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第213部分

深空之下-第213部分

小说: 深空之下 字数: 每页4000字

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    虽然这种“神迹”,几年甚至几十年才会出现一次,但迪格人还是孜孜不倦地祈祷着,乞求神灵的帮助。

    失败的次数,只能说是自己不够虔诚,偶尔万中无一成功一次,立马就会成为人上人!谁也不敢与“海神之子”作对!

    于是,这片沙滩成为了“神灵”的恩泽之地

    越来越多的部落听闻这个传言,搬迁到这里,尝试着祭祀。

    他们大打出手,战争也越来越频繁,每个部落都想独占这个地盘,把其他部落打出去,以证明自己才是“海神真正的儿子”!

    这就是最初关于国家的思想,经过常年的征战后,一个不大的国家就这么形成了。

    “非常奇特啊,国家的形成,竟然和神灵有关。不得不说,这个盖亚生物一定程度推动了原始人的发展。”

    好在,因为国家的形成,各个分工职能变得更加具体,这么多人口竟然被神奇地养活了

    但是在图拉丁逝去的第三十八年,产生了一次巨大的海啸,将周边的众多的村落全部淹没,海边的迪格人损伤惨重。

    在这本宗教典籍中如此写道:

    人们的祭祀,只是想从神灵那里获得馈赠,获得地位,而不是关于虔诚由于人们的贪婪,神发怒了,此后万年,再也没有人能获得神的馈赠。

第364章 宗教与科学冲突() 
“就这样过了一万年?中间的历史呢,全都没有了?”

    “是啊,中间万年的历史全部丢掉了。盖亚生物在海啸后消失了很长一段时间这一万年,应该也只是一个模糊的数字。”

    科学家们小声地讨论着,试图搞清楚这些事请背后的真相,是否真是“盖亚生物”做的,它为什么要这样做?

    难道真的想要搞宗教,变成装神弄鬼的“神灵”?

    有两位科学家小声辩论着:“暂时不清楚它有没有真正的自我意识?或者,这些举动只是无意识的随机事件”

    “的确有可能是随机事件,因为这种‘神迹’,总是隔几年甚至几十年才出现一次,没有固定的时间,也没有固定的标准。这种飘忽不定的行踪,的确更像难以捉摸的神灵,对迪格人造成了巨大的影响。”

    “可是它为何要做出这些行为呢?逻辑很难搞懂”

    人们感到非常怪异,很难分辨出“盖亚生物”的真正意图。单单这些故事的信息量还是太少了,众人并没有得出特别好的结果。

    而且,谁也不知道它们究竟是真的,还是胡乱捏造出来的。毕竟宗教典籍嘛,总感觉非常玄乎,就像看圣经一样

    其中一位专家按动讲话按钮,站出来分析道:“大家不要小看这些都是宗教故事,我认为,其中真实的可能性比较大,至少肯定有部分一定是真实的!”

    “正因为有一个盖亚生命的存在,有意或者无意地做了某些土著人无法理解的事,‘宗教’才会在迪格文明的发展中显得如此牢固!甚至有了现代科学后,他们依旧没法摆脱其中的思维桎梏。他们固执地认为,一切都是神灵的恩赐!”

    “就如同我们古代,如果,我是说如果,真的有一只无形大手,时灵时不灵地显示一下神迹,我们或许会真的认为,神是真实存在的一直发展到现代,也不一定能够摆脱这种思维。”

    “又如同尼克斯星的蜥蜴土著,一直认为我们就是神灵使者,这对它们的社会发展产生了一定程度的偏差。我们不知道它们将来会如何看待现代科学,是否会摆脱这些思想上的桎梏”

    “如果它们真的固执认为神灵存在,说不定会和迪格人一样,给文明的发展蒙上一层阴影。”

    听了这番话,于易峰心中若有所悟。他皱着眉头思考着:如此说来,人为干涉低级文明的发展,很容易产生宗教方面的因素这也是事实。

    尼克斯星的蜥蜴土著,前途堪忧啊,它们想要摆脱摆脱宗教这一关,更加困难了!

    土著蜥蜴在原始时期就接触到了人类,整个社会确实前进了一大步,但也一定程度削减了未来潜力。等它们发展到一定的程度后,就必须与宗教思想做斗争。

    想要将它们头脑中的“神灵”给去除,变得非常困难!因为它们认为自己真真正正碰到过“神灵”!

    这一点是人们事先没有想到的,人们想当然地以为,所有的一切对它们来说都是好事但现在看来,并不是这样。

    一个文明的发展历程,是多个个体的综合,是极度复杂的一种计算机难以模拟的复杂。

    谁也不知道,是否会有某个变量,在时间长河中发展壮大,最后反过来阻碍了文明的发展。

    就这么思索着,于易峰忽然灵光一闪,好像想到了宇宙社会学中更加深奥的东西但一时半会,他又没办法将这个观点想清楚,急的直挠头。

    接下来,屏幕上开始播放更多故事都和所谓的“海神”有关。

    某某人祭祀得到了回应,获得了一大批物质;某某人掉入海中,神奇般活下来了;某某人在祈祷中,身上的病全都好了

    反正,就是这样那样的奇怪故事,有真有假,需要人们自行分辨。而且这些狂热的迪格人,总是有办法编造出一些寓言加入故事中,给自己洗脑。

    就这么一连串地看下来,如同看完一本正儿八经的圣经,搞得所有人都头晕脑胀。

    而且好像全世界都没有记录历史的习惯,让所有的故事变得支离破碎,东一个,西一个。

    “愚蠢啊!”

    于易峰摇了摇头,他终于知道为何12万年时间,还是这么点科技主要原因还是因为神灵!他只看到,所有土著的行为动作,都在绕着“神灵”转,这也导致了社会的变革异常缓慢。

    他们的奴隶时代,一直稳定持续了几万年!因为所有人都在想方设法讨好着“海神”,想要获得各种神迹只要获得神迹,当然就是首领,自然会有人拥护!

    对于原始人来说,这是自然而然的想法,没有任何逻辑上的问题。

    而且因为“神灵”的真实存在,社会结构变得异常稳定,也没有人想要开拓创新,思考宇宙真正的奥秘。

    奴隶起义,朝代变更,也只是更换一个皇帝而已,本质上没有太大的不同,没有太大的进步。

    后边的封建时期也是类似

    多出了“盖亚生物”的迪格文明,超长的历史,竟然一直在“一二一”地原地踏步,围绕着“海神”转圈。

    虽然这个“盖亚”,并没有太大的动作它说不定只是无意间动弹了两下

    “他们只是依靠巨量的经验,一点一点缓慢发展,直到用大量的时间、大量的巧合堆出了现代科技。”

    “这种情况有点像华夏古国,人们的思维方式完全稳定了如果没有外力介入,或许,华夏古国会一直在封建时代停留下去,很久很久。”

    “是的,很可能是这样”

    许多科学家开始文明推演,联想起自家的历史也是唏嘘不已,如今能达到星际文明的程度

    真是好运气啊!

    这时候,许云进突然咳嗽了一声,出声道:“好了各位,我们本次会议的目标是,找出迪格文明世界大战的原因,或者说搞明白盖亚生物的具体形状现在是不是有些离题了?”

    所有人沉默了一下,放弃了这方面的社会讨论。

    他们苦思冥想,试图将一个个零碎的故事串联起来,分析出“盖亚生物”的行为逻辑:它为什么要这么做,在背后充当神灵有什么乐趣吗?难道真的已经产生了自我意识?

    又过了几分钟,宣传部的王宇凡忽然问向主持人:“那么现代科学呢?这些迪格人是怎么诞生现代科学的?他们搞出了卫星,发明了核弹,总不会也和海神有关吧?”

    出乎意料,女主持人却严肃地点了点头,又摇了摇头:

    “简单地概括:一千多年前,一位科学家在海滩中散步时,忽然被潮水冲了一脸。结果,他欣喜若狂地大叫起来:我知道了,我知道了!在这一天,出现了相当于我们的牛顿三大力学定律,是近现代科学的拐点

    “不过,宗教专家们,又将这次启迪归结于海神”

    主持人唏嘘道:“特别是到了近现代,发现了茫茫宇宙,提出日心说后,这些宗教也跟着发生了一次改革他们将大海的范围扩散到‘星海’,这一下,海神又变得无所不能了!”

    可以想象,海神在迪格人心中的根深蒂固,连现代科学都归结到了神灵身上。

    “大家也猜到了这颗星球世界大战的主要原因,就是因为科学发展与原本宗教之间根深蒂固的矛盾。随着科学的缓慢发展,总会有聪明的人,开始质疑“神灵”究竟是否存在这也是最终战争的导火索。”

    所有人都泛出思索的神色。

    于易峰也是皱着眉头想道:“迪格人的启蒙运动,来的太晚太晚了,甚至在原子能时代以后战争的扩散速度难以控制,这也导致了最终的悲剧。难道是这样吗?”

第365章 模仿学说() 
“我有个想法,大家可以听听”

    说话的是海格尔教授,她对着屏幕点了点,顿时跳出一系列文献资料。

    “大家有没有发现,在这一连串的故事中,‘海神’的威能变得越来越大?”

    “从远古时代的小鱼小虾,再到后边各种黄金、珠宝,仿佛迪格人有的东西,它都能一口气拿出来。这给了土著们一种‘海神乌摩鲁’无所不能,而且非常富裕的假象!”

    “实际上,这个过程,是否可以看做‘盖亚生物’智力发育的过程?

    “毕竟这种生物成长的缓慢程度,不应该用我们的时间来衡量”

    “它在这些年来,一直都在缓慢进步着甚至在近几百年来,出现了冷兵器!这就非常匪夷所思了!”

    于易峰点了点头,听起来有些道理,但他又不禁出声问道:“那么,海神之怒——海啸,又是怎么回事呢?是它在宣泄自己的情绪吗?”

    海格尔教授摇了摇头:“海啸只不过是地震引发的自然现象!根据我的猜想,这个初生的盖亚意识,直接被巨大的海啸冲散了!这也导致了很长一段时间,它不能回应迪格人,没有任何神迹产生。”

    “如果事实真的如此,盖亚生物可能比我们想象地更加脆弱一些它的自我意识,竟然被海啸给冲散了!”

    “我知道了!是模仿!”

    兰波博士忽然激动地大叫起来,打断了海格尔教授的话。

    “它所做的一切,是模仿!都只是简单地模仿而已!”

    “我们不应该将事请想地这么复杂,什么幕后推手,充当神灵完全不存在的!这个盖亚生物就像一个傻乎乎的机器人,只是单纯地模仿迪格人!”

    “你们想想,迪格人挖了个坑,把食物埋进去,结果它也效仿着挖了个大坑,将一大批食物埋了进去结果,就变成了土著眼中的神灵!”

    “什么虔诚的人会获得海神的馈赠,放屁!完全就是模仿行为罢了!”

    “至于生病痊愈,海中生还,光球掉入海中等故事不存在的!或者只是某种巧合,被强行归纳到了盖亚生物的头上!”

    兰波大声地将所有的猜想都说了出来。一时间,所有的人都愣住了

    聪明的,当然不止是初来乍到的人类

    就连迪格人很早以前就有这样的想法。

    “好奇”是每一种智慧生命的共同情绪。自古到今,一直有迪格人会想:“海神”到底是什么?住在大海里吗?是否和他们长得一样?是否真的无所不能?

    这样的好奇,让许多人试图搞清海神的真相。虽然这种“试图”,实际上是一种渎神行为,因为按照宗教条例,神是无所不能,并且难以琢磨的。

    但还是有迪格人,想代入海神的视角,他们根据“海神乌摩鲁”的种种行为,做出大量的猜测

    其中一些猜想,有利于统治阶级,所以被宗教采纳,变成了各种经典。

    但另外的一些当然是成为了异端。

    譬如“模仿学说”,是最出名也是最叛逆的一条学说,在两千年前就已经出现。

    这个学说认为,“海神”只不过在模仿人们的动作而已。“海神”是一种强大的生物,但它的自我意识可能比较低,没有自己的思想。

    真正出现过的神迹,只不过在模仿迪格人的动作

    当然了,这种叛逆的思想,无论放在哪个年代都是绝对的渎神行为,引发了教廷的大发雷霆。无论是平民百姓,还是上层阶级,他们都觉得:“神”是不可捉摸,难以描述的,怎么可能只是一种强大的生物?

    所以两千年前,这次异端清洗,得到了几乎所有人的支持,倡导“�

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