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第3部分

李洪成六爻答疑500问-第3部分

小说: 李洪成六爻答疑500问 字数: 每页4000字

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克之权。这就是辰戍相冲、丑未冲为同五行相冲的特殊性。
    48、日破之爻逢动爻冲,是暗动还是仍属日破?如卯月未日,动爻围冲丑;午月申日,动爻申冲寅;午月寅日,动爻寅冲申;午月申日,动爻寅冲申,该如何论?
    答:既是日破之爻,就已说明该爻在月是休囚的,如果在卦中再受动爻之冲,则此爻衰极无用,不可能再暗动生克他爻。即使有人称为暗动,也符合动静之理,一个物体遇到外来冲力,总是要动的,但此动已无生杀之力,而是掉下悬崖,动向墓库,投进死神的怀抱。这样说只是一种形象的表述,表示该爻所主六亲或事物将面临不佳处境而已,并非是真的死了。午月申日,申动冲寅,如无救应,则寅爻无用;午月寅日,寅动冲申,如无救应,则申爻无用;午月申日,寅动冲申,因寅爻虽动但自身为日破,几无冲克之力,是否还能冲伤申爻需看变爻对寅动爻是有利还是不利;而申爻虽在月为受克处死地,但却临日建而旺,如再在卦中得生扶,寅动爻将无伤于申爻,且可能遭申爻之反冲;卯月未日,未动冲丑,因丑土在日辰毕竟为同类五行,虽丑未相冲,但也可视为得日辰供扶,如丑土在卦中再遇生扶,则未冲丑为冲起,反倒对它爻具有了生克之力,这就是同类五行相冲(辰戍冲,丑未冲)有别于其他四个五行相冲的不同之点。或称之为特殊性。
    49、旬空之静爻被爻冲,是否被冲起?
    答:未必,一要看旬空之爻是否旺相有气,二要看主冲之爻是否动。
    50、用神伏且空,得月建、日辰、飞神生,无刑、冲、克的情况下,目前是否有用?
    答:目前无用,待出旬、冲空、冲飞或临日或得日合时才得出或有用。
51、请系统阐述以卦象断卦的思路和规律。
    答:画出主、互、变卦后,即卦象成列,按以下思路断卦:
    (1)分清主卦为事之初,互卦为事之中,变卦为事之终。
    (2)据动爻分清体用,体卦为己,用卦为所测人事。
    (3)据体用比和、体克用、用克体、体生用、用生体,及体党用党之多寡、结合四时旺衰,断事之吉凶。
    (4)据卦象、卦数断吉凶之应期。
    52、真空真破之爻是否永远无用?
    答:未必。因世上万事万物无一不随时空的变化而变化。但对断近事来说,在一定时限内可说是永远无用。如所谋为长远事,逢生旺之期还是有用的。如秋天断事,卦中逢寅卯空,寅卯为真空到底空,如所断事情的期限是在秋天,则可视为此真空之爻永远无用。因为如果过了秋天到了冬天,虽然此爻有用不真空,但所断事物已然完结而无意义了。
    53、如何一卦多断?
    答:对同一求测者,可利用具有内在信息联系的一卦进行多断,只要选取相关用神即可。
    54、寅月摇卦得坤宫或艮宫卦,大象衰而不吉,但世爻得日建与动爻生,用神临太岁、月建而旺,吉,按什么断?
    答:1。寅月摇得坤、艮二宫卦,未必是大象衰而不吉,如卦临日建之生、用生体、体克用等,也可论吉。
    2。摇卦测事,还应以爻象析断为主,即使是大象衰,但世爻得日建与动爻之生,或用神临太岁、月建,又在卦中生大于克,还是应该问吉则按吉断。但因大象衰,此吉是要打折扣的。
    55、六合卦变六冲卦为不吉,非六合变六冲卦是吉是凶?如归妹之震卦。
    答:从大象来看,六合卦变六冲卦应该是先吉后凶,非六合卦变六冲卦也应该是结局为凶,但此论只是对用卦象断事而言。如用六爻断事,还是应以爻象吉凶为主,有时虽然变卦为六冲,但对爻对主卦的用神却是有主,有时虽然变卦为六冲,但变爻对主卦的用神却是有益的,只有爻象不吉大象又凶的情况下,才可断凶。况且,六冲卦未必都是凶,如测官司、近病等忧虑之事,遇冲为散,反为吉。你所问“归妹”之“震”卦,因没给定时间和测意。难以作为卦例进行详细讨论。
    56、酉月申日占卦,卦中酉金为用神,若酉动化申,是否作用神化退看?
    答:在分析用神酉金在主卦中的作用时,可以看作是用神化退。但如何一个爻在卦中都不会是孤立的,此问中用神发动,要首先看其在主卦中是否逢合及对它爻的生克作用。如无合,则可看成是用神化退,对它爻的生克作用。如无合,则可看成是用神化退,对它爻的生克因化退而减力。但因申金临日建,又不能看成是因减力而失去生克作用,可看成是应期既在当日。如测中长期之事,可看成是化退,如测短期事,此化退无大意义。
    57、同样条件下,用卦中的静爻与体卦中的静爻,谁的力量大?受不受体用卦生克的影响?
    答:摇卦应以六爻推断为主,体用生克只做参考。谁的力量大小,要依据爻的五行旺衰及诸爻间的生克制化、刑冲合害的推演结果而定。一旦用爻象断事,就不必再看用神是在体卦还是在用卦中。对相同层次的两个爻来说,谁旺相得生,力量就大,谁休囚受克力量就小;同样是旺相得生,谁受生的多或生者的力量大,谁就相对力量大些,如得三合局生就比得单爻生者的力量大些。同样是休囚受克,谁受克的多或克者层次高力量大,谁的力量就相对小一些。同时达要考虑两爻中是否有逢冲合墓空等情况。
    58、用卦中静爻受动爻影响而产生五行变化,对预测起什么作用?对谁产生作用?
    答:所谓影响,即生克制化、刑冲合害,一旦五行发生变化即是动爻与此静爻做合,如此静爻不是用神,则按合化的五行对卦中其他爻论生克;如此静爻就是用神,此时要分清是生合还是克合,如此静爻得动爻生合,则力量增加,如是克合,则此静爻力量有减,但无论是生合还是克合,此用神都因合而暂时不能受生克或生克他爻,待冲合时,才是吉凶应期;如此静爻是原神,此时要看所合化的五行对用神而言是生是克是泄,如是生,则原神力量增加,对用神有利,如是克泄,则原神叛变投敌,对用神不利,如此静爻是忌神、仇神、闲神,此时也要看所合化五行对用神是向是背。总之,世用是一卦论事的中心,卦中与月、日的一切生克制化、刑冲合害的影响,都要最终看其对其世爻和用神发生什么作用,只不过有些作用是直接的,而有些作用是间接的。
    如果此问中的“静爻受动爻影响而产生五行变化”是指因动爻而产生卦变的话,回答是这样的:当因爻动而发生卦变的话,与动爻同在一卦的静爻也会在变卦中有一个与之相对应的变爻,但一般情况下,不考虑这个变爻对这个静爻的影响,只有当该静爻暗动或为用神时才考虑。
    59、如申月甲辰日用婶辰土动化寅木,是论化空破为凶,还是论忌神空破无力回头克为吉?
    答:首先要弄清用神辰土对世应是喜是忌,再论动化吉凶。此问中,应断为辰土化回头克,只不过是因变爻寅木逢空逢月破,暂时不能回克本位动爻用神辰土,但动爻与变爻之间是卦中最近的一种组合,变爻回头克本位动爻之象,始终伴随着所测事情发展的始终,待寅日、月寅木出空临值时,就会根据卦中所示的世用喜忌而应吉应凶。
    60、动爻逢日合为绊住,那么逢月合那?
    答:爻动与日、月相合,根据测不同人、事,可以有许多不同的象,你问中提到绊住,可能是指测出行或动,那么,逢月合也为绊住。在此月中,只有此动爻逢日冲,日合、值日时才能发挥作用。
    61、卦爻中化合、化冲、入墓同时出现怎么办?
    答:一卦中同时存在化合、化冲、入墓等情况是正常现象,关键是看世爻、应爻、用神、原神、忌神各自遇到了什么情况。同一个爻在卦中可能会遇到既被合,又逢冲又入墓的情况,此时要按成卦的顺序来论,如某爻动如主卦中的另一动爻合,本身又动而化墓,又被日冲,此时在主卦中先论为动而逢合,因合而不入变墓,后论日冲,为合冲逢冲,而入变墓。问中所说的化合,化冲,是指爻动与变爻相合相冲,而同一个爻同时遇化合、化冲、入墓是不可能的。
    62、三刑和动化退神怎样区分?如丑化戍,戍化未等?
