一代帝王刘义隆-第58部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
山高路险，又因夏雨正盛，不得已，沈庆之就下令建六处营垒在山下戍守。蛮兵被困日久，粮食匮乏，又纷纷下山归降。这样，官军又俘获数万人。
前后俘获的数万蛮民，沈庆之在请示朝廷后，把他们都迁往京都建康作为营户——俘虏的民户配置各地，归军队管辖。
这些蛮民后来就成了城里人，他们的后人要是寻根问祖的话，会想起他们的祖先是这样一个来历吗？
第九十六章 北魏征讨柔然
在6续平定了北方的一些敌对势力之后，柔然就成了拓跋焘最大的心头之患。就在刘义隆为准备北伐，先后平定了可能构成后患的林邑和蛮民武装的时候，似乎为了获得一种力量上的平衡，拓跋焘为避免腹背受敌，也在北方有时派兵，有时亲自征讨游走在更北处的另一个强大的游牧民族——柔然。
柔然是匈奴的后裔。晋代以来，柔然世代居住在頞根河和弱洛水（均在今蒙古国境内，頞根河即今鄂尔浑河，弱洛水即今土拉河）一带，冬季则南迁到阴山地区，与拓跋魏为邻，有时还同魏人进行贸易交换，夏季则退居漠北。柔然人逐水草畜牧，无城郭，通常居住在毡帐里；也无文字，将帅往往用羊屎来粗记兵数，后来也渐知刻木为记。拓跋焘轻视他们，说他们“状类于虫”，就称他们为“蠕蠕”，这就像为了羞辱南方人而称刘宋为“岛夷”“龟鳖小竖”一样。
在拓跋焘的祖父拓跋珪的时候，拓跋部向南展，柔然势力也随之逐步扩张：西达西域，东及朝鲜，北渡漠北，南临大碛。其周边小国畏惧它就都归附了它，它的战斗力也更强大了。
拓跋嗣死，拓跋焘继位的时候，柔然领大檀可汗闻之大喜，乘丧侵扰魏云中郡。十七岁的拓跋焘亲征，三日两夜急行到达云中，大檀把他包围了数十重，马头相并如墙壁一般。魏的将士大惊，但拓跋焘如初生牛犊毫不畏惧，众心这才安定下来。
后来因部将被射死，大檀撤军。次年拓跋焘再次兵分五路亲征大檀，大檀部落惊惧北逃。
元嘉五年，大檀派其子率骑兵万余人入塞杀掠魏之边民，拓跋焘率军追击，不及而返；六年，拓跋焘在南郊大练兵准备大举进攻大檀。魏因连年征讨，上下厌战，拓跋焘所尊奉的保太后（拓跋焘保姆，尊之如生母）也反对征讨，拓跋焘都不听，只有司徒崔浩赞成。于是拓跋焘在四月里从平城出，自东路向黑山挺进，同时派遣平阳王长孙翰自西路向大娥山挺进，同会柔然王庭。拓跋焘到了漠南之后舍弃辎重，率轻骑兵突袭，大檀可汗毫无防备，只得烧了庐舍绝迹西逃。大檀弟听说有魏寇，就向兄靠拢，遇长孙翰邀击，也大败，数百将帅被杀。
大檀已西逃，不知所向，其部落四散，牲畜满山野，无人收管，高车（又称敕勒、铁勒、丁零）等部落也乘机抄掠。这样，柔然各部落先后降魏的有三十多万落，魏军收获战马百余万匹，畜产、车庐弥满山泽，数以百万。不久，大檀可汗忧愤而死，其子吴提继立，号敕连可汗。自此，柔然势力大衰。
其后二年，魏边吏抓获柔然巡逻兵二十余人，拓跋焘赐给他们衣服、食物后放了他们，敕连可汗很感激，就派使者到魏，拓跋焘厚待他们。又过了几年，在魏征讨北燕等势力时，柔然得以恢复，力量逐渐壮大，又时而寇扰魏边。
元嘉十五年五月，拓跋焘到五原（今内蒙古包头市）；秋七月魏数道并进北伐柔然，但追寻日久也不见柔然人马，只得空手而归。时漠北大旱，又无水草，魏军人马多死。次年六月，拓跋焘让太子晃留守，自己率大军伐北凉王牧犍；敕连可汗乘虚而入，率精兵直扑平城郊外七介山；平城官民大惊，争相挤入中城。此时恰逢魏边将打败了留守北镇的可汗兄乞列归，斩万余级，可汗闻之才匆匆北归。
元嘉二十年九月，拓跋焘率兵到达漠南，弃了辎重，以轻骑兵袭击柔然，在鹿浑谷（在今内蒙古西拉木伦河西）遭遇敕连可汗的军队。
随军征讨的太子晃劝乘敌不备急击，而尚书令刘吉却谏：
“贼营中尘土飞扬，兵马必多；到了平地，恐遭围困。不如待大军集结然后进攻。”
太子晃反驳说：
“尘土飞扬是惊扰奔跑所致，不然，军营上怎会有如此尘土！”
拓跋焘疑惑，没有急击，柔然得以远逃。后来魏军抓获柔然侦探，侦探说不知魏军突至，上下惊恐，可汗率众北逃，走了六七天，知道再无追兵，才徐行。拓跋焘闻之大悔，但见了太子有如此见识，很高兴，自此军国大事都与太子商讨；随即又下诏令太子晃副理万机，总统百揆，侍中兼中书监穆寿、司徒崔浩等辅佐太子决政事，上书皆称臣，仪与上表同。
次年春，魏中山王拓跋辰、尚书奚眷等八将因击柔然失期，被处死。魏连续征讨柔然，劳民伤财，死伤众多，上下怨怒。同年九月，拓跋焘再至漠南，敕连可汗远逃。不久敕连可汗病死，继位的处罗可汗单弱，远避魏人，从此柔然不敢再犯魏边。
第九十七章 北魏围剿盖吴武装
魏连年征战，然后把被征服的柔然、高车等部落南迁到魏的边塞，再向他们征收繁重的畜产贡献，又驱逼他们为魏作战，且大都做马前卒，又远迁诸种族人口五千余家去接近柔然，让他们放牧以诱引柔然来抄掠，加之每每远征，士卒多死，官府却不许死者家属丧，这都激起了北方人的强烈反抗。
此前，魏民间纷纷传言：“灭魏者吴。”
元嘉二十二年九月，二十九岁的卢水胡人盖吴在杏城（在今陕西黄陵西南）聚众造反，其他种落久不堪魏人蹂躏，纷纷举兵响应，队伍很快展到了十万人。十月，拓跋焘派遣将领元纥去征讨，元纥被盖吴杀死，盖吴的势力更盛。拓跋焘原先以为盖吴不过是一介蟊贼，不以为意，得知元纥被杀，才急令高平（在今宁夏固原）的敕勒族骑兵急赴长安，后又增兵进驻渭水北岸。
盖吴派其部将白广平西攻新平（在今陕西彬县），安定诸胡人举兵响应，并杀死魏汧城（今陕西千阳）守将；盖吴自率大众进攻李闰堡（在今陕西大荔北），再分兵进攻临晋（即今大荔）以东。魏的将领章直迎战，盖吴兵败，赴黄河溺死者达万余人。盖吴再次西进长安，魏将叔孙纥迎战于渭水北，盖吴兵又败，死伤万余人。
被迁居河东的蜀人薛永宗听说盖吴起兵，因久怀被蹂躏的怨恨，也聚集被迁的三千蜀人盗取官马数千匹，进入汾水流域，西通盖吴，并接受盖吴所授予的将军名号，屡屡攻破魏人诸县。
魏秦州刺史周鹿观率军征讨，但无功而返。拓跋焘又派遣殿中尚书拓跋处真率两万骑兵讨薛永宗，殿中尚书乙拔率三万骑兵讨盖吴，西平公寇提率一万骑兵讨白广平，同时诏令切断盖吴与薛永宗的来往之路。但盖吴的力量仍在壮大，他自称天台王，署置百官。
元嘉二十二年冬，既是因形势越不利，也是因生性喜爱征讨，拓跋焘亲率大军西征。他远眺薛永宗的营垒，然后包围了它；薛永宗不知虚实，出战，结果大败，随后与家人尽投水而死。其宗人薛安都先已占据弘农（在今河南灵宝），见形势不利，就弃了城南奔刘宋。
拓跋焘渡过黄河，前锋报告说盖吴在渭北；拓跋焘到达洛水桥，盖吴已连夜撤退。拓跋焘问计于崔浩，崔浩建议先破盖吴老巢然后再追击盖吴不迟，拓跋焘不听，再渡水至渭南，向长安进。盖吴的武装得知魏军大规模到达，全部分散潜入北山中。拓跋焘无所获，悔不听崔浩计。
拓跋焘一向器重名僧寇谦之，信奉其学说，但崔浩不好佛法，常对拓跋焘说佛教虚诞，是世之费害，应予以诛灭。
到长安后，拓跋焘进入一佛寺，御马官牵马入寺放牧——长安沙门往往在寺内种植庄稼。沙门殷勤，在拓跋焘离开寺后留御马官喝酒；御马官在寺内溜达时，无意中现沙门起居的便室里有大量弓箭戈矛等兵器，于是禀告拓跋焘。拓跋焘大怒：
“兵器非沙门所用，此必与盖吴通谋！”
拓跋焘令随从官彻查，然后杀了寺内所有沙门。查抄寺内财物时，他们又看见大量酿酒器具以及州郡长官、富人所寄存在寺内的财物，数以万计；还现寺内建有密室，室内布置华丽，原来那是沙门与入寺做佛事的香客富家女私行通奸的地方。
拓跋焘忿恨沙门非法，而随行的崔浩又趁机劝他尽诛天下沙门、毁掉佛像佛经；寇谦之力争，崔浩不听。于是拓跋焘下令先尽诛长安沙门，焚毁经、像，然后敕留台（即太子晃所居平城）宣告四方，令天下依长安法行事，同时下诏：
“昔汉代昏君，信惑邪伪以乱天常，自古九州之中，未尝有此。佛教夸诞大言，不合人情，昏君乱主，无不惑焉。由是政教不行，礼仪大坏，千里萧条，不见人迹。朕欲除伪定真，复圣主之治，自此荡除佛神，灭其踪迹。敢有事佛神及造形像泥人、铜人者，门诛！有非常之人，然后能行非常之事。非朕孰能去此历代之伪物！有司宣告州郡官长，诸有佛图形像及佛经，皆击破焚烧，沙门无少长皆坑杀。”
太子晃一向好佛法，闻之震惊，急谏刑杀沙门之滥，但拓跋焘不听。太子晃就延缓宣诏，以使远近沙门在得知消息后各自为计。这样，许多沙门才得以携带经、像藏匿免难，但魏境内所有塔、庙尽皆摧毁。
离开长安之后，拓跋焘又率军到达盩庢（今陕西周至），诛杀了大批与盖吴通谋的民众；到达陈仓（在今陕西宝鸡）后，又诛杀了曾经参与杀死魏散关氐守将的民众。不久，魏将乙拔等在杏城大破盖吴，盖吴处境艰难。盖吴于是派使者赵绾飞马南奔，向刘宋王庭求援，希望能和刘宋联合起来南北夹击魏人。
但此时刘义隆却未能出兵声援，因为他也遇到了麻烦。
第九十八章 孔熙先和范晔（一）
刘义隆的麻烦是由一个名叫孔熙先的小人物引起的。。这个故事就从小人物孔熙先说起。
孔熙先的祖上并不显达。他的曾祖做过前朝的尚书祠部郎，祖父虽被征为秘书监但并未赴任，父亲孔默之在元嘉初年作为皇上的钦差曾出使南、北豫州以察访民情，后来担任彭城王义康的幕僚。元嘉六年正月义康回京任司徒，七月就举荐时任尚书左丞的孔默之出任广州刺史。在职四年，孔默之同有些州郡长官一样，去时匹马单车，归时却带着一支浩大的车队或船队。因贪赃枉法，他随即被囚禁于廷尉。仍然得力于彭城王的庇护，孔默之得以保全性命，同时也得以保全从南方带回的巨额财产——刘义隆原打算杀了他并抄没他的财产以惩戒他人。孔默之的性命和财产虽得以保全，但从此他的仕途就终止了，不久后也就郁郁而死。
孔熙先曾经随父亲远赴广州，又随父一同回京。他亲眼看见父亲被抓捕后来又被释放，他曾经和弟兄们一同到廷尉接回了老父。他对那些场景记忆得越是深刻，他就越是不能忘怀彭城王的救父之恩。
他是有才气的。他博学，对于文史星算无不兼通。他观测天象后作出判断：皇上必死于横祸，事由骨肉相残，江州应出天子。但他又是寂寞的。他怀有纵横之志，但年过三十还只是一介员外散骑侍郎，因得不到显贵的赏识，他久在此位却不能升迁。这样的职位，与他的远大志向比，实在是相去甚远。——他有一个伯父，名叫孔淳之，因在东部隐逸而名声很大，当年很得谢灵运的赏识。伯父茅屋蓬户，庭草芜蔓，只有床头数卷书而已。伯父淡泊如此，孔熙先见了只是大摇其头。
在随父去广州的少年时期，孔熙先就立下鸿鹄之志：年在三十以内，官至三公九卿！可是现实却让人如此难堪：员外散骑侍郎，是一般贵公子所不屑担任的。每每在独处一室时，他就会拍案感慨：
“寂寞无闻，邓禹笑人！”汉朝邓禹年二十四时，已经担任司徒了。
他又作诗抒自己的怀才不遇：
“种兰忌当门，怀玉莫向楚；
楚少别玉人，门非植兰所。”
每当朱雀航打开时，在朝中任职的官员或商旅行人都会拥塞在那里，但一旦三公九卿这些达官显贵到来时，职位低下的官员和商旅行人都要站在一边避让他们。每当此时，他就会用手捶击车壁板感叹：
“车前无八驺，怎能称丈夫！”驺，是为显贵们驾御车马的人。诸公、诸从公，朝廷都给驺八人。
江州应出天子，这不就是指彭城王吗？于是孔熙先就密怀报效彭城王之志。可是自�
