重生爬坑王-第201部分
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杨凌当然不会傻不啦叽地替这个傀儡天皇出头，既然你没权没势的，老子当然要找一个有实力的人来合作。杨凌淡淡道：“国主的一片心意，我已经了然了，回国以后必将国主一番拳拳心意告知陛下。”
杨凌一边说着闲话，一边开始仔细打量起日本的那些女人起来，没办法，前世受爱情动作片的荼毒太深。现在既然来到日本，自然希望可以近距离地接触这些人。
但是如今总算见到活的了，可杨凌却一点兴趣都提不起来，原因无他，实在是因为这些女人长得实在是太……猎奇？
只见这些女人都穿着松松垮垮的袍子，头上戴一顶斗笠，斗笠上垂下长长的面纱，不留神就能踩到把自己绊倒，远看上去像跟一只酒壶一样。就算给我倒酒，也不用穿得跟酒壶一样？想想，杨凌这一路上的脑海里都是如苍老师一样那种德艺双馨的脸庞，可是满怀希望来到京都。看到成千上万把色彩各异的酒壶在迎接自己，会是个什么心情？难道是她们害羞，不愿意抛头露面。这开什么国际玩笑？所以以后杨凌可以跟别人说，我给你讲一个笑话。日本女人很保守的，不得笑死一大片diao丝宅男呀。
这还只是那些一般的侍女。日本那些公卿家的夫人女儿们在参加这个聚会时，所穿的可是传说中款式最为豪华、色彩最为绚丽、宛如燃烧的云霞般灿烂的礼服，看上去五彩缤纷、斑斓绚丽，又有着一种庄严大方的古典之美，视觉效果惊人得好。但是杨凌怎么看怎么觉得，这些日本女人是把床单一层一层得穿在身上的。难道这是自己想歪了？日本女人依旧很开放，随时随地，可以碰到适合的男人，想来一发的时候，立刻就能有床单？而且更重要的一点，这个时代的纺织技术，还远不如后世。成朝尽管也能生产出薄如蝉翼的丝绸，但与后世正好相反，这些东西是不需要出口创汇的，基本上所有的好东西都是留给国内消费的，次等品才出口海外。加上日本本人买到丝绸后，还喜欢自己印染，然后刺绣，杨凌总算找了为什么后世要称日本人为“小鬼子”了，这个小，原来都是这么一层一层给压出来的。要知道成朝最好的步人甲——由一千八百二十五枚甲叶组成的重步兵装甲，估计也就和这些女人衣服的重量差不多。可是士兵们也不会整天穿在身上，平时行军都会丢在大车上，只有准备打仗的时候，才会临时穿上，所以才有“披挂上阵”这个成语。
当然衣服这个问题，以杨凌“善解人衣”的技能来看，虽然麻烦了一点，但是只要开一个嗜血、狂暴，破甲那是分分钟钟的事情。但是打消杨凌念头的最重要的一点就是她们的那张脸。前面说过，藤原经清初次见杨凌的时候，为了显得郑重，特意涂脂抹粉，剃眉点墨，不过藤原经清跟这些爱美的日本女人比起来，简直就是幼儿园水平。想想，半夜里眼睛一睁开，边上是一张白无常的脸，就算不死也得被吓死啊。
藤原赖通在一旁看着杨凌盯着这些日本女人的眼色晦明晦暗，心里也吃不准杨凌到底是什么心思，但是作为东道主，藤原赖通还是特地叫了自己的侍妾过来服侍杨凌。
杨凌基于礼貌的原因，当然不可能拒绝了，不过等那女人到杨凌的身边的时候，这么露齿一笑，杨凌只觉得自己要魂飞魄散了。屁的露齿一笑，这是没牙齿？等等，好像有，这是故意把牙齿染黑的？
杨凌觉得好像看了一部惊悚片，被这样一群身高一米三几，腰围也是一米三几的布墩子，脸上刷了厚厚的白粉，张嘴是满口的黑牙，还隐隐发着恶臭的“优雅贵妇”围绕着，别说猎艳了，能不把自己那点仅有的男性荷尔蒙给保持住，就算不错了。
本想着既然眼睛被污染了，老子肚子总要赚回来一点，可是我去，这吃的，比辽国那些还不如呢，最起码人家有肉吃啊，偶尔还来点酸菜什么的调节调节口味。后世的日本人的饮食，那是号称世界上最精致的菜肴，可是杨凌现在只想吐，一点荤腥没有不说，尽是些萝卜青菜什么的，呀呀个呸的，杨凌只想呸几声，这是尼玛把老子当兔子养呢？不知道萝卜吃多了，容易放屁啊。
既然菜不好，那老子吃饭总行了？老板，来盘寿司！等寿司端上来的时候，杨凌总算知道了日本人的变态是发源自何处了。这尼玛哪是寿司啊，这连小菠萝家的旺财的狗食都不如啊，这种寿司是用鱼、酒糟、盐、醋、米饭混合在一起，压上石头发酵腌制而成的，杨凌严重怀疑，这帮日本女人的牙齿为什么是黑的，就是天长日久地吃这些寿司给染得，而且一样散发着浓烈的恶臭！
杨凌觉得自己好像被历史欺骗了一样，就好像看着自己的女神在刮腿毛和腋毛一样。杨凌后来才知道，在日本从天皇到公卿，竟然一点荤腥不沾。据说他们认为肉食是下等人吃的东西，吃了四脚动物来世就要投胎当畜生，所以只有低贱的农民、猎人和下级武士才会吃肉。若是公卿胆敢沾一点荤腥，一旦让人知道了，那就像现代社会里，被人知道你竟然吃了翔一样。据说原先，还是可以吃鱼的。但几十年前，有位特别信佛的天皇，觉着海里的活物那也是荤腥，干脆下旨禁止食用鱼虾贝类，除了素食什么都不准吃！更让人无语的是，这条禁令竟被人不折不扣执行至今。杨凌强烈怀疑，寿司的那副惨样也是被逼出来的，朝廷不是不让吃鱼吗？那我就把鱼剁碎了掺在饭里，然后发酵出臭味来，看你还怎么辨认？
杨凌看着宴会上，大部分的公卿居然都是年轻人，一开始杨凌还好奇呢，怎么难道日本的年轻人都很能干，怎么这么早就爬上了这么高的位置？要知道在成朝，杨凌能封男爵已经是异数了，就这样还被不知情的官员给弹劾了一遍又一遍。现在杨凌总算知道了，估计日本公卿里面也没什么老头了，所以朝堂上能够空出这么多的位置，真是不作死就不会死啊，至于那个满头白发的关白大人，绝对是里面的异数了。
一场很是“热烈”宴会结束了，杨凌拒绝了天皇要安排侍寝女人的提议，杨凌可不想半夜的时候，忽然要大喊：“鬼啊！”杨凌在礼宾馆的榻榻米上辗转反侧，，躺着直哼哼，没办法，都是给饿的。突然闻到有肉味传来，杨凌立刻变了脸色，循着味就到了侍卫们住的院子，发现这帮家伙实在馋得受不了，也不知道从哪里顺了几条狗回来，正扒皮洗净准备下锅白煮，就加了点盐。
“大胆，竟然敢背着我偷吃！”杨凌一脸气愤道，众侍卫登时面色惨淡，却听他话锋一转道：“记得留一根狗腿给我，还有我要吃烤的，白煮有什么味？”
“这不是怕烤的味道太重，招来那些扶桑人的非议吗？”侍卫解释道。
“屁，宁可有非议也不要饿死。”杨凌语重心长地教育道：“你们要记住，不作死就不会死，千万不能跟这帮二杆子的扶桑人学啊。还愣着干什么呀，架火烤呀！”未完待续。。
第三二零章 藤原赖通（）
蜿蜒曲折的长廊，荷花飘香的池水，庄严肃穆的古寺，袅袅飘散的熏香，悠扬动人的钟声，杨凌在侍女的引导下，慢慢徜徉在藤原赖通家的花园里。不得不说，这个时代的日本，到处都是和歌俳句，道不完的优雅格调，说不尽的风骚浮华，杨凌真的很想日本人就在这样的时代里，永远不要清醒。不要误会，实在是这样的日本才是对中华民族最有利的日本，倭寇就是从日本战国时代开始的，而熬过这段优雅的平安时代，就会进入由武人所统治的幕府时代，也是武士集团完全的掌权。军人主导的政权，在自己内部出现问题的时候，通常都会选择发动对外战争来缓解矛盾，显然杨凌不想看到这一点。
藤原赖通有着比一般日本公卿两倍的年龄，人生阅历相当丰富，政治素养也是挺高的，杨凌觉得让他当日本的家那是再合适不过的，不过总得帮他找一个对手啊，不然可不符合杨凌心中的所想。现在看来，源赖义应该是合格的一个对手，但是两家一旦决战，无论谁输谁赢，都不符合杨凌的战略目的，有必要再引进一家，毕竟三角形才是最稳固的形状啊，现在看来，藤原经清是一个合适的选择。
侍女将杨凌领到后花园临水假山上的凉亭中，然后默默地退了出去，杨凌这才看到凉亭中只有一个藤原赖通在。此时的他穿着宽松轻便的道袍，虽然瘦削年迈、满脸皱纹，但看上去还很矍铄。正屈膝跪坐在桌案前，桌案上有一盏红泥小炉。藤原赖通看到杨凌。也不说话，只是微笑着示意杨凌先坐。然后继续专心致志地煎着自己的茶。
但凡是文化人，都对这样风雅的事情有着一种变态的追求，杨凌报以微笑，敛敛衣摆，就在藤原赖通的对面盘腿而坐。一丝微风拂过，吹乱了藤原赖通原本一丝不苟的银发。唯一让杨凌舒服的一点是，藤原赖通没有像一般的公卿贵族那样涂脂抹粉，也没有把眉毛刮净，他的脸依旧还是原生态的。看惯了好像白面无常的脸，此时见到这张原生态的脸，杨凌恨不得上去亲两口。
这时水开了，藤原赖通将碧绿的茶汤倾在绘满了花鸟纹饰的茶杯上，然后轻轻将茶碗转了两下，这才将茶碗上的花纹图案对着杨凌，据说这献茶的礼节也是源自唐礼。不管怎么说，杨凌此刻的身份是一个使者，礼不可废。杨凌已经早向礼宾馆的接待官员请教过礼节问题了，所以还是难不倒杨凌的。杨凌双手接过茶碗，也轻轻转上两圈，将碗上花纹图案对着藤原赖通。然后又把茶碗举至额齐，表示还礼，这才装模作样地端起茶杯。一脸陶醉的嗅着茶香，都是自家的茶叶。这味道也早就闻惯了，现在搞出这些。这叫什么事？喝茶也是有讲究的，需要“三转茶碗轻吸慢品”，即分一杯茶要分三次喝尽，喝饮茶时口中还要发出吱吱声，表示喝得很香，以示对主人的欣赏和赞扬，这可不是源自唐礼了，中国文人讲究“食不言寝不语”，没这么蛋疼的设定，这是日本人自创的，与古罗马人在宴会上，要使劲打嗝一个道理。
一起和藤原赖通搞完这蛋疼的茶道，杨凌才如释重负地将茶杯放下。藤原赖通赞道：“天使带来的茶叶，却是我生平仅见，天朝果然地大物博呀。”
面对藤原赖通的赞美，杨凌也只能连声说道：“关白大人真是客气了。”
藤原赖通紧接着问道：“不知天使对我扶桑有何看法呢？”
这个问题就难了，难道要老子告诉你，没有看到日本丰富的色情文化，我心里很失望？杨凌想了想说道：“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。”
这还是杨凌前世看到的一个小故事，说是明朝时候，倭国使者答里麻的《答大明皇帝问日本风俗诗》一诗，十足的自吹自擂，结果被朱元璋当场就削了个半死。没办法，朱元璋自己这个贫下中农，忽然跃升到君临天下的地步，其实内心里还是有些自卑的，要知道，不管怎么样，朱元璋的这个帝位算是元朝的皇帝禅让给他的。现在日本使者的这首诗里，竟然敢以汉唐正统自居？他吗的，小小倭国，居然笑我中华已经不纯，我帝位得来不正？
不过杨凌用来拍拍藤原赖通的马屁，就再合适不过了。果然见老头喜得胡子直翘，连连叫好，又连称不敢当，过了好半晌才小心翼翼地问道：“天使的诗真是绝妙，老朽喜爱之极，只是不知这金刀脍素鳞之句为何意？”
“额……”杨凌被噎了个半死，这才意识到，现在的日本人他吗是一群兔子。杨凌想了想说道：“听闻唐朝的时候，中华大地曾有一道很有名的菜肴传入扶桑，名为鱼生，说的就是这个了。我听国内的大厨说，现在最好的鱼生似乎就在扶桑了。”杨凌倒也不是胡乱拍马屁了，中国人大多吃淡水鱼，而日本是一个岛国，四面环海，海鱼无论从口感还是营养价值上都比淡水鱼要好一些。
鱼生在中国古代被称为“脍”，相传先秦时代就有了，在食用油被大量运用之前，这个生鱼片绝对是顶级菜肴，传入日本之后，又被进行了改进。国际上一提到生鱼片，肯定首先想到的就是日本，而不会是中国，也算是一种悲哀。
不过日本的公卿们不吃这道菜，已经有几十年了。以至于藤原赖通好一会儿才想起来，也亏他活了快七十了，要是换做那些短命鬼，估计都没听说过什么是鱼生。
既然杨凌提到，自然要�
