我要做皇帝-第959部分
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至于吕后时期，冒顿单于的那封国书，更是像一个鲜红的巴掌，印在汉室君臣脸上，至今都依旧火辣辣的疼。
冒顿单于居然胆敢觊觎中国太后？
这完全不能忍！
老刘家的祖坟里，列祖列宗的神灵都因此蒙羞和震怒。
休说是大臣，便是皇帝也绝不敢忘记此事！
汉室，又不是宋明。
大复仇主义思想泛滥的汉室，一个最底层出生的男子，尚且可以为报n年前某人羞辱自己的先人之仇，远走千里，隐姓埋名，学得技能回乡报仇。
将仇人的脑袋，挂在自己先人的陵墓之前！
至于上层的士大夫们，更是一个个都是君子报仇一万年都不晚的拥护者。
在这样的王朝之中，别说是像宋朝皇帝和宗室被金兵掳走、羞辱那样的仇恨了。
便是檀渊之盟，恐怕也是视为奇耻大辱，必定卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，必定讨还。
即使自己这一代人讨还不了。
这个使命也会传给下一代人。
一代代接力，直到雪耻为止！
这就是两汉的士大夫贵族的血性！
所以，当刘彻问出那句‘大仇已报乎？’的时候，整个大殿，立刻就轰鸣了起来。
“没有！没有！”
“平城之耻，吕后之辱，臣等一日未可或望，国仇家恨，必当讨还！”列侯们情绪激动的大喊起来。
即使是外戚如窦广国、薄戎奴都是如此。
向匈奴复仇，这是汉家数十年来的政治正确。
哪怕是从前主和的大臣和元老们，也是打着‘如今我们实力不足，应该韬光养晦’的旗。
至于士林之中，更是将这两个耻辱铭刻在心中。
特别是儒家的士大夫们。
主流的派系，包括谷梁在内，都是发誓一定要报仇！
就算皇帝不报复，我们也要报复！
没有别的原因！
仅仅因为匈奴人践踏了中国的秩序和天道。
使得天朝上国的梦幻破碎。
而中国的士大夫们，与生俱来，就有着要建立普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的秩序的使命。
从而实现自身‘致君尧舜上’的抱负！
如今，匈奴人没有跪下来磕头认输，单于没有来到长安给高帝和太宗谢罪。
这怎么能算已经报仇？
是以，以公羊派为首的儒法大臣们，也跪着拜道：“单于一日未谢罪，匈奴一日未臣服，一日不与之言和！”
而黄老派的大臣，也为群体的趋向而被迫跟着拜道：“伏唯陛下圣裁！”
在本质上来说，其实最讨厌战争的就是黄老学派了。
因为战争会破坏和影响社会的安宁与稳定，更会带来一系列破坏性和颠覆性的变化。
但现在，整个天下的舆论和士林的焦点，都在要求对匈奴攻击。
马邑之战与高阙之战，养活了无数的新兴军功家庭。
带动了一个庞大的利益集团。
旧有的军功勋爵名田宅制度，甚至拖着残破的身子，再次站起来。
一张血盘大口，已经在长安上空张开。
谁敢主和，谁就注定要被它吞没！
而且，如今的黄老派，实际也没有主和的借口和理由了。
因为，到现在为止，战争的弊端，还没有显露，类似秦代穷兵黩武，导致百姓民不聊生的情况，根本没有发生。
反而因为战争获胜，缴获的牲畜和无数俘虏，刺激和提升了汉室的农业生产。
在以前，哪来这么多的耕牛和挽马啊！
但现在，上百万头牲畜，通过假马和假畜政策，关中和北方的千家万户。
十几万的战俘，修建起来的道路、桥梁和渠道关中的交通和水利设施，全面完善起来。
黄老派就算想主和，也主不起来！
刘彻望着群臣，满意的点点头，道：“既然群臣共议，皆以为：匈奴单于一日未谢罪于长陵，匈奴一日未献贡臣服中国，战争一日不止，朕自当勉励三军，督促百工！”
言下之意，自然就是将要策划一场更庞大的战争。
不过，这朔望朝上，不适合讨论战争的战略部署。
也没有这么多时间来讨论这些琐碎的事情。
在朔望朝上，只要定下战争，直到打垮匈奴的战略就可以了。
剩下的事情，将军们会去搞定！
当然，刘彻也知道，战争必须给人希望。
给天下人一个‘最终赢得肯定是我们’的印象。
不然的话，万一战争长期化，难免会出现一些幺蛾子。
所以，刘彻道：“朕今日，告知诸位爱卿一个好消息……”
“匈奴故右贤王，明智大义，幡然醒悟，弃暗投明，已经率部归朕为内藩，朕赐其汉姓汉名，为之夏义，册为归义单于！”
刘彻拍拍手掌，汲黯立刻会意，微微恭身，对左右道：“传，汉归义单于夏义入殿觐见！”
没多久，已经被汉室大鸿胪官员打扮成为匈奴单于的夏义，就穿着匈奴单于传统服饰，托着刘彻赐给他的单于金印以及单于权杖，在两位侍从的引领下，步入殿中，面朝刘彻，拜道：“臣，归义单于拜见吾皇，吾皇万寿无疆！”
说着就是三叩九拜，如同汉诸侯王一般，对着汉天子大礼参拜。
群臣见了，心中都油然升出一股自豪感。
匈奴右贤王，居然投降大汉？
这个传闻，他们以前听说过，但是如今亲眼见到，但依旧极具冲击感。
匈奴右贤王都投降了！
那么单于来朝还远吗？
更别提，这位‘归义单于’还当着群臣的面，恭身说道：“臣沐天子恩德，感激不尽，愿奉陛下为天单于，世世代代，为引弓之民与冠带之室的共主，永永无穷，为万世至尊！”
这就让无数人顿时如痴如醉。
天单于啊……
引弓之民与冠带之室的共主，万世至尊。
三王五帝之后，还有谁曾经拥有这样的地位？
没有了！
那岂非是说：如今，汉家已经走上了三代圣王的轨道？
万国来朝，八荒*，皆奉中国天子为至尊。
王化泽被四海，中国文字制度，行之寰宇，即使夷狄之国，远方之邦，也都纷纷带着贡品，求为汉臣妾。
若天子是尧舜，那大臣们是什么？
贤臣啊！
致君尧舜上已然不远，甚至已经近在眼前。
大臣们一个个顿时就激动万分。
人活在这个世界上，不为名，就为利。
名利二字，少有人能挣脱。
而地位到了朝臣和列侯这一个地步，相比于利，大家更在乎名。
尤其是身后名。
在中国式的价值观和体系中，三代之治，致君尧舜上，天下大同，就是永远绕不开的普世价。值。
于是，群臣纷纷恭贺道：“陛下圣德，泽及鸟兽，润及四海，臣等谨为天下贺！”
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第一千一百八十八节 明主 1（）
有了一位右贤王的归降，还被册封为单于，这个单于反过来给大汉天子上‘天单于’的尊。
于是，刘彻也就顺理成章的谈起了石渠阁之会。
“朕已命有司择吉日，于石渠阁大会天下诸子，届时文武百官两千石以上以及诸部有司、列侯勋臣将伴朕共观此盛会！”刘彻故意轻描淡写的说道：“今日，朕与诸卿，商量一下，这石渠阁之会上的讨论议题范畴”
群臣听了，纷纷难捱激动之色，俯首而拜：“臣等伏唯陛下圣裁！”
这种盛会，身为臣子，哪里可以出主意？
尚书和洪范说的清楚：臣不作威，不作福！
雷霆雨露，俱是君恩。
当然了，要是天子坚持要求大臣们出主意，这就又另当别论了。
辅佐天子，共创大业，这是理所当然的！
刘彻当然懂游戏规则。
他微微笑道：“卿等皆朕肱骨也，当直言以论！”
“且朕德薄才浅，无有先王之行，非诸卿佐之不可！”
场面话是说的很漂亮。
在实际行动上，刘彻也表现的很完美。
他首先望向丞相周亚夫道：“丞相，先帝托孤元勋，朕素敬之丞相为朕规划！”
这就是让周亚夫定调了。
周亚夫闻言感动不已。
要知道，此时的中国，每一个武将心里，都有一个文士梦，正如每一个文豪心里面，都藏着一个粗狂的武将梦一般。
文能安邦，武可定国。
这一直就是中国贵族的最高追求。
周亚夫这辈子，武勋已经很多了。
先帝之时，他平定吴楚之乱，有大功于社稷。
之后，又受先帝遗诏，辅佐少主，勘定朝纲，稳定人心，为如今的元德之治，打下最好的基础。
去年更是坐镇太原，以太尉职，将代上之兵，为高阙之战的胜利，做出了极大贡献。
但在文章和思想上，他却是几乎没有建树。
既无传世的大作，也没有令人发醒的诗赋，更没有什么有深远影响的奏疏。
他在丞相这个位置上，一直都是跟着刘彻的节拍，被动或者主动的做事。
要说没有遗憾？
那是骗鬼！
只是他装作不关心这些事情，对外以平阳懿候自勉。
但实则
内心深处，他也有一颗文青的心脏。
就像许多著名的大文豪的内心深处，藏着一颗武将的心一般。
文人憧憬决战沙场，决胜千里，兴灭国，继绝世。
武将幻想羽扇锦纶，谈笑文章，指点江山。
这在中国一直是传统，是特色。
如今，天子钦点他来规划石渠阁之会的议题范畴，实际上是将石渠阁之会的主持人身份交给他他为首，主持和约束诸子百家，引导话题和舆论。
万世之后，后人谈起石渠阁之会，第一个想到的必然是他。
青史之上，更是会明确记载：丞相长平侯周亚夫受命以制石渠阁之会。
这一下子，就为他圆梦了。
只是想想，都激动不已！
于是，周亚夫几乎是颤抖的道：“臣谨奉诏！”
当然了，在兴奋之余，周亚夫也没有忘记游戏规则。
天子谦虚的授命一位大臣去做某事。
这个大臣难道就会真的按照自己的想法去做事？
这不可能！
就连地方上的郡守，受命陛辞之日，都会再三向天子请示，自己下去后，应该做什么，主要做什么，关键做什么。
石渠阁这样的大事，自然更要请示。
“臣请陛下，定石渠阁之章程！”周亚夫叩首而拜。
凡事，没有规矩，不成方圆。
而石渠阁这样的诸子百家凑在一起的会议，若没有个具体的制度。
那还不得乱套？
刘彻自然早有计较，他道：“石渠阁之上，诸子百家，共论天下学问之长短利弊，朕已命尚书，制有章程”
说着汲黯就将一本薄薄的册子，呈递到周亚夫面前。
“朕将在石渠阁之会前三日，将此章程，送抵诸子及诸侯大臣与会人之手丞相现在就可以翻阅，根据此章程，制定议题范畴”
周亚夫恭敬的接过那本小册子，然后拜道：“诺，臣谨奉诏！”
然后，他就跪在地上，将那本册子粗略的看一遍，然后再拜道：“臣三日后，便将相关议题，陈奏陛下！”
刘彻笑着点点头，表示认可。
类似石渠阁之会这样的大事，诸子百家一起开趴体。
自然要由国家来规定，他们可以讨论什么？可以议论什么？
毕竟，即使两千多年后的欧米，所谓自由，也不是人都可以随便说话。
更不可能让某些言论出现在主流的会场。
在这西元前的封建社会，那就更是有着无数掣肘和约束。
打个比方，性本恶，还是性本善，这样的讨论，就决不能出现在石渠阁之会上。
又譬如，究竟是民贵还是君贵，这样大逆不道的讨论，更是连半个字都不能出现。
这当然不是什么文字狱，又或者钳制言论。
恰恰相反，是保护言论自由和思想学术的自由。
不然，倘若有持性本恶，或者不恶不善理论的学者，在石渠阁之上当着天下诸子百家以及文武大臣诸侯王的面大放厥词。
哪怕他说的再有道理，任是�
