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第72部分

最强全能保镖-第72部分

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    “麻烦你了。”林凡点头回应了一句。

    路上,他透过车窗不停地打量着外面,萨马岛的经济落后,几乎没有什么成型的工业,所以路上的车辆不多

    一直到了一条唐人街上,才慢慢地开始热闹起来,路上的行人也开始变多,外面响起了一阵阵的锣鼓声。

    舞狮是一种民间传统表演艺术,在锣鼓音乐下,扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。

    传统的舞狮中又分为两大派,北派和南派。

    北狮的造型酷似真狮,狮头较为简单,全身披金黄色毛。狮头上有红结者为雄狮,有绿结者为雌性。

    北狮表现灵活的动作,与南狮着重威猛不同,以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。

    南狮又称醒狮,造型较为威猛,舞动时注重马步。狮头以戏曲面谱作鉴,色彩艳丽,制造考究;眼帘、嘴都可动。

    舞者透过不同的马步,配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来,讲究的是意在和神似。

    传统上,南狮狮头有刘关张之分。三种狮头,不单颜色,装饰不同,舞法亦跟据三个古人的性格而异。

    红色为关公狮,代表忠义、胜利,因关羽在华人心目中又为武财神,故关公狮又代表财富。

    黄色为刘备狮,代表泽被苍生、仁义及皇家贵气。

    黑色为张飞狮,代表霸气、勇猛,故一般张飞狮只有在比赛或者踢馆挑战时才用,一般喜庆之事还是红黄为常见者。

    舞狮在南洋非常流行,侨居在这里的华人将舞狮会看成一个大节日,每当过节的时候,唐人街上就会出现一支支舞狮队。

    在这里一般都是以南狮为主,很少见到北狮,因为南洋的华人多为炎黄国南方移民,这些人保留了很多古时的传统。

    萨马岛的舞狮节在开始前,会在关公庙集合,然后用当地的坐馆老大在庙口主持点睛仪式,把朱砂涂在狮的眼睛及天庭上,象征给予灵气及生命。

    舞狮节开始后,舞狮队有出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞等表演方式。

    当中采青最为常见,相传“采青”原来是有“反清复明”之意,现时一般是取其意头,有“生猛”,生意兴隆的象征。

    青用的是生菜谐音(生财)。把生菜及利市(红包)悬挂起来,狮在青前舞数回,表现犹豫,然后一跃而起,把青菜一口吃掉(谓之采青),再把生菜咬碎(谓之碎青),还要模仿狮子吃饱的表情神态,(谓之醉青)再把咬碎的青吐向大家致意(谓之遍地生财)。

    舞狮时有许多忌讳,这些忌讳在南洋这个地方尤为重视,如果不小心犯了禁忌,轻则被呵斥一顿,重则惹上是非。

    林凡这些人抵达萨马岛的时间晚了点,上午舞狮节开始,到中午已经接近了尾声,现在街上全都是游行庆祝的民众,其中有不少人穿着一身古典的戏服。

    (本周打算是每天五更,后来为了配合推荐安排,改成每天两周,从下周开始,推荐期每天五更,希望各位大大多多支持。)

第141章 开香堂() 
汽车缓慢地在人群中穿过,来到了距离关帝庙不远的一处僻静的地方。小说/

    那名青年下车后小心地看了看,四下无人,这才敲了敲车窗说:“三位,下车吧,出了这个巷子往左走,大概五百米就能看到关帝庙了。”

    林凡和雷洪以及薛易开门下车,他也知道对方肯定不会参与这次拜山门的行动,毕竟人家是当地人,以后免不得和洪门的人打交道,所以不到万不得已,是不会和洪门撕破脸皮。

    “三位,一路保重,在下只能送到这里了,再往前走不太方便

    。”年轻人拱了拱手,和林凡三人道别。

    林凡也拱手回礼道:“多谢这位兄弟,多谢帮忙。”

    等这人将车开走后,林凡才慢悠悠地待着两个尾巴走出了巷子,他一边走,还一边四处打量着这里的风景,让后面两人很是不满。

    “林先生,咱们能不能走快一点?”后面的雷洪闷声闷气地说,语气很不耐烦。

    林凡用眼角的余光瞥了对方一眼,然后悠哉乐哉地反问道:“不急,我心里有数,难道你们执行任务的时候,从来不考察目标区域的地形吗?”

    “这个……,当然需要……”

    雷洪被堵得一句话说不出来,按照常理来说,他们当然要事先考察地形,以制定撤退的计划,可这一次他们两个只是负责保护工作,至于怎么撤退,暂时庞队长没有任何的交代。

    林凡冷哼了一声说:“这次你们跟着我出来,想要活命就得自己机灵一点,都对自己的命负责一些,你们不会以为咱们踢馆之后,人家还能客气地把咱送出来吧。'千千小说'”

    他这么说是想提醒后面的两人,千万不要以为拜山门是一件多么轻松的事情,这里的洪门势力可不像内地的那些小混混,人家手底下可是有真家伙,而且还有不少高手坐镇,这就是作为最古老帮会组织的底蕴所在。

    出了巷子以后,路上的行人一下子就多了起来,在南洋华人的心里,舞狮会是仅次于春节的节日,在这一天,人们都出载歌载舞。

    五百米的距离,即便是林凡刻意放慢了速度,也只不过用了不到五分钟的时间。

    穿过拥挤的街道,前面有一座青砖碧瓦建成的庙宇,庙门口的牌匾上写着三个古老苍劲的大字:关帝庙。

    在庙门那里,围着一层又一层的人群,大家挤在一起,兴致勃勃地在那里围观着。

    开香堂是一件很严肃同时也很隆重的事情,在这一天,洪门会邀请一些有名望的人过来观礼,同时本地洪门的高层人物也会齐聚一堂。

    林凡和身后的两人都是身强力壮的年轻小伙,不一会儿就从外面挤了进去,来到最里面一层,也就是庙门的下方。

    香堂由三层迭成的供奉台组成,设在关帝庙内。

    第一层:右放羊角哀,左放左伯排。

    第二层:奉梁山泊壹佰零捌将。

    第三层层:供奉前五祖(蔡德忠,方大洪,胡德帝,马超兴,李式开),后五祖(李式地,洪太岁,昊天后,林永超,姚必达)。

    在这三层的上面,也就是最上方的供坛中央,摆放着一尊关公夜读春秋像。

    供桌之前设一纸塔,塔门书上“高溪塔”,供桌两旁放置龙凤棍,洪门刀,供桌中央设一“木杨城”之木斗,高三尺六寸,圆周一百零八寸,代表梁山泊壹佰零捌将。

    木斗下方横书“木立斗世”,字意为:“木”为十八代表顺治在位年数

    “立”为六一代表康熙在位年数;“斗”为十二,代表雍正在位年数。

    “世”为廿三,代表清廷至乾隆在位廿三年后,必将覆灭。

    下再放木板:条称“二板桥”。供奉台上挂住社团名称牌匾,台之左右挂两副牌匾:“亭无终日好,花有半朝香”以及“彪鬼、寿鬼、合鬼、和鬼、图鬼、龙鬼、虎鬼、龟鬼、蛇鬼、会鬼”。

    林凡挤进来的时候正巧赶上开香堂的第一个步骤开坛,只见前面一名戴着金丝眼镜的青年高声叫道:“恭请坛主。”

    这位金丝眼镜男是洪门里的白纸扇,他口中所喊的坛主,是指的主持仪式的中心人物,一般由龙头老大,或则二路元帅来担任,不过这里不是洪门总坛,只是分堂之一,所以由当地的坐馆大佬出来主持仪式。

    金丝眼镜男话音刚落,从前面的众人中走出一名高大威猛,精神瞿烁的中年人。

    他头发花白,看面容有些苍老,但一举一动却显得非常的矫健,鹰视狼顾,自有一种慑人的气派。

    此人就是洪门萨马岛分堂的坐馆大佬,人称李爷,十三岁加入洪门,年轻时是南洋有名的双花红棍,今年四十八岁,担任坐馆已经有五年的时间。

    李爷从人群中走出来后,来到供桌前,手摆三把半香的姿势,拿香点燃后高举头顶,下面众人起立,随着他一块跪下。

    这三把半香的手势在洪门里很有讲究,小指是第一把香,无名指是第二把香,三指是第三把香,食指和大指接连成了一个圈,这一个圈,是代表在圆,食指和三个指头成为平行的便只有半截,所以只能说是半把香。

    其实要细说起来,这三把半香代表了四种意义和四个故事。

    第一把香纪念着羊角哀和左伯桃,这把香,叫做仁义香。

    第二把香纪念着刘关张桃园三结义,这把香,叫做忠义香。

    第三把香纪念着梁山泊一百单八将,这把香,叫做侠义香。

    那半把香纪念秦叔宝和单雄信,这把半把香,叫做有仁无义香。

    李爷携着众人跪在地上,供桌两旁各有一名洪门头目,光着健硕的上身,威风凛凛地站在那里。

    那名金丝眼镜男,也就是白纸扇接着大声地喊道:“红花堂前三柱香,洪门香火祖师传!”

    “跪……拜……起……”

    “洪门兄弟忠义先,一拜关圣帝君……”这第一拜,拜的是炎黄的武圣人关公关二爷和洪门老祖。

    “五人分开一首诗,身上洪英无人知,此事传与众兄弟,后来相会团圆时”这第二拜,拜的是洪门五祖。

    “反斗穷原盖旧时,清人强占我京畿,复回天下尊师顺,明月中兴起义人。”第三拜,拜的是洪门的历代祖师。

    三跪九叩,行礼完毕后,众人落座,李爷在供坛下方的中央位置做了下来。

第142章 洪门收徒() 
看着这繁琐而又井然有序的开堂仪式,雷洪和薛易不由得为之叹服,和洪门相比,国内的那些所谓的帮派组织,简直就是狗肉上不了席面。

    后面的薛易轻轻地拉了一把林凡,小声地问道:“你不是要拜山门吗?现在过去?”

    “我自有主张,先看看再说。”林凡笑了笑,现在还不到拜山门的时候。

    第一步开坛完成后,接下来就是第二步:传新人,这是开香堂的主要目的之一。

    在南洋这个地方,华人的生活境况不是很好,虽然相当一部分华人通过自己的辛勤劳动而致富,但是他们没有什么社会地位,而且每当国内有矛盾的时候,那些土著就会把矛盾转移到华人的身上,透过暴动来掠夺华人财富,以安抚社会矛盾。

    艰难的处境让当地的华人越发的团结,他们只有抱成团才能抵御那些懒惰土著的袭击。

    而洪门这个古老的组织,从第一代南洋移民中就已经存在,他们依托严密的组织和团结的口号,将当地华人笼络在一起,形成了一股不可小觑的力量。

    在历次华人遭受迫害的暴动中,洪门都以抗击领袖的身份出现,他们的会员为了保护自己的亲人不受伤害而前仆后继,正因为如此,也让洪门在当地华人中的威信特别高

    每年洪门都会从当地青年中纳入新鲜血液,可以说,洪门在这里几乎就是华人的地下政府,具有相当广泛的影响力。

    所以洪门收徒在这里是一件大事,许多本地的华人名流都会参加这个仪式,当地的百姓也都聚在关帝庙看热闹。

    此刻,李爷坐在上首,左右站着两名大汉,下首是那名戴着金丝眼镜的白纸扇。

    白纸扇大叫一声:“传新人。”

    外面三十多名年轻人一块排众而出,昂首阔步地走了出来。

    站在庙口的是一名纹着一身刺青的大汉,半露这上身,头上扎着红包巾,在仪式中的位置取名“天佑洪”,用来把守门口,负责盘问。

    按照规矩,加入洪门必须有介绍人引进,保举人证明其身家清、己事明,先在会中记名,并由香长及管事五爷教习会规及礼仪,由主香人通知其人来香堂履行入会宣誓。

    新入会的这些年轻人跪于神前,由“天佑洪”发问:“你何故要来此地?”

    众人齐声答道:“愿充洪家兄弟而来。”

    天佑洪再问:“谁教你来的?”

    这群年轻人异口同声地大声回答:“出于自己本意。”

    接着,天佑洪又问:“谁人引进。”

    下面跪着的众人大喊:“由保举人现任萨马岛堂口坐馆李山魁李爷引进。”

    天佑洪转身朝着坐在上首的李爷开口问道:“这些人是你引进的吗?”

    李爷颔首答道:“是。”

    天佑洪再转身,冲着众人问道:“洪门的规矩你们知道吗?”

    下首众人答曰:“全仗承兄、拜兄们的戒摩。”

    天佑洪接着问:“进了会后,犯了条款,就要洗身,你们不怕吗?”

    下跪众人一脸决然的说:“若是犯了条款,私通马子,或是不忠不义,愿受三刀六眼的处分。”

    天佑洪脸色愈发�

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