欧皇养成系统-第110部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
英武的锐气随着时间慢慢地被消磨殆尽，在天主教的禁锢束缚下，诺曼人已经丧失了原有的强掳彪悍，逐渐同当地的法兰克民族同化居住在一起。
“那是一场世纪对话，诸位，来自北欧的奥丁神，同罗马教廷的耶和华进行过一次赌注。”李沛军不慌不忙地开始胡说八道起来，事实上两个神话体系都是自成一派，根本就没有交集，当然也不存在上帝和奥丁谈论人生这种事。
李沛军边讲边把奥丁的模样刻画了出来，巨人般的体格下，头戴着宽边大金盔，肩上栖息着两只神鸦，寓意着“思想”和“记忆”，胯下蹲伏着两匹战狼，手握破天长枪，助其征战四方。
这才是骑士们心中的神，可美中不足的是，李沛军所描绘的奥丁，竟然是个独眼龙。
“领主大人，这到底是怎么回事，你所说的神，不是平凡的普通人，就是残缺的巨人，倒没有一个是完美的融合体。”骑士们也不再胆怯，对众神的好奇压过了对世俗的敬畏，大家纷纷开口表达着自己内心的疑惑。
李沛军不可置否，只是笑着解释道：“本来就不存在完美的天神，所有的神，其实在一定程度上都是残次品。”
“就如同人一样，每个神都存在着缺点，他们也不都像我们想象当中那般崇高伟大，天神之间也有杀戮，幸存下来的天神掌握了至高的统治权，也是至善的化身。”
这种划时代的观念别说是放在当下，就算是后世也有很多的人接受不了，所谓的信仰，不过是统治者的理念输出罢了。
李沛军想要阐述的重点显然不在这里，他话锋一转，又回到了捏造的那场世纪对话上了。“曾经，上帝耶和华和主神奥丁之间有一场赌注，他们打赌是拥有绝对智慧的生灵可以统治大陆，还是拥有绝对武力的物种可以主宰一切。”
“于是乎，两者将自己的信念灌输到了万物当中，在体智暴涨之后，苍生也迎来了一场浩劫，战场一开始，武力压倒了一切，在绝对的实力面前，任何智谋都显得多余，武神奥丁也露出了欣然的微笑。”
“随着战事的推演，富有智慧的物种唆使四肢发达头脑简单的大块头互相争斗，渐渐逆转了整个局势，可最后，没有胜利者，在绝对智慧的驱使下，没有生物甘愿屈居于臣下，接连发生的内乱，让所有创造出来的畸形儿，全部弥散在了这场硝烟当中。”
为了让整个故事听起来更加让人信服，杜撰出来的背景被设定在了史前十万年，取材也是来自罗马教廷的密档，出于圆谎的需要，李沛军又编造出了当年迁都君士坦丁堡时，运输宗教卷宗的船只在海上殉难，副稿也随之散播流传于世间。
“上帝和奥丁都对自己造成的灾难感到十分懊悔，奥丁挖去了自己的一只眼睛赎罪，而上帝则摘去了他的双翼甘愿降临人间救赎众生。”扯上头的李沛军全然不顾正经的神话典故，只顾着自己讲得开心。
“后面，世界的主神达成了一致共识，只要各位虔诚信教，必能得到众神的普渡，无论是上帝的天堂，亦或者是奥丁的英灵殿，都向着各位敞开着大门。”
李沛军所说的教，俨然不再是基督教所倡导的“信教会，得永生。”，跟不列颠群岛自成一派如出一辙，李沛军现在已经有了渐渐发展新宗教的势头，跟日后宗教改革的新教观念大同小异，自己本身也提倡“做自己的上帝”“信仰自救”。
听课的骑士们倒是被生动的故事吸引了，李沛军也指不上通过一场简单的课程传授就改变人们的信仰，等到日后统一了不列颠，那时候在高举反旗与天主教会彻底决裂。
“完成隐藏任务，师者，授业解惑也。获得技能点＋5。”
“获得成就，宗教异端。”
“咳咳，系统你可别乱说，我的宗教信仰可还是正统的天主教。”就连系统也看出了李沛军的心思，还作死的颁发了个成就。
在获取了五点技能点之后，李沛军把最后一个骑士技能——盾击也加到了满级，现在除了少数几个初阶技能，所有的非领主技能都是满级状态了。
“领主大人，请留步。”
李沛军自然料到马塞尔神父会请教自己，不过会谈时点应该是在回到修道院后，显然对方要比自己想象当中还要着急许多。
“你是想说？我刚刚所讲的那些是否属实？为何你一个虔诚的天主教徒，却对如此重大的事情为所未闻，你的心里对此一定感到十分好奇吧。”李沛军道出了对方心中的疑惑，毕竟刚刚的一番言论，对于教徒来说无异于是一扇新世界的大门。
“是的，不过比起这些，我更好奇的是，领主大人的想法。”马塞尔的回答有些出乎意料，不过神情上已有几分释怀。
“哦？我的想法？是指哪方面的想法。”李沛军一方面不清楚对方所问何物，另一方面也有装傻充愣的考量，毕竟自己现在是直接推翻了教会的那套理论，被人捅出去传导教皇的耳朵里难保不会掀起什么血雨腥风。
“领主大人对教会，日后会不会有什么动作。”马塞尔神父也是点明要害道。
李沛军倒吸了一口凉气，暂时还不知道对方的立场，倘若马塞尔神父执意要背叛自己，那么也只好先下手为强了。
先是小心翼翼的开启了任人唯贤的技能，扫视了一遍对方身上的属性之后，无异常后又是试探着回道：“能有什么动作，难不成神父对教会有意见？”
一般来说，都问到这份上，一般的人早就是惺惺摇头，紧忙澄清自己，然后拍着胸脯宣誓对主的忠心，可只见马塞尔神父欲言又止，垂下了头低喃道：“我觉得，教会是该做出一些改变。”
第209章 神父的请求（）
看着对方渴求的眼神，李沛军一时语噻，不知道该哪出怎样的态度回应他，既怕浇灭了一位先进教会份子的改革热情，又担心言论过激而招致对方的反感厌恶，只得是默默地等着对方先开口。
“曾经，我是一位虔诚的信徒，虽然我对主的信仰从始至终都没有改变过，您大可不用怀疑我对主的忠诚，可对教会的看法，却是随着见识的增长再不断发生地变化。”
马塞尔神父顿了顿，巨大的变故让他一时难以组织起语言，在这个教会即上帝的黑暗中世纪，教会和上帝，在很大程度上本身就是连同着的共生体。
要想真正将两者剥离开来，需要经历一番巨大的思想挣扎。
“我十四岁那年被送进修道院，立志要成为一名普度众生的教士，成为上帝最青睐的传教者，事实上每个教职人员也都是终生秉承着这一信念并为之付诸努力。”
马塞尔神父的目光开始投向着高地上的修道院，慨然道：“这一切终究只是基层教士的美好设想罢了，当我目睹了鲁昂主教们的奢靡之风后，我对教会的信仰仿佛在一瞬间就崩塌了。”
“明明是教会自己所提倡的节俭禁欲，奢靡纵欲之风愈盛行的地方却是在教廷的内部，那些以信仰之名所敛聚起来的财富，最后都统统落到了主教们的口袋里，纵马声色中无不感慨这主赐予他们的福音，这真是莫大的耻辱和讽刺。”
一说到着马塞尔神父不免得捶胸顿足，却还是对教会抱有幻想，思想上的局限性使得他注定只是个狭隘的局内人，难以像李沛军一样得以超脱俯瞰着历史轨迹。
“一定是上帝遭受到了蒙蔽，连同着罗马教廷的众位红衣主教，他们连教皇也欺瞒在鼓里，只可惜路途遥远，要不然我一定会亲自前往罗马，在教皇面前一五一十的数清楚主教们的罪孽，好让上帝开开慧眼，洗涤净化一下他们的心灵。”
李沛军也不好戳破这个修道者心中仅存的一点希冀，就如同马丁路德在罗马的所见所闻一样，高层可不是被下属蒙蔽着的纯净天使，越往金字塔顶端，权力的腐化堕落就愈发的严重，就算让马塞尔神父去一趟罗马，只会让他更加失落。
“所以，你觉得教会需要作出什么改变。”李沛军听对方诉说着人生的遭遇，却还是要究其根源落实到实质性的意见上。
马塞尔眼中燃起了一束光，像是看到了依存的希望，“在听到领主大人的言论以前，我对教会的看法只是处在着矛盾和纠结当中，他们既代表了上帝，又对上帝有所欺瞒，在知道了主教们的丑恶行径之后，我决心潜心修教，试图爬到权力的顶峰，由上而下彻底解决弊病。”
李沛军心里也只能是苦笑着对方的天真，一个不与世俗狼狈为奸的普通人，又无权无势，单靠着对上帝无上的忠诚，终究也只能在圣经里找到慰藉罢了，教会容不下这般纯净的天使，要么接受腐化，要么被打入地狱。
“这么说，看着现在的情况，你应该是失败了，而且失败的很彻底对吧。”现状自然也不用多想，要是马塞尔神父成功了，自己受封时也不会在哈弗勒尔的修道院遇见他了。
神父冷笑一声，“当我将言论诉诸于我的同行者时，没有一个人赞同我的观点，他们都认为我疯了，他们也许不是虔诚的信仰者，但我是，我不依不饶的做着斗争，虽然一次次的失败，但我还是一次次的发起挑战。”
又是随着一声对世俗的愤慨，“那些年长的顽固们早已追随耶稣的脚步，而我却未曾离那主教之位临近过一步，大家都视我为洪水猛兽，就连资历平庸的修士也攀踩于我的头顶，我也因此心灰意冷，从此专心蜗居在哈弗勒尔。”
“领主大人，你的言论点醒了我，自上而下的行径不能唤醒人们，那我们就反其道而行之，通过自下而上的广大平民群众倒逼教会改革，你也解答了我多年的疑惑，那是每晚都会纠结着我的梦魇，直到今天我才明白，上帝就在我们心中，无需借助外界，每个人都可以成为上帝。”
经马塞尔的高谈阔论后，李沛军也由此可以下定论这家伙就是一个教会改革派，既然判断出是可以拉拢的对象，李沛军自然也不会放过这个千载难逢的机会。
语词可以是假的，但是感情却假不得，从马塞尔渐变的神色中李沛军可以感受的到对方在上帝信仰和教会忠诚上的激烈矛盾冲突，好好培养调剂下，这股斗争的火苗在日后可以燃起冲天大火。
“假如你日后成为了主教，或者是掌管整个王国的大主教，你还能保持初衷吗？”李沛军的多疑也实属正常，毕竟凡人在获得权力后腐化堕落的情况实在是数不胜数。
马塞尔抚肩道：“多说无异，就让领主大人拭目以待，若我荣幸能堪当如此殊荣，到时候双管齐下，想必也能事半功倍。”
还以为对方会奉承揶揄两句，马塞尔坦诚地直率回答让李沛军感到十分心安，“那么就期待您的表现了，我希望在您的带领下，人们离上帝的慧语又可以更近一步，人人死后都能荣升天堂。”
马塞尔神父反倒是有些不解，眼下这些都只是个假设，各大教区的主教也早被大贵族把持世袭着，不存在空置一说。
李沛军也知道对方的困惑，便点明道：“原有的腐朽势力，竟然对方不肯乖乖和平过渡交接权力，那么我们也只好诉诸武力了，毕竟在上帝看来，为了全人类的福祉，牺牲小部分人的性命也是义不容辞的事情。”
马塞尔神父也确实是个不错的人选，除了有一些中世纪通用的小毛病外，没有太多让李沛军厌恶的地方，日后新的宗教传播需要代言人，自然还是本身的人马班子最为合适。
“要想改革别人，首先的改革自己。”李沛军这句话话里有话，城里的信仰税已经持续了很长一段时间了，之前由于拉拢宗教势力的需要一直没有废弛，眼下趁着马塞尔迷茫之际敲打一番，顺势解开手工商业的最后一把镣铐。
“我明白了，信仰不是借助金钱的重量评判的，而是在于上帝在人们心里的分量，我同意取消信仰税。”开导之后的马塞尔顺势而为，应了李沛军的心意，这下城里的税收大权算是彻底交还到了自己手里。
第210章 新的生命（）
自打免除了商品里附加的信仰税，哈弗勒尔的物价一下子是下降了将近10％，民工把节省下来的钱大多拿去赌博或者买酒，这点李沛军从月初收上的税收比重变化上可以很明显地感受到。
让李沛军遗憾的是，平民并没有把积攒下来的索尔存入银行，而是大咧咧花得一个子都不剩。
“你的银锄头呢？”
这是哈弗勒尔时下广为流传着的一句笑话，跟后世“你的法拉利呢？”有异曲同工之妙，只不过是被别人用来讥讽那些天天存钱弄�
