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第186部分

北宋生化危机-第186部分

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    “不疼不痒?当真是不疼不痒?”

    麻脸急忙点头,却见摘星婆婆脸色一变,将她手中巨剑一横,便一剑向那人砍了过来。

    “你……”

    当一把剑巨大到一定程度,便不能用常规使剑的经验去考量,麻脸本就觉得摘星婆婆自从见到那虫子之后,态度就变得异常起来,没想到她竟突然对自己出手,于是急忙用手中朴刀去挡。

    但摘星婆婆是何等人物,虽然面对柴靖宇的时候,显得老朽无力,不堪一击,但其实她已经是难得的高手,虽然没有登上最后那一步台阶,但也已经相差不远,天底下能够挡得住她一剑的人,还真的为数不多。

    这个被虫子咬伤的倒霉虫,自然不是其中一个。

    “啊!”麻脸一声惨叫,持刀的那条胳膊已经被砍了下来,掉在地上,鲜血狂涌。

    “死老婆子!你发生么疯?”麻脸被摘星婆婆砍伤,痛声惨叫。

    “怎么回事?”那位用面具蒙着脸的望舒仙子终于发问。

    “神女娘娘,老奴是摘星,等老奴处理完再说。”摘星婆婆显得很是着急,手提巨剑,就又向麻脸砍去,麻脸又惊又怒,急忙拔腿就往前狂奔,想要躲开这个疯婆子,但他武功跟摘星婆婆差距太远,即便摘星婆婆已经年过古稀,但身法居然依旧灵活无比,追上去就又往麻脸身上砍去。

    麻脸惊叫道:“疯婆子,你究竟要做什么?”

    “当!”

    望舒仙子终于看不下去,拔出一把短剑,替那麻脸挡住了摘星婆婆一剑。

    本来摘星婆婆的武功远在望舒仙子之上,那一剑要是砍下去,望舒仙子哪里挡得住?但望舒仙子身份尊贵,摘星婆婆是虔诚的教徒,根本不敢对望舒仙子有半点不敬,所以望舒仙子用短剑一挡,摘星婆婆急忙收力,即便如此,望舒仙子手中的短剑都被震得脱了手。

    摘星婆婆脸色一变,急忙双膝跪地,叫道:“老奴该死!月神娘娘恕罪!”

    望舒仙子将脱手的短剑捡了起来,问道:“不怪你!只是平白无故的,你为何要杀这个……这个谁?”

    那麻脸在旁边道:“神女娘娘,我是麻脸老四。”

    望舒仙子道:“嗯,你为何要杀麻脸老四?”

    摘星婆婆道:“我不是要杀他,是要救他。”

    “救我?”麻脸老四冷哼道,“疯婆子,你砍了我的手臂,却说是救我?”

    摘星婆婆道:“你知道什么?如果我没有认错,那虫子应当是一种蛊虫,叫做‘如意蛊’,一旦钻进了你的身体,你自己就会开始变得不受控制起来,做出一些你自己不愿意做的事情!我早年就曾见到中了如意蛊的人,杀死过自己挚爱的人!”

    麻脸汉子道:“且先不管你说的如意蛊是不是真的,这虫子明明已经被我捏死了,根本就没有钻进我的身体里!你眼睛瞎了啊?”

    摘星婆婆道:“你才眼睛瞎了,你手里抓着的,根本就不是如意蛊,而是它的壳!金蝉脱壳动不动,你抓着的那个东西,根本就是个空壳,是个空皮囊,真正的蛊虫,已经钻进你的胳膊里了,我砍掉你的胳膊,是为了救你!”

    麻脸汉子怒叫道:“可它明明咬中的是我的左胳膊,你却砍了我的右胳膊!你明明已经砍掉了我的胳膊,为何还要追砍不休?”

    摘星婆婆一脸理所当然地道:“就是因为发现砍错了胳膊,所以才追着你,要砍掉你的右胳膊啊!”

    “你……”麻脸汉子用左手捂住右臂被砍断处,差点吐血。

第314章 你是谁() 
望舒仙子想了想道:“行了,你看他已经断了一臂,你若是将他另一条胳膊也砍了,也实在太可怜了,你既然怀疑他已经中了蛊,那找人看着他就是了,万一那虫子根本就不是你说的那种如意蛊,那他的胳膊岂不是也太冤了些?”

    摘星婆婆心想这地道中杀机四伏,诡异莫测,还不知道会有什么危险呢,只怕自己顾自己都顾不过来,万一要是真碰上点什么危险的事情,谁又能够分得出心思来看住他?

    但望舒仙子是主人,她既然已经发了话,摘星婆婆就算再有什么顾虑,也得按照他说的去做。

    当下就有人帮那麻脸汉子将断臂包扎起来,现在只能控制住不让他流血,性命估计是保住了,但残废却已经无法挽回。

    那怪声还在不停响起,一群人继续往前走。

    柴靖宇对那望舒仙子甚是好奇,便下意识加快速度,走到她身边,轻声问道:“望舒仙子,你跟那曦和仙子究竟是什么关系?你们身为明教的神女,是怎么被选中的啊?”

    明教教众虽然多,但只有真正核心的明教徒,才更像是一个团结而强大的宗教,而在外人和外围弟子看来,明教内部的体系实在是杂乱无章,简直一塌糊涂,什么四*王,五大散人,圣公圣帝圣母,两位神女,究竟是什么关系,只怕连一般的明教弟子,都根本说不清楚。

    其实这就是中国政教合一政权的弊端,政教合一这种政治体系或者宗教体系,一旦从西方搬到了中国,就会变得水土不服,其深层次原因很难说得清楚,但不外乎是因为中国的信仰体系太杂乱,根本没有一个权威的神。所谓三百六十行,行行出状元,其实中国的三百六十行,不仅行行出状元,还行行出神仙,甚至各行各业都有膜拜的信仰,比如理发的拜关公,钓鱼的拜姜子牙,修脚匠拜陈七子,制陶业拜宁封子,烧窑匠拜童宾,雕漆业的拜俞伯牙……什么神仙都拜,其实就是什么神仙都没放在心上。

    这样的文化,本来就跟所谓的政教合一不怎么相容,当然宗教狂热不管在哪里,都是造反的利器,是发动战争的借口,在柴靖宇看来,这个方腊比太平天国的洪秀全也高明不到哪里,他借助明教来煽动平民起义,迅速地凝聚出一股力量,但膨胀得太快,他根本就没有时间去消化和吸收,而且他本身的私心也太重,他想要当皇帝,却不愿被宗教束缚,对于他而言,明教只是他煽动乱民的一个借口,当他称帝之后,就开始封官许愿,变得没有头绪起来,将整个明教内部弄得也是乱七八糟,什么法王,什么散人,刚开始的时候还有个定数,后来为了拉拢人心,也是随意就封出去了。

    柴靖宇前世的学生时代,虽然专门研究过两宋,但是对于方腊起义的具体细节却所知不多,历史上记录也相对较少,但在他穿越到这个年代之后,他就觉得这方腊建立的政权,简直是像极了太平天国。

    记得太平天国的时候,打下南京之前,他们的政治体系还是颇为有序的,可打下南京之后,这些土包子就开始争权夺利,相互残杀,王爵就像是大白菜一样,被洪秀全到处甩卖,没有多少时间,太平天国就灰飞烟灭了。

    而此时的方腊,看起来讲革命搞得轰轰烈烈的,很多人都觉得形势一片大好,那些已经有身份有地位的明教徒更是红了眼睛,因为权力和爵位简直唾手可得,这些人疯狂地吞噬着他们所有能够抓得到手的权益。但对于柴靖宇这个研究历史的人而言,他能够很清楚地看到方腊和明教的必败结局。

    第一,明教本身的体系不成熟,不足以建立一个可以维护稳定统制的政权。

    第二,方腊跟明教牵扯太深,就算仿照前朝,依附士绅阶层,建立一个遵循前朝旧制的国家,也绝不可能,因为他根本撇不开明教。其实朱元璋就是走这一条路子,朱元璋刚开始的时候,也是借助和利用明教的力量,才拉起了一支队伍,但在势力发展壮大的过程中,他就已经有意识地进行去宗教化了,所以等到时机成熟的时候,就将小明王沉入江中,然后撇开了明教,自己称帝,建立的明朝虽然以“明”为国号,但其政治制度,却跟宗教没有半毛钱关系。但这条路子朱元璋能走得通,方腊却走不通,因为他跟明教是长在一起的,想撇都撇不清。

    第三点必败的原因,就是现在的北宋,还远远没有到人心尽失,天下群起而攻的地步,北宋加南宋,赵宋总共三百年国祚,只是过了一半而已,士绅阶层还是非常强大,方腊一个土包子,又怎么推得翻?

    至于曦和仙子和望舒仙子,柴靖宇看得出她们在明教中地位极高,甚至就连方腊自己,也不敢有什么不敬,这就更让柴靖宇奇怪了,究竟是什么缘故,要将两个小丫头片子摆到这么高的位置,方腊身为教主,就应该想尽办法在明教唯我独尊才是,难道他脑袋被自己的坐骑给踢了?

    柴靖宇很想跟望舒仙子讨论一下关于明教的问题,没想到望舒仙子回头看了他一眼,很是疑惑地道:“这个……你是谁?”

    柴靖宇顿时就愣了,这是什么意思?

    在耍我么?

    望舒仙子却很认真地又问了一遍:“不好意思,你是哪位来着?”

    柴靖宇这下确定了,这小娘们真的是在耍自己,刚才在外面的时候,还曾经教训过她手下的教徒,进了地道走了一圈,居然就装作不认识了,真是岂有此理。

    但更让柴靖宇奇怪的是,对于望舒仙子的这个问题,那些明教徒们却是丝毫不觉奇怪,摘星婆婆甚至很认真地解释了一遍:“神女娘娘,这位是宣国公。”

    “哦!”望舒仙子恍然,很认真地看了柴靖宇一眼,然后才回答他的问题,“我和曦和仙子是一母同胞,我是姐姐,至于神女这个称呼……我们生来就是神女了。”

第315章 脸盲() 
见望舒仙子问得认真,而摘星婆婆回答得也认真,这反倒让柴靖宇有些丈二和尚,摸不着头脑了。

    难道她真的认不出我是谁了?这才过了多大会儿功夫啊?

    望舒仙子戴着面具,柴靖宇倒是看不出她是什么表情。

    望舒仙子却能看得到柴靖宇的表情,便即说道:“宣国公莫要生气,我是真的不大能记得清别人的相貌,不是有意戏弄你。”

    柴靖宇愕然道:“脸盲症?”

    望舒仙子愣道:“什么脸盲症?”

    脸盲症这个说辞是后来才有,北宋的人当然不会知道脸盲症是什么意思。

    柴靖宇道:“所谓脸盲症,就是有的人总是记不清别人相貌,对于五官的分辨能力较差,可是脸盲症就算再严重,也不至于才半个时辰就不认识了吧?而且这半个时辰,都没有分开过!”

    望舒仙子听了柴靖宇略带讽刺的话,也是有些不悦,但她性子冷淡,不怎么喜欢跟人交际,所以也就不再说话。

    摘星婆婆等明教徒却是脸色古怪,柴靖宇听摘星婆婆小声道:“月神娘娘确实不怎么能记得人的面孔,就是身边的人,也经常认错,宣国公不必见怪。”

    柴靖宇顿时瞪大了眼睛。

    这是真的?

    她当真不是在拿我开玩笑?

    柴靖宇很认真地回忆了一下,好像之前望舒仙子在调节摘星婆婆和那麻脸汉子的纷争的时候,摘星婆婆就下意识跟她做了个自我介绍,说“月神娘娘,老奴摘星”,而曦和仙子提到那麻脸汉子的时候,也一时没能叫上他的名字,那麻脸汉子好像也已经习以为常,很自然地介绍说自己是麻脸老四。

    柴靖宇这下反应过来了,这样说来,这位被明教徒尊为月神的望舒仙子,居然真的脸盲到了这种地步,别说认不出自己,只怕就连她身边的人,指不定都经常认错。

    柴靖宇一阵无语,不过想起那个路痴到无可救药的曦和仙子,柴靖宇突然觉得这也是理所当然。

    一母同胞,果然是一母同胞啊!

    一个路痴到能在国公府里面接连迷路五天,另一个是脸盲到能够“翻脸不认人”的程度,如果她俩不是明教的神女,如果她俩没有那么高的身份地位,柴靖宇真的不能想象,这两个少女究竟怎么生活,更不用说还妄图行走江湖了。

    不过奇怪的是,这望舒仙子自己是脸盲症患者,干嘛却要戴着面具?按照曦和仙子逆天的颜值来推算,她这位一母同胞的姐姐,不可能丑得不能见人吧?

    于是柴靖宇很好奇地问了一句:“望舒仙子,你为什么要带面具呢?”

    望舒仙子虽然不喜欢说话,但性格却是好得出奇,柴靖宇只要有问,她必然有答,说道:“世间险恶,女儿家当守妇道,相夫教子,不贪图世间繁华,更不宜抛头露面,但小女子身份使然,不得不行走江湖,所以才用面具遮住脸,不让别人见到。”

    顿时,柴靖宇又开始怀疑了,这望舒仙子跟曦和仙子真的是一母同胞?

    曦和仙子生性活泼,是个风风火火的疯女子,而且十分新潮,柴靖宇刚见她的时候,她就穿着露脐装,简直比二十一世纪�

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