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第60部分

22金史-第60部分

小说: 22金史 字数: 每页4000字

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于篚,立于尊所。诸位太祝亦各取玉币立于奠所。
  礼直官引初献诣盥洗位,乐作《肃宁之曲》。至位,北向立,乐止。摚耍率郑瑤準郑大耍杼常肿鳌端嗄贰7渤跸咨担宰鳌端嗄贰I悦祝撂常种埂R杌实氐o神座前,北向立,乐作《静宁之曲》。摚耍颉L<佑裼诒遥飨蚬蛞允诔跸住3跸资苡癖业炱大耍┓耍侔荩种埂4我枧湮簧褡埃蛄ⅲ肿鳌兑谀罚毂胰缟弦牵种埂=底悦荩肿鳎次唬种埂3跸捉炫湮恢遥拚咭谝坏确窒坠僖桀孪次唬瑩|笏,盥手,帨手,执笏,由卯陛诣神州地祇神座前,摚耍颉LR杂癖沂诜窒坠伲窒坠偈苡癖遥炱大耍┓耍侔荩恕3酰谝环窒坠俳拚咭诙窒坠僖桀孪次唬率帧準郑大耍饔善浔萆ú挥晌绫荩栌谑孜簧褡埃毂胰缟弦恰S嘁源巫J贰⒄芍炱饕刮弧3跸椎毂医希J贩蠲梗饔晌绫萆钐S谔成希煊谡⑴湮簧褡埃S胱J肪阃耍⒂谧鹚
  进熟:初献既升奠玉币。有司先陈牛鼎二、羊鼎二、豕鼎二于神厨,各在镬右。太官帅进馔者诣厨,以匕升牛、羊、豕,自镬实于各鼎。牛、羊、豕各肩、臂、臑、肫、胳、正脊一、横脊一、长胁一、短胁一、代胁一,皆二骨以并,冪之。祝史以扃各对举鼎,有司执匕以从,陈于馔幔内。从祀之俎实以羊,更陈于馔幔内。光禄卿实以笾豆簠簋。笾实以粉餈,豆实以糁食,簠实以稷,簋实以黍。实讫,去鼎之扃冪,匕加于鼎。太官令以匕升牛羊豕,载于俎,肩臂臑在上端,肫胳在下端,脊胁在中。俟初献还位,乐止。礼直官引司徒出诣馔所,同荐笾豆簠簋俎。斋郎各奉皇地祇配位之馔,升自卯陛,诸太祝各迎于坛上。司徒诣皇地祇神座前,摚耍铙侄购咉畏钯蓿毕蚬虻欤大耍┓耍梵朱遏芏埃轨夺a醢之前,簠簋在登前,俎在笾前。次于卯陛奉配位之馔,东向跪奠于神座前,并如上仪。各降自卯陛,还位。太官令又同斋郎奉神州地祇之馔,升自卯陛,太祝迎于坛陛之道间,奠于神座前,在笾前,讫,乐止。太官令进馔者降自卯陛,还位。
  礼直官引初献官诣盥洗位,乐作。至位,乐止。北向立,摚耍率帧準郑大耍杈粝次弧V廖唬毕蛄ⅲ瑩|笏,洗爵,拭爵以授执事者。执笏,诣坛,乐作。升自卯陛,至坛上,乐止。诣皇地祇酌尊所,西向立。执事者以爵授初献。初献摚耍淳簟K咀鹁賰纾坚d令跪酌太尊之泛齐,酌讫,初献以爵授执事者,执笏,诣皇地祇神座前,北向立,摚耍颉V词抡咭跃羰诔跸祝跸字淳簦谰朴诿┸冢炀簦椎炀簦灾词抡呤芤孕恕V大耍┓耍偻耍颍种埂>僮9俟颍跃僮0妗6磷#6蚬颍磷F┓恕>僮5彀嬗诎福侔荩恕4我枧湮蛔米鹚词抡咭跃羰诔跸祝跸讚|笏,执爵。司尊举冪,良醖令跪酌著尊之泛齐,乐作太簇宫《保宁之曲》。初献以爵授执事者,执笏,诣配位神座前,东向立,摚耍颉V词抡咭跃羰诔跸祝跸字淳簦炀朴诿┸凇5炀簦大耍┓恕I偻耍颍种埂6磷#肿鳎桶荩耍荩恕=底悦荩磷!⒕僮9倬愦樱肿鳎次唬种埂4我窍滓桀孪次唬毕蛄ⅲ瑩|笏,盥手,帨手。执笏,诣爵洗位,北向立,摚耍淳簦镁羰谥词抡摺V大耍悦荩杌实氐o酌尊所,西向立。执事者以爵授亚献。亚献摚酥淳簦咀鹁賰纾坚d令酌著尊之醴齐,酌讫,以爵授执事者,执笏,诣皇地祇神座前,北向立,摚恕⒐颉V词乱跃羰谘窍祝窍字淳簦谰朴诿┸冢炀簦大耍┓耍偻耍侔荨4我枧湮蛔孟兹缟弦牵ㄗ梦鹞臁@种梗蹈次弧4我障滓桀孪次唬率郑瑤準郑淳簦镁簦跃羰谥词抡撸场U唬梦鹬黄耄湮唬孟笞鹬菲耄煜撞⑷缪窍字恰@癖希蹈次弧
  初,终献将升,赞者引第一等分献官诣盥洗位,摚耍率郑瑤準郑淳簦镁簦跃羰谥词抡摺V大耍枭裰莸氐o酌尊所,摚耍词抡咭跃羰谙坠佟O坠僦淳簦词抡咦锰鹬浩耄闷跃羰谥词抡摺=枭褡埃瑩|笏,跪,执事者以爵授献官,献官执爵,三祭酒于茅苴,奠爵,俯伏,兴,少退,跪,再拜,讫,还位。初,第一等分献官将升,赞者分引第二等分献官诣盥洗位,摚耍率郑瑤準郑大艘枳米鹚词乱跃羰诜窒坠伲窒鬃靡允谥词抡撸枋孜簧褡埃煜撞⑷缟弦恰WJ贰⒄梢源沃欤饕刮弧V钕拙惚希钐=贵侄梗侄垢饕唬僖乒蚀Α@肿鳌斗崮罚涑埂⒗种埂7罾窆僭拊唬骸按碗选!敝诠僭侔荩肿鳎怀桑埂3酰蜕窭种梗跸坠僖柰唬肿魈毓端嗄罚廖唬舷蛄ⅲ种埂3酰谖还俳荩钐!⒆J犯鞣铙踅枭褡埃癖遥蛹郎裰莸氐o以下,并以俎载牲体,并取黍稷饭爵酒,各由其陛降坛,北诣瘗坎,实于坎中,又以从祭之位礼币皆从瘗,礼直官曰:“可瘗。”东西六行,置土半坎,礼直官赞:“礼毕。”引初献出,礼官赞者各引祭官及监祭、监礼、太祝以下,俱复坛南,北向立定,奉礼郎赞曰:“再拜。”监祭以下皆再拜,讫,奉礼以下及工人以次出。光禄卿以胙奉进,监祭、监礼展视。其祝版燔于斋坊。
  ○朝日夕月仪
  斋戒、陈设、省牲器、奠玉币、进熟,其节并如大祀之仪。朝日玉用青壁,夕月用白壁,币皆如玉之色。牲各用羊一、豕一。有司摄三献司徒行事。其亲行朝日,金初用本国礼,天会四年正月,始朝日于乾元殿,而后受贺。天眷二年,定朔望朝日仪。皇帝服靴袍,百官常服。有司设炉案、御褥位于所御殿前陛上,设百官褥位于殿门外,皆向日。宣徽使奏导皇帝至位,南向,再拜,上香,又再拜。阁门皆相应赞,殿门外臣僚陪拜如常仪。大定二年,以无典故罢。十五年,言事者谓今正旦并万春节,宜令有司定拜日之礼。有司援据汉、唐春分朝日,升烟奠玉如圜丘之仪。又按唐《开元礼》,南向设大明神位,天子北向,皆无南向拜日之制。今已奉敕以月朔拜日,宜遵古制,殿前东向拜。诏姑从南向。其日,先引臣僚于殿门外立,陪位立殿前班露台左右,皇帝于露台香案拜如上仪。十八年,上拜日于仁政殿,始行东向之礼。皇帝出殿,东向设位,宣徽赞:“拜。”皇帝再拜,上香,讫,又再拜。臣僚并陪拜,依班次起居,如常仪。
  ○高禖
  明昌六年,章宗未有子,尚书省臣奏行高禖之祀,乃筑坛于景风门外东南端,当阙之卯辰地,与圜丘东西相望,坛如北郊之制。岁以春分日祀青帝、伏羲氏、女娲氏,凡三位,坛上南向,西上。姜嫄、简狄位于坛之第二层,东向,北上。前一日未三刻,布神位,省牲器,陈御弓矢弓蜀于上下神位之右。其斋戒、奠玉币、进熟,皆如大祀仪。青帝币玉皆用青,余皆无玉。每位牲用羊一、豕一。有司摄三献司徒行事。礼毕,进胙,倍于他祀之肉。进胙官佩弓矢蜀以进,上命后妃嫔御皆执弓矢东向而射,乃命以次饮福享胙。
 
  
  




       
脱脱》金史》志第十一




志第十一
        礼三
  ○宗庙 禘袷 朝享 时享仪
  金初无宗庙。天辅七年九月,太祖葬上京宫城之西南,建宁神殿于陵上,以时荐享。自是诸京皆立庙,惟在京师者则曰太庙。天会六年,以宋二帝见太祖庙者,是也。或因辽之故庙,安置御容,亦谓之庙。天眷三年,熙宗幸燕及受尊号,皆亲享恭谢,是也。皇统三年,初立太庙,八年,太庙成,则上京之庙也。贞元初,海陵迁燕,乃增广旧庙,奉迁祖宗神主于新都 ,三年十一月丁卯,奉安于太庙。正隆中,营建南京宫室,复立宗庙,南渡因之。其庙制,史不载,传志杂记或可概见,今附之。
  汴京之庙,在宫南驰道之东。殿规,一屋四注,限其北为神室,其前为通廊。东西二十六楹,为间二十有五,每间为一室。庙端各虚一间为夹室,中二十三间为十一室。从西三间为一室,为始祖庙,祔德帝、安帝、献祖、昭祖、景祖祧主五,余皆两间为一室。或曰:“惟第二、第二室两间,余止一间为一室,总十有七间。”世祖室祔肃宗,穆宗室祔康宗,余皆无祔。每室门一、牖一、门在左,牖在右,皆南向。石室之龛于各室之西壁,东向。其始祖之龛六,南向者五、东向者一,其二其三俱二龛,余皆一室一龛,总十八龛。祭日出主于北墉下,南向。禘祫则并出主,始祖东向,群主依昭穆南北相向,东西序列。室户外之通廊,殿阶二级,列陛三,前井亭二。外作重垣四缭,南东西皆有门。内垣之隅有楼,南门五阖,余皆三。中垣之外东北,册宝殿也,太常官一人季视其封缄,谓之点宝。内垣之南曰大次,东南为神庖。庙门翼两庑,各二十有五楹,为斋郎执事之次。西南垣外,则庙署也。神门列戟各二十有四,植以木锜。戟下以板为掌形,画二青龙,下垂五色带长五尺,享前一日则县戟上,祭毕藏之。
  室次。大定十二年,议建闵宗别庙,礼官援晋惠、怀、唐中宗、后唐庄宗升祔故事,若依此典,武灵皇帝无嗣亦合升祔。然中宗之祔,始则为虚室,终增至九室。惠、怀之祔乃迁豫章、颖川二庙、庄宗之祔乃祧懿祖一室。今太庙之制,除祧庙外,为七世十一室,如当升祔武灵,既须别祧一庙。《荀子》曰:“有天下者事七世。”若旁容兄弟,上毁祖考,则天子有不得事七世者矣。伏睹宗庙世次,自睿宗上至始祖,凡七世,别无可祧之庙。《晋史》云:“庙以容主为限,无拘常数。”东晋与唐皆用此制,遂增至十一室。康帝承统,以兄弟为一室,故不迁远庙而祔成帝。唐以敬、文、武三宗同为一代,于太庙东间增置两室,定为九代十一室。今太庙已满此数,如用不拘常数之说,增至十二室,可也。然庙制已定,复议增展,其事甚重,又与睿宗皇帝祏室昭穆亦恐更改。《春秋》之义不以亲亲害尊尊,《汉志》云:“父子不并坐,而孙可从王父。”若武灵升祔,太庙增作十二室。依春秋尊尊之典,武灵当在十一室,禘袷合食。依孙从王父之典,当在太宗之下,而居昭位,又当称宗。然前升祔睿宗已在第十一室,累遇袷享,睿宗在穆位,与太宗昭位相对,若更改祏室及昭穆序,非有司所敢轻议,宜取圣裁。十九年四月,禘祔闵宗,遂增展太庙为十二室。二十九年,世宗将祔庙,有司言:“太庙十二室,自始祖至熙宗虽系八世。然世宗与熙宗为兄弟,不相为后,用晋成帝故事,止系七世,若特升世宗、显宗即系九世。”于是五月遂祧献祖、昭祖,升祔世宗、明德皇后,显宗于庙。
  贞祐二年,宣宗南迁,庙社诸祀并委中都,自抹拈尽忠弃城南奔,时谒之礼尽废。四年,礼官言:“庙社国之大事,今主上驻跸陪京,列圣神主已迁于此,宜重修太庙社稷,以奉岁时之祭。按中都庙制,自始祖至章宗凡十二室,而今庙室止十一,若增建恐难卒成。况时方多故,礼宜从变,今拟权祔肃宗主世祖室,始祖以下诸神主于随室奉安。”主用栗,依唐制,皇统九年所定也。祏室,旁及上下皆石,门东向,以木为阖,髹以硃。室中有褥,奠主讫,帝主居左,覆以黄罗帕,后主居右,覆以红罗帕。
  黼扆。以纸,木为筐,两足如立屏状。覆以红罗三幅,绣金斧五十四,裹以红绢,覆于屏上,其半无文者垂于其后。置北墉下,南向,前设几筵以坐神主。五席,各长五尺五寸,阔二尺五寸。莞筵,粉纯。以蔺为席,缘以红罗,以白绣蕙文及云气之状,复以红绢裹之。每位二。缫席,画纯。以五色绒织青蒲为之,缘以红罗,画藻文及云气状,亦以红绢裹之。每位二,在莞上。次席,黼纯。以轻筠为之,亦曰桃枝席,缘以红绡,绣铁色斧,裹以红绢。每位二,在缫席上。虎席二,大者长同,惟阔增一尺。以虎皮为褥,有厓,以红罗绣金色斧缘之。又有小虎皮褥,制同三席。时喧则用桃枝次席,时寒则去桃枝加虎皮褥。夏、秋享,则用桃枝次席。二冬,则去桃枝加小虎皮褥于缫席上。腊冬,则又添大虎皮褥二于缫席上,迁小虎皮褥二在大褥之上。曲几三足,直几二

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