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第42部分

白话搜神记 世说新语-第42部分

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人问钟会说:“刚才这两个小孩怎么样?”钟说:“裴楷清通,王戎简要。
今后二十年,这两个有才能的人,必然会做吏部尚书。希望那时候社会上没
有受压抑的人才。”



有谚语说:“后来领袖有裴秀。”




裴楷品题夏侯太初说:“肃肃如入廊庙中,不修敬而人自敬。”(意思
是别人见到他严肃的形状,好比到了宗庙或朝廷,不要求你致敬却自然而然
产生敬意。)

一说:见到裴楷,好象进入宗庙,听到琅琅声,只看见礼器和乐器;见
到钟会,好象参观武库,只见戈、戟之类的兵器:见到傅嘏,犹如汪洋万顷,
无所不有;见到山涛,似乎攀登高山,向下面望去,又深又远,看不到底。



羊祜回到洛阳,郭奕做河南野王县令。羊到达野王县界,派人去邀请郭
相见,郭奕第一次见到羊祜时。赞叹说:“羊叔子何必在郭太业之下!”第
二次又去羊处,过了片刻,又赞叹说:“羊叔子高出一般人太远了!”羊离
开时,郭去送他,整天依依不舍,不知不觉已走了儿百里路,竟因擅自离开
县境被上级免掉了县官。这时,他还在叹赏说:“羊叔子何必在颜回之下!”



王戎品题山涛说:”山巨源好比未琢的玉,未锻炼的金,都知道它是宝
物,却叫不出它的名称。”(意思是说山涛质地淳朴。)

十一

羊长和的父亲名繇,与太傅羊祜同堂,彼此相好。后来做到车骑掾,不
幸早死。羊祜来哭吊时,见到长和(年纪虽小),但满脸悲容,一举一动,
都和成人一样。于是叹息说:“从兄(有这样的儿子),可算是虽死犹生了。”

十二

山涛推荐阮咸做吏部郎,品评上写着:“清真寡欲,万物不能移也。”
(意思是说他廉洁不贪财货,也没有非分之想,在任何情况下毫不动摇。)

十三

王戎品题阮文业说:“清伦有鉴识,汉元以来未有此人。”(意思是说
他能识别人物,从汉元以来没有见过这样的人。)

十四

武元夏品题裴楷、王戎说:“王戎说话做事简约,裴楷清通。”

十五


庾子嵩品题和峤:“象浓密茂盛高千丈的松树,虽然高大雄伟,也有节
结,可是用来构筑大厦,可以作为栋梁。”

十六

王戎说:“太尉王衍天生形态风姿奇特爽朗,好似美玉雕琢而成的树林,
自然不是人世间可能见到的神物。”

十七

王湛在父亲去世后,居丧三年,丧期满,就居住在父墓的旁边。他的侄
子王济每次来祭扫祖坟,从不去看望叔父。叔父也不去见他。偶然王济来到,
也不过说几句客套话罢了。有一次,王济试探性地随便问了一些最近的事,
王湛回答时措辞、音调都适当,大出王济意料之外,不免大吃一惊。因此继
续和他谈下去,越来越精粹入微。在此之前,王济对王湛全没有一点子侄对
长辈应有的礼貌;自从听了他的言谈后,不觉心怀敬畏,外表也肃穆遵守礼
节。于是留下来日日夜夜地相互谈论。王济虽然才华出众,性格豪爽,但在
叔父面前,自己觉得大大不如。这时,长长地叹了一口气,说:“家里有名
士,三十年来却不知道!”

王济告辞时,叔父送出门。先是王济来的时候,随从中有一匹马,很不
容易骑,极少有人能够骑上去。王济向叔父顺便问了一句:“喜欢骑马吗?”
叔父答道:“也喜欢这个。”济就要他骑那匹难骑的马。叔父跨上马背的姿
势妙极了。马鞭往后一甩,卷了一个圆圈,即使著名的骑手,也不过如此。
王济看后,更加赞叹叔父真的是高深莫测,不仅仅是在某件事情上表现出色
而已。

回到家,父亲王浑问王济:“为什么去了这样久?”济回答说:“现在
才开始认识一位好叔父。”父亲问他缘故,他边说边赞赏,一五一十讲给父
亲听。父亲又问:“比我怎样?”儿子说:“是在我之上的人物。”

晋武帝每次见到王济,常常拿王湛来取笑,问他:“你家里那位傻子叔
父死了没有?”王济往往无辞以对。这一回,对叔父有了认识,当武帝又象
过去那样问起时,便说:“臣叔并不傻。”接着,就如实他讲了王湛的优点。
武帝问:“可以和谁相比?”王济说:“在山涛之下,魏舒之上。”

于是王湛的名声一天天地大起来,二十八岁时开始步入政界。

十八

仆射裴倾被当时的人称做清谈的森林与湖泽。(意思是形容他渊博,象
森林般茂密,象湖泽般汪洋。)

十九

张华见了褚陶后,写信给平原内史陆机说:“你兄弟两人象龙飞跃在银
河边,顾荣象凤凰迎着朝阳长鸣。我以为东南一带的宝物,已经完全出现了,


想不到又遇见褚季雅这位先生。”陆机回答说:“是啊,您未曾见过不鸣不
跃的人物啊!”

二十

有人请教一位秀才(按:据说是蔡洪):“吴国世家大族中有哪些人物?”
秀才答道:“(做过吴郡太守的)吴展,是圣王所谓阅历丰富、通达世故的
老成人物,也是太平盛世的杰出人才;朱诞具有善于治理事务的高尚品德,
又负有选拔人才的重望,还有严隐,简直是鸣叫九渊的鹤鸟,(驰骋于)空
谷的白驹;顾荣在众多乐器中相当于琴与瑟,在五彩斑烂中象具有龙纹的(云
锦);张畅犹如寒冬冰雪中的苍松,(受得起考验),又如茫茫黑夜的光芒,
(足以照彻四方);至于陆机、陆云兄弟,更好比大鹏鸟飞翔高空,也有如
雷鼓,等待槌击(将发出巨响)。以上这些人物,用笔杆当作锄头等农具,
用纸张当作田上,用玄墨(接:原文为“玄默”,可解释为清静无为。但《太
平广记》作玄墨,较可取。)当作耕种,把通达事理当作年成丰收,把谈论
当作花叶茂盛,把忠恕看作珍宝,撰写文章等于织成锦绣,饱读经书就是储
藏布帛。坐在‘谦虚’的席垫上,悬起‘义让’的帷帐,以行仁蹈义作为住
室,以道德修养作为大厦。”

二十一

有人问王夷甫:“山涛对于义理怎么样?可以比得上哪些人?”王回答
说:“(山涛)这人最初不愿意以清谈自居,可他不读《老子》、《庄子》
这些书,说起话来往往和老、庄的宗旨相吻合。”

二十二

“洛中雅雅有三嘏。”(指的是)刘粹、字纯嘏,刘宏,字终嘏,刘谟、
字仲嘏。三人是亲兄弟,是王戎的外甥,而且又都是王戎的女婿。刘宏、就
是刘惔的祖父。

(又有说)“洛中铮铮冯惠卿。”冯,名荪,字惠卿,是冯播的儿子。
冯荪和邢乔都是司徒李胤的外孙。荪、乔以及李胤的儿子李顺,同样都在社
会上有名气。当时的人称说:“冯才清,李才明,纯粹邢。”

二十三

卫伯玉做尚书令,见乐广与西晋名士清谈,感到惊奇,说:“自从从前
(何晏、王弼)这些人去世以来,常常担心微言将要断绝。想不到如今从你
这里重新听到这种妙论。”于是命自己的子弟前去拜访乐广,说:“(乐)
这人,是人中的水镜,可以把你照得清清楚楚。见了他,好似拨开云雾能够
见到青天。”

二十四


太尉王夷甫说:“看到裴楷那样精明开朗,笼罩在一切人之上,的确具
有非凡的见识。假若死者可以复生,应当和他常在一起。”有人说这是王戎
所说的话。

二十五

王夷甫自己叹息说:“我和尚书令乐广交谈时,没一次不感觉到我的话
过于啰嗦。”

二十六

郭象有才华,能谈《老》、《庄》。庾。。曾经称赞他,常常说:“郭子
玄为什么一定要在我庾子嵩下面!”

二十七

王平子品评王夷甫说:“阿兄外貌象是有道的贤人,可惜神明、机锋过
于奇特,”夷甫回答说:“确实不如你磊磊落落,冷冷穆穆。”

二十八

太傅司马越府中有三才,刘庆孙是长才,潘阳仲是大才,裴景声是清才。
(按:刘舆长于记忆,天下钱谷、兵马、乃至地形种种,无不瞭如指掌,潘
滔学识广博,裴邈为人清廉方正。)

二十九

竹林七贤,每人都有一两位才华出众的儿子:阮籍的儿子阮浑器量宽宏,
嵇康的儿子嵇绍清正文雅;山涛的儿子山简通达简洁;阮咸的儿子阮瞻不慕
荣利,志在千里,瞻弟阮孚开朗不问世务;向秀的儿子向纯、向悌,都有美
称,以清高自居;王戎的儿子王万子,具有成为大器的资质,可惜苗而不秀,
短命死了。唯独刘伶的儿子没有名声。以上这些人,阮瞻最著名,其次是嵇
绍,山简也为当时的人所推重。

三十

庾子躬是个残疾人,但是知名度很大。他家住在城西,人们称其为“城
西公府”。

三十一

王夷甫对尚书令乐广说:“名士不是很多的,所以本应当容许平子了解
他们。”


三十二

太尉王夷甫说:“郭子玄议论起来,口若悬河,滔滔不绝,从不枯竭。”

三十三

太傅司马越府中名士很多,都是当代才华杰出的人。庾亮说:“见到庾
子嵩处在这些人中,精神常常旺盛。”

三十四

太傅、东海王司马越坐镇许昌时,用王承做记室参军,一直受到尊敬。
曾经下手谕给世子司马毗说:“大凡从学习中所得到的东西比较肤浅,由自
己亲身体验的比较深刻。学习礼数,不如瞻仰仪型,讽诵遗言,不如亲自接
受音旨。王参军是人他的表率,你应当以他为师。”有人说:(他手谕中是
说)“王、赵、邓三位参军是人伦的表率,你应当以他们为师。”所谓王、
赵、邓三参军,即王承、赵穆、邓攸。袁宏撰写《名士传》时,在《传》中
只提到“王参军”。有人说:原先赵家还保存有这个原本。

三十五

太尉庾亮年轻时被王眉子所看重,庾公过江后,曾经赞叹王说:“托身
他的屋檐下,使人会忘掉世上有寒冷和炎热。”

三十六

谢幼舆说:“我的朋友王眉子清通简畅,嵇延祖广博、文雅,显得美好,
董仲道奇特超群而有风度。

三十七

王导品题王夷甫说:“太尉高高地远离尘秽屹立着,好似悬壁千仞。”

三十八

太尉庾亮在洛阳时,前往问候庾。。。。。留住他说:“一些名士应当就会
来。”不久,温元甫、刘王乔、裴叔则先后来了。相互谈论,逗留一整天。
(过江后)庾亮还清楚地记得:刘与裴才华卓越,温则清婉持平。

三十九

蔡谟在洛阳时,看见陆机、陆云兄弟住在政府辅佐人员的公署中。三间
瓦屋,陆云住东头,陆机住西头。陆云为人文弱使人怜爱,防机身高七尺多,
说起后来,声如洪钟,言辞慷慨激昂。


四十

司徒长史王濛是庾子躬的外孙,丞相王导曾经称赞子躬说:“(他)研
求名理又深又清,象一泓秋水,远远地超出在我之上。”

四十一

太尉庾亮品题庾。。说:“中郎是我们庾家诵谈之祖。”(按:此条原文
为“家从谈谈之许”,无法确知其义,译文姑从刘注。)

四十二

庾亮品题庾。。说:“中郎精神气象融和萧散,很少有能够打动他的。”

四十三

刘琨用“朗诣”两字品评车骑将军祖逖。他说:“(祖)年轻时被王敦
所赞叹。”(按:朗,高明的意思,诣,指达到较高境界而言。)

四十四

当时的人品评庾。。:“善于托大(指不关心日常纲务),长于自藏(指
不好表现自己的才能)。”

四十五

王平子才华超出世人之上,极少有人能被他推重佩服。每次听卫玠清谈,
(听到微妙处)就赞叹不止,倾佩到了极点。

四十六

大将军王敦在写给晋元帝的奏表上说:“王舒风概正大,肯定是雅人,
胜过他的老弟王邃。臣早年最赏识他,加以提拔。中间,王夷甫和他老弟王
澄对臣说:‘你所赏识的处明(指王舒),茂弘(指王导)两人,茂弘已有
美名,与你所称述的一致;但是处明,不论是亲疏,都不知道他。我把你说
过的话谨记在心,可是却丝毫未发现他有德才,恐怕你已经后悔了吧!’臣
很有感慨地说:‘你不妨试试看。’近来已开始有人称赞处明。一般人只担
心称赏过高,不切合实际,殊不知不去赏拔人,才真是对不起现实呢!”

四十七

周伯仁在荆州失败后,回到建康,没有得到录用。丞相王导在写给别人
的信中说:“风雅之流,宏伟之器,哪可遗弃不用呢?”


四十八

一些名流想品题和尚尸黎密,却找不到适当的字眼。桓彝问周f ,周f
说:“可称为‘卓朗’(即奇特而高明)。”后来桓温说:“可称为‘精神
渊著’(即精神深

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