脉经-第15部分

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　　热病，头痛，摄目脉紧，善衄，厥热也，取之以第三针，视有余不足。　　　
　　寒热病。　　　
　　热病，体重，肠中热，取之以第四针，于其输及下诸指间，索气于胃络，得气也。　　　
　　热病，侠脐痛急，胸胁支满，取之涌泉，与太阴、阳明，以第四针，针嗌里。　　　
　　热病而汗且出，及脉顺可汗者，取之鱼际、大渊、大都、太白。泻之则热去，补之则汗出。汗出太甚者，取踝上横文以止之。　　　
　　热病七日、八日，脉口动，喘而眩者，急刺之。汗且自出，浅刺手大指间。　　　
　　热病，先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补手太阴，病甚，为五十九刺。　　　
　　热病，先手臂痛，刺手阳明、太阴而汗出止。　　　
　　热病，始于头首者，刺项太阳而汗出止。　　　
　　热病，先身重骨痛，耳聋目瞑，刺足少阴，病甚，为五十九刺。　　　
　　热病，先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴少阳。　　　
　　热病，始足胫者，先取足阳明而汗出。　　　　　　　
病不可水证第十四　　　　
　　发汗后，饮水多者，必喘。以水灌之，亦喘。　　　
　　伤寒，大吐、大下之，极虚，复极汗者，其人外气怫郁，复与之水，以发其汗，因得哕，所以然者，胃中寒冷故也。　　　
　　阳明病，潮热，微坚，可与承气汤。不坚，勿与之。若不大便六、七日，恐有燥尿，欲知之法，可与小承气汤。若腹中不转矢气者，此为但头坚后溏，不可攻之，攻之必腹满，不能食，欲饮水者，即哕。　　　
　　阳明病，若胃中虚冷，其人不能食，饮水即哕。　　　
　　下利，其脉浮大，此为虚，以强下之故也。设脉浮革，因而肠鸣，当温之，与水即哕。　　　
　　病在阳，当以汗解，而反以水噀之，若灌之，其热却不得去，益烦，皮上粟起，意欲饮水，反而不渴，宜文蛤散。若不差，与五苓散。若寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可。身热皮栗不解，欲引衣自覆，若以水噀之洗之，益令热却不得出。当汗而不汗，即烦。假令汗出已，腹中痛，与芍药三两，如上法。　　　
　　寸口脉浮大，医反下之，此为大逆。浮即无血，大即为寒，寒气相搏，即为肠鸣，医乃不知，而反饮水，令汗大出，水得寒气，冷必相搏，其人即。　　　
　　寸口脉濡而弱，濡即恶寒，弱即发热，濡弱相搏，脏气衰微，胸中苦烦，此非结热。而反薄居水渍布冷铫贴之，阳气遂微，诸腑无所依，阴脉凝聚，结在心下，而不肯移，胃中虚冷，水谷不化，小便纵通，复不能多，微则可救，聚寒心下，当奈何也。　　　　　　　
病可水证第十五　　　　
　　太阳病，发汗后，若大汗出，胃中干燥，烦不得眠，其人欲饮水，当稍饮之，令胃中和则愈。　　　
　　厥阴病，渴欲饮水者，与饮之即愈。　　　
　　太阳病，寸口缓，关上小浮，尺中弱，其人发热而汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此为医下之也。若不下，其人复不恶寒而渴者，为转属阳明。　　　
　　小便数者，大便即坚，不便更衣十日，无所苦也。欲饮水者，但与之，当以法救之，宜五苓散。　　　
　　寸口脉洪而大，数而滑，洪大则荣气长，滑数则胃气实，荣长则阳盛。　　　
　　怫郁不得出身，胃实则坚难，大便则干燥，三焦闭塞，津液不通，医发其汗，阳盛不周，复重下之，胃燥热畜，大便遂摈，小便不利，荣卫相搏，心烦发热，两眼如火，鼻干面赤，舌燥齿黄焦，故大渴。过经成坏病，针药所不能治。与水灌枯槁，阳气微散，身寒温衣覆，汗出表里通，然其病即除。形脉多不同，此愈非法治，但医所当慎，妄犯伤荣卫。　　　
　　霍乱而头痛发热，身体疼痛，热多欲饮水，属五苓散。　　　
　　呕吐而病在膈上，后必思水者，急与猪苓散。饮之水亦得也。　　　　　　　
病不可火证第十六　　　　
　　太阳中风，以火劫发其汗，邪风被火热，血气流泆，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，齐颈而还，腹满而微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，循衣摸床。小便利者，其人可治。　　　
　　太阳病，医发其汗，遂发热而恶寒，复下之，则心下痞，此表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独，复加火针，因而烦，面色青黄，肤瞤，如此者为难治。今色微黄，手足温者愈。　　　
　　伤寒，加温针必惊。　　　
　　阳脉浮，阴脉弱，则血虚，血虚则筋伤。其脉沉者，荣气微也；其脉浮，而汗出如流珠者，卫气衰也。荣气微，加烧针，血留不行，更发热而躁烦也。　　　
　　伤寒，脉浮，而医以火迫劫之，亡阳惊狂，卧起不安，属桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。　　　
　　问曰：得病十五、十六日，身体黄，下利，狂欲走。师脉之，言当下清血如豚肝，乃愈。后如师言，何以知之？师曰：寸口脉阳浮阴濡弱，阳浮则为风，阴濡弱为少血，浮虚受风，少血发热，恶寒洒淅，项强头眩。医加火熏，郁令汗出，恶寒遂甚，客热因火而发，怫郁蒸肌肤，身目为黄，小便微难，短气，从鼻出血。而复下之。胃无津液，泄利遂不止，热瘀在膀胱，畜结成积聚，状如豚肝，当下未下，心乱迷愦，狂走赴水，不能自制。畜血若去，目明心了。此皆医所为，无他祸患。微轻得愈，极者不治。　　　
　　伤寒，其脉不弦紧而弱者，必渴，被火必谵言。弱者发热，脉浮，解之，当汗出愈。　　　
　　太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必有清血。　　　
　　阳明病，被火，额上微汗出，而小便不利，必发黄。　　　
　　阳明病，其脉浮紧，咽干口苦，腹满而喘，发热汗出而不恶寒，反偏恶热，其身体重，发其汗则躁，心愦愦而反谵语，加温针必怵惕，又烦躁不得眠。　　　
　　少阴病，咳而下利，谵语，是为被火气劫故也，小便必难，为强责少阴汗出。　　　
　　太阳病二日，而烧瓦熨其背，大汗出，火气入胃，胃中竭燥，必发谵语、十余日振而反汗出者，此为欲解。其汗从腰以下不得汗，其人欲小便反不得，呕欲失溲，足下恶风，大便坚者，小便当数，而反不数及多，便已，其头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。　　　　　　　
病可火证第十七　　　　
　　下利，谷道中痛，当温之以火，宜熬末盐熨之。一方灸枳实熨之。　　　　　　　
热病阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证第十八　　　　
问曰：温病，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言，不能食，病名为何？对曰：名曰阴阳交，交者，死。人所以汗出者，生于谷，谷生于精。　　　
　　今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜。精胜则当能食而不复热。热者邪气也，汗者精气也。今汗出而辄复热者，邪胜也；不能食者，精无俾也；汗而热留者，寿可立而倾也。　　　
　　夫汗出而脉尚躁盛者，死。此今脉不与汗相应，此不胜其病也。狂言者，是失志，失志者，死。有三死，不见一生，虽愈必死。　　　
　　热病，已得汗，而脉尚躁盛，此阳脉之极也，死。其得汗而脉静者，生也。　　　
　　热病，脉尚躁盛。而不得汗者，此阳脉之极也，死。脉躁盛得汗者。生也。　　　
　　热病，已得汗，而脉尚躁，喘且复热，勿肤刺，喘甚者，死。　　　
　　热病，阴阳交者，死。　　　
　　热病。烦已而汗，脉当静。　　　
　　太阳病，脉反躁盛者，是阴阳交，死。复得汗，脉静者，生。　　　
　　热病，阴阳交者，热烦身躁，太阴寸口脉两冲，尚躁盛，是阴阳交，死。　　　
　　得汗脉静者，生。　　　
　　热病，阳进阴退，头独汗出，死。阴进阳退，腰以下至足汗出，亦死。　　　
　　阴阳俱进，汗出已热如故，亦死。阴阳俱退，汗出已寒栗不止，鼻口气冷，亦死。　　　
　　热病，所谓并阴者，热病已得汗，因得泄，是谓并阴，故治。　　　
　　热病，所谓并阳者，热病已得汗，脉尚躁盛，大热，汗之，虽不汗出，若衄，是谓并阳，故治。　　　
　　右热病并阴阳部　　　
　　少阴病，恶寒，蜷而利，手足逆者，不治。　　　
　　少阴病，下利止而眩，时时自冒者，死。　　　
　　少阴病，其人吐利，躁逆者，死。　　　
　　少阴病，四逆，恶寒而蜷，其脉不至，其人不烦而躁者，死。　　　
　　少阴病六、七日，其人息高者，死。　　　
　　少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，五、六日自利，复烦躁，不得卧寐者，死。　　　
　　少阴病，下利，若利止，恶寒而蜷，手足温者，可治。　　　
　　少阴病，恶寒而蜷，时时自烦，欲去其衣被者，可治。　　　
　　少阴病，下利不止，厥逆无脉，干呕烦，服汤药，其脉暴出者，死。微细者，生。　　　
　　伤寒六、七日，其脉微，手足厥，烦躁，灸其厥阴，厥不还者，死。　　　
　　伤寒，下利，厥逆，躁不能卧者，死。　　　
　　伤寒，发热，下利至厥不止者，死。　　　
　　伤寒，厥逆，六、七日不利，便发热而利者，生。其人汗出，利不止者，死。但有阴无阳故也。　　　
　　伤寒五、六日，不结胸，腹濡，脉虚复厥者，不可下，下之，亡血，死。　　　
　　伤寒，发热而厥，七日，下利者，为难治。　　　
　　热病，不知所痛，不能自收，口干，阳热甚，阴颇有寒者，热在髓，死不治。　　　
　　热病在肾，令人渴，口干，舌焦黄赤，昼夜欲饮不止，腹大而胀，尚不厌饮，目无精光，死不治。　　　
　　脾伤，即中风，阴阳气别离，阴不从阳，故以三分候其死生。　　　
　　伤寒，咳逆上气，其脉散者，死。谓其人形损故也。　　　
　　伤寒，下利，日十余行，其人脉反实者，死。　　　
　　病者胁下素有痞，而下在脐傍，痛引少腹，入阴侠阴筋，此为脏结，死。　　　
　　夫实则谵语，虚则郑声。郑声者重语是也。直视、谵语、喘满者，死。　　　
　　若下利者，亦死。　　　
　　结胸证悉具而烦躁者，死。　　　
　　吐舌下卷者，死。唾如胶者，难解。舌头四边，徐有津液，此为欲解。　　　
　　病则至经，上唇有色，脉自和，为欲解。色急者，来解。　　　　　　　
重实重虚阴阳相附生死证第十九　　　　
　　问曰：何谓虚实？对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，内热，病气热，脉满，是谓重实。问曰：经络俱实何如？对曰：经络皆实，是寸脉急而尺内缓也。皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生；实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温；所谓逆者，手足寒也。　　　
　　问曰：何谓重虚？对曰：脉虚、气虚、尺虚，是谓重虚也。所谓气虚者，言无常也；尺虚者，行步匡然也；脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，涩则死。　　　
　　气虚者，肺虚也；气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死，余脏皆如此也。脉实满，手足寒，头热者，春秋则生，冬夏则死，脉浮而涩，涩而身有热者，死。　　　
　　络气不足，经气有余，脉热而尺寒，秋冬为逆，春夏为顺。　　　
　　经虚络满者，尺热满脉寒涩，春夏死，秋冬生。络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。问曰：秋冬无极阴，春夏无极阳，何谓也？对曰：无极阳者，春夏无数虚阳明，阳明虚则狂；无极阴者，秋冬无数虚太阴，太阴虚则死。　　　
　　热病，所谓阳附阴者，腰以下至足热，腰以上寒，阴气下争，还心腹满者，死。所谓阴附阳者，腰以上至头热，腰以下寒，阳气上争，还得汗者生。　　　　　　　
热病生死期日证第二十　　　　
　　太阳之脉，色荣颧骨，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自己。与厥阴脉争见者，死期不过三日，其热病气内连肾。少阳之脉，色荣颊前，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自已。与少阴脉争见者，死期不过三日。　　　
　　热病七、八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死。脉代者，一日死。　　　
　　热病七、八日，脉不躁喘，不数，后三日中有汗，三日下汗，四日死。　　　
　　未曾汗，勿肤刺。　　　
　　热病三、四日，脉不喘，其动均者，身虽烦热，今自得汗，生。传曰：始腑入脏，终阴复还阳，故得汗。　　　
　　病热七、八日，脉不喘，其动均者，生。微热在阳不入阴，今自汗也。　　　
　　热病七、八日，脉不喘，动数均者，病当喑。期三日不得汗，四日死。　　　
　　热病，身面尽黄而肿，心热，