都市之我为宗师-第338部分
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这种气势太可怕了，他如化身成了天地，甚至凌驾于天地之上，所谓“替天行道”或许就是这么一种状态！
我即天道，天道伪道！
而就在这一瞬间，王青帘对着孙长宁“推”出了一拳。
就是这一拳，只是刹那，汇聚着整个人世间的敌意！
第六百五十六章 拳法？仙术？（）
与天地众生为敌，圣人出言，前方为恶，则便是大恶！
这种感觉极其的不好，就好像一切恶运都笼罩过来，甚至所有的，包括没有智慧的草木都散发出排斥的气息，似乎茫茫天地，再无自己容身之所在！
无数敌意与恶念汇聚过来，就好像孙长宁是一个十恶不赦的大恶徒，在这种天地正道面前，必须要以一死以谢天下！
于是乎，无数念头纷飞，最后只化作一个“死”字！
不知是天地杀我，还是众生杀我，亦或是。。。。。。
道杀我！
那一拳“推”到眼前，而孙长宁此时才猛然反应过来！
明明极慢，但实际上却是极快！
而自己的感官被遮蔽了，到现在才回过神，不是自己被天地摄住，而是原本能够感觉到的，清晰到极点的五感，此时都被摒弃，因为天地人间不再回应自己！
拳法，就是把人与天地归一的路数，包括读书人的浩然正气，甚至是现代的科学家，所有人想要做的事情都是殊途同归的，那就是探索天地自然，同样，也是回应那三个问题。
我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？
这是西方自古以来无数思想家所整理出的三大命题，而在古老的东方，同样有人提出过类似的问题，而有人已经回答了，但只是回答了自己的那一部分。
那个人就是老聃。
我是谁？
我是道。
我从哪里来？
我从无中来。
我到哪里去？
我到无中去。
听起来很玄乎，但事实上，一切的答案都在道德经中，老聃说过，万物出于有，有出于无，自然就回答了第二个问题，我从哪里来。
万物可以阐道，自然“我”也可以，所以我即是道。
而要到哪里去，道法自然无为，故而要到无中去，这个无和之前的无不一样。
第一个无，即有之前的无，万物未生。
第二个无，即万物未来，不知光景，故而不能推测，所以称无。
但这终究只是老聃一个人的问答，对于天下的芸芸众生来说，这讲了和没讲基本上是一个样子，因为理解不了自身的道，就不能理解后面两个问题。
孙长宁在此时却明白了，或者说，明白了一点点。
顺其自然和身不由己。
王青帘的这一拳，是顺其自然，甚至他凌驾于万物之上，他就是规则，连天地都必须承认，这就是龙遁的拳，存在天地之中却又凌驾其上而不超离。
而孙长宁的五感被剥夺，或者说被天地排斥，这就是身不由己，身体不能自己做主，行为不能自己支配，眼睁睁看着拳打到面前才恍然回神。
“三才归一的拳法！”
孙长宁在那拳到面前的一刹那避开了，而王青帘没有意外，此时道：“你终究是成了丹劲，有了一丝灵光，跳出三界不在五行，故此天地之势压到面前，你还是回了神。”
“如果是化劲，所谓顺天而行，我这一拳推出去，不论你是化劲最上层还是刚入的化劲，都必然身死道消，魂飞魄散。”
孙长宁额头冒出一滴汗珠：“这已经不是拳法了，这几乎就是仙术。”
“仙术？不，这还是拳法的范围，只不过是超出了你的认识而已，事实上，破解龙遁也是很容易的。”
“练出第六感就可以抗衡，如果达到第七感则可以完胜。”
王青帘开口：“换个直白简单的说法，我这一拳，在释迦牟尼面前，毫无作用。”
孙长宁苦笑：“我可不是佛祖。”
王青帘摇头：“还有，之前你说三才归一？错了，是三才颠倒。”
“人地天的顺序，而不是天地人。因为此刻天地以我为尊。”
王青帘解释：“立地无影是视觉的欺骗，而龙遁之道则是精神的欺骗，欺骗了你的精神，自然就欺骗了你的五感，故此，只有第六感才能跳出去。”
“精神力不强大，不能使用龙遁，所以最低的练习条件，也是化劲最上层。”
他身子一动，此时再度出手。
又是一拳被推出，而孙长宁同样在原地不曾动弹，因为在孙长宁的眼中，那拳头不过是刚刚拿起来而已。
但有了前车之鉴，此时孙长宁立刻就躲开，随便找个方位就地一滚，那身上衣衫扭了下，而果不其然，刚刚抬起头来，就见到王青帘已经站在了自己前一秒的位置上。
灯火昏黄，天上大雪已经停下。
孙长宁感觉后背有汗珠渗透。
“仅仅是一拳而已，师傅并没有带着杀意，也没有和我动手的意思，就这样我都只是在拳到的前一瞬间避开，如果我真的和师傅动手，他用龙遁，岂不是一瞬间就分出胜负，而我甚至没有办法反击！”
孙长宁感到不可思议，同时又惊叹这门拳法的可怕。
这真的还属于拳法的范围内吗？
道家九宫，奇门遁甲，四大宗脉，仅仅是一个“遁”字就有九种解道。
那么奇、门、甲三脉，又有多大的奥秘？
那么。。。。甚至能把道家九宫侵占半数的佛门，又保留着什么可以和奇门遁甲相抗衡的绝技？
三教的水。。。。。真的是很深啊！
王青帘转过头，此时赞了一句：“不错，已经能够提前反应了。”
“那么，再来一拳。”
第三拳出，而孙长宁在王青帘开口的一瞬间就已经后退，果不其然，就是一颤，仿佛人直接平行移动一般，王青帘出现在孙长宁原本的位置上，而看见孙长宁逃窜，他再度抬手，又是连续出拳。
轰——
轰——
轰，轰——
轰轰轰——
耳中有沉闷的雷声在响，孙长宁连续避开王青帘的拳头，而王青帘的出拳速度也越来越快。
孙长宁在躲避拳法的时候，眼中所见到的东西开始变化，从一开始无法窥见王青帘的出拳，到后来的可以躲避，而又到现在，甚至可以看清楚一点残影！
入微！见神入微！
虽然仅仅是在门槛前徘徊而已，但这种功夫，或者说这种神异已经开始凸显它的威力。
王青帘发觉了孙长宁的变化，从一开始的胡乱躲避到现在的有规律，似乎开始一步一步的，摆脱了天地的桎梏。
这让他都不由得心中震惊，此时观察许久，终于发现，孙长宁或许比他自己更快的，踏到了入微的门槛前！
他身为大天罡，眼神何等老辣，浑天之下第一人实至名归！
“了不得，我如今已经降心猿伏意马，斩赤龙降白虎，就差最后一步便可功成浑天，但饶是如此，我离着入微门槛也有些距离，只是略通皮毛，这是踏入浑天之后的领域，这小子居然在入微上走的比我更远！他仅仅是丹劲而已啊！”
王青帘目光一凝，此时气势陡然一变！
真正的大天罡之威将要施展！
第六百五十七章 第七感，时间特征（）
曾经王青帘单人前去北极，目的就是取回遗落的鬼遁，更以冰山练拳，将那几十米的冰壁砸的崩溃坍塌，那时是初成大天罡。
而如今，大天罡气血拿捏早已完成，王青帘开始展露这种极可怕的威势，这是压倒性的，并且浑天之下不可敌！
天罡杀金刚，并非空谈！
如果孙长宁能在正面对决中击败掌握大天罡的王青帘，那么可以说，即使对上真正的金刚不坏也有一战之力，但显然，丹劲再是强大无匹，也不可能达到那种水准。
真丹可拉罡劲下马，但面对道门大天罡，这本就是低了一头。
因为真丹之上，就是大天罡！
这差了一个巨大的鸿沟，并且是属于上下境的关系，真丹再是强横，也不可能与大天罡角力，这是妄语，是属于空想，古往今来从没有这种事情发生。
至多是躲避，不可能敌过，二者差距以天堑计量，因为真丹刚刚走过的路，那却是大天罡早已完成的路！
一拳出，风雷皆逃，天地也拜。
龙吟震世，苍茫难遁，孙长宁即使窥到入微，比王青帘稍稍走的远了一点，但在这种真正的大天罡威风下，这号称可见如来的入微一步，却显得无比的苍白与无力！
高手对决，一人功夫高出一点，那就高的没有边了。
孙长宁的入微一步比王青帘稍高，故此能开始躲避龙遁的拳，当然这大部分的原因是王青帘在放水，而如今，一旦真正境界展露，那所谓的“稍高”就彻底被抹平，不复存在！
整个地面翻滚起来，石皮与地砖碎裂开去，孙长宁简直不敢相信自己的眼睛，在王青帘出拳的瞬间，就是万千拳风震荡，是逃遁的风雷把地面掀了起来！
但在下个刹那，孙长宁就意识到这不对。
不是什么逃遁的风雷，那是王青帘的步伐，自己看不见，无论如何都看不见他的身影，此时眼中留存着的，气息所感觉到的，模模糊糊，甚至无法仔细判断，只能见到王青帘仍旧“呆在原地”。
就好像是凭空出拳，要做出隔空杀人般的可笑招数。
然而事实上，那些地面破碎翻滚，如风卷残云，雷过雪山，那就是王青帘的步伐！
他的步伐比土石翻滚破碎的还要更快，甚至超出了数倍，也就是说，在看见那石皮飞舞起来的一刹那，自己就已经“死”了！
看不见！看不见！看不见！
然拳已至！
但却不知是从何方而至！
没有一丝一毫的杀气，天地之中汇聚满了恶意，四面八方有恶意而无杀气，孙长宁感觉到了压制，那比之前更强烈了，仿佛自己存在于世是绝对不应该的，会引天诛地灭！
而王青帘杀死自己，是替天行道！
龙乃圣明之君，不可有错！
啪——
孙长宁还在原地，那无数念头是一刹那飞舞而过的，待到此时，也不过才是两个呼吸，然而一只手已经落在自己的肩膀上。
手落下来了，拍到了肩膀
等等，拍到了肩膀？
孙长宁一刹那有如神助，就好像武侠小说中打通了任督二脉一样，一股极度危险的感觉从心中升起，冥冥之中似有大弓被拉开！
四方五行，八荒！
一道朦胧的影子出现在意识之中，孙长宁猛地转身，就好像身体自己动作，但事实上精神已经超出了，提前做出了回应。
那手掌下意识的去阻挡，而就在这一刹那，真正的拳头出现了！
是王青帘！
一如方才的感觉，那只拳头化作手掌落了下来，然而却被孙长宁挡住了！
两只手掌互相碰撞，定格在原地，王青帘的瞳孔猛地一缩。
“你不可能！”
他身为浑天之下第一人，什么样子的异变没有见识过，但此时孙长宁的变化真的让他震惊到了，因为龙遁之下五感皆消，而孙长宁在前一刹那还是茫然无措，但在这一刹那，这之间的变化已经不能用天翻地覆来形容了。
孙长宁居然抓住了自己出现的位置！
这简直就是不可思议的事情！
但王青帘很快就回神，同时看着孙长宁的眼神微微一变。
他想到了一件事情，正是刚刚自己才说过不久的话！
第六感！
所谓第六感，乃是直觉，亦称心觉，亦是冥冥之感，也唤作心血来潮，而寻常的武人偶尔都会出现这种情况，但也仅仅是偶尔，在不修行到意劲之前，都不可能掌握第六感。
第六感超脱五感之上，但是面对龙遁也仅仅是只有一战之力而已，然而孙长宁刚刚，那似乎是准确的把握住了自己的位置，也就是说
这是第七感的特征！
佛门之中，第七感被称为末那识，即为心理上的时间感，超脱于时间而存在的精神，可以达到所谓“回溯过去，预知未来”的能力！
也就是精神上短暂突破时间桎梏，这是对于人体的精神与感觉开发到了极致才有的体现！
五感修到极致，身作浑天，如果踏在入微门槛之后，就是见神不坏，高于金刚，可称当世罗汉！
而入微继续修行，达到第六感，则是可以称为菩萨！
但若是到了第七感那就是“佛陀”！
如是，换在道家之中，见神不坏，可以称呼为“神仙”！
第六感�
