奸雄天下-第266部分
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北条时茂忽然道：“这似乎是日本国的地图啊！”
任道兴点了点头：“正是日本国的地图，不过尚不完善，只是海岸线绘制的比较精细，可以作为航海通商之用。”
其实还可以军用！北条时茂心里想着，脸上却声色不动，只是道：“航海通商皆不易，海上风高浪急，船多倾覆。”
任道兴笑道：“海上虽有风浪，却阻挡不住明王的巨舰坚船，日本——辽东，不过两千里海路，顺风之时不过三日航程，若自高丽渡海，半日也就足够了！”
这是威胁？北条时茂心中一惊。明王败蒙古取辽东、高丽的消息，早就传到了日本——蒙古人曾经在几年前通过高丽遣使日本，要求日本向蒙古称臣。因此镰仓幕府这些年一直留心大陆上的消息。
蒙古兵败的消息传来以后，平安京还举城欢庆了一回。所有人都大松口气，连天皇都去比睿山烧香还愿感谢佛祖了……可要是那位陈明王和蒙古人一样，也要入侵日本，那恐怕威胁就更大吧？
现在日本往西的海上，可都是明王说了算！谁要去高丽和大宋做买卖，都得给明王交钱，要不明王的战舰可就不客气了！
之前的蒙古，可没有这样的水军啊！
看到北条时茂脸色微变，任道兴又笑了起来：“列国自有疆，海贸通有无，天道无国界。吾王对日本贫瘠之岛并无兴趣，只愿与日本早定疆界，互不侵犯，开海通商，同时再传播天道正理。”
他用手指敲了敲地图，道：“这图，也可作划界之用……”
“划定日本的疆界？”
“正是。”任道兴笑吟吟道，“日本与高丽在疆界划定上素有纷争，而高丽又是明王藩属，日本与高丽之争议便是与明王之争议。实不利于两家长久和睦。因而吾王愿与日本国划定疆界，建立邦交，开设使馆，世代友好。”
“对对对，世代友好……”北条时茂连连点头。“其实我国与高丽并没有什么太大的纷争，只是几个人迹罕至的荒岛，荒岛而已。”
任道兴继续道：“那日本国的疆界，就是图上的三个大岛以及落干附属小岛呢？”
北条时茂连忙低头仔细查看，长条形的应该是本州，另外两个大岛应该是九州和四国……对马岛、种子岛、五岛、平户岛、佐渡岛都在。另外还有许多北条时茂自己都叫不出名字的小岛，都是靠近本州、九州和四国的——当然并不完全，陈德兴凭记忆和从海商那里搜集到的情报画出来的地图其实也只是个大概而已。
“大岛不错，就是本州、九州和四国……好像，好像少了一个虾夷岛。虾夷岛在本州岛的东北面，是个很大很大的岛屿。”
北条时茂身边的一位家臣显然比他的主人更了解日本的地形，看出了陈德兴所绘制的地图上少了北海道。
“对，是少了虾夷……”北条时茂有些忐忑地看着任道兴。
任道兴只是笑着点头：“少了岛子……这也没有关系，等咱们两方面建了邦交，自可派员实地勘察。如日本国的确在这个什么虾夷大岛上建立有效之统治。明王自然不会不承认的。若日本国未能有效统治全虾夷，那么有多少就算多少。你看这样行吗？”
“这个……”北条时茂和身边几个家臣交换了下眼色，才有些勉强地点点头，“此事需要上报镰仓，并非北六波罗居馆可以决定的。”
“无妨，无妨，”任道兴只是笑着点头，“老夫一介道人，也不管不了什么，只是替明王殿下传个口信，具体的外交事宜，自有相应的官员负责。”
他停顿一下，又从谢国明手中取过了“普陀山辩法会”的请柬，双手递给了北条时茂，“这是明王殿下邀请镰仓幕府派人去普陀山的请柬。明王殿下希望镰仓方面可以派出要人前往，划定疆界，建立邦交，开设使馆，签订贸易条约等事宜，都可以在普陀山上谈妥。
另外，明王殿下还从高丽和大宋招募了一些善于找寻金矿的工匠，预备派往佐渡岛，帮助日本国寻找金矿。如果探题阁下可以做主，那么他们一个月后就能上佐渡岛了。”
北条时茂点了下头，觉信尼已经先差人将消息送往了平安京，所以北条时茂早就联络了镰仓并且得到了许可。
“这当然是好事情，幕府如何不允？”北条时茂皱眉道，“只是这探矿的费用……”
“可以用金矿的收益抵偿，”任道兴笑着伸出三根手指，“探矿、开矿之费用，各项开采事宜，皆有我方承担，开采出来的黄金，我方只要三成。”……I1292
第402章 道统和正统 求月票（）
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普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧虎，面积近两万亩，水路交通比较便利，与庆元府所辖的昌国县的沈家门码头隔海相望，素有“海天佛国”和“南海圣境”之称。据传是观世音菩萨教化众生的道场。从绍兴元年起，由宋高宗下旨将岛上的700多户渔民全部迁出，自此便是佛门净土。有了天下第一清净地之称。直到陈德兴提出要在这佛门净土办什么辩法大会！
儒释道三家和天道邪教在普陀山辩法论道，可是百年不遇热闹事儿。而临近普陀山的临安府、庆元府、绍兴府等三府又是人文荟萃，经济发达之地。有钱有势的三教信徒不知凡几，其中不少人在听说这个消息后，都带着家口上了普陀山，寻个禅院一住，就等着看三教高人怎么教训陈德兴这个不知好歹的邪教头子了。
而几日之前的咸淳二年五月初一，大宋平章军国事贾似道和左丞相吴潜，参知政事江万里，枢密院都承旨文天祥一块儿，就带着一大堆南朝儒释道三教的高人，便上了普陀山，一个个都的满。 腹经纶的模样，说出话来都是高深莫测，听着就有学问。怎么可能输给陈德兴这个妖人呢？
而到了五月初五这天，岛上可就更热闹了。辗转几千里。走汉水入长江再泛海而来的大元高人和自山东南下的大唐高人，还有陈德兴亲自带队来的天道教妖人。前后脚就到了普陀山的龙湾码头。
早一步到来的贾似道、江万里和文天祥等人，还煞有介事的拉出全副仪仗，摆足了架子去龙湾马头迎接，摆明了就要给陈德兴还有“灭门师太”、刘秉忠、阿术等人看看，什么才是泱泱大国的排场。而聚集在岛上的临安府、庆元府、绍兴府等三府来的“观众”，还有不少在普陀山出家的僧尼，全都抄着手远远的看热闹。
结果却看到了让人大跌眼镜的一幕！
“这个，这个，这个大唐尼姑怎么都扛着长枪啊！阿弥陀佛。这还是出家人么？世上怎么有扛着长枪的尼姑？她们是来辩法的还是来打架的？”
“那个老尼姑是什么人？看上去很凶啊，平章公上去见礼都被她挥手斥退……这大唐的尼姑也忒无法无天了吧？”
“那个，那个和尚也都拎着棍子，看上去很粗啊！这是那家的和尚？”
“是少林寺的和尚……听说个个都能打，昔日还有十三棍僧保唐王的典故。那些和尚应该就是少林棍僧了！看到那个穿着紫衣的胖和尚吗？他一定就是小报上说的少林方丈僧永心大师了。那可是有道高僧啊！”
“可是有道高僧辩个法为什么要带棍僧啊？”
“那个……辩得过就用嘴，辩不过就要打了吧？”
“啊！”
“儒生和道士，怎么也背着宝剑啊？这是要砍人还是要讲理啊？难道大唐的儒生、道士都是讲不过就拔剑斩人的？”
“那是……大唐啊！李白的诗是怎么说的？十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。这说的大概就是大唐的道士和儒生的风采吧？”
“直娘贼的。这是大儒还是大侠啊？”
“咦，那些是女人吗？和那几个番僧一起下船的是番女吗？”
“是女人……这些和尚怎么带着女人招摇过市？这是哪座庙里的和尚，怎恁般的不正经呢？”
“和尚有女人就对了，若和尚没有女人？那小和尚从哪里来？”
“慎言。慎言，信佛者不能谤僧……”
看见扛着长枪的尼姑，拎着棍子的和尚。拿着宝剑的儒生、道士，还有带着十几个“佛母”的大喇嘛。围观的群众们莫名惊诧。而码头上一般德高望重的南宋大儒、高僧和老道们，当然也被雷了个外焦里嫩。
这些人是来普陀山讲道理的还是来斩妖除魔的？要是讲道理咋都带着家伙呢？要斩妖除魔……他们打得过陈德兴？要真打得过还讲什么理？还不一早发兵辽东平了这祸害！
不过“雷”还是其次的。最让贾似道等人意外的还是“灭门师太”杨妙真当场就让人下不来台！
“贾似道！哀家问你话呢！义皇帝的棺材在什么地方？什么时候可以送到普陀山给哀家？”
老尼姑高坐在一架步辇上，由四个长大的尼姑抬着，身边簇拥着几十号扛着长枪的野蛮尼姑，正在厉声质问贾似道——以大唐太后的名义质问大宋的平章军国事。
看着眼前这位一身僧衣，满脸狠厉的凶老太婆，贾似道都有一种不真实的感觉。杨妙真现在是太后了！那个十恶不赦的反贼李全则被李璮追封为大唐义皇帝！现在大唐的太后在向大宋索要义皇帝的骸骨了……
“尔若不给，吾就令大唐将士出兵巩县，掘了老赵家的祖坟！”老尼姑看到贾似道不言语，便恶狠狠的威胁。
现在的巩县是史天泽的地盘，而史天泽又是脚踏两只船，一方面接受了大唐委任的河南道行军大总管，骠骑大将军，永清郡王的官爵，一方面也没有和大元翻脸。任凭自己地盘上忠于大元的兵马撤走，又任凭刘秉忠、阿术等人过境。但是总的来说，史天泽还是倾向大唐的。而对于大宋，史天泽则不加理睬。如果李璮下令史天泽去巩义“考古”，只怕北宋皇陵立马又得遭殃！
可是把李全的尸骨交给杨妙真……这个也不是不可以，可李璮、杨妙真的态度不对啊，也不上表称个臣什么的。还堂而皇之自称什么大唐皇帝、大唐太后。这比陈德兴在辽东自封明王可恨多了。
明王其实就是个宗教头衔，而且只是“王”不是“帝”，也没有设立官署正式建国。陈德兴在辽东用的还是北地招讨司的名义，理论上就是大宋的臣子。
而李璮、杨妙真倒好，直接抬出个泱泱大唐了！
这大唐的年头比大宋早，而且也比大宋正宗！大宋得天下不正，靠一场军事政变上台，而且还丢了中原，丢了祖宗陵寝，还一百多年苟安江南不知恢复。若是在北宋承平时，南方的百姓也未必会厌宋思唐，毕竟大宋的治理还是比较好的。但是处在这南宋末世，连着几十年被蒙古暴打，百姓们早就苦于国弱兵疲，想念强汉盛唐也就不足奇了。对于陈德兴的邪教，江南百姓士人认同的少，反对的多。可是对于大唐……却是思念的多，反对的少了！
哪怕是江南豪门，也希望能有个强大的国家把鞑子远远的赶走，好让他们安心过太平日子……这大宋虽然敬重士人，但是为了维持那支能吃不能打的军队，收的税实在是有点多了！
贾似道、江万里、文天祥仨大宋忠良的脸色一下就全沉下来了。
“妙真师太！”文天祥一身正气，淡淡开口。
“本宫是大唐太后！”老尼姑一瞪眼，恶狠狠看着文状元，“你得管哀家叫太后娘娘！”
文天祥冷哼一声，刚想开口驳斥。老尼姑身边一个生得长大，样貌堂堂，腰里悬着长剑的中年儒者却抢着开口：“文文山是吧？老夫大唐国子监祭酒，衍圣公，曲阜孔世安，有一事动问！”
衍圣公，曲阜孔世安！文天祥怎不知道这是孔子之后？而对方又自称是大唐国子监祭酒……这说明曲阜孔氏已经承认大唐是天下正统了！
“当今衍圣公是衡州孔存斋，他才是圣人第五十三世嫡长孙，你是什么人？胆敢冒充圣人之后？”江万里厉声而问。
孔世安哈哈大笑，点头道：“没错，存斋先生的确是先祖嫡流，但
