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第211部分

唐诗鉴赏大典-第211部分

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  诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。 
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“ 下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。 
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶啊! 
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写今夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。 
  “人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,岂不辜负这美好的月色!再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。 
  全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。    
  元和圣德诗并序 
  韩愈 
  臣愈顿首再拜言:臣见皇帝陛下即位已来,诛流奸臣,朝廷清明,无有欺蔽。外斩杨惠琳、刘闢以收夏、蜀,东定青、徐积年之叛,海内怖骇,不敢违越。郊天告庙,神灵欢喜,风雨晦明,无不从顺。太平之期,适当今日。臣蒙被恩泽,日与群臣序立紫宸殿下,亲望穆穆之光。而其职业,又在以经籍教导国子,诚宜率先作歌诗以称道盛德,不可以辞语浅薄,不足以自效为解。辄依古作四言《元和圣德诗》一篇,凡千有二十四字,指事实录,具载明天子文武神圣,以警动百姓耳目,传示无极,其诗曰: 
  皇帝即阼,物无违拒; 
  日旸而旸,曰雨而雨。 
  维是元年,有盗在夏; 
  欲覆其州,以踵近武, 
  皇帝曰嘻!岂不在我? 
  负鄙为艰,纵则不可。 
  出师征之,其众十旅; 
  军其城下,告以福祸。 
  腹败枝披,不敢保聚; 
  掷首陴外,降幡夜竖。 
  疆外之险,莫过蜀土。 
  韦皋去镇,刘闢守后。 
  血人于牙,不肯吐口。 
  开库啗士,曰随所取; 
  汝张汝弓,汝鼓汝鼓; 
  汝为表书,求我帅汝。 
  事始上闻,在列咸怒。 
  皇帝曰然,嗟远士女; 
  苟附而安,则且付与。 
  读命于庭,出节少府, 
  朝发京师,夕至其部。 
  喜谓党:汝振而伍; 
  蜀可全有,此不当受。 
  万牛脔炙,万瓮行酒; 
  以锦缠股,以红帕首。 
  有惟其凶,有饵其诱; 
  其出穰穰,队以万数。 
  遂劫东川,遂据城阻。 
  皇帝曰嗟!其又可许! 
  爰命崇文,分卒禁御; 
  有安其驱,无暴我野。 
  日行三十,徐壁其右。 
  党聚谋,鹿头是守。 
  崇文奉诏,进退规矩; 
  战不贪杀,擒不滥数。 
  四方节度,整兵顿马; 
  上章请讨,俟命起坐。 
  皇帝曰嘻!无汝烦苦; 
  荆并洎梁,在国门户; 
  出师三千,各选尔丑。 
  四军齐作,殷其如阜; 
  或拔其角,或脱其距, 
  长驱洋洋,无有龃龉。 
  八月壬午,弃城走; 
  载妻与妾,包裹稚乳。 
  是日崇文,八处其宇。 
  分散逐捕,搜原剔薮。 
  穷见窘,无地自处; 
  俯视大江,不见洲渚; 
  遂自颠倒,若杵投臼。 
  取之江中,枷脰械手。 
  妇女纍纍,啼哭拜叩。 
  来献阙下,以告庙社。 
  周示城市,咸使观睹。 
  解脱挛索,夹以砧斧。 
  婉婉弱子,赤立伛偻; 
  牵头曳足,先断腰膂。 
  次及其徒,体骇撑拄。 
  末乃取,骇汗如写; 
  挥刀纷纭,争刌脍脯。 
  优赏将吏,析圭缀组, 
  帛堆其家,粟塞其庾。 
  哀怜阵殁,廪给孤寡; 
  赠官封墓,周匝宏溥。 
  经战伐地,宽免租赋。 
  施令酬功,急疾如火。 
  天地中间,莫不顺序。 
  魏幽恒青,东尽海浦; 
  南至徐蔡,区外杂虏; 
  怛威赧德,踧踖蹈舞; 
  掉弃兵革,私习簋簠; 
  来请来觐,十百其耦。 
  皇帝曰吁!伯父叔舅, 
  各安尔位,训厥氓亩。 
  正月元日,初见宗祖; 
  躬执百礼,登降拜俯。 
  荐于新宫,视瞻梁梠; 
  慼见容色,泪落入俎; 
  侍祠之臣,助我恻楚。 
  乃以上辛,于郊用牡。 
  除于国南,鳞筍毛。 
  庐幕周施,开揭磊场!
  兽盾腾拿,圆坛贴妥。 
  天兵四罗,旂常妸娜。 
  驾龙十二,鱼鱼雅雅。 
  宵昇于丘,奠璧献斝。 
  众乐惊作,轰豗融治。 
  紫焰嘘呵,高灵下堕。 
  群星从坐,错落侈哆。 
  日君月妃,焕赫婐。 
  渎鬼应奏,岳祇峩嶪。 
  饫羶燎芗,产祥降嘏。 
  凤凰应奏,舒翼自拊。 
  赤鳞黄龙,逶陀结纠。 
  卿士庶人,黄童白叟; 
  踊跃欢呀,失喜噎欧。 
  乾清坤夷,境落褰举。 
  帝车回来,日正当午, 
  幸丹凤门,大赦天下。 
  涤濯刬矗ッ痂浮!
  续功臣嗣,拔贤任者。 
  孩养无告,仁滂施厚。 
  皇帝神圣,通达古今。 
  听聪视明,一似尧禹。 
  生知法式,动得理所。 
  天锡皇帝,为天下主。 
  并包畜养,无异细钜。 
  亿载万年,敢有违者? 
  皇帝俭勤,盥濯陶瓦。 
  斥遣浮华,好此绨紵。 
  敕戒四方,侈则有咎。 
  天锡皇帝,多麦与黍。 
  无召水旱,耗于雀鼠。 
  亿载万年,有富无窭。 
  皇帝正直,别白善否。 
  擅命而狂,既翦既去; 
  尽逐群奸,靡有遗侣。 
  天锡皇帝,庞臣硕辅。 
  博问遐观,以置左右。 
  亿载万年,无敢余侮。 
  皇帝大孝,慈祥悌友; 
  怡怡愉愉,奉太皇后。 
  浹于族亲,濡及九有。 
  天锡皇帝,与天齐寿。 
  登兹太平,无怠永久。 
  亿载万年,为父为母。 
  博士臣愈,职是训诂。 
  作为歌诗,以配吉甫。 
  韩愈诗鉴赏 
  元和是唐室中兴的年代,也是唐诗经中唐初期步入低谷之后,再度繁盛的年代。诗人韩愈经数年远贬岭外蛮荒之地后,又于元和元年( 806初,迁移湖北江陵府任参军。旋召入京,任国子博士。身受洗雪、拔擢之恩,其感激可知;况又躬逢盛世,故诗人饱蘸激情,于元和二年( 807)正月,撰此不同凡响的奇诗。 
  此诗之奇,在于举世以五、七律绝为“今体”,以对偶、声律为工的唐代,韩愈独兀兀不群,“寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍”,在已经“过时”的四言诗中,注入新的活力,以古朴、厚重、庄严的《颂》体诗来歌颂宪宗的圣德。 
  此诗之奇,又在于当时诗人多以抒情为能,韩愈却常以叙事见工。何况此诗写的不是生活琐事,而是过去一年中发生的种种军国大事:宪宗继顺宗之后,革去德宗的弊政;一改自肃宗以来的姑息藩镇之国策,以武力平定杨惠琳、刘之叛,国势因之大振。诗人用古文谋篇布局之法写诗,于头绪纷繁之中,立主干、删枝蔓。主干部分于“指事实录”之际,渲染、夸张;枝节部分,以简括凝炼之笔带过,使之虚实相映,前后照应,脉络分明。 
  元和中兴,首先在于平叛削乱。元和元年,翦除二逆。其中,杨惠琳所窃据之夏州,地狭民稀,王师才出,祸首即为其部将所斩:其事尚不足以扬国威。 
  故第一段自“皇帝即阼”至“降幡夜竖”共二十句,实写平叛,仅用“出师征之”等八句,简括朝廷之师,有征无战,全在于宪宗即位“物无违拒”,不言圣德而圣德自见。 
  自“疆外之险”至“训厥氓亩”为第二段。这一段可分两层。前层写平定西川之乱的终始。西川地险民富,是唐代最大、最重要的藩镇之一。其地之治乱,足以牵动政局,故韩愈特以浓墨重采,不惜渲染。平乱一役,高崇文为主帅,然诗中先以“皇帝曰然”“皇帝曰嗟”“皇帝曰嘻”三个排比句提调,继以“爰命崇文,分卒禁御”、“崇文奉诏,进退规矩,战不杀,擒不滥数”等语暗示,足见高崇文之所以能“长驱洋洋,无有龃龉”;刘束手就缚“若杵投臼”,是因为宪宗“睿谋英断”,善于使用和指挥将领之故。后层自“周示城市”以下,写宪宗诛戮叛党,优赏将吏,恩威并用,强藩畏威怀刑,入京朝觐。其中“解脱挛索。。末乃取,骇汗如写(泻),挥刀纷纭,争刌脍脯”十句,刻画腰斩叛党、寸剐首恶的场面,描写之精细,足以使人怵目惊心。它充分体现了韩愈以“丑”为美、以“恶”为美的美学观点。它与传统的“温柔敦厚”的诗教相悖,为此颇遭非议。但是放到历史的环境中去看,特别是和刘犯下的荼毒两川生灵的罪行合看,这类血淋淋的描写,在藩镇跋扈的中唐,确还有敲山镇虎、以杀止杀的威慑作用。张栻曾说:韩愈写此,“盖欲使藩镇闻之,畏罪惧祸,不敢叛耳。” 
  第三段自“正月元日”至“仁滂施厚”,写元和二年正月,宪宗、以成功告太庙、祀昊天上帝于郊丘、大赦天下。事前“阴晦浹辰”,至期“景物晴霁,人情欣悦”(《旧唐书·宪宗纪》),诗人据此衍为“卿士庶人。。境落褰举”之句,以古朴生动、奇险独造之语,形容士民欢欣之状;既与起句曰“旸而旸”遥遥呼应,又为后文歌颂皇帝“神圣”,作一铺垫,笔其灵动之极。 
  自“皇帝神圣”而下,是诗人的善颂善祷,也是全诗的结穴。诗分“神圣”“俭勤”“正直”“大学”四方面称颂宪宗圣德。其下,均有“天锡皇帝”“亿载万年”与之相应,构成一连串的排比句,与前散在一、二段的“皇帝曰嘻”等五个排比句一起形成韩诗特具的气势,充分表达了诗人对未来的信心。 
  与古文式的结构相应的,是古文式的句式、字法。这类“以文为诗”的特征,此诗也相当明显。诗中不仅有“告以祸福”“汝鼓汝鼓”之类运用古文文法的倒装句、省略句和以名词作动词的古文句,也有上文已述及的排比句,更有大量“以锦缠股,以红帕首”“侈则有咎”“多麦与黍”

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