他从末世来-第326部分
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他擦肩而过时，云落还和香初纯子笑着说：“没见过美女啊？”
云落牵着香初纯子走进店里就问男店员明信片在哪儿，他表情更为惊愕，石化了十几秒才摇了摇头。云落和香初纯子环视书店，赫然发现原来这是一家黄颜色滴书店！这里警示各位女游客：在大阪见到名为信长的连锁书店，请慎入。
在心斋桥云落和香初纯子吃得油手油嘴，云落和香初纯子来到一家居酒屋，打着饱嗝的云落和香初纯子心想还要吃吗？云落和香初纯子拐进居酒屋旁的窄巷，巷子两边的小店挂满了日本传统的纸灯笼，雨后的青灰石板路在灯光下忽明忽灭。
云落和香初纯子仿佛踩进了时光隧道，令人迷醉。如果正巧有一位迈着碎步的艺伎或带刀的武士经过，云落真会上前问问自己身处什么朝代。
云落从奇思妙想中拽了回来，原来这条闹中取静的巷子正是著名的法善寺横丁，横丁即小巷之意。法善寺横丁长八十来米，宽两米有余，东西向延伸，以小巷中心仅十平米的法善寺命名。
最早就听闻日本无赖派作家织田作之助的小说《夫妇善哉》，小说的主人翁柳吉和碟子曾光顾法善寺横丁一家名为夫妇善哉的甜品店，两人在店里分享了一碗年糕红豆汤。聪明的店主赋予红豆汤夫妻成双的吉祥寓意，情侣及夫妇同吃就会生活美满。
任何地方在被戴上某某著名电影取景地的光环后，十有**会跻身热门景点之列。在小说被拍成电影之后，法善寺这条胡同果然名声大噪，夫妇善哉甜品店也成为人气店铺。
法善寺只有一个小凉亭，一尊不动明王神像和一口汲水小井。在太平洋战争时期，法善寺一带被付之一炬，唯独不动明王岿然不动，传说这位神仙一手持剑一手持绳，为人们斩断恶缘，本来面目凶狠。
之所以变身为月老，是因为曾有位女香客在参拜时向明王身上浇水，同时祈求良缘，后人纷纷效仿，明王转职成功，周身也布满了永不消失的青苔。
说到寺庙，不得不说说大阪另一处名胜住吉神社，要去参拜先得乘阪神电轨。站在小火车的站台上，竟然有种哈利波特来到九又四分之三站台时的惊喜。日本人简素淡泊的审美观又一次得到证实，站台上没有多余的装饰。
一列精致的绿皮小火车足以勾起游客的遐想，仿佛随时会上演一场浪漫的爱情。小火车载着云落和香初纯子从闹市出发，抵达了清静的住吉神社的鸟居前。面对神灵不能开玩笑，云落和香初纯子收起谈笑，正正经经地倾听神社传说。
日本的神宫或是神社都有鸟居，它位于神社神路入口，以示神域之门。穿过鸟居，眼前便是一座朱红的小桥，学名反桥，即云落和香初纯子所说的拱桥，因其形如太鼓，也叫太鼓桥，如同彩虹般将人间与神界连接起来。
过了桥便进入了神的世界，过桥之前要先在桥下的手水舍以清水洗手漱口，清洁身心。住吉神社是大阪的总守护神社，供奉着海神等日本自古以来的神明，当时日本的遣唐使在出发前都会来拜祭海神，以求一帆风顺。
神社内的四座本宫好似海上乘风破浪的舰队，都是国宝级的建筑，参拜时要从第一本宫开始，且不能半途而废。云落和香初纯子来到了三佳屋体验亲手制做日本乌冬。
走进店里，一阵浓浓的咖喱味扑鼻而来，一楼坐满了正在吃面的食客，稀里呼噜的声音此起彼伏。在一般的餐桌礼仪中，吃饭时发出声音被视为不礼貌，而在日本则表示对食物的喜爱和对厨师的赞赏。
三佳屋是有二十多年历史的老牌面馆，店主前山博信先生做乌冬面已有三十几个年头，店门口那张招牌式的脸，便是前山先生的画像。
云落和香初纯子于二楼的榻榻米坐定，前山先生亲身示范起了乌冬面的做法。只见他手起刀落，将擀好的面饼均匀地切成面条，看似简单，但香初纯子实际上手时，切出的面条却粗细不一，厚薄各异，原来切乌冬也得靠巧劲和经验。
香初纯子不忍心再折腾这些无辜的面饼，最终还是厚着脸皮和云落一起享受师傅的劳动成果。大碗乌冬蘸上浓浓的咖喱汁，再配上天妇罗，挑起一筷子送进口中，稀里哗啦吞下肚，就是这个味儿！（未完待续。。）
。。。
第四四四节 两个人的蜜月之旅（）
有些人，注定会遇到，有些缘，注定会来到。
云落与香初纯子，就这样在日本的走走停停中，慢慢的熟悉了起来。香初纯子一路上的表现极好，这让云落比较满意，在九次签售会结束之后，也没有随手把小女仆给杀掉，而是想着要带回华国。
有了这个想法的云落，就要给香初纯子购买机票，问题就来了，香初纯子是黑户口，没有身份证的，为了能把香初纯子带回西湖市，云落用邮箱联系上了秦仁，通过秦仁给安排的在日本的关系，打了一个电话。
当晚就有一个人前来拜访，拿出一张表格给云落填写，云落随手递给香初纯子去写，等到表格填好，拍了几张香初纯子的照片之后，来人就离开了。第二天下午，云落就拿到了香初纯子的身份证，还顺带给办了一张花旗卡。
云落在香初纯子表现出乖巧温婉之后，知道小女仆暂时来说不会有问题。云落为了测试香初纯子的可靠性，可是带着香初纯子去杀过人的，黑夜之中，很是干掉了三个樱花皇廷的进化者，都是云落当着香初纯子的面杀掉的。
让云落很是满意的是，香初纯子的反应很不错，否则云落也不可能出力气给香初纯子办理户口。云落能动用的途径倒是蛮多的，可是正常点才是好的，香初纯子既然要被云落带回家，自然会有很多人调查，让秦仁出手是最恰当的。
咳咳，因为心虚，云落同学带着香初纯子搭乘飞机，没有回华国，而是跑去了泰国。准备和香初纯子好好的玩上几天，顺带思考下如何哄骗大魔王安猪，再回去陪安家姐妹和颜沉鱼。上半年，法国电影三个我就要开拍的，到时候云落又回飞到法国去好几个月。
不过男人嘛，都这个样子。香初纯子服侍男人的手段，可真的是很得云落欢心的，虽然云落没有把香初纯子的第一次给吃掉，可也把玩过冰清玉洁的娇躯。
……
终于，清晨六点半，云落和香初纯子与红鼠糖糖抵达了清迈古城，离开日本，显然让香初纯子不知为何的松了一口气，似乎那些过往的阴影都悄然散去。云落也遇到出门以来让云落感觉惊奇的事物。
人在成年以后，并不容易惊奇。背着七颗星的花大姐，长了珍珠小球的南瓜，流星让云落觉得惊奇，那是在**岁的时候，如今再在路上碰到花大姐，纵然有重逢的喜悦，那种好象清亮的泉水泼溅到黑石山激起的惊奇。不会重现。
云落和香初纯子走在清迈古城的小巷中，寻找一家理想的客栈。来到泰国的旅行。可就没有日本人给买单了，云落算得上是与香初纯子过两个人的蜜月，反正是不能给安初遇颜沉鱼知道的，否则云落没好果子吃。
天堂客栈娇小黑肤的老板娘像燕子一样来回穿梭，招待客人早安茶点和热咖啡。她表情夸张，声音甜蜜。很得欧美客人的欢心，她柔声和客人一一招呼。
在云落端着奥斯汀笔下爱玛们端着的骨瓷杯，品尝着普鲁斯特所痴迷的热茶和小甜饼，免费的好事并没让云落惊奇，因为地图上标出的天堂和古城的距离。不是走十分钟就可以解决的距离。
老板娘甜蜜的微笑也无法动摇云落的决心，因为云落被万能的攻略洗脑了，一定要住在古城里，清迈不住在古城里那将会是你永久的遗憾。
云落和香初纯子拖着拉杆箱穿过一条一条的小巷。听说在淡季的清迈，客栈随时可以找到，或许云落和香初纯子到得太早，转来转去，只碰到一家早开门的路边客栈，云落想还是再往前面走一走，应该可以寻到更好的。
清迈的早晨微凉，这里那里冒出的一个个大小不一的庙宇，阳光还未照耀小城。古色古香的庙宇佛塔并没让云落惊奇，在巴厘岛，每户人家都有座小庙，印度教的小庙。印度教大大小小的塑像有种来自蛮荒远古的神秘面孔，甚至故意塑造得怪异。
因为在他们看来神没有形态，神也可以是种种形态。这里，清迈的佛像无不详和，拈花微笑，屋角的小人偶还是保持着泰式微笑。
一座灰色墙体有些剥落的古塔边上，鸽子们提前醒来，打一个回旋，又飞回塔沿。路上人迹稀少，小巷里草木沾着露水，绿树华枝，花影袅娜。云落又看见白色和桔红色鸡蛋花了，很想马上拾一朵，像巴厘岛上那边别在头发上。
云落和香初纯子走着，又询问早开的店铺，哪里有客栈？人家指路让云落和香初纯子往左，往左走右边的屋子还没开门，左边是一个敞开的大院，走进去，又看见佛塔，正巧碰到一位面目慈详瘦小的老太太：“这里有客栈吗？”
香初纯子与云落一起走在外面的时候，几乎都是不说话的，柔顺乖巧的很得云落欢心。
老太太笑得眯起了眼睛，她会英语，她说：“这里是庙阿，客栈在对面。”说完她笑着往佛塔走去，看来她是早起时晨拜，起得比阳光早，这是信徒才有的虔诚。前面又有几位老太太走进来，她们有的并不像本地人。
老太太信徒们也没让云落惊奇，为什么没碰到老先生信徒？老人们一般都爱起早，没有老先生这可能证明了女人比男人长寿，还有女人更需要信仰，信仰佛，或者是爱，那是她们到老都乐此不疲的事业。
对门的客栈已经客满，当云落和香初纯子转回主街，云落停下来目光无意识地扫过对面的街。就在这一刻，神奇的一幕让云落凝固在原地：对面的庙墙下，一位身着黑衣服本地人模样的女人半蹲在地上，两手合掌，膝盖上放着随身带的东西。
站着的是一位僧人，穿着赫黄色的袈裟，不是穿，是像模特儿一样披裹在身上，赤足，一手拿着像坛子一样的碗。
这不就是传说中的布施场景。让云落惊奇的原因是这个场景云落也想象过，让云落惊奇的不是场景，不是施的人放低身段，受的人倒施施然地站着，让云落惊奇的是有几秒钟或更长，和尚和女施主互相望着，不说只言片语，也没有笑容。
习惯了碰到眼神就会展现的泰式微笑，在这施与受的片刻，和尚没有微笑致谢，女人也没有露出笑容。他们看着彼此，像是在用无声的语言交流，和尚好象在告诉女人什么，女人心领神会，脸上是一种满意的神情。
和尚看起来很年轻，可能才十几岁，他站在那儿，微微俯首，有一种不刻意的挺拔和一种谦逊的姿态，他站着，也并没有高人一等，他的表情很淡定，脸庞虽然稚气，气度却分外庄严。有谁见过十几岁的人有这种庄严淡定么？这才是最让人惊奇的。
清迈的佛像同样可以居庙堂之高，也可以坐在路边藤蔓里。盘腿而座，面目沉静。佛像底下并没有华丽的底座，她直接在地上打座，风拂动她肩上浅黄色的袈裟，凤尾状的树叶甚至触到了她的肩膀。她坐在树下，泥土对于她也是洁净的。
树不是菩提树，她安静地坐在那里，和出水莲一样自在，喧闹就在几步之遥。泥土也是洁净的，因为从这泥土里长出营养的麦子，好看的玫瑰，洁净的晚香玉。
一个僧人走在清迈的街头，他赤着双足， 信步走去。他好象是往一堵墙走去， 目不斜视，似乎他的视线不在那里，不在对面的墙，他将轻灵的穿墙而过。事实上，他没有，他往右转进入另一个巷子，留下越来越远的背影。
他走得像风一样，不急不缓的风，赤足让他更没有束缚，他身上的袈裟随着他和步态形成自然流畅的波纹。像是他踩得不是尘土，他是踩着莲花，莲花就盛开他走过的尘埃里。
住在清迈的古城，不管你走进哪条巷子，住进哪家客栈。随意走走，莲花就在你的眼前，佛像就坐在路边，你可能想跟在一位足步生风的僧人后面，一直走，看看他到底要走向哪里，结果你迷了路。
古城不大，其实路很好认，很多条路都是分南北，东西方向，一直走，就会走到古城外，护城河边。如果迷了路，那可能不是你方向感不好，只是你的注意力不在路上。
人们只看见他的心灵所关注的事物，目光同样投在一片视野，不同的，在内在的视野里，显然会呈现完全不同的事物。莲花看见雨水，佛看见莲花，僧人的眼里又有佛。
……
