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第6部分

新注聊斋志异 中册-第6部分

小说: 新注聊斋志异 中册 字数: 每页4000字

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啼曰:“前押生者,今情弊漏泄'39',按责甚急,恐不能久聚矣。”数日, 
果疾,曰:“情之所钟,本愿长死,不乐生也。今将永诀,得非数乎!”生 
皇遽求策。曰:“是不可为已。”问:“受责乎?”曰:“薄有所罚。然偷 
生罪大,偷死罪小。”言讫,不动。细审之,面庞形质,渐就澌灭矣。生每 
独宿亭中,冀有他遇,终亦寂然,人心遂安。 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'卫辉:府名,治所在今河南省汲县。 
     '2'有气敢任:纵性使气,敢做敢当。 
     '3'寻:即。 
     '4'块然:孤独,单身一人。 
     '5'憭 (liáo了)慄:凄怆优伤。 
     '6'扪搎 (sūn孙):摸索。 
     '7]挛(luán峦)耳蓬头耳朵蜡曲,头发散乱。形容妇女老丑之态。宋 
玉《登徒子好色赋》;“其妻蓬头挛耳, 唇历齿。”挛,蜷曲不伸。 
     '8'臃肿:此据青本,手稿本本作“拥瘇”。 
     '9'尊范,犹言“尊容”。范,模,模样。 
     '10]高卧:高枕而卧。形容安闲。 
     '11'襦 (rú儒):上衣。 
     '12'刚愎(bì闭)不仁:暴庚专横,无相爱之心。语出《左传·宣公十二 
年》。 
     '13'折辱:折磨、侮辱。 
     '14'不自量:此据铸雪斋抄本,原作“不自谅”。 
     '15]见猜:被猜疑。见,被。 
     '16'绸譬 (m0u谋):犹缠绵,谓情意深厚。 
     '17'致:招致,招来。 
     '18'药王:佛教菩萨名。据传为施良药治除众生身心两种病苦的菩萨。 
见《观药王药上二菩萨经》。 

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     '19'阎摩天子:即阎罗王,又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话 
中管理阴间之神,佛教沿用其说,称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判 
官,分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。 
     '20'话契阔:叙谈久别之情。 
     '21'乖离:别离。 
     '22'十提,十串。提,迷信习俗以纸钱一串为一提。 
     '23'关说:通关节、说人情。 
     '24'瞀 (mào冒)闷懊怅(nōng哝):指病患务神志昏迷,烦噪下宁。 
 《素问·六元正纪大论》:“目赤心热,甚则苦闷懊侬。”瞀,昏乱。懊侬, 
也作“懊侬”,烦躁。 
     '25'恍惚:神志不清。 
     '26'聻(jiàn渐,又读jì吉):迷信传说鬼死为聻。《五音集韵》:“人 
人死作鬼,人见惧之;鬼死作聻,鬼见怕之。若篆书此字帖于门上,一切鬼 
祟,远离千里。” 
     '27'刍马:草扎的纸马。 
     '28'赤骡:红色骏马。骝,黑鬣黑尾的红马。 
     '29'授绥:谓授予挽以上马的缰绳。绥,挽以上下的车索,此指马辔。 
     '30'切:按、摸。中医按脉叫切脉。 
     '31'(dù杜)  (sòu嗽):同”哆嗦”,颤动。 
     '32'噭(jiào叫)应:高声答应。《礼记·曲礼上》:“毋噭应。”孔 
颖达疏:“噭,谓声响高急。” 
     '33'委蜕:蝉等所蜕之皮,喻遗留之迹。委,弃。 
     '34'改节:不守妇节。 
     '35'道场:此指佛教所举行的超度亡灵的法会,如“水陆道场”等。 
     '36'与力:为力。 
     '37'金铙法鼓:举行法会所用的打击乐器。 
     '38'城隍:迷信谓护祐城池的神灵。详见 《考城隍》注。 
     '39'情弊:受贿舞弊的情节。 

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                                 馎饦媪'1' 

     韩生居别墅半载,腊尽始返'2'。一夜,妻方卧,闻人行声。视之,炉中 
煤火,炽耀甚明。见一媪,可八九十'3',鸡皮橐背'4',衰发可数。向女曰: 
 “食馎饦否?”女惧,不敢应。媪遂以铁箸拨火,加釜其上;又注以水。俄 
闻汤沸。媪撩襟启腰橐,出馎饦数十枚,投汤中,历历有声。自言曰:“待 
寻箸来。”遂出门去。女乘媪去,急起捉釜倾箦后'5',蒙被而卧。少刻,媪 
至,逼问釜汤所在。女大惧而号。家人尽醒,媪始去。启箦照视,则土鳖虫 
数十'6',堆累其中。 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'馎 (bó博)饦 (tuō拖):即“汤饼”,一种汤煮的面食,也叫“ 
饦”、“不托”。欧阳修《归田录》卷二:“汤饼,唐人谓之不托,今俗谓 
之馎饦矣。”《齐民要术》卷九《饼法》:“馎饦,挼(nuó挪)如大指许, 
二寸一断,著水盆中浸,宜以手向盆旁挼使极薄,皆急火逐沸熟煮。” 
     '2'腊尽:年终。俗称旧历十二月为腊月。 
     '3'可:大约。 
     '4'鸡皮:形容老人皮肤皱折。橐背:驼背。橐,橐驼,即骆驼。 
     '5'箦 (zé责):床席。 
     '6'土鳖:此据铸雪斋抄本,原作“毙”。 

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                                     金永年 

     利津金永年'1',八十二岁无子。媪亦七十八岁,自分绝望'2'。忽梦神 
告曰:“本应绝嗣,念汝贸贩平准'3',赐予一子。”醒以告媪。媪曰:“此 
真妄想,两人皆将就木'4',何由生子?”无何,媪腹震动;十月,竟举一男。 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'利津:今山东省利津县。 
     '2'自分:自料。 
     '3'平准:公平。 
     '4'就木:进入棺木,指死亡。 

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                                  花姑子 

     安幼舆,陕之拔贡'1'。生,为人挥霍好义,喜放生。见猎者获禽,辄不 
惜重直,买释之。会舅家丧葬,往助执绋'2'。暮归,路经华岳'3',迷窜山 
谷中。心大恐。一矢之外,忽见灯火,趋投之。数武中,歘见一叟,伛偻曳 
杖,斜径疾行。安停足,方欲致问,叟先诘谁何。安以迷途告;且言灯火处 
必是山村,将以投止。叟曰:“此非安乐乡。幸老夫来,可从去,茅庐可以 
下榻'4'。”安大悦,从行里许,睹小村,叟扣荆扉,一妪出,启关曰“郎子 
来耶'5'?”叟曰:“诺。”既入,则舍字湫隘'6'。叟挑灯促坐,便命随事 
具食'7'。又谓妪曰:“此非他,是吾恩主。婆子不能行步,可唤花姑子来酾 
酒'8'。”俄女郎以馔具入,立叟侧,秋波斜盼。安视之,芳容韶齿'9',殆 
类天仙。叟顾令煨酒'10'。房西隅有煤炉,女即入房拨火,安问:“此公何 
人?”答云:“老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢仆,以君非他人,遂 
敢出妻见子'11',幸勿晒也。”安问:“婿家何里?”答言:“尚未。”安 
赞其惠丽,称不容口。叟方谦挹'12',忽闻女郎惊号。叟奔入,则酒沸火腾。 
叟乃救止,诃曰:“老大婢,濡猛不知耶'13'!”回首,见炉傍有诵牟遄稀
姑未竟'14',又诃曰:“发蓬蓬许,裁如婴儿!”持向安曰:“贪此生涯, 
致酒腾沸。蒙君子奖誉,岂不羞死!”安审谛之,眉目袍服,制甚精工。赞 
曰:“虽近儿戏,亦见慧心。”斟酌移时,女频来行酒,嫣然含笑,殊不羞 
   。安注目情动。忽闻妪呼,叟便去。安觑无人,谓女曰:“睹仙容,使我 
魂失。欲通媒的,恐其不遂,如何?”女把壶向火,默若不闻;屡问不对。 
生渐入室。女起,厉色曰:“狂郎入闼'15',将何为!”生长跽哀之。女夺 
门欲去。安暴起要遮,狎接臄 '16'。女颤声疾呼,叟忽遽入问。安释手而 
出,殊切愧惧。女从容向父曰:“酒复涌沸,非郎君来,壶子融化矣。”安 
闻女言,心始安妥,益德之。魂魄颠倒,丧所怀来'17'。于是伪醉离席,女 
亦遂去。叟设裀褥,阖扉乃出,安不寐,未曙,呼别。 
至家,即浼交好者造庐术聘,终日而返,竟莫得其居里。安遂命仆马,寻途 
自往。至则绝壁 岩,竟无村落;访诸近里,则此姓绝少。失望而归,并忘 
食寝。由此得昏瞀之疾'18':强啖汤粥,则喠 欲吐'19';溃乱中,辄呼花 
姑子。家人不解,但终夜环伺之,气势阽危。一夜,守者困怠并寐,生矇瞳 
中,觉有人揣而抁之'20'。略开眸,则花姑子立床下,不觉神气清醒,熟视 
女郎。潜潸涕堕。女倾头笑曰:“痴儿何至此耶?”乃登榻,坐安股上,以两 
手为按太阳穴。安觉脑麝奇香,穿鼻沁骨。按数刻,忽觉汗满天庭'21',浙 
达肢体。小语曰:“室中多人,我不便住。三日当复相望。”又于绣袪中出 
数蒸饼置床头,悄然遂去。安至中夜,汗已思食,扪饼啖之。不知所苞何料, 
甘美非常,遂尽三枚。又以衣覆余饼,懵 酣睡'22',辰分始醒,如释重负。 
三日,饼尽,精神倍爽。乃造散家人。又虑女来不得其门而入,潜出斋庭, 
悉脱扃键。未几,女果至,笑曰:“痴郎子!不谢巫耶'23'?”安喜极,抱 
与绸缪,恩爱甚至。已而曰:“妾冒险蒙垢,所以故,来报重恩耳。实不能 
永谐琴瑟,幸早别图。”安默默良久,乃问曰:“素昧生平,何处与卿家有 
旧?实所不忆。”女不言,但云:“君自思之。”生固求永好。女曰:“屡 
屡夜奔,固不可;常谐伉俪,亦不能。”安闻言,邑邑而悲'24'。女曰:“必 
欲相谐,明宵请临妾家。”安乃收悲以忻,问曰:“道路辽远,卿纤纤之步, 
何遂能来?”曰:“妾固未归。东头聋媪我姨行,为君故,淹留至今,家中 

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恐所疑怪。”安与同衾,但觉气息肌肤,无处不香。问曰:“熏何芗泽,致 
侵肌骨?”女曰:“妾生来便尔,非由熏饰。”安益奇之。女早起言别。安 
虑迷途,女约相候于路,安抵暮驰去,女果伺待,偕至旧所。叟媪欢逆。酒 
肴无佳品,杂具藜藿。既而请客安寝。女子殊不瞻顾,颇涉疑念。更既深, 
女始至,曰:“父母絮絮不寝,致劳久待。”浃洽终夜,谓安曰:“此宵未 
会,乃百年之别。”安惊问之。答曰:“父以小村孤寂,故将远徒。与君好 
合,尽此夜耳。”安不忍释,俯仰悲怆。依恋之间,夜色渐曙。叟忽闯然入, 
骂曰:“婢子玷我清门,使人愧作欲死!”女失色,草草奔去。叟亦出,且 
行且署。安惊孱撸樱抟宰匀荩北级椤!
     数日徘徊,心景殆不可过。因思夜往,逾墙以观其便。叟固言有思,即 
令事泄,当无大谴。遂乘夜窜往,蹀躞山中'25',迷闷不知所住。大惧。方 
觅归途,见谷中隐有舍宇;喜诣之,则旰腋咦常26',似是世家,重门尚未 
启也。安向门者讯章氏之居。有青衣人出,问:“昏夜何人询章氏?”安曰: 
 “是吾亲好,偶迷居向。”青衣曰:“男子无问章也。此是渠妗家,花姑即 
今在此,容传白之。”入未几,即出邀安。才登廊舍,花姑趋出迎,谓青衣 
曰:“安郎奔波中夜,想己困殆,可伺床寝。”少间,携手入帏'27'。安问: 
 “岭家何别无人?”女曰:“妗他出,留妾代守。幸与郎遇,岂非夙缘?” 
然偎傍之际,觉甚膻腥,心疑有异。女抱安颈,遽以舌舐鼻孔,彻脑如刺。 
安骇绝,急欲逃脱,而身若巨绠之缚。少时,闷然不觉矣。 
     安不归,家中逐者穷人迹。或言暮遇于山径者。家人入山,则见裸死危 
崖下。惊怪莫察其由,舁归。众方聚哭,一女郎来吊,自门外噭啕而入'28'。 
抚尸捺鼻,涕洟其中,呼曰:“天乎,天乎!何愚冥至此!”痛哭声嘶,移 
时乃已。告家人曰:“停以七日,勿殓也。”众不知何人,方将启问;女傲 
不为礼,含涕径出,留之不顾。尾其后,转眸己渺。群疑为神,谨遵所教。 
夜又来,哭如昨。至七夜,安忽苏,反侧以呻。家人尽骇。女子人,相向呜 
咽。安举手,挥众令去。女出青草一束,燂汤升许'29',即床头进之,顷刻 
能言。叹曰:“再杀之惟卿,再生之亦惟卿矣!”因述所遇。女曰:“此蛇 
精冒妾也,前迷道时,所见灯光,即是物也。”安曰:“卿何能起死人而肉 
白骨也'30'?勿乃仙乎?”曰:“久欲言之,恐致惊怪。君五年前,曾于华 
山道上买猎獐而放之否?”曰:“然,其有之。”曰:“是即妾父也。前言 
大德,盖以此故。君前日已生西村王主政家'31'。妾与父讼诸阎摩王,阎摩 
王弗善

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