教士也逃到修道院里,向大主教哭诉异教徒袭侵大教堂的残暴行径。

    而这一次大主教没有再大叫维护主的光荣,杀光异教徒的口号,而总督也没有再指责大主教不懂军事,一味瞎指挥。因为局势发展到了这一步,两人都清楚,一个比当年的林凤强大百十倍的,也许比任何欧州军队都强敌人,己经出现在自己面前,菲律宾殖民地面临着有史以来的最重大危机。两个人也放下了过去的矛盾和成见,开始坐下来认真的商量,如何面对眼前的危机。

    两人首先达成了共识,目前的当务之急,还是尽量争取到多的援军,才能够与生理人抗衡下去,以致最后战眨生理人,保卫菲律宾的平安。

    援军有两个来源; 一是西班牙自己的兵力; 二是附庸西班牙的当地土著。

    现在西班牙在菲律宾当地还有约五百多士兵,三百多待从兵,但都分散在其他的各个岛屿上,想要聚集起来,还需要相当的时间。而且就是把这一批士兵全都聚集起来,也不过八百多人,也不足与中华军相抗衡,而在亚州其他的地方,己经没有西班牙的势力,最近的西班牙殖民地,还要算太平洋对岸的墨西哥,仅单程的距离就要二三个月时间,根本就是远水解不了近渴。因此还是只能依靠当地土著。

    在出战之前,查孔曾向他加禄、伊洛戈、邦班牙三个部群发出了征集命令,但由于查孔急于为情人报仇,不等三族的士兵赶到,就抢先出兵,只有邦班牙族居离马尼拉最近,才在出兵之前及时赶到,而现在看时间,另外两族的士兵也差不该到了。

    不过他加禄和伊洛戈两族和邦班牙不同,并洠в行纬梢桓鐾骋坏牟孔澹欠稚⒊尚矶嘈〔柯洌虼烁鞑柯淠芘衫炊嗌偈勘共缓盟担硗庹饬礁霾孔搴臀靼嘌赖墓叵狄膊⒉凰愫芎茫蛭靼嘌乐趁裾呷Ψ鲋舶畎嘌雷澹虼硕哉饬礁霾孔宀⒉荒芗挠谔蟮暮裢氐慊故前畎嘌雷迳稀

    于是查孔和弗郎西斯科又叫来阿诺基三世,让他立刻返回部落,再招集一部份士兵来,大主教当然又对酋长忽悠了一番主的福音、教徒的使命一类的话,鼓动阿若基三世,消灭异教徒,是主赋于阿诺基三世的神圣责任,这是动之以情,而总督则是告诉阿诺基三世,一但马尼拉被生理人占领,西班牙人大不了可以再回西班牙去,而邦班牙人的老家就在这里; 还能到那里去,恐怕有被生理人灭族的危险,因此现在不能有所保留,一定耍倾尽全力,击败生理人。这是晓之以理。

    可怜阿诺基三世不过就是一个小岛上的土著酋长,还是之一,那见过这种这种场面,顿时被忽悠得昏昏忽忽,仿佛现在整个邦班牙族面对生理人的野蛮袭略,巳经到了最危险的时刻,而自己就是主指定是拯救部落,拯部吕宋岛,拯救天会教主的英雄,因此也当场概然承担了这个重要的任务。

    当然查孔到底比大主教务实,也知道光靠忽悠是不行的,还要来一点实质性的东西,因此也向阿诺基承诺,他每招集齐一千士兵,将赠送给阿诺基三世一百支火枪,这就是诱之以利了。现在马尼拉城里还有两年前刚淘汰下来的几百支老式的火绳枪,拿来使唤土著傻小子,当然是再好也不过了。

    结果在情、理、利三方面的作用下,阿诺基三世立刻返回部族,去招集兵力。

    同时查孔也下令,命菲律宾群岛的其他西班牙军队都赶到吕宋岛来汇合。而弗朗西斯科也派遣自己手下的传教士,到吕宋岛的各个部落中去招集士兵,对抗中华军,同时还极积连络其他地区各教会的传教士,他们也说动当地土著,赶到吕宋岛来助战。

    计划己经做出了,现在就在修道院里等着各地的援军赶来。同时查孔和弗朗西斯科也都在诪告,希望在这段时间里,生理人不要向修道院发动进攻,同时查孔也下令,命圣地亚哥堡派遣三艘西班牙战舰驶入巴石河里,封锁巴石河航线,让中华军无法渡过巴石河,袭击马尼拉城,同时也从水面上对商馆进行打击,也希望能够牵制一下生理人的兵力。

    而就在随后的几天里,中华军果然没有来进攻修道院,而他加禄和伊洛戈等各个部落的援军也终于陆继赶到, 看着兵力逐渐增多,查孔和弗朗西斯科也都渐渐安下心来。

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    其实中华军确实是打算来进攻德尔×蒙塔修道院的,宋协昌和房箴、韦××也己经制定出了一个详细的进攻计划,但后来发生的一系列事情,使这个计划始终无法得以实施,只好停止了下夹。

    首先是三艘西班牙的军舰驶进了巴石河,从水路向商馆出动了进攻。这一招确实十分厉害,因为商馆就位于巴石河沿岸边,战舰上的火炮可以直接打到商馆里束,虽然这三艘战舰都是中小型,舰载的火炮有只有二三十门。但对商馆来说,也是一个极大的危胁。在西班牙战船的第一次进攻中,就给商馆、人员带来了很大的损失。

    而中华军也被迫将带来的二十门中轻型火炮全部布置在巴石河边,和西班牙战舰展开火炮对攻。双方的火炮都是中小型,论威力,中华军稍胜一筹,但西班牙军舰却在数量上占了优势,而且西班牙的舰炮都是隐藏在曱板底下,如果船舷板不被击穿,也就不会有危险,而中华军的火炮就是直接架在岸边,没有一点遮挡的地方,因此双方对轰起来,对中华军十分不利,虽然将其中一艘战船的侧舷击穿,但离吃水线还有一定距离,因此并未给战船带来致命的打击,相反还西班牙战船连续打掉了中华军的六门火炮。

    宋协昌见这样对射下去,对自己实在太不利了,因此也下令使用霹雳火箭,攻击西班牙的战船,这一来果然有效,因为在这个时代,燃烧性武器对风帆船的危胁比火炮要大得多。虽然这次中华军带来的,都是肩扛式霹雳火箭筒,每筒只有七支霹雳火箭,但中华军一口气发射了三十个霹雳火箭筒,一共射出了二百一十支霹雳火箭。而帆船巨大的风帆,也成为霹雳火箭最好寻找的目标。

    结果三艘西班牙战船的风帆全部都被点着燃烧起来,其中有一艘火势甚大,将帆绳给烧断,结果燃烧着大火的帆布落到船甲板上,顿时蔓延到整条船全都燃烧起来,船上的水手、士兵根本就无法扑救,只好纷纷跳船逃生,而剩下的两艘战船也不敢恋战下去,一面扑打着船上的火焰,一面紧急的撤离了战场。

    虽然将西班牙的战舰击退,还击沉了一艘战船,但商馆的墙壁上,被砸开四五个大洞,同时还有二十余扇窗户都被炮弹砸坏,另外伤亡的人数也达到了二百余人。损失可也不算小。而且这还不算军队的损失。

    因此宋协昌也赶忙下令,在巴石河也紧急修建临时的炮台,并且将剩佘的十四门火炮全部都布置在河岸,以防西班牙军再次从水面袭击过来。但火炮都留在河岸边了,再进攻修道院时可就没有火炮可用了。当然只用霹雳火箭也不是不能取代火炮的作用,但河岸边的防守,依然是一个大问题,就算最修建好了临时的炮台,但仅靠现有的火炮是不够的,同样也需要大量的霹雳火箭,因此霹雳火箭同样也不能轻易用来进攻修道院。

    宋协昌也听房箴说过修道院的防御工事情况,如果没有火炮和霹雳火箭的掩护、打击,冒然进攻修道院,将会付出重大的代价。这样一来,对于是否发动对修道院的进攻,宋协昌和房箴、韦××也都不禁有些犹豫起来,至少也要制定一个更为详细,稳妥的计划。

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第二五二章 对持() 
而军队的问题还只是一个方面,随着战火蔓延到了比农多区,虽然西班牙人的注意力全部放在和中华军的战斗中,并没有对比农多区的华人再进行大规模的屠杀行为,相反还对华人进行了一些安抚,但在这里定居的华人也仍然感觉到了巨大危胁,在刚刚经历了巴里安区的大屠杀之后,谁还敢再相信西班牙人的鬼话,包括传教士的说教,也起不了任何的作用。

    因为华人对天主教的信仰确实并不虔诚,大多数华人只是为了溶入马尼拉的生活,才不得不加入天主教的行列,当然华人对宗教也有相当大的包容性,往往都会同时信仰好几种宗教,因此加入天主教,也并不觉得有什么不妥,但在感觉到天主教的欺骗之后,有不少人在心里都己经放弃了天主教,包括一部份曾经是很忠诚的教徒。

    而中华军抵达了马尼拉之后,连继打了好几场漂亮的胜仗,也使许多以前对中华军的战斗力信心不足的华人增加了不少的信心,因此也都纷纷撤移到南京商馆来,寻救保护,包括许多在先前就躲进深山或是其他地区的华人,也都投到了商馆来,也都结果在短短的几天时间里,又增加了四五千的华人。

    现在商馆己经爆满,当然就住不下这么多华人,因此宋协昌和张庚秋父孑几人商议,将商馆的周边地区也都纳入进来,做为华人的临时避难场所。

    但地区扩大之后,要防守的面积也就相当扩大,因此防守的任务压力也加大了不少。宋协昌和房箴、韦章裕经过了一番商议,在避难地区的外围设立五个防守据点,毎个据点安排一个连守卫,剩下的三个连作为总预备队,那里出现危险,就向那里増援。另外民兵的数量也扩大到一千二百人,主要是维持避难地区的治安,另外在必要的时候,也将参与战斗。

    不过这样一来,中华军也没有足够的兵力对修道院发动进攻; 因此宋协昌也不得不放弃这个计划,一心一意的守住现有的避

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