    答:三刑也是生克的一种形式。此问中,丑戍相刑,只能激起土旺,增加一点丑土对原卦它爻的生克力量,但就其本身而论,按化退考虑为主。爻之间相刑,刑也是一种克;化退,是指所断事物有退散或办不成之象;土爻相刑,除是一种克而本爻有伤损外,还有同五类五行力量积聚之象,有积聚时便有了对他爻的生克力量。爻相刑时,据所断事情的不同,这些象都要考虑到。
    63、在六爻法中,动而化出之爻与日、月能否构成三合局?
    答:当然可以。但此三合局除可使变爻暂时失去对本位动爻的生克能力(贪合忘生忘克)外,没什么特定意义,与被月、日合没什么两样。因月日如君如天,不可能从化为变爻的五行而加大对本位动爻的生克力量,只是被月、日合住而已。
    64、卦象的旺衰是以季节论,还是按月论?
    答:二者并不矛盾,季也是由月构成的。规范的说法是:按季节论旺衰。但需注意辰、戍、丑、未四个月是土旺,但木在辰月有余气,金在戍月有余气,水在丑月有余气,木在未月有余气,有余气也为旺。
    65、按地名、人名等汉字起卦,是按繁体字,还是按通用的字?
    答:祖先造繁体字时,是有其科学内涵的,今人将一些繁体字简化也是有其科学内涵的。所以,从道理上讲,选用那种字都可以。但在实际应用中,以现代常用的字信息更强些。但不能用未经国家分布的简化字或自造的简化字。如果让求测者写字起卦,则不论求测者采用何体,均按所写字的笔画数计数起卦。
    66、在预测时、变卦中的世、应如何推断?
    答:一般断卦时,只看变卦对主卦的作用,变爻对本位动爻的作用即可,变爻的世应作用暂时不论。
    67六爻断卦如何才能准确断应期?
    答:此问非三言两语能够回答到位的,各书中都有断应期之法,如果针对各个具体情况分别讨论的话,断应期之法有几十种之多。相信您在学过李洪成老师所著“具体断六爻讲义”之后,应期准确率会有明显提高的。但总的原则是:卦中用神和愿神为一方,问吉主吉,问凶主凶,忌神和仇神为另一方,问吉主凶,问凶主吉。断卦时,以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰,再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律,以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律,通过这两项规律综合运算后,看各自的实际旺衰。如果用神和原神一方所占的有利条件多,一般主吉,如果忌神和仇神一方所占的有利条件多,一般主凶。如果某方处在用基本规律运算时,其力量已完全具备了应吉应凶的条件,只是受特殊运算规律的制约,而不能发挥力量的情况下,在其摆脱特殊制约时,为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,只是在力量上还差一点,在其得生得旺之时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但不仅力量上还差一点,同时还受到了特殊规定的制约,则在其摆脱制约后,再逢生旺之时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但其手脚却被另一方所牵制,而暂时发挥不了全部力量,则在另一方受制时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但却没有付诸行动(安静、贪合),待其能行动之时为应期。
    68、用神月破,动化入库,为有用还是无用?如有用应期如何定?
    答:这还要看该月破用神在日是得临、扶、生,还是受冲、克;还要看该用神为何五刑动化墓,如金爻动入丑墓,入墓是入墓,但毕竟丑土生金。用神本身发动则如走如飞,为有力之象,如在月日动变各处的其他有利和不利条件能够扯平,本身发动之爻即为有用。所谓的无用,并不是说这个爻什么意义都没有了,而是问吉将应凶,问凶将应吉。如测近事,因用神毕竟月破,终是不吉之象;如测中、长期之事,则出月不破,用神临旺之时,冲墓则用神得出而有用。如爻临日建,则月冲不破;如此用神在日得生扶,更得其他动爻之生,则用神旺,冲墓之日、月应吉应凶。
    69、测病官鬼为父母爻之原神,病轻宜鬼兴,如鬼爻休囚空亡,但暗动,还能生父母爻吗?
    答:首先看官鬼爻因何而暗动,如是日冲而动,实为日破,而且是真空真破,无力生父母爻。
    70、测病时兄爻

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