春秋我为王-第66部分
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赵无恤心中暗骂，好你个范氏！这招倒是挺恶心人的。
据说为了决定如何惩罚赵无恤，上军佐中行寅和下军将韩不信还吵了一架。
中行寅因为儿子的缘故，自然强烈要求严惩不怠！建议将赵无恤逐出泮宫，并上报晋侯，召赵鞅回来申斥！
韩不信作为赵氏铁杆盟友，虽然和赵无恤隔着一层，并无血缘关系，但还是毅然出面保全。传讯了在场国人后，他主张把这事当成意外，视而不见。
两位军佐争执不下，只得请上军佐知伯抉择，知伯大手一挥，选择了不轻不重的警告，于是就有了禁足两月的结果。
赵无恤还听邓飛说，一同露面的乐符离也受到了惩罚，不过他更惨一些，还有专门的师吏上门，申饬铜鞮大夫教子无方，责令其改之。
所以无恤猜测，乐符离这次是要悲剧了，免不了被提溜回铜鞮县收拾一顿。
但……谁让这二货没事去瞎凑热闹的！赵无恤事先没邀请他同行。
不过，虽然总忍不住吐槽乐符离，但赵无恤心中其实还是挺愧疚的，隐隐约约，也和对待赵广德一样，将乐子当成了自己的铁杆。
他少不得还得差人跟着去铜鞮，向大夫乐霄说情，希望他会卖赵氏一个面子，巴掌高高举起，轻轻拍下。
当然，在邓飛面前，赵无恤可不能这么说。
他摇头叹息道：“这一来，倒是连累乐子了，《易》云，小惩而大诫，此小人之福也，无恤虽然幸而免祸，却恨不能以身替之！”
他神色戚戚然，不过心里知道，以乐符离那乐天派和享乐主义者的性格，再见面时，估计又蹦跶开了。
对此，邓飛苦笑应对，他只是负责传讯跑腿的幕僚。
因为赵无恤师事于他的缘故，有些事情邓飛不得不提醒一二，他捋了捋短须，淡淡地说道：“这次的事件，飛倒是想起了百年前的另一件事情，何其相象啊。”
赵无恤对晋国，对赵氏的典史已经掌握得非常不错，顿时了然。
“先生所想，莫不是河曲之战时，吾祖赵宣子严惩胥甲而微惩赵穿之事？”
邓飛意味深长地看了他一眼：“正是……”
赵穿，是邯郸氏的祖先，赵宣子堂弟，晋襄公驸马，他有宠而骄，军事方面十分无能，却好勇而狂妄。
公元前615年冬，秦康公伐晋，晋国六军全部出动，隔着黄河加以抵御。双方在河曲决战，赵穿因为厌恶当时的上军佐臾骈，就处处捣乱，胥氏的胥甲也跟着瞎起哄。他们两次延误战机，导致秦军顺利地趁黑夜逃脱，不久又入侵晋国，攻陷了瑕地。
晋军师老无功，自然要追究责任人，加以惩戒。
但当时的晋国执政是赵盾，对赵穿很是宠溺。于是大棒就砸到了胥甲头上，他的卿位被解除，驱逐出国，再也没能返晋，胥氏自此衰弱。而赵穿虽然也受到了惩罚，但只是跑到郑国呆了一年，很快就官复原职，仿佛什么事都没发生过一般。
和现如今韩不信出面庇护赵无恤，让中行寅的气头只能撒乐符离头上，是何等的相似？
赵穿的鲁莽，为赵氏拉了不少仇恨，让赵氏几乎灭族的下宫之难，他也要负一定责任。
赵无恤知道邓飛话里有话，是在告诫他要谨慎低调，不要成为下一个赵穿！
……
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第109章 陶复陶穴（）
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……
听了这一席话后，赵无恤额头微微冒汗，向邓飛抱了声歉。
他谦逊地表示日后一定谨记教诲，还请他差人送两卷刑书去成邑，好在思过期间研读。
邓飛对赵无恤认错的态度很满意，觉得此子还是孺子可教的。
于是，两人辞别后，赵无恤便丝毫不停留，出新绛西门，与押送那些鲁国匠人及家眷的虞喜等汇合，一行人向成邑方向驶去。
在半道上的一个庐舍休息喝水时，当着那十多名鲁国陶匠的面，他又把三年之期重申了一遍。
“君子说的可是真的？”这些工匠的领头者，那位名叫鲁陶翁的老者嘴角颤抖地说道。
“句句属实，但尔等也要对我委质效忠，对泰一神发誓，三年内所看到学到的东西，一句话不准泄露出去！尔无我叛，则我无强留！”
话虽如此，但无恤知道，这并不保险，他的那些梓秘，只会教给百分百能留下的人。
而且，谁又能知道，三年之后，他的事业将是何等局面？说不定在这些人的鲁国家乡买个小邑经营，也不是不可能。
对眼前赵氏君子的话，鲁人们都有些难以置信，因为在他们的家乡鲁国，这样宽容的主人几乎绝迹了。但他言之凿凿，而那个卫国商人也派人传话了，证明这位君子所言非虚。
在接下来的回程中，虽然赵无恤嘱咐虞喜等人提高警惕，骑着马在两侧监视，但陶工们还算老实，没有做出乘机逃跑的事情来。
这还得感谢早间那范氏匠作吏的苛刻，两相对比之下，就显得他极为宽容。一些个年轻工匠想要寻机会逃跑的心思，也淡了下来。
反正家乡现在也处于战火之中，回去也寻不到好的生计，索性先在晋国呆上几年，也并无不可。
到达成邑时，鲁陶翁望着郁郁葱葱的麦田，以及路旁国野民众对他们好奇的指指点点，又稍微放下心来。从那些人脸上的面色可以看出，在这个地方，至少是能吃饱饭的，也说明主君不是一个暴虐严苛的人。
赵无恤让乡司徒、乡三老安置陶工衣食住行，他则走进乡寺后自己的小院里。
美貌的侍女薇屈身行礼后，乖巧地出来为他更衣，献上热敷的葛巾。
她的目光在案几上扫了一眼后，手不由得紧紧揪住了衣角。
“君子，这是……”
赵无恤回头一看，正是那把被范禾用吴式长剑“獬豸”斩断的佩剑，被他随手扔在了一边。
想起泮宫里的事情，他面色有些不豫。
但嘴上却淡淡地说道：“无妨，只是出了点意外。”
剑者，君子武备也，剑是身份和地位的标志，和玉一样，不可不佩，看来还要找时间，差人去下宫，让铸剑师再打造一把。
不过，赵无恤心中也有微微的嫉妒，剑就如同是人的爪牙，谁不希望自己的爪牙锋利？自己什么时候，才能拥有一把像“獬豸”那样的利剑呢？
他却没有发现，薇看着那残剑上的断痕，柳眉微动，若有所思……
……
时间一晃就到了四月初，冬小麦已经由青变黄，饱满的麦穗越压越低，很快便能成熟丰收。
在成邑，乘着还未到割麦的农忙时节，无恤又招募国野民众为自己做工。但他手头已经没有多少钱帛支付，只能宣称，可以抵消之后一个月内，使用磨坊的代价。
于是，在对豆腐的热情下，众心齐力，整个成邑再度响起了嗬哟嗬哟的号子声，几个粗糙但巨大的夯土建筑在溪水之畔拔地而起。
这些是烧窑，国人们纷纷猜测，君子这是要烧制陶器了。上个月，他不是才从新绛买了几名鲁国陶工回来么。这些天里，那些陶工一直在附近的山中寻找适合的陶土，
赵无恤上任成邑半年以来，让国人们见识了代田法、蹴鞠、龙骨水车、石磨、豆腐等花样百出的新鲜事物，三观和眼界得到了刷新。他们料想，这次君子制作的陶器，肯定会和以往使用的大不不同。
的确，赵无恤一开始，就不打算用普通的陶土，他让当地人带着陶匠漫山遍野收集的，正是后世称为“高岭土”的原料。
高岭土无光泽，质纯时颜白细腻，最适合捏成需要的形状，烧制时可以避免陶瓷胎体变形或窑裂现象。而且，分布范围十分广泛。
鲁国不愧是后来产生了公输班的国度，那些鲁陶工的技艺的确很不错，甩了成邑当地野生陶匠几条街。
赵无恤发现，在前期的制胚过程中，他根本不需要多说什么，这些陶工已经可以娴熟地运用陶轮。
在拉坯的过程中，用脚推动的陶轮会高速转动，和水揉好的黏土球放置在上面，被挤压拉伸成为一个粗糙的器物雏形。最终，在工匠双手灵巧的舞蹈下，一个个光滑圆润的陶胚便制作完成了，其过程，只能用赏心悦目来形容。
在经验丰富的鲁陶翁主持下，一切都在有条不紊地进行着。这些陶胚风干后，又按赵无恤的嘱咐进行了后续处理，随即便被送入烧窑中，添加易燃的木柴。
燧石轻察，抖下几颗火星，窑火轰然燃起，彻夜不熄。因为赵氏君子说了，这一窑，必须加到最高温度烧制。
鲁陶翁也曾大着胆子，讷讷地想质疑一下君子对他们技艺的干涉，但刚说出口，赵无恤还未出面，他就被成邑当地的国人们斥责了一顿。
“老翁，你要听君子的！君子无所不知！”
于是鲁陶翁只能闭口了，他初来乍到，也不懂成邑人这种信任是从何而来的。
经过一天的烧制，终于到了出窑的时间。赵无恤对此十分重视，特地带着几名乡吏专程前来观看，而鲁陶翁也对这次和以往工序略有不同的烧制充满期待。
按照传统，入窑和出窑的时辰，都是要先占卜询问过的。
当然，两个时间都是鲁陶工根据经验，事先定好的。成巫这个没节操没信仰的神棍只需要捧着鹿肩胛骨在众人面前大声喊“上上大吉”就行，经过上次冬至公议的配合，这种把戏他玩的越来越纯熟了。
这会，成巫又神神叨叨地祈求了一下先圣陶唐氏的庇佑，这才让人破窑取陶。
烧得黝黑的窑内，那些个已经冷却成型的器皿展现在众人眼前。鲁陶翁瞪大了眼睛，脸上笑开了花，而年轻的鲁人陶匠，也纷纷击掌庆祝。
只见那些壶、鼎、簋、盂之类的陶器，无一例外，表层出现了一层或青或黄，呈半透明的东西，隐隐闪烁反光。它们摸上去质地坚硬结实，组织细密，叩之能发出清脆悦耳的金属声。
鲁陶翁有些激动地说道：“君子，这可是难得一见的好陶啊！”
他回过头来想向赵无恤献宝，却见赵无恤面上并无喜色，捧着一个光滑的陶尊挑剔地左看右看，眉头微皱。
鲁陶翁知道这种表情是什么意思，这是在……嫌弃？
……
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第110章 暴雨将至（）
“不行，还差得远呢！”
在赵无恤眼里，这些鲁陶翁口称的“好陶”，其实已经可以被称作瓷器了。
然而，只是原始瓷器，而且算不得他的创新发明。因为从商周以来，华夏先民已经学会了用岩粉和泥巴制成土釉来装饰陶器，如果偶然遇到烧窑内超过一千度的高温，就能烧出表层玻璃化的原始瓷器来。
所以说，这东西在春秋也偶有制出，但没有形成规模，没有被陶工们总结出经验，认为是陶唐帝尧赐福，才能偶得。
但无恤知道，其实哪有那么神秘，不过是窑内温度和制胚原料、还有釉料的讲究罢了。
他前世时，也有陪妹子去陶艺班混过几天，虽然技艺不行，但理论也知道个大概。
这次虽然精心准备，却没有烧出他希望得到的瓷器之原因，一是釉没有使用得当，临时调配的土釉色泽暗淡。
二是炉温不够，正所谓陶器必良，火齐必得，木柴只能达到千度左右，但想烧出真正的瓷器，非得千三百、千四百度才够格。又由于临时建造烧窑，温控能力差，釉色深浅和均匀程度不同，就出现了器物上的釉彩颜色浓淡不一。
他手上这些原始陶瓷，自用或是唬弄下乡野国人是足够了，但想要卖给挑剔的贵族们，登大雅之堂，则远远不够。
在原本的历史上，从战国秦汉起，瓷器便开始萌芽，技艺在一代又一代陶匠的摸索下，变得纯熟和考究起来。
无恤要做出真正的瓷器，至少是魏晋南北朝的那种素釉青瓷、白瓷，“其表青如玉，明如镜，声如磬”。才能将它包装成一种奢侈品，打入到晋国乃至于诸夏上层贵族的日常生活中，赚取利润。
其实，就算是原始瓷器，质量和美感也远胜于普通的黑陶、彩陶、白陶。用原始瓷器冲击陶市，固然是个不错的想法，但无恤目前只有一个成邑，烧窑和人力规模有限，无法达到薄利多销的数量。
物以稀为贵，以少量高等瓷器冲击漆市，这才是无恤真正目标！
因为瓷器的成本，仅仅是漆器和铜器的十分之�
