08-第1部分
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屯之第三
屯。兵征大宛，北出玉關。與胡寇戰，平城道西，七日絕糧，身幾不全。坎小⒗ば，故曰兵。震爲征，坎位西，故曰大宛。艮爲關，震爲玉、爲出，坤位北，故曰北出玉關。坤陰爲胡，坎爲寇，正覆艮震，故曰戰。艮爲城、爲道，坎爲平、爲西，震數七，伏乾爲日，震爲糧，坤虛，故曰七日絕糧。坤爲身、爲死，故曰不全。《史記》：“高帝至平城，爲匈奴所圍，七日不得食”。大宛，西域國名，《史記》有《大宛傳》。坎坤全用先天卦位。
乾。汎汎柏舟，流行不休。耿耿寤寐，心懷大憂。仁不逢時，退耄ЦF居。九家及荀爽皆以乾爲河，《易林》亦以乾爲江河，乃知荀及九家之所本爲河，故曰汎汎、曰流行。乾由屯變來，屯之乾亦乾之屯，屯下震爲木、爲舟，故曰柏舟。坎爲心、爲憂、爲耄В逘憰r、爲居，故曰退耄ЦF居。《左傳》云：“震之離亦離之震”，林所本也。《詩·邶風》：“泛彼柏舟，亦泛其流”，《毛傳》謂“婦以柏舟自比，茲曰退耄А保x與毛異。○退，各本皆作復，依咸之大過校。
坤。採薪得麟，大命隕顛。豪雄爭名，天下四分。坤爲薪、爲文，故爲麟，坤死故曰大命隕顛。遇卦屯震爲豪雄，艮爲名，初至五正反艮震，故曰爭名。坤爲天下，坤拆故四分。《公羊·哀公十四年》：“薪采者獲麟，孔子聞之，反袂拭面涕沽巾，自知死不久也。”
蒙。山崩谷絕，大福既竭。涇渭失紀，玉曆既已。二四艮覆，故曰山崩、曰谷絕，乾爲福、爲大，三至五乾伏坤喪，故大福竭。坤水、坎水混合漫流，故曰涇渭失紀。震爲玉、爲時，故爲曆。《論語》：“天之暦數在爾躬，天祿永終”。玉曆既己者，言暦數盡也，《史記·周本紀》：”幽王二年，三川竭，岐山崩”，《竹書·幽王二年》：“涇渭洛竭，岐山崩”，後幽王被犬戎所殺，西周亡。○既，從宋元本，汲古作盡。
需。夏臺羑里，湯文所厄。鬼侯輸賄，商王解合。通《晉》。艮爲臺、爲里，上離故曰夏臺。《書·康誥》：“羑”，王肅云：“道也。”艮爲道，故曰羑里。坎爲水，下有艮火，故曰湯，離爲文，桀囚湯夏臺，紂囚文王於羑里，故曰湯文所厄。坎爲鬼，四爲諸侯，故曰鬼侯。艮爲貝，艮手爲輸，故曰輸賄。乾爲王、爲言，故曰商王。坎爲合，史稱“鬼侯進女於紂，女不喜淫，醢。”鬼侯與此異。○湯文，從宋元本，汲古作文王，非。輸，依汲古，宋元本皆作俞。
訟。泥滓污辱，棄捐溝瀆。所共笑哭，終不顯錄。坎爲泥滓、爲污辱、爲溝瀆、爲校馉懶蕖？矤戨＇伏，故不顯錄。○滓，從元本，宋本、汲古作津。所共，從宋本，汲古、元本作爲小�
師。李梅冬實，國多盜佟_亂並作，君不得息。互震爲李梅，乾爲木果，坎爲冬，故曰冬實。《左氏春秋·僖公三十三年十二月》：“李梅實，書不時也”，坤爲國，坎爲盜伲ば，故曰多。坤爲亂，震爲擾、爲作、爲君，震行故不息。○得，宋元本作能，依汲古。
比。獐鹿逐牧，飽歸其居。反還次舍，無有疾故。艮爲獐鹿，坤爲牧，反震爲逐，坎中滿，故曰飽，艮爲居、爲次舍，反震爲反還，坎爲疾，坤爲死、爲故，艮堅，故無有疾故。
小畜。夾河爲婚，期至无船。搖心失望，不見所歡。通《豫》。坎爲河，四上下皆陰，故曰夾河。艮爲時、爲期，坎爲婚，震爲船，坎伏故无船。坎爲心，震爲搖，艮爲望，坤失，故曰搖心失望。震爲歡，坎伏，故不見所歡。○搖，從元本，宋本、汲古皆作淫，非。《戰國策》：“楚王曰：寡人心搖搖如懸旌。”
履。百足俱行，相輔爲強。三拢硎拢跏覍櫣狻Ｍā吨t》。互震爲足、爲百、爲行，故曰百足俱行。百足，蟲名，《淮南子》：“百足之蟲，至死不僵”是也。兌爲輔，坎爲拢饠等试蝗｝。震爲翼，坎爲事，故曰翼事。震爲王，坎爲宮室，艮爲光，故曰王室寵光。三拢^文、武、周公。
泰。坐位失處，不能自居。眨麛z摺停庩栴嵉埂Ｑ耘c天尊地卑之義相反也，故曰陰陽顛倒。○眨麛z摺停卧咀髻破王邑，因與上下文義不協，故從汲古。
否。登几上輿，瘢喣线＇。合縱散橫，燕齊以強。艮爲几，坤爲輿，乾爲馬、爲行，故曰瘢啞Ｇ荒希试荒线＇。坤爲順，故曰合縱。艮枺睜懷啵銧扆R，乾健艮堅，故曰強。○齊，汲古作秦，非，依宋元本。
同人。三系維弩，無益於輔。城弱不守，郭君受討。互巽爲繩，故曰系，《離》卦數三，故曰三系。《後漢書·劉昭輿服志》：“凡先合單紡爲一系”是也。伏坎爲弓、爲弩。維，繫也。言以三系之絲繫於弩上太弱，故曰無益於輔。伏坤爲城，坤柔故曰城弱。坤爲郭，伏震爲君、爲討伐，故曰郭君受討。郭，國名，滅于齊。○系維，從汲古，宋本、元本作孫荷。城，從宋本，汲古作域。郭，宋元本作邦，汲古作郭。按：元本舊注云“三孫謂季孫、叔孫、孟孫”，昭二十五年三家反攻公，公遜齊，疑林詞指此，非。
大有。河伯大呼，津不得渡。船空無人，往來亦難。丁云：“河伯，水神，《援神契》：“河者，水之伯”。按：此用遇卦屯象，坎爲河，震爲伯、爲呼，故曰河伯大呼。艮爲止，故津不得渡。震爲船，坤虛，故曰船空。震爲人，坎伏，故無人。震爲往，震覆，故往來難。
謙。甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。互坎爲水，坤爲水，故曰甘露、曰醴泉。坎爲平、爲機，艮爲關，震爲仁德、爲歲、爲樂，坎爲心，故曰感應。坤爲民，艮爲安。舊注《瑞應圖》云“王者，德至則甘露降于松柏。”《六帖》云：“醴泉太平則出。”
豫。重茵厚席，循臯採藿。雖躓不懼，復反其宅。震爲茵席，正覆震，故曰重茵厚席。艮爲臯，震爲藿，艮手，故曰采藿。坎爲憂懼、爲躓，震樂，故不懼。艮爲宅，震爲反，故曰反宅。○復反，宋元本作反復。宅，元本作處，均依汲古。臯，汲古作高，依宋元本。
隨。太乙瘢t，從天上來。徵我叔季，封爲魯侯，無有凶憂。太乙，星名，即北辰也。艮爲星，震爲馬，艮在震上，故曰瘢t。否上之初，故曰從天上來。艮爲叔季、爲求，故曰征我叔季。兌爲魯，震爲侯，故曰魯侯。坎爲憂，震樂，故無有凶憂。○宋元本無第五句，依汲古。
蠱。南巴六安，石斛戟天。所指不已，已老復一。將耋乃嫁，墟敝室舊，更爲新家。丁云：“石斛、巴戟天，皆藥草名，《神農本草經》曰：石斛出六安，巴戟天出巴郡。”按：震爲南，艮爲城邑，故曰南巴。互大坎數六，艮爲安，故曰六安。艮爲石，震爲斛，故曰石斛，艮爲刀、爲戟，在上，故曰戟天。艮爲指，震爲反、爲復，已老復一者，言己年老，復其一子，免其賦役也。艮爲堅，故爲耋。震爲嫁，故曰將耋乃嫁。艮爲墟、爲室，巽爲敝，故曰墟敝室舊。艮爲光明、爲新、爲家。○巴六，從宋元本，汲古作己大，非。斛，依汲古本，宋元本訛解。己老復一，宋元木作耋老復丁，無將耋乃嫁句，此從汲古，以已與一韻，嫁與家韻。墟敝室舊，宋元本作敝室舊墟，以墟與家韻，以文勢言不如汲古，故從之。
臨。家給人足，頌聲並作。四夷賓伏，干戈韜閣。通《遯》。艮爲家，震爲人、爲足，震爲音聲、爲言、爲作，故曰頌聲並作。震卦數四，坤爲夷，故曰四夷。震爲賓客，伏者，言四夷賓于王庭。巽爲伏，兌爲斧、爲干戈，坤藏故曰干戈韜閣。○伏，從宋元本，汲古作服。伏、服古通用。
觀。枺徏夼瑺懲蹂蟆Ｇf公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。通《大壯》。震爲枺彙懠蓿瑑稜懪戝馉懲酢懩荆薁懟浮Ｇf，訛字也。震又爲公，故曰桓公。艮爲館、爲築，坤爲母，伏乾爲王，故曰王母。震爲歸，坤爲京師，艮爲季，巽爲姜，伏震爲喜。按：《左傳·莊元年》：“魯爲主築館以逆王姬，非爲王后”，又桓九年春紀季姜歸於京師，爲桓王后。林詞全用此事，據《穀梁疏》：“魯爲主方書歸爲主，則必築館”，然則莊爲桓之訛字無疑。
噬嗑。陳嬀敬仲，兆興齊姜。營邱是適，八世大昌。震爲陳，坎爲仲，艮爲篤敬，故曰敬仲。坎爲兆，伏巽爲齊、爲姜，互艮爲營邱，震往，故曰適。艮爲世，數八，震爲昌。嬀，陳姓，敬仲，即公子完。莊二十二年奔齊，初懿氏卜妻，敬仲曰：“有嬀之後，將育于姜”，故曰兆興齊姜。
賁。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，爲心作毒。艮震爲道路，坎爲枳棘、爲刺，震爲步、爲足、爲旅客，坎險故不利，坎爲心、爲毒。
剝。天官列宿，五神共舍。宮闕光堅，君安其居。艮爲官、爲星，故曰天官列宿。漢樂章有五神歌曰：五神相，包四鄰。如淳曰，五神相，太一也，蓋即五星也。艮爲舍，反震爲神，坤，五行數五，故曰五神共舍。艮爲宮闕、爲光、爲堅、爲居、爲安，一陽止於上，故曰君安其居，故曰共舍，言五陰承一陽也。
復。牧羊稻園，聞虎呻喧。懼畏惕息，終无禍患。坤爲養、爲牧，震爲羊，震爲稻，坤爲園、爲虎，震爲喧，伏乾，乾惕故懼畏惕息。坤爲禍，震樂，故无。○无，從宋元，汲古作免。
無妄。鳴條之災，北奔犬胡。左祍爲長，國號匈奴。主君旄頭，立尊單于。震爲鳴、爲木，故曰鳴條。乾伏坤位北，坤又爲胡，艮犬，故曰北奔犬胡。震爲祍、爲左、爲長，《論語》：“吾其被發左祍”，胡俗也。艮爲國、爲奴僕，震爲號，故曰國號匈奴。震爲主，乾爲君、爲頭，震爲多髮，故曰主君旄頭。震爲立，艮爲尊，乾君故曰單于，《史記》：“湯伐桀於鳴條”，又《匈奴傳》索耄б龢窂独ǖ刈V》云：“湯放桀鳴條，其子獯粥妻桀之墟芫颖币埃S畜移徙”，中國謂之匈奴。旄頭，被髮也。《漢官儀》：“舊選羽林爲旄頭，被髮先驅”是其證。由林詞觀之，《括地譜》之說與古故實合。○災，宋元本作圖，依汲古。
大畜。剋已潔身，逢禹巡狩。錫我玄圭，拜受福佑。艮爲身，退在上，故曰潔身。乾爲王，震出，故曰逢禹巡狩。震爲玄黃、爲玉，乾爲錫，故曰錫我玄圭。艮爲拜，乾爲福佑。○福，汲古作錫，非，依宋元本。《禹貢》云：“禹錫玄圭，告厥成功”，圭，宋元、汲古皆作珪，依局本。
頤。冬華不實，國多盜佟＜膊‰y醫，鬼哭其室。艮爲果實，坤爲冬，震爲花，坤虛，故花而不實。坤爲國，伏巽爲盜，正反巽，故多盜。坤爲疾病，坤死，故難醫，坤爲鬼，震爲哭，艮爲室，故曰鬼哭其室。
大過。襄送季女，至於蕩道。齊子旦夕，流連久處。兌少故曰季女，伏震爲諸侯，故曰襄。震爲大塗，故曰蕩道。《齊風》：“魯道有蕩，齊子發夕”，刺齊襄與文姜亂也。巽爲齊，伏震爲子，震爲旦，兌昧爲夕，艮止故流連久處。《左傳·桓三年》：“齊侯送姜氏于讙”，注：讙，魯地。繇詞言齊襄與妹亂，既送至魯境，而不忍別也。詞皆本象與對象雜用。陳樸園云：“齊風，齊子發夕”，釋文引《韓詩》云：“發，旦也。”今焦氏言齊子旦夕，是《齊詩》以發夕爲旦夕，與《韓詩》訓同。
坎。朽根倒樹，花葉落去。卒逢火焱，隨風偃仆。通《離》。中爻巽爲木，故曰根、曰樹，巽敝，故曰朽，曰倒，巽隕落，故花葉落去。《大過》兌爲華，離上互也，離上下皆火，互巽風隕，故偃仆。
離。陰變爲陽，女化作男。治道得通，君臣相承。通《坎》。乾二五之坤成坎，坎爲中男、爲陽卦，故陰化陽、女作男。坎中爻艮爲道路、爲臣，震爲君，故曰君臣相承。《五行志》：“魏襄王十三年，有女子化爲丈夫。”
咸。炎絕續光，火滅復明。簡易理得，以成乾功。下艮爲火，故曰炎，上兌爲絕，故曰炎絕。巽繩爲續，艮爲火、爲光，巽伏，故光滅，乾日，故復明。乾簡坤易，中爻乾，故曰以成乾功。○火，依宋元本，汲古作光，非。以，汲古作仍，依宋元本。
恒。多載重負，捐棄於野。予母誰子，但自勞苦。坤震皆爲車，坤厚載物，故曰多載。艮爲負，坤重，故曰重負。坤爲野，兌附決，故曰捐棄。坤母震子，兌決，故無子。坤致役萬物，故曰勞苦。多用伏象。○予母誰子，依宋元本，諸本作“王母離子”，非。
遯
