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第55部分

晚清之开着战舰去穿越-第55部分

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    辉煌的战绩让克罗人彻底疯狂了,这样武器,若能装备整个部落,恐怕即使苏族也不可怕吧?

    不过,克罗人中也有清醒者。克罗人有了马匹与武器,可以说是来去如风,还无坚不摧,但是克罗人的老弱呢?

    华夏人顺势提出了解决方案,华夏人愿意在自己的定居点附近建立另一个据点,收容这些克罗人老弱,同时也是克罗人的大本营。这样,在克罗人外出征战时,老弱可以由华夏人保护,无后顾之忧。

    克罗人思考一段时间后,也就答应了。

    克罗人的村寨与格族人大同小异。只是好战之人,必然更在乎自己的安危。克罗人的民宅还是木头结构,不过城墙却是与新华夏据点一样,也是砖混结构,牢固度直线上升,城墙高度更是超过3米。以印第安人的攻城水平,几乎是无解的。

    四个月后,克罗人周长4公里的城墙建设完毕。在城内驻防甚至都没有建好的情况下,装备齐全的1000名克罗骑兵,就开始对着阿拉帕霍人展开了扫荡。

    由于实在突然,克罗人的骑兵又是机动力极强。等到阿拉帕霍人反应过来,已经损失了数十个村落,三四千的人口,直接损失近半。阿拉帕霍人一面将族群收拢,向夏延人所在的东北方向靠拢,一面向夏延人求救。

    阿拉帕霍人与夏延人关系很好,他们与本家格族人反而关系一般,就像是两个孩子离开了母亲,与母亲关系一般,两兄弟关系倒是不错。

    听闻本家兄弟求救,克罗人很快派出了自己的一部分骑兵约2000人前去接应。

    不过,很快他们就尝到了苦果。

    克罗人虽然人数只有一半不到,但是装备精良,全部装备火器而且身有防护。反观夏延人,甚至与苏族人骑兵一样,马镫都没有。虽然骑术高超,但是没有马镫总归影响灵活性。而且,他们只有极少人才能拥有从东面获得的火枪,哪能与成建制的火铳骑兵对抗?

    结果是,夏延人骑兵被冲散崩溃。阿拉帕霍人再次孤立无援,等待阿拉帕霍人的自然只有大屠杀。虽然阿拉帕霍人依然人数不少,且青壮年也不少。但是,克罗人也不是直接冲击阿拉帕霍人本部,而是在四周不断的骚扰,一旦稍有懈怠,就是一顿撕咬,如同恶狼在狩猎。

    阿拉帕霍人,毕竟不是军队,终于还是崩溃了,四散而逃。

    面对骑兵,壁虎断尾的效果就没有那么明显了。结果就是,阿拉帕霍人青壮几乎被屠杀殆尽,老弱妇孺大部分为克罗人所捕获。

    按照崖山人的建议,克罗人想要扩大族群,最好的手段就是获得大量的适龄妇女与儿童。妇女可以生养,而儿童经过洗脑,可以松松的化为己用。这也是古代中国北方的少数民族迅速扩大族群的主要手段。

    克罗人每次战斗都能获得大量的物资欲援助,扩大族群已经没有什么压力,很愉快的接受了崖山人的建议。

    不过,克罗人不是慈善家,还是将老人与超过车轮高的男子全部杀死,带走了妇孺共2000余人。

    夏延人自然不甘心失败,接着又与克罗人发生了多次的中小规模冲突,但是,明显的,夏延人损失更多。

    作为拥有近2万族人的大族,夏延人自然不甘心失败,干脆集结重兵,意图一举歼灭克罗人。

    但是克罗人也不傻,直接退回了自己的城寨。

    克罗人至此才发现,不知道什么时候,在不远的西方,竟然冒出了毗邻的三座城寨。虽然有一座城寨看着比较弱,但是竟然是自己的本家。虽然关系不怎么好,拔刀相向的事情也做不出来。

    另外两座就结实了许多,以夏延人的能力,是根本打不破的。与先前的克罗人进攻格族人一样,在丢下了不少具尸体后,铩羽而归。

    小弟失败了,自然会找自己的大哥出头,克罗人就找到了苏族人。

    苏族人是美国中西部和大平原北部的几个部族组成的一个特别强大的大部族。他们在极盛时期的领地遍及现在的北达科他州、南达科他州、明尼苏达州、爱荷华州、内布拉斯加州、怀俄明州和蒙大拿州,以及加拿大的中南部。在组成苏族人的几大部族中,东边的达科他人,中间的杨克顿人和西边的拉科塔人是最主要的三个。不同的苏族部落使用不同的语言,其中用得比较广泛的包括苏族语、拉科塔语和达科他语等。作为最英勇善战的部落之一,在历史上赫赫有名。比如,1830年后,美国对苏族人的领地发动清剿。然而和许多其他的印第安人部落被美军轻松搞定不同,苏族人的三大部族都奋力反抗,给美军带来了很大的麻烦。其中,1862年达科他人领导的达科他战争造成了大量的美军和美国平民的伤亡。1866年的红云战争中,拉科塔人将美军打得大败,切断了美军西进的要道——波兹曼小径。1876年,美军和苏族人爆发全面战争。苏族人三大部联合大平原上的其他印第安人部族,例如夏延人、阿拉帕霍人和黑脚人等,一起和美军决战。其中在著名的小大角战役中,美军将领乔治•卡斯特所率的部队被拉科塔人全歼。这一战最后虽然美军转败为胜,但美国政府开始重视印第安人的实力,这才有了建立印第安保留区的计划。美军甚至通过驱赶屠杀北美大水牛来切断苏族人的食物来源。后来经过一系列战役和谈判,苏族人分散进入了不同的保留区。直到1890年伤膝河事件之后,苏族人才解除了对美国的威胁。

    此时苏族整个族群不下十万人,在北美洲中部,是霸主级的存在。

    霸主自然有霸主的豪气,与夏延人合兵5万,浩浩荡荡的向西方挺进。

    对于传说中的印第安人中的战斗民族之一—苏族人,崖山人还是相当忌惮。因为兵力不足,更因为格族人也饱受苏族人的欺凌,虽然夏延人是自己姻亲,但是苏族人来了,难保不会对自己动手,就撤退到华夏人的据点。

    说是苏族来人,其实是其中的一支,处于西部的拉科塔人,这是一支超过两万五千人的部落,即使是分支,也是超过一般的大型部落的。

    联军的主导者,自然是拉科塔人的狩猎队队长,也就是军队的领导者塔克杨。塔克杨虽然不高,但是,肌肉发达,孔武有力,给人以野性张扬的感觉,让人第一感觉就是此人绝不好惹,一般人都躲着他。

    塔克杨抵达目的地,才发现此地竟然有三个据点,还有一个是空的。印第安人可不知道什么空城计,在查看据点确实没有人之后,就直接住进去了。这才发现,里面的房子是前所未有的“高大”,“漂亮”,当场就入住了进去。现在是68年初春,北美的夜晚,还是相当冷的,印第安人自然也不傻,进屋取暖去了。

    却不知道,已经进入了华夏人的圈套。

第七十九章 美洲中部风云(三)() 
当天晚上,华夏人悄悄的接近城门,首先点燃了四处城门,然后对着城内就是连续不断的炮击。木头房子本来就易燃,更何况崖山人还事先准备了大量的柴火与偶然从露天油井获得的石油,火势更是一发而不可收拾。

    虽然两万人不可能全住在这个狭小的城寨内,但是印第安人中的上层与精锐部队还都是优先进入的,后果,自然也是灾难性的。塔克杨与二十几名统领由于居住在城寨中心,死伤巨大,其中就包括塔克杨,精锐也是折损过半。

    第二天早上,华夏人与克罗人出去一看,印第安人已经撤退了。毕竟,印第安人的所谓部队,连华夏人的民兵素质都不如,根本就是乌合之众,在损失了头领的情况下,继续战斗才奇怪呢。

    华夏人的火炮还同时震慑了克罗人与格族人,让他们明白,得罪了苏族人,还可以逃跑,另寻活路;得罪了华夏人,将死无葬身之地,心中大为凛然。

    因为与苏族突然爆发的大战,让新华夏绷紧了神经,加紧从西部调集了1200人的军队,进驻海伦娜,现在已经被命名为海伦城。不成想,就如同一个拳头打到了棉花上,苏族人竟然派人前来和谈了。

    作为美洲中部的霸主,这些部落头头自然不可能是单纯武夫的组合。实际上,历史上苏族的政治组织基于个人和各部落的自愿参与,共同维持部落的生存。拥有高贵血统和拥有勇敢、坚毅、慷慨和智慧等美德的人被推选为领袖。

    部落领袖们组织成一个类似联盟的议会,决定部落捕猎、扎营、和相邻部落开战等部落事务,因此加入这一组织代表着在部落中地位的提升。

    各个小部落都有自己的领袖组织,分为两种类型:一者为年轻人组织,负责训练战士,猎人,并维持部落秩序,可称为战士公会;而另外则为各个部落的酋长,由他们组织成为联盟议会。

    由此可见苏族人组织十分严密而且混杂着一定程度的民主,对于凝聚向心力十分有效。

    苏族人确实给人以勇猛好战的感觉,那是建立在绝对的实力基础上的。整个部落超过10万人,占据了美国在中西部印第安人的一成。绝对的实力之下,自然不用太多的技巧,敢有不服,直接碾压过去就行了。

    之前,阿拉帕霍人的失败,苏族人没有感同身受,因此也就没有将所谓的华夏人看在眼里。直到接到夏延人惨败的消息,苏族人才不得不慎重起来。

    夏延人并不弱小,整个部族超过2万人,精锐战士不下七千。作为好勇斗狠的部落,战斗力自然强悍。可是,这样的精锐之师在原本弱鸡的克罗人的几次打击下就崩溃了,自己的部队过去,也没有讨得了好。这就需要仔细商酌对策。

    强大的苏族人也是有外患的,那就是齐佩瓦人。

    齐佩瓦人也叫做奥杰布瓦人,是活跃在五大湖地区的原住民部族,集中分布在苏必利尔湖四周,使用奥杰布瓦语。齐佩瓦人是定居民族,以打渔和种植玉米、南瓜和樱桃为生,拥有比较完善的社会结构。他们从法国人和英国人那里学来了火枪的用法,从而在西边打败了达科他人,扩展了自己的地盘。齐佩瓦人也是第一个和欧洲人签订详细条约的北美原住民。

    因此,这是一个文明层次甚至还要超过苏族的部落,又得到了英国人的支持,也就难怪善战的苏族人也要吃亏了。

    听闻西方的敌人也有火枪,而且背后还有一个“强大”的国度,苏族人的议会整个就乱作一团。有的说要倾尽全族之力与西方敌人决一死战;有说锋芒,徐图后进。决一死战派说徐图后进派没有血性,是懦夫,而徐图后进派则指责对方是莽夫,徒逞匹夫之勇。

    最德高望重的第一长老,也是苏族人公认的第一智者,莫苏塔则想的更多。从夏延人那里得到的情报,对方十分强大,甚至很有可能超过齐佩瓦人。苏族人与这样的对手对抗,即使获胜,也是惨胜,自己势必元气大伤,再难与齐佩瓦人匹敌,甚至灭族也非不可能。

    因此,莫苏塔一锤定音,派遣使者与克罗人尤其是克罗人背后的新华夏人接触,探探新华夏人的底线,决定是否能够和平共处,以便苏族人集中力量对付日渐强大的齐佩瓦人。

    此次苏族方面的谈判代表是乌特雅西,一个健壮而又智慧内敛的中年人。

    双方倒也坦承,并没有虚头巴脑的客套许久们很快就步入正题。

    首先是克罗族已经驱逐了阿拉帕霍人,阿拉帕霍人也所剩无几,都来到了夏延人的领地上,克罗人顺其自然的就获得了这些土地,苏族人予以承认。这就确认了克罗人与华夏人对于相当于后世蒙大拿州区域的实际控制权。这些都是谈判的应有之义。如果苏族人这都不答应,谈判也就没有必要继续进行下去了。

    接下来,就是双方的合作。

    苏族人希望能够获得华夏人的武器,不仅有冷兵器,甚至还有火枪。

    这就是送上门的挨宰啊。

    华夏人谈判代表,外交次长刘能表示,这些要求都可以满足。但是,必须将密苏里河以西的苏族人土地交给华夏人,由于密苏里北部向西北延伸的很多,华夏人将密苏里河与撒卡卡威亚湖交界处延伸向北,其西面的土地也全部归属新华夏。

    这就是是狮子大开口了。此时的苏族人活动区域虽然广阔,但是生活的中心区域就在南北达科他州,华夏人这么一分割,可就相当于将这两个州的面积划去了一半?这如何能够割舍?

    当然,以上名称都来自后世,在谈判中自然以印第安人的称呼为准。

    刘能也知道这个条件一时不可能被接受的,却提出,新华下对于这些土地并不要求一步到位,可以逐渐实现。

    比如,苏族

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