新注聊斋志异 中册-第25部分
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＇67＇清夜牛衣中：卧牛衣之中，清夜们心自思。清，冷，凉。牛衣也称
“牛被”，编草而成，给牛披以御寒，盖蓑衣之类。卧牛衣中，形容穷困。
《汉书·王章传》：“章疾病，无被，卧牛衣中。”
＇68＇历历：分明可数，此谓一一分明地。
＇69＇拥絮坐诅：围着被，坐着咒骂。
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＇70＇篝火；详前《董生》注。此处意为点灯。
＇71＇橄榄：果木名。一名青果，又名谏果。果实“味虽苦涩，咀之芳馥，
胜含鸡骨香。” （嵇含《南方草木状》下）
＇72＇漏脯，腐败变质的千肉。脯，干肉。脯本为美味：而变质者人口或
不觉，过后将中毒致死。《抱朴子·嘉■》：“咀漏脯以充饥，酣鸩酒以止
渴。”
＇73＇省 （xǐng醒）：醒悟。
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跳神
济俗＇1＇：民间有病者，闺中以神卜＇2＇。清老巫击铁环单面鼓，婆婆作
态，名曰“跳神”。而此俗都中尤盛＇3＇。良家少妇＇4＇，时自为之。堂中肉
于案＇5＇，洒于盆，甚设几上＇6＇。烧巨烛，明于昼。妇束短幅裙，屈一足，
作“商羊舞”＇7＇。两人捉臂，左右扶掖之＇8＇。妇刺刺琐絮，似歌，又似祝；
字多寡参差，无律带腔＇9＇。室数鼓乱挝如雷，蓬蓬秸人耳。妇吻辟翕＇10＇，
杂鼓声，不甚辨了＇11＇。既而首垂，目斜睨：立全须人，失扶则仆。旋忽伸
颈巨跃，离地尺有咫＇12＇。室中诸女子，凛然愕顾曰：“祖宗来吃食矣。”
便一嘘，吹灯灭，内外冥黑。人■息立暗中＇13＇，无敢交一语；语亦不得闻，
鼓声乱也。食顷，闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字＇14＇，始共■烛，伛偻问休咎。
视樽中、盎中、案中，都复空空。望颜色，察嗔喜。肃肃罗问之＇15＇，答若
响＇16＇。中有腹诽者＇17＇，神已知，便指某姗笑我＇18＇，大不敬，将褫汝裤。
诽者自顾，莹然已裸，辄于门外树头觅得之。满洲妇女＇19＇，奉事尤虏。小
有疑，必以决。时严妆，骑假虎、假马，执长兵＇20＇，舞榻上，名曰“跳虎
神”。马、虎势作成怒，尸者声伧■＇21＇。或言关、张、元坛＇22＇，不一号。
赫气惨凛＇23＇，尤能畏怖人。有丈夫穴窗来窥，辄被长兵破窗刺帽，挑入去。
一家温媳姊若妹＇24＇，森森■■＇25＇，雁行立＇26＇，无岐念，无懈骨＇27＇。
据 《聊斋志异》手稿本＇注释＇
＇1＇济：泛指济南府地区。：
＇2＇闺中以神卜：闺阁中女子以术神来占卜休咎（吉凶），闺，闺阁，女
子居卧处。
＇3＇都中：指京都北京。
＇4＇良家：旧谓清白人家。
＇5＇肉于案：即把肉放在盂内。案，孟，食器，与“碗”通。见《说文通
训定声》。
＇6＇甚设：设备非常齐全。语见《史记·大宛列传》。此谓供馔十分齐全。
＇7＇商羊舞：此谓一足着地而舞。商羊，传说中的一种鸟。《论衡·变动》：
“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞。”《孔子家语》也有类似
的记载。
＇8＇扶掖：挟持，架着胳膊。
＇9＇无律带腔：不合乎音律，却拖着长腔。
＇10＇辟翕 （xī吸）：开合。
＇11＇辨 （biǎn扁）了：辨别清楚。
＇12＇尺有爬（zhǐ纸）：一尺多。咫，古长度单位，周制八寸，合今市尺
六寸二分二厘。 《国语·鲁语》：“其长尺有咫。”
＇13＇■（dié蝶）息：畏惧得不敢出声息。｜，恐惧。
＇14＇翁姑：公婆。
＇15＇肃肃：恭敬的样子。
＇16＇答若响：有向必答。响，回声。
＇17＇腹诽：也作“腹非”。口中不说，心里不以为然。
＇18＇姗 （shàn善）笑：犹讪笑，讥笑。姗，古“讪”字。
＇19＇满洲：满族，我国少数民族名，简称满。
＇20＇长兵：长兵器。
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＇21＇尸者：指跳神者。尸，托为神灵附体之巫。声伧■：声音粗重。
＇22＇关、张、元坛：关，关羽，详《萧七》注。张，张飞（？—221），
三国蜀汉大将，字益德，涿郡 （今河北涿县）人，与关羽井称“关张”。元
坛，即玄坛。赵姓，名公明。此为避康熙帝玄烨讳，改“玄”为“元”。相
传为秦时人，得道于终南山，被道教尊奉为财神，也称“赵公元帅”。
＇23＇赫气惨凛，成严阴冷的样子。赫气，威猛严厉的气概。惨凛，阴冷
的样子。
＇24＇媪媳姊若妹：此从二十四卷抄本，原作“妪媳姊若妹”。若，与，
及。
＇25＇森森■■ （sùsù宿宿）：一个接一个紧靠在一起。森森，繁密的样
子。｜｜，通“缩缩”，紧缩在一起。
＇26＇雁行立一字排开站着。
＇27＇无懈骨：意谓都挺直身躯站着，没有松懈的。
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铁布衫法
沙回子＇1＇得铁布衫大力法＇2＇。骄其指＇3＇，力斫之，可断，牛项；横搠
之＇4＇，可洞牛腹＇5＇。曾在仇公子彭三家，悬木于空，遣两健仆极力撑去，
猛反之；沙裸腹受木，砰然一声，木去远矣。又出其势即石上＇6＇，以木推力
击之，无少损。但畏刀耳。
据 《聊斋志异》手稿本
＇注释＇
＇1＇沙回子：姓沙的回族人。称回族人为“回子”，为当地方言。此据青
柯亭本，原作“■”。
＇2＇铁布衫：拳术之一。吕湛恩注：”《易筋经》大力方有铁布衫、金钟
扣诸名。”
＇3＇骈其指；两手指井在一起。
＇4＇搠 （shuò朔）：戳。
＇5＇洞：戳透。
＇6＇势：男性外生殖器。
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大力将军
查伊璜＇1＇，浙人。清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；而上下
土痕手迹，滑然如新，疑之，俯窥其下，有竹筐受八升许，不知所贮何物。
使数人枢耳＇2＇，力掀举之，无少动。益骇。乃坐饮以伺其人。居无何，有乞
儿人，携所得糗■＇3＇，堆累钟下。乃以一手起钟，一手掬饵置筐内：在返数
四，始尽。已，复合之，乃去。移时复来，探取食之。食已复探，轻若启椟
＇4＇。一座尽骇。查问：“若男儿胡行乞＇5＇？”答以：“啖瞰多，无佣者。”
查以其健，劝投行伍。乞人愀然虑无阶＇6＇。查遂携归饵之；计其食。略倍五
六人。为易衣履，又以五十金赠之行。
后十馀年，查犹子令于闽＇7＇，有吴将军六一者，忽来通谒。款谈间，问，
“伊璜是君何人？”答言：“为诸父行＇8＇。与将军何处有素？”曰：“是我
师也，十年之别，颇复忆念，烦致先生一赐临也。”漫应之。自念：叔名贤，
何得武弟子？会伊璜至，因告之。伊璜茫不记忆。因其问讯之殷，即命仆马，
投刺于门。将军趋出，逆诸大门之外。视之，殊昧生平＇9＇。窃疑将军误，而
将军伛偻益恭＇10＇。肃客入＇11＇，深启三四关，忽见女子往来，知为私廨，
屏足立。将军又揖之，少间登堂＇12＇，则卷帘者。移座者，并皆少姬。既坐，
方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣。查不知其何为。众
姬捉袖整拎讫，先命数人捺查座上下使动，而后朝拜，如觐君父＇13＇。查大
愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不忆举钟之乞人耶？”查
乃悟。既而华筵高列，家乐作于下。酒阑，群姬列侍。将军人室，请衽何趾
＇14＇，乃去。查醉起迟，将军己于寝门外三问矣。查不自安，辞欲返。将军
投辖下钥＇15＇，锢闭之。见将军日无他作，惟点数姬婢、养厮卒＇16＇，及骡
马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。查以将军家政，故未深叩＇17＇。一日，
执籍谓查曰：“不才得有今日，悉出高厚之赐。一婢一物，所不敢私，敢以
半奉先生。”查愕然不受。将军不听。出藏镪数万，亦两置之。按籍点照，
古玩床几，堂内外罗列几满。查固止之，将军不顾。稽婢仆姓名已，即令男
为洽装，女为敛器，且嘱敬事先生。百声悚应＇18＇。又亲视姬婢登舆，厩卒
捉马骡，阗咽并发＇19＇，乃返别查。后查以修史一案，株连被收＇20＇，卒得
免，皆将军力也。
异史氏曰，“厚施而不问其名，真侠烈古丈夫哉！而将军之报，其慷慨
豪爽，尤千古所仅见＇21＇。如此胸襟，自不应老于沟渎＇22＇。以是知两贤之
相遇，非偶然也。”
据 《聊斋志异》手槁本
＇注释＇
＇1＇查伊璜：名继佐，浙江海宁人。举人，有文名。
＇2＇抠 （kōu）：把手指伸进，抓牢。
＇3＇糗 （qiǔ）■（bèi备）：干粮。
＇4＇犊 （dú读）：木匣。
＇5＇若：你。胡：何，为什么。
＇6＇无阶：无阶以进，犹言没有门路。
＇7＇犹子：侄子。 《礼记·檀弓》上：“兄弟之子，犹子也。”令于闽：
做闽地的县令。闽，福建省的简称。
＇8＇诸父行：伯父、叔父这一辈。叔父、伯父统称“诸父”。行，行辈。
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＇9＇殊昧生平：谓彼此从无任何交往，从不相识。
＇10＇伛偻：曲身弯背，表示恭敬。
＇11＇肃客人：谓敬请客人进去。肃，敬。
＇12＇堂：此据铸雪斋抄本补，原无此字。
＇13＇觐 （jìn近）：古称诸侯朝见天子日“觐”；晋见的意思。
＇14＇请衽何趾：意谓亲自为尊者安排卧处。请，询问。衽，卧席。趾，
足。 《礼记，曲礼》上：“请席何乡（向），请衽向趾。”孔颖达疏，“请
席何乡（向）：请任何趾者，既奉席来，当随尊者所欲眠坐也。……卧是阴，
足亦阴也，卧故问足何所趾也，皆从尊者所安也。”
＇15＇投辖下钥：均为坚意留客的表示。辖，车轴的键，去辖则车不得行。
《汉书·陈遵传》：“遵耆（嗜）酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车
辖投井中，虽有急，终不得去。”钥，锁钥。下钥，谓锁上门。
＇16＇养厮卒：指供作奴仆驱使的兵卒。
＇17＇深叩，深问。叩，问。
＇18＇悚 （sǒng耸）应：诚惶诚恐地答应。
＇19＇阗咽：车声。
＇20＇后查”二句：后来查伊璜因修史一案，受牵连而人狱。修史案指庄
氏史案。情初，湖州（今浙江吴兴）人庄廷■集众编撰《明书》，因人告密
而被清廷究冶。顺治十八年 （1661）案发，康熙二年（1663）查办，“江浙
名士列名书中者皆死，刻工与鬻书者亦皆同时被刑。惟海宁查继佐、仁和陆
圻，当狱初起即茵告，谓廷钱慕其名，列之参校，以故得免于罪。”见 《鲒
■亨集·外编》二二《江浙两大狱记》。株连，一人犯罪而牵连其他人。《释
名·释丧制》：“罪及馀人曰诛，诛，株也，如株木根，枝叶尽落也。”
＇21＇仅：少。
＇22＇老于沟读，谓老死于草野而不显达于肚。沟读，犹沟壑，指死于荒
野。
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白莲教
白莲盗首徐鸿儒＇1＇，得左道之书＇2＇，能役鬼神。小试之，观者尽骇，
走门下者如骛＇3＇。于是阴怀不轨。因出一镜，言能鉴人终身。悬于庭，令人
自照，或■头＇4＇，或纱帽＇5＇，绣衣貂蝉＇6＇，现形不一。人益怪愕。由是道
路摇播＇7＇，踵门求鉴者＇8＇，挥汗相属＇9＇。徐乃宣言：“凡镜中文武贵官，
皆如来佛注定龙华会中人＇10＇。各宜努力，勿得退缩。”因以对众自照，则
冕旒龙衮＇11＇，俨然王者。众相视而惊，大众齐伏。徐乃建■秉■＇12＇，罔
不欢跃相从，冀符所照。不数月，聚党以万计，膝、峰一带＇13＇，望风而靡
＇14＇。后大兵进剿＇15＇，有彭都司者＇16＇，长山人，艺勇绝伦。寇出二垂窘
女与战。女俱双刃，利如霜；骑大马，喷嘶甚怒。飘忽盘旋，自晨达暮，彼
不能伤彭，彭亦不能捷也。如此三日，彭觉筋力俱竭，哮喘而卒。迨鸿儒既
诛，捉贼党械问之，始知刃乃木刀，骑乃木凳也。假兵马死真将军，亦奇矣！
据 《聊斋志异》手稿本
＇注释＇
＇1＇白莲：白莲教，佛教宗派之一，详前《�
