日耳曼全面战争-第95部分
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什么斯德哥尔摩什么的。
“波伊人拒绝和谈。”满脸的愤怒和忧虑，卢瑟叹了口气，说出了一个万尼乌斯意料之外的消息。
拒绝和谈？不应该啊？按理说，波伊人损失了一万军队，而西部还有数万人处在厄尔维几人的兵锋之下，即便打下去也没什么获胜的可能，他们拒绝和谈的目的是什么？
皱了皱眉，万尼乌斯看着卢瑟：“拒绝和谈？他们是怎么说的？”
舔了舔嘴唇，卢瑟依旧一脸的担忧：“他们说，尽管咱们凭借武力赢得了胜利，但总会有人出来主持公道的。”
听到这话，万尼乌斯就怒了。
主持公道？这年头哪来的公道？打仗都打不赢的主，有什么资格要求公道？
然后，卢瑟仍旧一脸担忧：“唉听说凯撒大人统军去了不列颠，但是他还留了副将在这边主持局面”
听到这话，万尼乌斯顿时乐了——感情是这么个主持公道法！打了小的来了老的？波伊人你敢有节操一点吗？被打败了于是就去找老大哭诉，让老大出头找回场子？看来这做法还真是历史悠久啊。
不过话又说回来了——投靠了爱杜伊人的波伊人肯定不知道，厄尔维几人的老大是自己，而自己则跟凯撒的岳父，好歹有那么点子亲密关系——等到波伊人请来了凯撒的副将的时候，发现厄尔维几人请来了凯撒的岳父，也不知道会是啥表情？
这么想着，万尼乌斯就叹了口气——所以说，势孤力单就是不爽，暂时还要夹起尾巴做人，还要靠罗马权贵的庇护
“首领，您找我？”就在万尼乌斯为自己还需要靠凯撒岳父的庇护而感到不爽的时候，头上缠着绷带，胳膊上固定着夹板的阿洛尤斯走了进来，恭敬的发问。
说来也怪，原本一向眼高于顶的阿洛尤斯，在被万尼乌斯几下放倒，又被教训一通之后，似乎变乖了许多——这让万尼乌斯也感到有些奇怪。
看到阿洛尤斯的伤，原本决定立即派阿洛尤斯赶回日耳曼青年公社传信的万尼乌斯也有些犹豫：“你的伤怎么样了，还能骑马吗？”
等到这个问题，阿洛尤斯的傲劲又上来了：“咱们邓科德里人，只要还能喘气，就能骑马。不但能骑马，女人也能骑。”
万尼乌斯的火顿时又上来了——当着俺媳妇的面你说这话什么意思，找死么！
“很好，你带上你全部的人手，明天早上立即出发回青年公社，帮我办两件事。第一，让美因茨人派遣使节到所有加入了誓约的部族传信，让他们派祭祀来青年公社，学习咱们种田的技术。”说着，万尼乌斯意味深长的笑了起来，“第二，去找奥尼尔要两条奥丁牌内裤和一百个奥丁牌安全套，去马其顿送给卢基乌斯大人，告诉他，狂妄的波伊人触怒了奥丁大神，我们秉承奥丁大神的意志给了他们一些教训，因为事情紧急没有来得及跟他打招呼，希望他不要见怪。”
听到这话，阿洛尤斯顿时怀疑的皱起眉：“您是说，这场战争是奥丁大神的意志？”
擦！装逼装过头了！之所以要强调是奥丁大神的意志，只是担心自己的礼物不足以让卢基乌斯站出来给自己说话而已——但是如果是巨阳神奥丁的意志，那么作为希望自己能够刚强持久的奥丁神信徒的卢基乌斯，就必须站出来支持，否则惹恼了奥丁大神，可是会萎缩的。
问题是，自己又不是祭祀，空口说什么“奥丁大神的意志”，这可是要犯众怒的！
在心底里暗暗懊悔的同时，万尼乌斯却突然升起了一种破罐子破摔的心情——就好像当初他象奥维尼娅求婚那样——老子就说是奥丁大神的意志了，你来咬我啊？哥们可是真心见过而且和奥丁大神谈判过的，奥丁大神要自己带项目创盈利，总不至于连这么点面子都不给吧！
于是，在一群厄尔维几人和几个日耳曼统帅惊讶的注视下，万尼乌斯平静的、傲慢的、不带任何感情的、居高临下的看着阿洛尤斯：“我的话，就是奥丁大神的意志。如果你对此有任何怀疑，可以回去问奥丁大神”
停顿了一下，万尼乌斯突然想到，这么说未免太无赖了，于是连忙把自己的话补完：“的任何一个祭祀。”
场上一片震惊。
一直以来，尽管万尼乌斯神迹般的发明创造了许多许多被日耳曼人认为“只有神灵才能想得出来”的东西；尽管欧希西迪斯一直宣称万尼乌斯是日耳曼人的神选君王；尽管有卡狄的祭祀不远千里的前来投奔万尼乌斯，但从来没有人正式的、直接的确认过万尼乌斯的身份。
而这一次，万尼乌斯居然亲口宣称“我的话就是奥丁大神的意志”！这就毫无疑问的正式将万尼乌斯的身份确定了下来。
在万尼乌斯忐忑不安的等待中，一向傲慢无比各种不服的阿洛尤斯神情肃穆的低下头，深深的跪了下去。
之后，是跟着厄尔维几人一起进来的日耳曼狂战士们。
之后，是自家媳妇奥维尼娅。
之后，是卢瑟和一群厄尔维几首领
第128章 声名大噪（）
阿洛尤斯走掉之后过了两个月，到了秋初的时候，塞广尼人和波伊人就坐到了谈判桌前。
经过一番激烈的讨价还价，伴随着拍桌子瞪眼睛吹牛逼以及问候对方家人甚至拔剑相向，交战的三方终于达成了协议。
首先，三族各自的领地保持开战前的样子不做任何改变。
其次，对于之前所发生的冲突不予追究。
第三，厄尔维几人和日耳曼人全面释放波伊人及塞广尼人俘虏——而波伊人和厄尔维几人则要出钱赎回他们的俘虏。
第四，作为互不侵犯的暴政，波伊人及塞广尼人应该象厄尔维几人学习，派出族中权贵之子，进入日耳曼青年公社的万尼乌斯军事学院学习——当然，学费、住宿费、伙食费自付。
第五，当三族再次发生纠纷且无法调节时，应当派遣使节前往日耳曼青年公社进行仲裁。
第六，波伊人和塞广尼人也应当每年向日耳曼青年公社缴纳一百套日耳曼战士能穿的锁链甲，并且通过罗马人狄克推多与日耳曼青年公社及马其顿行省展开贸易。
这样六条定下来之后，收获最大的就是万尼乌斯了。
对于厄尔维几人而言，他们虽然如愿以偿的不必再受到波伊人的欺凌，也不必担心周边诸多部族，却并没有捞到什么真正的实惠——尽管说波伊人和塞广尼人需要出牲口赎回他们的俘虏，但考虑到两万多军队作战的消耗，厄尔维几人也勉强只能算是收支平衡而已。
至于波伊人就凄凉了——本来是跟着厄尔维几人想要干票大的，结果被凯撒一顿揍；等到终于抱住了爱杜伊人的大腿，以为终于可以威风了，又闹了这么一档子事，不但没能威风得起来，反而又被一顿揍，损失了上万人不说，还得交出人质和贡品
最悲催的就是塞广尼人。说起来，这场战争本来没他们什么事。但是之前厄尔维几人大暴走的时候曾经坑过他们，再加上眼下厄尔维几人比较弱，他们就抱着有便宜不占王八蛋的心思出兵了，结果连厄尔维几人都没见着就被日耳曼人揍得鸡飞狗跳，仓皇而逃，现在又成了受保护的部族——基本上，这就是自己找揍。
于是，两个部族心不甘情不愿，一个部族扬眉吐气，协议就此达成。
在收取了赎金，释放了俘虏，领到了学员，拿到了学费，得到了今年的锁链甲之后，万尼乌斯率领军队离开了桥头堡，在数千厄尔维几人的护送下越过了罗纳河，通过了厄尔维几人的领地，越过了莱茵河，穿过了美因茨，回到了日耳曼青年公社。
这次回归相当的及时——留守的人们正在发愁粮食收割、加工储存的事情。
将所有波伊人和塞广尼人的人质都塞进万尼乌斯军事学院的外籍学员班，让他们跟着几个日耳曼爷们枪学习走队列、服从命令以及锻炼身体之后，万尼乌斯立即投入到了万尼乌斯农业学院的授课工作中。
亲自拉着一群来自各部族的祭祀们深入田间学习耕种收割技术，并将大部分的人都拉到了田间地头开始抢收。
从最初的播种，到之后的田间管理，再到收割、加工和储存，万尼乌斯完完本本将自己所掌握的半吊子知识，以及这几年来日耳曼青年公社的种植队成员们摸索出来的经验教训，全部教给了来自诸部族的祭祀们。
看着男男女女老老少少的百来个祭祀带着渴求的眼神一丝不苟的学习着农耕技术，想象着到明年秋收之后，加入誓约的部族联盟里的日耳曼同胞们都能吃上饱饭，万尼乌斯的心里充满了自豪感——虽然咱不过是个穿越者，不过是个剽窃者，但这种极大的改善人民生活水平的做法，也算得上是功在当代，利在千秋了吧。
与此同时，随着新的“高卢学院”的加入，万尼乌斯在厄尔维几人的战争中所作出的事情也渐渐的在日耳曼人中传开了。
从最早阿洛尤斯以一百骑兵击溃数百厄尔维几人开始，到后来万尼乌斯率领青年公社的军队南下作战。
万尼乌斯的运筹帷幄，暗夜袭营；海尔曼的目光敏锐，独当一面；阿洛尤斯的悍勇无双，死战不退；欧希西迪斯的嗜血如狂，不可阻挡——在经过参与了战斗的日耳曼人们添油加醋自吹自擂的宣传之后，日耳曼青年公社那些年轻统帅们的英明便渐渐地在整个日耳曼地区传播开来。
这样扩大影响的最直接好处，就是慕名来投的日耳曼青年战士们——这个年代里，所有的日耳曼人都仰慕英雄，胜过仰慕智者——对于那些声名不显的日耳曼年轻人而言，投靠一个悍勇强大的首领，在首领的指挥下作战以证明自己，是人生必须经历的阶段之一。
而眼下，在一大群部族都相互立下誓约互不侵攻之后，日耳曼西部地区就只剩下了“日耳曼爷们枪互不侵犯誓约”和塞姆诺内斯人之间的战争，以及刚刚结束的万尼乌斯所领导的对波伊人的战争——在一些日耳曼青年投靠了卡狄诸部首领以求在对塞姆诺内斯人的战争中扬名的同时，另一些则选择了投靠万尼乌斯——毕竟，除了在战争中扬名之外，投靠万尼乌斯还有一大好处就是顿顿都能吃饱。
于是，在整个秋季里，万尼乌斯陆陆续续收留了四百多名来自誓约内诸部族联盟的有志青年。
但是使大家感到吃惊的是，万尼乌斯并没有就此全面扩军——除了将所有邓科德里人都补充入阿洛尤斯的军队，并将所有的车鲁喜人都补充入海尔曼的侦查队之外，万尼乌斯只是从前来投奔者中选拔出最优秀的战士，补充入日耳曼爷们枪和日耳曼精选斧部队。
至于剩下的人，尽管并不情愿，万尼乌斯还是以自己“日耳曼神选君王”和“日耳曼青年公社社长”的身份，强令他们加入城镇守备军，并将他们编入青年公社的农垦大队和建筑大队。
这样一来，除了之前诱拐到的一千多奴隶，以及被小心看管着强制劳动的希腊、罗马、马其顿俘虏之外，日耳曼青年公社里终于多出了很多专门从事生产建设工作的人——而对于万尼乌斯而言，这只是“兵农分离”的开始。
按照万尼乌斯的构想，他需要吸纳足够多的人加入自己的公社，之后保证公社里的大部分人都负责生产和建设，只有少数人——比如占总人口十分之一的人——则完全脱离生产，专门日常训练，并负责对外作战。
当然，这种构想同喜好战争，轻视体力劳动的日耳曼人的传统是有冲突的。但是万尼乌斯并不在意——毕竟，他可是发明了万尼乌斯战球的——不能加入军队的好战分子完全可以在球场上发泄他们多余的精力嘛。
而且，为了日耳曼人的长远发展计，万尼乌斯决定树立“劳动最光荣”的思想。
按照万尼乌斯的想法，之所以日耳曼人给罗马人留下“好逸恶劳”、“懒于耕种”的思想，主要是由于农耕这种事情太消耗体力，而日耳曼人中的平民们由于常年营养不良而体力贫弱，无法长时间的承担体力劳动造成的。
但是现在，托万尼乌斯的福，所有人都能吃饱了，有了更多的力气，体质也会渐渐改善，自然就可以从事长期、繁重的劳动了。
为了鼓励大家卖力工作，万尼乌斯决定将军衔军阶制也引入到日常的生产建设中——比如种地会分为农学家、农场主、农民三个阶层，每个阶层也分九个级别，架构和功能基本上和军队里的体系一样。
然而，就在万尼乌斯准备大刀阔斧的进行再次改革的时候，来自卡狄人的消息却使�
