靠谱电子书 > 历史军事电子书 > 二战之我的澳洲天际线 >

第153部分

二战之我的澳洲天际线-第153部分

小说: 二战之我的澳洲天际线 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    艾哈迈德有些好奇:“什么条件?”

    简杜杰回过身来,双手一把握住艾哈迈德的双臂,目光中有些激动,紧紧的看着对方的眼睛:“发动事变,就在天亮后!”

    “事变?!天亮后?!!!”艾哈迈德的惊讶大大超过了简杜杰带给他的肢体接触感觉,他惊叫起来。

    他的惊叫吓到了他的亲信们,纷纷朝着简杜杰大喊大叫要他放开艾哈迈德,并各自掏出了家伙事,对准了简杜杰,简杜杰的人也如临大敌,也掏出家伙对着该对着的人。

    简杜杰适时地放开了艾哈迈德,摸出一根烟点了起来,自顾自地抽着,无视了外边剑弩拔张的场面,似乎除了简杜杰之外的一切全都静止了,气氛尴尬地有些可怕。

    简杜杰的人和艾哈迈德的人掏枪互相指着,但是谁也不敢乱动,哪怕移动那么一公分,一公厘,他们也知道里边的两位大佬应该屁事都没有,只是某位或许听到了什么反应有些大而已。

    艾哈迈德良久才反应过来,挥挥手让外面的人都撤了,自己也摸出自己的烟斗,往里面装填着上好的爪哇本地烟丝,然后不停在身上找着什么。

    简杜杰倒是看到了个新奇的事物,他扔过去一盒火柴:“你不应该是个msl么?怎么会抽烟?”他知道msl的信仰是不抽烟不喝酒的,所以荷兰殖民政府强迫土著种烟叶根本不担心会监守自盗,土著都没这个需求,偷来只能卖给外人。

    “我从小就被父亲送到殖民政府的私立学校,在那里信了基督教,父亲原本不想把首领传给我的,但很可惜他没有别的继承者,看来你也不是很了解我。”艾哈迈德接过火柴点燃,拿起烟斗抽了起来。

    原来是完全西化的了土著,有点意思,要不是他还是个部族首领和肤色问题,都可以以假乱真了,呵自己还不是半斤八两,除了不信耶稣还信妈祖外。

    “我们没有准备好,你们呢,都准备好了吗?”两人吞吐着烟雾交流着。

    “自然也是没有的,但是箭在弦上,不得不发了。”

    “没有做好准备,自然会死上更多的人,即便我是其他信仰,也不可能让那些部族的人白白送死,我是首领,得为部族的人考虑,你呢,你们的成分更杂,他们知道的话你觉得他们会愿意么?”

    “自然是不可能的,他们不会愿意,我也不会同意的,所以我改了计划。”

    “哦?说来听听。”

    “拿地图来!”简杜杰喊着马仔铺上了地图。

    “之前的我们原本是打算水陆并进,攻入巴达维亚内城,在内城战斗并尽量活捉荷兰殖民总督,所以我们准备购买足够我们已经前期动员好的4000人的武器。

    事与人违,目前只有2000支步枪,之时之前计划的一半,强行进攻会很得不偿失,虽然内城现在因为巡防的关系只有1000人左右的雇佣兵团,但是他们的战斗力不可小觑,我们推算过,只有和对面维持4倍的对比才有可能获胜。

    除了这1000雇佣兵团,还有12000人的荷兰殖民政府军队分别驻扎在丹格朗和勿加泗,基本都是白人军官士官和原住民士兵组成,战斗力值得怀疑但是我们不可能无视他们的存在。

    万一他们把人集合起来朝我们进攻,我们是绝对顶不住的,我们必须要在这两支正规军反应过来之前共进总督府,活捉殖民总督。

    我们这次修改了一下计划,水陆并进还是要的,但是在这之前我需要那些没拿到武器的人好好配合演一场戏,一场足够自然引发事变的戏,而不是我们刚开始计划的那种需要我们主动挑起的戏。”

238 简德事变(3)() 
1928年5月21日,爪哇岛简德事变(Gán…Djajadiningrat…I)正式爆发,由于事变当日正直中国农历节气小满,于是当地华人华侨亦称为“小满事变”。

    说是当天小满,当天的作物却大部分被收获完毕了,这就是热带地区和传统温带中原地区的不同,在温带作物还在成长中的时候,热带已经可以收获。

    这次的小满事变也如其名,并未达到“大满”,因为这本质上就只是一场争取适当合法权利的“武力示威”。

    有轨电车在这个年代是各大城市中的标志性交通工具,城市越来越大,一种可以搭载众多市民的交通通勤工具已成为必需品。

    不过内燃机当时还未成熟,没有巴士这个东西,基本上当时的城市公共交通都是靠电车来完成,先进的电车用电能驱动,老式的则是蒸汽动力驱动,这两种都是很成熟的技术了,在世界各大城市都得到了广泛的利用。

    正常来讲一种公共交通工具上的乘客理应不必计较男女之分,老幼之分,肤色之分,民族之分,都可以坐在同一把椅子上,适当的紧挨着站在一块。

    荷属东印度的巴达维亚,也有比较完善的电车运行网络,可笑的是巴达维亚的电车网络有些过分完善了,他分男女,也分种族,更分肤色。

    巴达维亚的电车有3个大类,姑且可以称为头等舱,一等舱和二等舱。

    头等舱是欧美人才能乘坐的,班次虽然和一等舱没差多少,但是人家头等舱可以随叫随到,就是说比如要去一个地方,如果你是欧美人,只要你舍得花钱,你可以随时让电车公司给你安排专车,当然你也可以邀请其他人上你包的车。

    一等舱是华裔等亚裔以及阿拉伯人才能坐的,欧美人不会上去,哪怕是一个很普通很穷的欧美人,土著人则被严令拒绝不能上车。

    二等舱就是土著人专属,档次比华裔阿拉伯裔还要差,而且班次最少,票价也没说因为档次低而便宜一些,价格全是一样的。

    聪明的华裔阿拉伯裔也知道这是殖民政府当局故意的,为的就是尽量不让自己和土著人勾搭在一起。

    这是很显然的,在付出同样价钱的情况下,谁都希望至少能获得和其他人同样的待遇,这种情况无疑是让土著人有了仇视其他亚洲面孔的理由。

    有着数百年殖民经验的荷兰人怎么会是个棒槌,哪怕是从海上马车夫的地位上摔了下来,也仍旧是殖民领域的专业户。

    殖民政府搞的分化政策远不止电车这一项,还有其他涉及各行各业多达上百条的政策,可以说如果不是有什么杀父之仇的深仇大恨,基本上土著人和其他亚洲人是联合不起来的。

    艾哈迈德就算是个意外,艾哈迈德的老首领父亲死因很奇怪,艾哈迈德极度怀疑是荷兰殖民政府从中作梗,暗杀掉自己的那个已经有些独立意识苗头的部族首领父亲。

    在福克斯物色人选之时,艾哈迈德他也在寻找合作方,打算查清真相,于是福克斯让已经在之前商量好的简杜杰和他谈谈,看能不能争取这个原住民首领的支持。

    艾哈迈德一开始是不同意的,他觉得那么点人去示威就是找死,何况自己也没有那么多的武器,他得对部族的族人负责。

    后面嘛,自然是被简杜杰说动了,同意出人来开始准备发动事变。

    5月21日早晨天刚蒙蒙亮,已经组装好的12辆坦克从荷兰阔佬的农场里轰隆隆地驶出,直接开上了离农场门口不远的柏油路,看样子就没打算掩饰的朝远处的巴达维亚外城冲去。

    简杜杰已经知道这个农场附近的地和农场基本都是幕后军火老板的名下,只是为了掩人耳目武器并不可以运到他名下的农场,不然的话以后被查出来可就难受了。

    在外城临时的掩藏目的地也已经准备好了,一处加工香料的工场,香料的加工需要一步脱水的工作,由于需要比较大的加工规模,都是承包一大块空地直接晒干的,所以只要在上边拉起遮掩用的伪装,地方便足够停放10几20辆坦克战车的。

    其实简杜杰也不担心会被人发现什么的,坦克行进在柏油路上虽然动静很大,但是平日里也有不少拖拉机轰隆隆地走这条路,再加上天还没全亮,除了华人农夫起的稍微早之外,像白人土著都不会起那么早。

    不过为了保险起见仍然是覆盖了一层厚厚的帆布在炮塔上,远处看着确实和拖拉机没什么两样,东印度太阳比较猛,这年代的汽车都有很多敞篷设计,就别说拖拉机了,使用者自己搭点布料遮阳是很正常的。

    这时候的巴达维亚分内外两城,内城是土著和其他亚裔原则上不能居住的地方,除非你们和欧美人是夫妻,又或者是白人极力打包票才可以。

    但是内城并不能生产日常所有的必需品,怎么办呢?那只能是当土著和亚裔人进内城售卖物品了,废话嘛,白人老爷老太太怎么可能到外城那么脏乱差又危险的地方买东西,那样子还不如指望全靠巴达维亚港口补给日常用品呢。

    巴达维亚的土著和亚裔人,不,应该都是土著,在日出不久以后就需要挑着扁担,运送瓜果蔬菜粮食可可等等的产品进入内城售卖。

    基本上每天都有,因为爪哇岛是热带地区,种植的作物种类也多,成熟期都可以错开,所以基本上每天都有源源不断的产品运进来。

    还有就是东印度殖民政府的所谓“定植制度”,前面也说了,强制你种植某些经济作物,不种不行。

    这些东西填不饱肚子,只能从殖民政府手中换回一些成色不足的铜币,勉强度日,很多时候不是土著人想进内城卖,而是自己留着确实没有多大用处。

    内城的每条必经之路上都有雇佣军把守,每个经过的土著都要搜身,检查由于异样,说是搜身,其实就是抽油水,男性土著就直接拿他们看上的东西,女性土著除了拿东西还要性…骚…扰一下。

    东印度土著基本上都是信仰msl,女性一般出门都会包个头巾,或者叫围巾吧,东印度这里被荷兰统治数百年,一些土著女性已经不完全需要包个头巾,可以说是潜移默化自愿,也可以说是被殖民政府强迫的。

    目前的土著女性一般出门都还使用头巾,但是是否包在头上又或者是围着脖子完全看她们心情,也可能是东印度殖民政府需要识别他们的面孔吧,进入内城的土著女性基本都是头巾围在脖子上变成围巾。

    所以把守关卡的雇佣兵们有看上去还行的土著女性基本都会吃一下豆腐,借口检查围巾什么的摸几把才放行。

239 简德事变(4)() 
土著男性基本上都是穿个小马甲,小背心,果着大部分上身或者直接全果着膀子,再戴个烂大街的草帽,赤着脚,挑个扁担,基本不可能藏东西,除了翻一翻扁担挑着的箩筐,拿点好处就可以放行。

    而华裔阿拉伯裔则是穿的比较得体,因为他们基本上都是中间商的身份,游走于欧美人和土著人之间的中介,两边讨好又被两边眼红,但是又不能扳倒他们,否则什么都要亲力亲为,土著人和欧美人都不愿意。

    只要和亚裔搭上关系的土著农夫,拿到的铜币一般会比直接卖给殖民政府的要好成色,也要多一些,而亚裔深谙生意之道,基本都是大宗出售,不愁买家,这样就变相提高了售价并且实打实能赚到更多的钱,双方的眼红不是没有道理的。

    笑话,海上丝绸之路上千年来都是被中国人和阿拉伯人波斯人所把持,放眼世界,除了精明的犹太人还能来上一番较量之外,都可以很不客气的讲一句:

    我不是针对谁,我是说,在座的各位,都是辣鸡!

    欧洲人数百年来的殖民需要而产生的商业行为根本上不过是种抢劫,根本不算做生意,但是偏偏不怎么会做生意的欧洲人却把阿拉伯人波斯人中国人挨个按在地上狠狠摩擦,看来真理还是需要大炮的射程的。

    简杜杰做为一名下南洋谋生的华人,他敢做敢拼,不过到了这个时间,他竟然有些犹豫起来。

    潮州作为一个独立的汉族民系,早就有了他们该有的风格,早上起床一杯工夫茶,必不可少。

    他像往常冲泡起一杯工夫茶,看着茶杯内的乌龙茶叶,双手举了起来,口中念叨着什么,很快就一饮而尽,而没有像往常一半慢慢地品着。

    “出发!”简杜杰穿好了自己的唐装,拿上西方人装逼用的文明棍,再戴个文明帽,这款有些不伦不类的中西合璧装扮倒是很吸引人的眼球。

    简杜杰的马仔接他上了马车,迎着初升的朝阳往内城赶去。

    而在进入内城的关卡上,一场看上去再正常不过的争执正在展开。

    有个样貌不错的年轻土著女性挎着个竹篮,赤着脚正打算往内城里边走去。

    雇佣兵们也没那么多手,一般刚开始一天的检查只是拿一两件东西就放人的,也是因为人多,后面都是挑自己喜欢的拿走,很�

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 赞(0) 踩(0)

你可能喜欢的